反イタリア感情

反イタリア主義、またはイタリア恐怖症とは、イタリア人またはイタリア系の祖先を持つ人々に対する否定的な態度であり、偏見、差別、またはステレオタイプを用いて表現されることが多い。外国人嫌悪、反カトリック感情、雇用の安定性の問題に起因することが多く、19世紀後半から20世紀初頭、そして第二次世界大戦後にイタリア人が多数移住した多くの国々で、程度の差こそあれ現れた。その反対はイタリア愛好症であり、イタリア、その人々、そしてその文化への賞賛を意味する。

19世紀後半から20世紀初頭にかけてイタリア人が米国に大量に移住したことがきっかけで、一部のアメリカ人の間で反イタリア感情が高まった。米国へのイタリア移民の大多数は20世紀初頭に波状的に到着し、その多くは農業を営む家庭出身だった。イタリア移民のほぼ全員がカトリック教徒であり、これは米国のプロテスタント多数派とは対照的だった。移民たちは正規の教育を受けていないことが多く、低賃金の仕事や住居をめぐって以前からの移民と競合したため、彼らに対する強い敵意が生まれた。^{[ 1 ]}

南ヨーロッパと東ヨーロッパからの大規模な移民流入に対応して、アメリカ合衆国議会は（1921年の緊急割当法と1924年の移民法）これらの地域からの移民を厳しく制限する法律を可決したが、北ヨーロッパ諸国からの移民には比較的緩やかな制限しか課さなかった。

反イタリア感情は、時にアメリカ合衆国に存在した反カトリックの伝統と結びついており、それはプロテスタントとカトリックのヨーロッパにおける競争と、その前の3世紀にわたってプロテスタントとカトリックの間で繰り広げられた戦争の結果として受け継がれたものであった。アメリカ合衆国が建国されたとき、最初のプロテスタント入植者たちの反カトリック、反教皇の敵意を受け継いだ。アメリカ合衆国における反カトリック感情は19世紀にピークに達し、アイルランドとドイツからアメリカ合衆国に移住してきた多数のカトリック教徒にプロテスタント人口が警戒感を抱いた。その結果生じた反カトリック排外主義運動は1840年代と1850年代に隆盛を極めた。この運動は1880年以降にイタリア人が大量に到着する前にほぼ衰退していた。イタリア移民は、他のカトリック移民グループとは異なり、アメリカ生活への適応を円滑にするために司祭やその他の宗教関係者を連れてくることはほとんどなかった。この状況を改善するため、教皇レオ13世は聖チャールズ・ボロメオ宣教会やその他の修道会の司祭、修道女、修道士の一団（その中にはフランチェスカ・カブリーニ修道女もいた）を派遣し、ニューヨーク市のポンペイの聖母教会など、イタリア人コミュニティのニーズに応える数百の教区の設立を支援した。 ^{[ 2 ]}

20世紀初頭のイタリアからの移民の中には、無政府主義への政治的傾向を携えてきた者もいた。これは、イタリアで経験した経済的、政治的状況への反発であった。アルトゥーロ・ジョヴァンニッティ、カルロ・トレスカ、ジョー・エットーといった人々は、鉱業、繊維業、衣料業、建設業などの産業において、より良い労働条件と労働時間の短縮を求めて、イタリア人や他の移民労働者を組織する先頭に立っていた。こうした努力はしばしばストライキにつながり、時にはストライキ参加者とスト破りの間で暴力沙汰に発展することもあった。イタリア人はしばしばスト破りであった。当時のアメリカ合衆国の無政府主義運動は、主要都市での爆破事件や、当局者や法執行機関への攻撃に関与していた。^{[ 3 ]}労働運動や無政府主義運動に関わっていた一部のイタリア系アメリカ人は、当時の多くの企業家や上流階級から「労働扇動者」や過激派のレッテルを貼られ、それがさらなる反イタリア感情につながった。

20世紀初頭のボストンとニューヨーク市の警察統計が示すように、イタリア移民の大多数は勤勉に働き、正直な生活を送っていた。イタリア移民の逮捕率は、他の主要な移民グループと比べて高いわけではなかった。 ^{[ 4 ]} 1963年になっても、ジェームズ・W・ヴァンダー・ザンダーは、イタリア移民の有罪判決率はアメリカ生まれの白人よりも低いと指摘している。^{[ 5 ]}

