インドネシア系マレーシア人

インドネシア系マレーシア人

1910 年頃のマレー半島のジャワ人女性。
人口の多い地域
全国
言語
主に マレー語 （マレーシア・マレー語） ジャワ語 ミナンカバウ語 ブギス アチェ語 マンダリン バンジャールとその他
宗教
主にスンニ派イスラム教
関連民族
インドネシア人ディアスポラ ミナンカバウ語 ジャワ語 アチェ人とその他

インドネシア系マレーシア人（マレー語/インドネシア語：Orang Malaysia Keturunan Indonesia）は、インドネシア系マレーシア人である。今日、インドネシア諸島の血統を持ち、マレーシアの歴史において重要な役割を果たし、マレーシアの発展に貢献してきたマレーシア系マレー人は多く、他のマレー人コミュニティと同化しており、人種的には外国人マレー人またはアナク・ダガンの一部としてグループ化されている。 ^[1]マレーシアの国勢調査では、インドネシア諸島の民族グループを別個の民族グループとして分類せず、マレー人またはブミプトラとして分類している。^{[2] [3]}

マレーシア憲法第160条は、マレー人とみなされる人の基準を定めているのみであり、それはイスラム教を信仰し、マレー語を日常的に話し、マレーの慣習に従い、マレーシア人の親のもとに生まれることである。^[4]

アチェ人、ミナンカバウ人、ジャワ人、バンジャル人、マンダリン人^[5]、ブギス人など、インドネシア起源のいくつかの民族グループは、マレーシアに大規模に移住し、マレーシアで重要なコミュニティを形成しています。^{[6] [7]} 特にヌグリ・スンビラン州には、ミナンカバウ人、ケダ州のアチェ人、ジョホール州のジャワ人、ペラ州のバンジャル人、スランゴール州とサバ州のブギス人が多数住んでいます。マレーシアには、ジョホール州とセランゴール州の王がブギス族の血統を持ち、ヌグリ・スンビラン州の王がミナンカバウ族の血統を持つなど、インドネシア諸島の民族の血統を持つ国王が3人、首相が6人います。マレーシアの元初代国王トゥアンク・アブドゥル・ラーマン[ ^{8] 、} ナジブ・ラザク、ムヒディン・ヤシンはそれぞれミナンカバウ人、ブギス人、ジャワ人の祖先を持っている。^{[9] [10]}

インドネシアの歴史とマレーシアの歴史はしばしば絡み合っています。歴史を通じて、シュリーヴィジャヤ、マジャパヒト、マラッカ、ジョホール・リアウなどの古代の王国や帝国の境界は、現代の両国をしばしば包含していました。何世紀にもわたり、インドネシア人とマレーシア人の間の関係、移住、交流は非常に緊密であり、マレーシア人がインドネシアに親戚がいるのをたどることはよくあり、その逆も同様です。

インドネシア人のマレーシアへの移住は、植民地時代以前、特にシュリーヴィジャヤ王国とマジャパヒト王国の時代にまで遡ることができる。マラッカ王国の初代国王は、パレンバン出身のシュリーヴィジャヤ王国の王子サン・ニラ・ウタマの子孫である。マラッカのマンスール・シャー王とマジャパヒトのラデン・ガルー・チャンドラ・キラナ王女のような、スルタン国間の異人種間の結婚は、マレー年代記に記載されている。^[11]トゥファット・アル・ナフィス（Sejarah Melayu dan Bugis （マレー人とブギスの歴史）として知られる）などの他の歴史文書は、半島のジョホール・リアウ、ケダ、ペラ、セランゴール、パハン、トレンガヌのさまざまなスルタン国とスマトラ島とカリマンタン島の東西海岸との関係について述べている。^[11]

イギリス占領下、マレーシアは世界の商品・資本市場に統合され、植民地（宗主国）の資源供給源となり、労働力不足に直面し始めた。その後、イギリスはインドや中国などの国々に労働力の供給源を求めた。インドネシア人は第3の労働力供給源となり、イギリスは彼らをマレー人と同じ人種とみなし、インド人や中国人とは異なった見方や扱いをした。 ^[12]

脱植民地化後、政府は、民主主義国家の他の政治機関と同様に、選挙を通じてその権限と正当性を維持しようと努める。これは、インセンティブの提供と支持基盤の拡大に影響する。インドネシア移民（ジャワ人、ミナンカバウ人、ブギス人、バウェアン人、バンジャール人、マンダイリン人、アチェ人など）をマレー人に分類することにより、政府政党であるマレーシア国民党（UMNO）は大衆基盤を拡大した。マレーシア憲法におけるマレー人の分類と基準の理由は、社会歴史的構築である。この歴史的側面が存在するのは、マレーシア憲法で定義されているアイデンティティが、オラン・アスリやダヤック族とは対照的に、マラッカ王国の時代から存在していたためである。そのため、マレー人の社会宗教的要件を満たす人は誰でもマレー人（民族グループ）に分類される。

