バウェアン

バウェアン

バウェアン バウェアンの場所（インドネシア）
地理
位置	東南アジア
座標	南緯5°46′ 東経112°40′ / 南緯5.767° 東経112.667° / -5.767; 112.667
諸島	大スンダ諸島
エリア	197.42 km 2 (76.22 平方マイル) [1] [2]
最高標高	655メートル（2149フィート）[3]
最高点	名前なし
管理
インドネシア
州	東ジャワ
最大の町	サンカプラ
人口統計
人口	83,455 [4]（2023年半ばの推定）
追加情報
タイムゾーン	IWST ( UTC+7 )

バウェアン島のインタラクティブマップ

バウェアン島（インドネシア語：Pulau Bawean）はインドネシアの島で、ジャワ島沖のジャワ海スラバヤの北約150キロメートル（93マイル）に位置する。東ジャワ州グレシック県が管理している。直径は約15キロメートル（9.3マイル）で、1本の狭い道路が島を囲んでいる。バウェアン島は、海抜655メートル（2,149フィート）の高さに達する死火山が中心にある。2010年の国勢調査時点での人口は約7万人だが、そのうち2万6千人以上（男性人口の約70%）がインドネシア、シンガポール、マレーシアの他の地域で働き、一時的に島外に住んでいた。^[5]その結果、島の実際の人口の約77%を女性が占め、この島はしばしば「女性の島」（インドネシア語：Pulau Putri）と呼ばれています。^{[6] [7]} 2020年の国勢調査では人口が80,289人であることが明らかになりましたが、^[8] 2023年半ばの公式推定では83,455人でした。^[4]

島の領土はサンカプラとタンバクの2つの行政区に分かれています。人口の約63.65%（2023年には約53,122人）は、島の南岸にある同名の町を中心とするサンカプラ地区に住んでいます。^[1]残りの36.35%は、島の北部40%にあたるタンバク地区に住んでいます。島は自然が豊かで、島でしか見られないバウェアンシカなど、多くの固有種が生息しています。バウェアンシカはIUCNレッドリストに掲載されています。島の周囲には大規模な海底石油・ガス田がいくつかあります。

島の名前は、カウィ語（サンスクリット語）の「 ba（光）we（太陽）an（ある）」、つまり「日光がある」という語に由来すると考えられている。伝説によると、1350年に霧の中をさまよっていたジャワの船乗りたちが、島の周りに光が見えたのでこの島に名前を付けたという。それ以前は、この島はアラビア語でマジディと呼ばれていた。^{[9] [10] [11] [12]}

18世紀から20世紀にかけてのオランダ植民地時代には、島の名前はルボックに改名されましたが、地元民やオランダ人もバウェアンという名前を使い続けました。^{[13] [14]}オランダ名は1940年代に使われなくなりました。

言語的バリエーションとして、この島はボヤンとも呼ばれ、原住民はボヤネーゼとも呼ばれる。これらの名前はマレーシアやシンガポールでも一般的で、バウェアンからの多くの訪問者によって持ち込まれた。^{[11] [12]}もう一つの一般的な呼称は女性の島（インドネシア語：Pulau Putri）である。これは、19世紀以来ほとんどの男性がバウェアン島外でパートタイムの仕事に就いているため、実際の人口が女性が多いことに由来している。そのため、名目上の女性人口の割合は2009年に約52％に達したが、実際の割合（海外居住者を補正）は77％に近かった。この不均衡は国内外の研究の対象となっている。^{[5] [6]}

バウェアンという名前はサンスクリット語で「日光が存在する」という意味で、14世紀に難破した船乗りたちが、海上で激しい嵐に耐えた後に晴れた空を見て興奮したことにちなんで名付けられました。