イタリア東部の大都市のイタリア系移民コミュニティの一部で活動していた犯罪組織は、裕福な移民や商店主から用心棒代を搾取するために恐喝、脅迫、脅し（「黒手組」として知られる）などの手段を用い、その他にも様々な違法行為に関与していた。イタリアでファシストが政権を握ると、シチリアのマフィアの壊滅を最優先事項とした。1920年代から1930年代にかけて、数百人が訴追を逃れるためにアメリカ合衆国へ逃亡した。

1920年にアメリカ合衆国が禁酒法を施行したとき、その規制は、すでに違法行為に関わっていたイタリア系アメリカ人コミュニティの人々や、シチリアから逃れてきた人々にとって、経済的な棚ぼたとなった。彼らは酒を密輸し、卸売りして、販売店やスピークイージーのネットワークを通じて販売した。他の民族グループのメンバーもこうした違法な密造酒活動や、それに伴うグループ間の暴力に深く関わっていたが、イタリア系アメリカ人は最も悪名高いグループの一つだった。^{[ 6 ]} このため、多くの人々の心の中でイタリア人は典型的なギャングスターと結びつけられるようになり、イタリア系アメリカ人のイメージに長く影響を与えた。

北米諸国におけるイタリア移民の経験は、多くのイタリア人が移住した南米諸国における経験とは著しく異なっていた。イタリア人は、アルゼンチン、ブラジル、チリ、ウルグアイ、ベネズエラなどの発展途上国において重要な役割を果たした。彼らはこれらの国々で急速に中流階級や上流階級に加わった。 ^{[ 7 ]}米国では、イタリア系アメリカ人は当初、確立されたプロテスタントが多数を占める北欧文化に直面した。しばらくの間、彼らは主に建設業や工業労働者、料理人、配管工、その他のブルーカラー労働者と見なされていた。彼ら以前のアイルランド人と同じように、多くが主要都市の警察や消防署に就職した。^{[ 8 ]}

イタリア人に対する暴力

南北戦争後、南部が自由労働に移行したことで労働力不足が生じた際、南部諸州のプランテーション所有者は、主に農業労働者や労働者として働くためにイタリア人を米国に呼び寄せた。彼らの多くはすぐに偏見や経済的搾取の犠牲者となり、時には暴力の犠牲者にもなった。この時期には、移民への虐待を正当化する手段として、反イタリア的なステレオタイプが蔓延していた。ミシシッピ州のイタリア移民農業労働者の窮状は非常に深刻で、イタリア大使館が彼らの虐待の調査に関与し、その事例は強制労働の疑いがあるとして調査された。後のイタリア移民の波も、当時アメリカ人の意識に深く根付いていた、こうした悪質な差別やステレオタイプを受け継いだ。^{[ 9 ]} 1890年代には、米国で20人以上のイタリア人がリンチされた。 ^{[ 10 ]}

アメリカ史上最大の集団リンチは、1891年にルイジアナ州ニューオーリンズで起きた11人のイタリア人の集団リンチである。この都市は多くのイタリア移民の目的地であった。 ^{[ 11 ] [ 12 ]}警察署長デイビッド・ヘネシーを暗殺したとみられる19人のイタリア人が逮捕され、郡刑務所に収監された。9人が裁判にかけられ、6人が無罪、3人が審理無効となった。翌日、暴徒が刑務所を襲撃し、有罪判決を受けていない者、裁判を受けていない者もいた11人を殺害した。^{[ 13 ]}その後、警察はイタリア移民全員が犯罪者であるという虚偽の口実で、数百人を逮捕した。^{[ 14 ] [ 15 ]}まだ大統領ではなかったセオドア・ルーズベルトは、このリンチは実際には「むしろ良いこと」だったと有名な発言をした。^{[ 16 ]}ジョン・M・パーカーはリンチ集団の組織化に協力し、1911年にルイジアナ州知事に選出された。彼はイタリア人を「黒人より少し劣る程度で、習慣はむしろ汚く、無法で、裏切り者だ」と評した。^{[ 17 ]}

1899年、ルイジアナ州タラルーラで、3人のイタリア系アメリカ人の店主が、店で黒人を白人と同じように扱ったという理由でリンチされた。自警団は5人のイタリア系アメリカ人を絞首刑にした。3人の店主と2人の傍観者である。^{[ 18 ]}