ミナンカバウ・マレーシア人は、マレーシアで生まれた、またはマレーシアに移住した、ミナンカバウ族の血を引いている、または部分的にミナンカバウ族の血を引いている人々です。彼らはマレーシアの人口のかなりの部分を占めており、マレーシアの法律では、そのほとんどがマレー人とみなされています。ミナンカバウ族は西スマトラ州を起源とし、マレーシアへの移住の長い歴史を持っています。ミナンカバウ族は、人口、政治、文化のいずれの面でも、ヌグリ・スンビラン州で優勢です。14世紀初頭、ミナンカバウ族はマラッカ経由でヌグリ・スンビラン州に到着し、最初はレンバウに定住しました。当時到着したミナンカバウ族は、ヌグリ・スンビラン州のオラン・アスリ（その地域の先住民族を表す用語）よりも進んだ文明を持っていました。ミナンカバウ族とオラン・アスリ族の結婚により、ビドゥアンダ一族が誕生しました。ネグリ・スンビラン州の首長（「ペンフル」と「ウンダン」）はビドゥアンダ一族の子孫である。ミナンカバウ族の最初の移住者は、主に西スマトラ州のタナ・ダタールとパヤクンブ地域から来た。^[13]

ヤン・ディ・ペルトゥアン・ブサールの地位と王室制度が確立される前、ヌグリ・スンビラン州はマラッカ・スルタン国、次いでジョホール・スルタン国の保護下にあった。18世紀、弱体化したジョホールはもはやブギスの攻撃からヌグリ・スンビラン州を守ることができなかった。そのため、ヌグリ・スンビラン州の指導者たちは、パガルユン（西スマトラ）から王子を招いて統治することを許可するよう要請した。当時のパガルユン王、スルタン・アブドゥル・ジャリルは要請を認め、ラージャ・メレワールをスリ・メナンティのヤムトゥアン・ブサールとして派遣した。

ネグリ・スンビラン人は、母系の血統に基づく継承を伴うアダット・ペルパティの慣習と伝統に従っており、氏族の血統も母系の血統によって決定されます。^{[14] [15]}

マレーシアの人口調査では、ミナンカバウ族は独立した民族グループとしては分類されておらず、一般的にマレー人として分類されています。しかし、推定によると、マレーシアには約989,000人のミナンカバウ族が住んでいます。マレーシアの人口の5％未満を占めるに過ぎませんが、彼らの存在はこの国の発展に大きく貢献しています。独立前には、マレーシアに多くのミナンカバウ族が参加し、大きな影響力を持っていました。彼らのほとんどは貿易業者、聖職者、政治家でした。イギリス人がペナンに到着するずっと前から、島で貿易を行うミナン族のビジネスマンがすでに多くいました。ダトゥク・ジャンナトン、ナコダ・インタン、ナコダ・ケチルは、ペナンを拠点とする海峡両岸の起業家の一部です。 19 世紀に、ムハンマド・サレハ・アル・ミナンカバウィがペラ王国のムフティとなり、ウスマーン・ビン・アブドゥッラーがクアラルンプールの最初のカーディーになりました。さらに、かなり大きなビジネスを営むモハメド・タイブ・ビン・ハジ・アブドゥル・サマドさんは、クアラルンプールのチョウ​​キット地区の探検家になりました。 20世紀半ば、ミナンカバウの多くの人物が同時に政治家になった。その中には、アブドラ CD、アフマド ボエスタマム、ブルハヌディン アルヒルミ、シャムシア フェイク、モフタルディン ラッソなどがあります。

独立後、多くのマレーシアの重要人物や公人はミナンカバウの子孫でした。その中には、マレーシア初の宇宙飛行士であるシェイク・ムザファール・シュコール氏、最長在任閣僚であるライス・ヤティム氏、マレーシアで高く評価されている監督の一人であるウーウェイ・ビン・ハジ・サーリ氏、起業家のカマルディン・メラヌン氏、マレーシア国歌「ネガラク」の作曲家であるサイフル・バーリ氏などが含まれる。 。^{[16] [17]}

ブギス・マレーシア人とは、マレーシアで生まれたかマレーシアに移住した、ブギス系の血を引いているか部分的に引いている人々です。彼らはマレーシアの人口のかなりの部分を占めており、マレーシアの法律では彼らのほとんどがマレー人とみなされています。