この島では、伝統的な社会におけるシャーマニズムの役割 であるドゥクンの土着の慣習が今も受け継がれています。

人類がバウェアン島に初めて定住したのがいつかは定かではない。中世初期には、ジャワ海を渡る船がこの島の港をよく利用していた。島に恒久的な居住地が作られた最初の記録は15世紀に遡る。^[15] 16～17世紀の地方（主にジャワ語）の資料におけるバウェアン島への言及のほとんどは、イスラム教の説教師の島への訪問に関連している。島民の大規模なイスラム教への改宗は、アニミズムを支持していた地元のラジャ・ベビレオノが1601年に死去し、イスラム教神学者シェイク・マウラナ・ウマル・マスードがジャワ島から到着した後に始まった。^{[16] [15]}彼の王朝はジャワ諸国から独立し、1720年から1747年まで島を統治した彼の玄孫プルボネゴロは、統治者としてジャワ島を訪れた。^[17]マウラナとプルボネゴロの墓は島で崇拝されており、インドネシアの他の地域からのイスラム教徒の巡礼者が訪れ、バウェアンの主要な歴史的名所となっています。^[18]

オランダの船員が初めてバウェアン島を訪れたのは、探検家コルネリス・デ・ハウトマン率いるジャワ島貿易遠征の時だった。 1597年1月11日、ひどく損傷した遠征船アムステルダムがバウェアン海岸沖で放棄され、放火された。^{[19] 17世紀から18世紀にかけて、この島には}オランダ東インド会社の船が定期的に訪れていた。同社はマレー諸島のこの地域での地位を強化しており、1743年に正式にその支配下に入った。島に経済的価値はほとんどなく、ジャワ島とボルネオ島の間を航行する船の休憩地として使われていた。^{[13] [20]}

1798年に東インド会社が破産・清算された後、バウェアン島とその領土はオランダ王室の直接管理下に入った。島は任命されたオランダ人役人によって統治されていたが、^[14]現地の貴族は一定の影響力を保持し、イスラムの司法機関が地元の裁判所の問題を解決した。バウェアン宗教裁判所（インドネシア語：Pengadilan Agama Bawean）は1882年に設立された。^[16]

19世紀末から、島の男性はマレー半島、特にシンガポールのイギリス植民地へ定期的に出稼ぎに出るようになった。^[6]オランダ当局は、島を訪れる外国人リクルーターの活動を妨害しなかった。バウェアン島は人口約3万人、66の集落があり過密状態だったためだ。^{[6] [14]}当時、島ではタバコ、藍、綿織物、石炭が生産され、バウェアン鹿や在来種の馬が輸出されていた。^[14] 1930年代には大規模なチーク材の植林が始まり、島のほとんどの地域で森林伐採が起こった。 ^[21]

第二次世界大戦中、特に1941年から1942年のオランダ領東インド作戦中、日本海軍と連合国海軍の間でバウェアン島近海で大規模な戦闘が発生した。1942年2月25日、島は日本軍に占領された。2月28日の第一次ジャワ海戦で、日本軍は連合国艦船数隻を沈め、軽巡洋艦デ・ ロイテルに乗った東インド艦隊司令官カレル・ドールマン少将を殺害した。 バウェアン沖海戦としても知られる第二次ジャワ海戦は、1942年3月1日に行われた。この海戦では、重巡洋艦 エクセターを含む参加した連合国艦船がすべて沈没し、この地域における英蘭連合軍の抵抗は事実上終結した。^{[22] [23]} 1945年8月、島の日本軍守備隊は英蘭軍に降伏した。

1945年8月17日にインドネシア共和国の独立が宣言された後、島は正式に新国家の一部となった。しかし、事実上はオランダの支配下にあり、1948年2月にはマドゥラ島および他のいくつかの島とともに、オランダ政府が推進する準独立国家マドゥラに組み入れられた。^{[24] [25] 1949年12月に}インドネシア合衆国共和国（インドネシア語：Republik Indonesia Serikat ）に加盟し、最終的に1950年3月にインドネシア共和国に加盟した。 ^{[25] [26]}