1920年、イタリア移民のサッコとヴァンゼッティの2人が、マサチューセッツ州ブレイントリーで強盗と殺人の罪で裁判にかけられた。多くの歴史家は、サッコとヴァンゼッティの裁判は不当に扱われ、裁判官、陪審員、検察官は、彼らの無政府主義的な政治思想とイタリア移民という立場のために彼らに偏見を持っていたという点で一致している。ウェブスター・セイヤー判事はサッコとヴァンゼッティを「ボルシェビキ！」と呼び、「きちんと処刑してやる」と言った。1924年、セイヤーはマサチューセッツ州の弁護士に詰め寄り、「先日、あの無政府主義者のろくでなしどもに何をしたか見たか？」と判事は言った。世界中で抗議があったにもかかわらず、サッコとヴァンゼッティは最終的に処刑された。^{[ 19 ]}マサチューセッツ州知事マイケル・デュカキスは、1977年8月23日、彼らの処刑から50周年を「ニコラ・サッコとバルトロメオ・ヴァンゼッティ記念日」と宣言した。英語とイタリア語で発表された彼の布告は、サッコとヴァンゼッティは不当に裁判にかけられ有罪判決を受けたため、「彼らの名からいかなる不名誉も永久に抹消されるべきである」と述べた。彼は彼らを赦免しなかった。なぜなら、それは彼らが有罪であることを意味するからである。^{[ 20 ]}

1930年代、イタリア人はユダヤ人とともに、反ユダヤ主義者でパレスチナのムフティ派アミン・アル・フセイニの崇拝者であるスーフィー・アブドゥル・ハミド[ ^{21 ]の}標的となった。^{[ 22 ]}

反イタリア主義は、1915年以降に復活したクー・クラックス・クラン（KKK）の反移民、反カトリック思想の一部であった。この白人至上主義的で排外主義的な団体は、白人アングロサクソン・プロテスタントの支配を維持しようと、イタリア人やその他の南ヨーロッパ人を標的にした。20世紀初頭、KKKは移民と工業化によって社会が急速に変化した北部と中西部の都市で活動を始めた。南部に限ったことではなかった。会員数と影響力は1925年にピークに達した。1920年代半ば、ニュージャージー州南部では反イタリアKKK活動の温床が形成された。1933年、イタリア人が市人口の20%を占めるニュージャージー州ヴァインランドで、イタリア移民に対する大規模な抗議活動が行われた。KKKは最終的にヴァインランドで全ての勢力を失い、市から撤退した。

イギリスにおける反イタリア主義の初期の兆候は、1820年にジョージ4世がブランズウィックのキャロラインとの結婚を解消しようとした時に現れた。キャロラインの姦通を立証するために、貴族院で1820年刑罰法案というセンセーショナルな手続きが行われた。キャロラインはイタリアに住んでいたため、検察側の証人の多くは彼女の使用人であった。検察側が評判の低いイタリア人証人に頼ったことが、イギリスにおける反イタリア感情につながった。証人たちは怒った群衆から保護されなければならず^{[ 42 ]}、大衆向けの版画やパンフレットでは、金銭欲が強く、腐敗していて、犯罪者であると描かれた^{[ 43 ]} 。街頭の露天商は、イタリア人が偽証をするために賄賂を受け取ったと主張する版画を販売した^{[ 44 ] 。}

1世紀後、反イタリア主義はより持続的な形で再び勃発した。 1930年代後半にベニート・ムッソリーニがナチス・ドイツと同盟を結んだ後、イギリスではイタリアに対する敵意が高まった。イギリスのメディアは、イタリアの戦争遂行能力を嘲笑し、帝国主義時代のイタリア軍の劣悪な状態を指摘した。1938年にイギリスの漫画雑誌『ビーノ』で連載が始まった漫画は「ムッソ・ザ・ワップ」と題され、ムッソリーニを傲慢な道化師として描いた。^{[ 45 ]}