マレーシアには、ブギス族の 2 つの主要なグループ、ブギス・マレー人とサバ州ブギス人がいます。17 世紀から 20 世紀にかけてマレー半島とサラワクに移住した初期のブギス人の子孫であるブギス・マレー人は、マレー文化にほぼ溶け込んでいます。対照的に、 20 世紀にサバ州にやってきたサバ州ブギスは、独特のブギス人のアイデンティティを保持しています。

ブギス族は南スラウェシに起源を持ち、マレーシアの歴史において重要な役割を果たしてきました。当時のブギス族はマレー王国の政治に直接関わっていました。1669年に長引いた内戦が終結すると、ブギス族は離散し、スマトラ島とマレー半島の政治に参加するようになりました。ブギス族はジャンビを倒すのに重要な役割を果たし、ジョホール王国に大きな影響力を持っていました。マレー人以外に、当時のジョホールで影響力を持っていたもう一つの派閥はミナンカバウ族でした。ブギス族もミナンカバウ族も、スルタン・マフムード2世の死がジョホールで大きな影響力を発揮する機会を与えたことを認識していました。

それは、スレイマン・バドルル・アラム・シャー王が、アブドゥル・ジャリル・ラフマット・シャー国王（ラジャ・クチルとしても知られる ）が支配していたジョホール州とリアウ・リンガを支配しようとしたことから始まりました。その後、クラン出身のブギス族の助けを借りて、スレイマン王はラジャ・クチルの手からジョホール州とリアウ・リンガの領土を奪取しました。お返しに、スレイマン王はジョホール州とリアウ・リンガを統治していたデーン・マレワにヤン・ディペルトゥアン・ムダの称号を与えました。現在まで、ジョホール州とセランゴール州の王はブギス族の子孫です。マレーシアの人口調査でも、ブギス族は別個の民族グループとしてではなく、マレー民族グループとして分類されています。マレーシアにおけるブギス族の存在は歴史の一部となり、マレーシアの発展への貢献となっています。マレーシアの首相の多くはブギス族の出身で、トゥン・アブドゥル・ラザクとその息子ナジブ・ラザクもその一人である。また、有名なマレーシアの歌手ユナなど、ブギス族の血を引くマレーシアの著名人も数多くいる。^{[18] [19] [20]}

現代のマレーシアでは、ブギス人はブミプトラ（インドネシア起源の他の歴史的移民民族と同様に）に分類されている。^[21]

ジャワ系マレーシア人は、マレーシアで生まれた、またはマレーシアに移住した、ジャワ系またはジャワ系の血を引く人々である。彼らはマレーシア人口のかなりの部分を占め、マレーシアの法律ではそのほとんどがマレー人とみなされている。彼らはジャワ島出身で、マレーシアはインドネシア以外では最大のジャワ人人口を抱える国である。マレーシアの重要人物や著名人の多くはジャワ系である。ジャワ人のマレーシアへの移住は植民地時代以前に起こっていた。ジャワ人の最初の波は、15世紀のマラッカ王国時代にやってきた。 ^[22]マラッカ王国のマンスール・シャー王とマジャパヒト王国のラデン・ガルー・チャンドラ・キラナ王女との間の政略結婚など、王国間の交流ははるか昔に始まっていたことの証拠である。この物語は、16世紀の古代マレー語の写本「スララトゥス・サラティン」に記されている。マレーシアのジャワ人は、地元の文化や社会的価値観に非常によく適応している。マレーシアのジャワ人はマレー文化を取り入れており、マレー語を話し、マレー語の名前を使用しています。^[23]

マレーシアにおけるジャワ人の存在は、マレーシアの歴史と発展への貢献の一部となっている。マレーシア政府では、前副首相のアフマド・ザヒド・ハミディや第8代首相を務めたムヒディン・ヤシンなど、多くの政治家が要職を務めてきた。また、実業家でファッションアイコンのモハメド・アズワン・ビン・モハメド・Nr、通称ワク・ドヨクや、マレーシアのダンドゥット歌手の先駆者であるヘルマン・ティノなど、ジャワ人系のマレーシア人アーティストも多数存在する。

ジャワ系マレーシア人のほとんどは地元のマレー文化に同化しており、祖先のジャワ語ではなくマレー語を母国語および第一言語として話している。これは通常の同化や他の民族との結婚を通じて起こる。これにより彼らはマレーシアの法律の下でマレー人とみなされる。この状況はシンガポールのジャワ人と同じであり、そこでは彼らはマレー人とみなされている。^{[24] [25] [26] [27] [28]}