この島はジャワ海にあり、より大きなマドゥラ島の北約150kmに位置しています。ほぼ円形で、直径は11～18kmで、平均15kmです。^{[5] [14]}海岸は曲がりくねっており、多くの小さな湾があります。海岸沖には、最大600mの小さな砂島（ノコ）、岩、サンゴ礁がたくさんあります。 ^[3]人が住んでいる最大の衛星島は、スラヤル島、スラヤル・ノコ島、ノコ・ギリ島、ギリ・ティムール島、ヌサ島です。^[27]

島の大部分は丘陵だが、狭い海岸と南西部の平野は例外で、地元では「99の丘の島」とも呼ばれている。^[6]最高地点（655メートル）は、インドネシア語：グヌン・ティンギ（文字通り「高い山」を意味する）の丘にある。最も高い場所は、島の中央部と東部である。^[3]ここにはいくつかのカルデラ湖があり、最大のものはカストバ湖（インドネシア語：ダナウ・カストバ）である。面積は約0.3 km ²（0.12平方マイル）、深さは140 m（460フィート）、標高は約300 m（980フィート）である。^{[3] [28]}最も高いのはラッカルとパタール・セラマトで、小さな川や滝がいくつかあるほか、ケブン・ダヤやタウバトなどの温泉もある。 ^[27]

気候は熱帯モンスーン気候で、インドネシアのこの地域の平均よりもやや湿度が低い。年間および日中の気温変動は小さく、平均最高気温は30℃（86℉）、平均最低気温は24.5℃（76.1℉）である。^[29]雨季は12月から3月まで続き、月平均降水量は12月の402ミリメートル（15.8インチ）から8月の23ミリメートル（0.91インチ）の範囲である。雨期には北西風が、乾期には東風がそれぞれ優勢である。^{[3] [29]}

島は中心付近の火山から形成されました。表面の約85%は火成岩で、時折石灰岩、砂岩、ドロマイトが混じります。^{[3] [30]}沿岸低地の土壌は主に沖積土で、砂と灰色粘土が優勢です。海抜10～30メートルの高度では、古い沖積土が水平に広がる茶色の粘土層として現れ、高地では赤褐色のラテライトが優勢です。^[3]

この地域は地震活動が活発であると考えられており、地滑りを伴う頻繁な地震が発生しています。^{[30] [31]}島には石炭^[14]とオニキスの鉱床があり、2000年代初頭から採掘されています。^{[32] [33]島の周囲の海底棚には油田とガス田があり、インドネシア最大級の規模を誇ります。その開発は1960年代に始まり、現在は国営企業の}プルタミナといくつかの外国企業によって行われています。^{[34] [35]}

歴史的には、島の大部分は原生熱帯雨林に覆われていましたが、（人間の活動の結果として）総面積は急速に減少し、20世紀末までに森林は島の10％未満を占めるようになりました。現在、約15％の土地は栽培されたチーク（Tectona grandis）によって占められています。^{[3] [29]}

地元のジャングルは、シダ、コケ類、ラン類が優勢な、密集した低木林が特徴である。^[3]最も一般的な樹木種は、イチジク、ナウクレア、Symplocos adenophyllaである。Canarium asperum、Pternandra coerulescens、Pternandra rostrata、Champera manilana、Ixora miquelii、Phanera lingua、Irvingia malayanaなど、一部の植物種は近くのジャワ島には生息していない。^{[3] [29]島の沿岸部には}マングローブの茂みがあり、主な種はSonneratia alba、Rhizophora mucronata、Bruguiera cylindrica、Lumnitzera racemosaである。^{[3] [29]}

バウェアン島の動物相は、一般的にジャワ島で見られる種と非常によく似ています。この島の固有種の中で最もユニークなのは、単にバウェアンシカ（Hyelaphus kuhlii ）と呼ばれる小型のシカの一種で、クールシカやバウェアンイノシシカとも呼ばれています。バウェアンのシンボルとみなされ、インドネシアの法律で保護されています。残念ながら、その個体数は250頭未満で、そのうち90％以上が単一の個体群に属しています。個体数が少ないと、シカの個体群の遺伝的多様性が「ボトルネック」（つまり、個体数が少ないと近親交配につながる）のリスクにさらされるため、IUCNレッドリストでは「絶滅危惧種」としてリストされています。^{[21] [36]}