『ウィッグス・オン・ザ・グリーン』はナンシー・ミットフォードの小説で、1935年に初版が出版された。これはイギリスのファシズムと、それを支持するイギリス在住のイタリア人を容赦なく風刺した作品である。この本は、ミットフォードの妹ダイアナ・モズレーの政治的熱意と、オズワルド・モズレーのイギリス・ファシスト連合を推進したイギリス在住のイタリア人との繋がりを1940年春にベニート・ムッソリーニがアドルフ・ヒトラーのドイツ側につくことを発表すると、即座に反応が起こった。議会の命令により、すべての敵性外国人は抑留されることになったが、活動的なイタリア人ファシストはほとんどいなかった。この反イタリア感情は、1940年6月にイタリア人コミュニティに対する全国的な暴動を引き起こした。イタリア人は今や、恐れられていたイギリスのファシズム運動と結びついた国家安全保障上の脅威と見なされ、ウィンストン・チャーチルは「全員逮捕しろ！」と指示を出した。彼の演説の後、17歳から60歳までの数千人のイタリア人男性が逮捕された。 ^{[ 46 ]}

アドルフ・ヒトラーは古代ローマ文明の歴史を認めていた。彼はイタリア人をゲルマン民族よりも芸術的だが勤勉さに欠けると考えていた。戦間期、ドイツ人はイタリア王国がロンドン条約で「四大国」に加わったことで「裏切られた」と信じていた。ヒトラーはこの件でイタリアを非難する演説は一切行わず、代わりに同じファシスト政権との同盟構築に尽力した。

第二次世界大戦中、米国と英国は、居住期間の長短に関わらず、自国に住むイタリア国民を外国人として指定した。ファシスト・イタリアへの忠誠心が疑われる民族的背景を持つ数百人のイタリア国民が、米国とカナダの強制収容所に収容された。米国に住むさらに数千人のイタリア国民が、イタリアへの忠誠心が疑われ、監視下に置かれた。サンフランシスコに住んでいたジョー・ディマジオの父親は、ボートと家を没収された。日系アメリカ人とは異なり、イタリア系アメリカ人とイタリア系カナダ人は、それぞれの政府から賠償金を受け取ることはなかったが、ビル・クリントン大統領は、強制収容における米国政府の判断ミスを認める声明を公に行った。^{[ 47 ]}

イタリアによるエチオピア征服とイタリアとナチス・ドイツとの同盟により、イギリスでは国内のすべてのイタリア人に対する反感が高まった。多くのイタリア国民が敵性外国人として国外追放され、輸送船をドイツの潜水艦が魚雷攻撃して殺害された者もいた。^{[ 48 ]}

第二次世界大戦中、連合国はイタリア軍の戦績に対して多くのプロパガンダを展開し、通常は「無能なイタリア兵」というステレオタイプを表明した。歴史家は、ムッソリーニがイタリア軍司令官の警告を無視した結果、イタリア軍が大規模な戦闘への準備が不十分であったために、イタリア軍が大きな敗北を喫したことを記録している。^{[ 49 ]}客観的な第二次世界大戦の記録は、多くの場合、旧式の武器に頼らざるを得なかったにもかかわらず、^{[ 50 ]}イタリア軍は、特にベルサリエリ、空挺部隊、アルピーニなどのよく訓練され装備された部隊は、しばしば大きな勇気と功績をもって戦ったことを示している。^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

偏見には、ノックスの著書『1940年のイタリア敗北の原因：虚勢か、それとも組織的な無能さか？』のタイトルに表れている暗黙の前提と、資料の選択的な使用の両方が含まれる。サリバンの『イタリア軍』も参照のこと。シムズは『戦闘機パイロット』でイタリア人を無視し、一方デステは『地中海における第二次世界大戦』で、イタリアの降伏は「最も卑劣な裏切り」だというドイツ人の発言を引用することで、読者のイタリア人に対するイメージを形成した。さらに彼は連合軍とドイツ軍の司令官について論じたが、チュニジアでアメリカ第2軍団とイギリス第8軍の両方を食い止めたイタリア第1軍を指揮したメッセを無視した。

サドコヴィッチは、論文「英米の偏見とイタリア・ギリシャ戦争」（1994年）の中で次のように述べている。

ノックスをはじめとする英米の歴史家たちは、イタリアの資料を選択的に利用しただけでなく、イギリス、アメリカ、ドイツの資料から否定的な観察や人種差別的な中傷やコメントを拾い集め、それをイタリアの政治指導者や軍事指導者の客観的な描写として提示してきた。このゲームを逆に行えば、ドイツ、アメリカ、イギリスの能力に関して興味深い結果が得られるだろう。^{[ 54 ]}