バンジャル・マレーシア人は、マレーシアで生まれたか、マレーシアに移住した、バンジャル系の血を引いているか、あるいは部分的にバンジャル系の血を引いている人々である。彼らはマレーシアの人口のかなりの部分を占めており、マレーシアの法律では、彼らのほとんどがマレー人であるとみなされている。マレー半島とは対照的に、サバ州では、バンジャル人はマレー人とは別の民族グループとみなされている。マレーシアでは、多くのバンジャル人が今でもバンジャル語を流暢に話し、彼らの故郷である南カリマンタンに似た料理や文化的な特徴を持っている。マレーシアのバンジャル・コミュニティは、ほぼ全国に見られる。^[29]

バンジャル族は数百年前にマレー半島に移住した。バンジャル族の第一世代は当初農地を耕作していた。彼らの多くはバガンセライとスンガイマニク地域に住んでいる。第二次世界大戦後、バンジャル族はマレーシアの共産主義者追放に貢献した。^{[30] [31]}

バウェアン・マレーシア人は、マレーシアで生まれた、またはマレーシアに移住した、バウェア人の血を引いている、または部分的にバウェア人の血を引いている人々です。マレーシアのバウェア人は、ミナン人、ジャワ人、ブギス人ほど多くはありません。それでも、彼らもマレー人として分類されます。バウェア人またはボヤネーゼ人は、ジャワ島北岸沖のバウェア島から来ています。マレーシアでは、バウェア人はボヤン人またはバビアン人としてよく知られています。ボヤンという言葉は、実際には運転手または庭師を意味します。これは、移住の初めに、マレーシアの多くのバウェア人が運転手または庭師として働いていたためです。文書や歴史的記録が不足しているため、バウェア人がマレーシアに到着した正確な時期は不明です。バウェア人がマレー半島に到着した時期についてはさまざまな説があります。 1819年にマラッカにやってきたトク・アヤルという名のバウェア人がいたという説がある。マラッカでは、バウェア人はアンパン、ゴンバック、バラコン、シャー・アラムなどのクラン渓谷にも広がっていた。マレーシアの人口調査では、バウェア人やボヤン人は別の民族グループとして分類されておらず、マレー民族として分類されている。マレーシアにおけるバウェア人の存在は歴史の一部となり、マレーシア国家の発展に貢献している。^{[32] [33]}

アチェ系マレーシア人は、マレーシアで生まれたかマレーシアに移住した、完全または部分的にアチェ系の血を引く人々です。彼らはマレーシアの人口のかなりの部分を占め、マレーシアの法律では彼らのほとんどがマレー人であるとみなされています。彼らはスマトラ島北端のアチェから来ています。マレーシアにおけるアチェ人の存在は何百年も前から存在しています。アチェとマレー半島の国々との関係は16世紀以来存在しています。アチェ人、特にペナンの人々は、彼らの天然資源、特にコショウの輸出を通じて経済成長に大きく貢献してきました。オランダとの戦争中、アチェはペナンを国際的なロビー活動の場とし、アチェをオランダの植民地主義から阻止しました。レブ・アチェ・モスクはペナンで最も古いモスクです。現在、マレーシアには数十万人のアチェ系の人々がいると推定されています。マレーシアには、作詞家兼歌手のP・ラムリーや元大臣のサヌシ・ジュニドなど、多くのアチェ人がおり、マレーシアで重要な役割を果たし、影響力を持っています。^{[34] [35] [36]}

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  ヌグリ・スンビランのアブドゥル・ラーマン、マラヤ連邦の初代最高統治者またはヤン・ディ・ペルトゥアン・アゴン
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  アブドゥル・ラザク・フセイン、第2代マレーシア首相
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  ナジブ・ラザク、第6代マレーシア首相
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  アフマド・ザヒド・ハミディ、マレーシア副首相
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  ムヒディン・ヤシン、第8代マレーシア首相
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  セランゴール州元首相、キル・トヨ氏
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  カイリー・ジャマルディン、マレーシア大臣
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  サイフディン・ナスティオン・イスマイル、マレーシア大臣
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  シティ・ハスマ・モハマド・アリ、元マレーシア首相マハティール・モハマドの配偶者および妻
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  ロスマ・マンソール、元マレーシア首相ナジブ・ラザクの配偶者および妻
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  レイス・ヤティム、デワン・ネガラ第18代大統領
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  マレーシアの歌手、ユナ
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  シェイク・ムザファール・シュコール、マレーシア初の宇宙飛行士

• ダンドゥット歌手、ヘルマン・ティノ
• ワク・ドヨク、モデル兼アーティスト
• ジャマル・トゥキミン、ライター
• アフマド・ザヒド・ハミディ大臣
• ムヒディン・ヤシン、第8代マレーシア首相
• ジョホール州元首相、サフルディン・ジャマル
• アジズ・サッタール、俳優

• インドネシアとマレーシアの関係
• インドネシア原住民
• マレーシアの人口統計
• マレーシア在住のインドネシア国民