バウェアンには、カニクイザル( Macaca fascicularis )、スンダヤマアラシ( Hystrix javanica )、小さなインドジャコウネコ( Viverricula indica )、アジアヤシジャコウネコ( Paradoxurus hermaphroditus ) など、他のユニークな哺乳類も生息しています。最も一般的な鳥類は、ゴイサギ( Nycticorax nycticorax )、ムラサキサギ( Ardea purpurea )、オオグンカンドリ( Fregata minor )、カモメアジサシ( Gelochelidon nilotica ) です。爬虫類には、さまざまな種類のオオトカゲ（Varanus sp.）のほか、巨大なアミメニシキヘビ（Python reticulatus）や恐ろしいイリエワニ（Crocodylus porosus）が代表的であり、後者は時々（まれに）短時間ではあるが海岸から上流に向かって内陸に泳ぎ回ることがある。^{[3] [37]}

自然保護対策が最初に講じられたのは、バウェアンがオランダの植民地統治下にあったときである。1932年、総面積4,556ヘクタール（11,260エーカー）の5つの森林が自然保護区に指定された。^[21] 1979年には、バウェアンシカの主な生息地である森林の密集を保護するために、面積3,832ヘクタールと725ヘクタール（9,470エーカーと1,790エーカー）の2つの国立（インドネシア）自然保護区が設立された。^[3]

バウェアンは東ジャワ州（インドネシア語：Provinsi Jawa Timur ）に属している。1975年にグレシック県（ kabupaten ）の一部となった。島はサンカプラとタンバクの2つの行政区（ kecamatan）に分かれており、各区は同じ名前の町を中心に配置されている。サンカプラ区には17の村があり^[27]、M.スハミが区長を務めている。^[38]タンバク区には13の村があり^[27]、BSソフィアンが区長を務めている。^[38] 2010年の国勢調査^[39]と2020年の国勢調査^[8]における面積^[4]と人口、ならびに2023年半ばの公式推計^[4]は以下のとおりである。

2つの地区には12の小さな沖合の島々が含まれます。

バウェアン島の住民の大部分の主な収入源は、海外で働く親戚の稼ぎである。^{[5] [6]島民は主に米、トウモロコシ、ジャガイモ、}ココナッツの栽培に従事している。^[6]農業機械化のレベルが著しく低く、干ばつがより頻繁に発生するため、収穫量はジャワ島よりも低い。^[1]その他の一般的な経済活動には、漁業とチーク材の栽培がある。^[6]この産業は、いくつかの手工芸品の工房によって代表されている。2006年からは、島の中央部でいくつかの台湾企業によってオニキスが採掘されている。 ^[32]

2009年、島には約30の学校がありました。多くの若者がジャワ島に留学し、島に戻ってくることはめったにありません。^[6] 島には薬局と小さな診療所がいくつかありますが、病院はありません。^[40]用具の不足にもかかわらず、地元の選手は郡内でもトップクラスであり、特に卓球と東南アジアで人気の球技セパタクロー（つる植物で編んだボールをネット越しに蹴る）が優れています。^[41]バレーボールは2000年代に人気が高まり、島には約80の公式登録チームがあります。^[41]

主要環状道路は島の海岸に沿って走っており、全長は約55kmで、そのうち33kmは状態が悪い。自動車もあるが、ほとんどの移動は自転車、馬車、またはベチャックで行われている。^[42]島の主要港であるサンカプラは、東ジャワ島北部の海岸とマドゥラ島の集落とつながっている。最も交通量の多い航路はサンカプラ – グレシックである。