サドコビッチ氏はまた、

ドイツへの執着とイタリア人へのこのような中傷は、分析を歪めるだけでなく、ギリシャ戦線をめぐって生じた誤解や神話を強化し、歴史家がイタリア・ギリシャ紛争がイギリスとドイツの戦争努力に与えた影響を嘆き議論する一方で、イタリアの戦争努力への影響を重要でないものとして片付けることを許してしまう。アングロ・アメリカの著者は、イタリアの戦争努力はドイツの戦争努力に比べて重要性が低いという前提から出発するため、1940年後半のイタリアの敗北のはるか以前から「並行戦争」の可能性さえも暗黙のうちに、あるいは無意識のうちに否定している。なぜなら、彼らは戦争の最初からイタリアの政策をドイツに従属するものと定義しているからである。アラン・レヴィンは、地中海戦線全体を無関係なものとして片付けることで、ほとんどの著者よりもさらに一歩踏み込んでいるが、それはムッソリーニの「ギリシャへの愚かな攻撃」をきちんと叱責した後である。^{[ 55 ]}

かつてイタリアの植民地であったエリトリア、ソマリア、リビア、そしてイタリア王国の国境地帯には、イタリア系住民が繁栄していた。しかし、帝国植民地の終焉やその他の政治的変化の後、多くのイタリア系住民はこれらの地域から暴力的に追放されるか、暴力の脅威にさらされることになった。

エグ・モルトでのイタリア人虐殺は、1893年8月16日と17日にフランスのエグ・モルトで発生し、南インド塩田会社のイタリア人移民労働者がフランスの村人や労働者の手によって殺害された。当時のイタリアの報道によると、死者数は公式発表の8人から150人にまで及ぶ。殺害された人々は、リンチ、棍棒による殴打、溺死、銃撃の犠牲となった。また、多くの負傷者も出た。^{[ 65 ]}

この虐殺は、低賃金で働くことを厭わない貧しいイタリア移民労働者に対するフランス人労働者による最初の攻撃ではなかった。^{[ 66 ]}このニュースがイタリアに伝わると、国内で反フランス暴動が勃発した。また、この事件は有罪判決が下されなかったため、当時最大の法的スキャンダルの1つとなった。

ウィキメディア・コモンズにある反イタリア主義関連のメディア

• 人種差別
• フランス水上航海会社対ルイジアナ州保健委員会事件は、1902年に米国最高裁判所で審理された判例で、イタリア移民が検疫区域に上陸することを禁じる州法を支持した。
• 第二次世界大戦中のアメリカにおけるイタリア系アメリカ人の強制収容

• ボルセラ、クリストジャンニ（2005）。『迫害、アイデンティティ、そして活動主義について』ボストン：ダンテ大学出版局。ISBN 0-937832-41-3。
• ボンダネッラ、ピーター E. (2004)。ハリウッドのイタリア人: ダゴ、パルカ、ロミオ、ワイズガイ、ソプラノ。A&C ブラック。ISBN 9780826415448。
• ウィリアム・J・コネル、フレッド・ガルダフェ編『反イタリア主義：偏見に関するエッセイ』パルグレイブ・マクミラン、2010年。ISBN 0-230-10829-6。
• ガーダフェ、フレッド。『ワイズガイから賢者へ：ギャングスターとイタリア系アメリカ人の男性性』（ラウトレッジ、2006年）。
• Jackson, Jessica Barbata ( 2017 ). 「リンチ以前：1870年代から1890年代のルイジアナにおけるイタリア人とシチリア人の経験の再考」。ルイジアナ歴史協会誌、58 ( 3): 300–338。JSTOR 26290914。 
• Larke-Walsh, George S. 『マフィアをスクリーニングする：ゴッドファーザーからソプラノズまでの男らしさ、民族性、そしてギャングたち』（マクファーランド、2010年）オンライン。
• パッキオリ、デイビッド（2004年5月）。「ダーク・レガシー」。ペンシルベニア州立大学オンライン研究百科事典。第 24巻。ペンシルベニア州立大学。 2013年1月20日取得。
• スミス、トム。『クレセントシティのリンチ：ヘネシー署長の殺害、ニューオーリンズの「マフィア」裁判、そして教区刑務所の暴徒』（ライオンズ・プレス、2007年）オンライン。