地元政府とグレシック市政府は、カストバ湖、クブンダヤ温泉とタウバト温泉、ラチャル滝とパタールセラマト滝、島中央部の洞窟、海岸の砂浜とサンゴ礁など、地元の自然の魅力を宣伝することで、バウェアン島を観光客にアピールしようとしている。しかし、島のインフラ整備が不十分で、ジャワ島から遠いことから、観光開発が妨げられている。さらに、一部の地元住民はカストバ湖を聖なる湖とみなし、観光客が訪れることに反対している。^{[43] [44]}

2013年初頭、バウェアン空港には800メートル（2,600フィート）の滑走路があり、少なくとも2つの航空会社がバウェアンとの往復飛行を地方自治体に提案した。その後、滑走路は1,200メートル（3,900フィート）に延長され、50人乗りの航空機を収容できるようになった。^{[45] [46]}地方自治体は空港を運営する準備ができていなかったため、中央政府に空港の管理を引き渡した。当初は2015年5月に運営開始予定だったが、^[47]ハルン・トヒル空港の運営は2016年1月に正式に開始された。

移住者が多いため、島に住む人の数を正確に数えるのは難しい。2009年の住民数は74,319人で、そのうち少なくとも26,000人が海外に住んでいた。マレーシア、シンガポール、そして少数だがジャワ島やインドネシアの他の地域に住んでいた。^[6]島の南岸は最も人口密度が高く、島民の半数以上がサンカプラ市に住んでいる。^{[3] [6]}

1900年から1930年頃まで、人口は3万人台で安定していた。その後、生活環境の改善とマドゥラからの新たな移住者の到来により、1930年の29,860人から1964年には59,525人に増加した。その後、増加率は低下し、年間1％以上を維持しており、^[5] 2020年には総人口が8万人をわずかに上回った。^[48]

15世紀から16世紀にかけてこの島に住んでいた人々のほとんどはマドゥラ島出身者で、ジャワ島出身者も少数いた。彼らは徐々にマレー諸島の他の地域から来たブギス族やマレー人の商人、漁師、海賊と混ざり合った。 ^[5]その後、スマトラ島の都市パレンバンからの移民が加わり、コミュニティを形成し、貿易で支配的な地位を占めるようになった。20世紀初頭までにバウェアン人は非常に均質な民族コミュニティを形成し、海外に住んでいる間はコンパクトなコミュニティを形成し、他のインドネシア人グループではなくバウェアン人であると自認した。^{[5] [11]}

近年の島への移住者は少なく^{[5] [6]}、そのほとんどは島に何らかの関心を持つジャワ人である。バウェアン島とダムでつながっているギリ・バラット島には数百人のジャワ人が住んでいる。彼らはココヤシ（Cocos nucifera）の栽培に従事している。新しく移住してきたジャワ人は、ディポンゴ村に住み、古いジャワ語の方言を話す古いジャワ人移住者とは区別されている。^[5]

島には19世紀後半から小規模な中国人コミュニティが存在しており、自然増加とバウェア人とシンガポール人の混血結婚の両方によって増加している。^[5]

海外で働くバウェアンはコンパクトなコミュニティを形成しており、そのいくつかは150年以上も知られている。^{[5] [6]}たとえば、1849年にはシンガポールに少なくとも763人のバウェアンがおり、そのほとんどはマレー：カンポン・ボヤン（バウェアン村）として知られる地域に住んでいた。後に、同じ名前の地区がマレーシアのいくつかの場所に現れた。^[5]島からの最大の移住は、インドネシアが独立国家として形成され、それに伴う政治的不安定と経済的困難があった1940年代後半から1950年代初頭に発生した。そのため、1950年にはシンガポールだけで24,000人のバウェアンがいた。^[5]海外に住むバウェアンのほとんどは島内の親戚と密接な関係を保ち、定期的に訪問し、数年の不在の後に戻ることも多い。^[6]

島からの移住は、人口密度の高い小さな島での仕事の不足と低所得が主な原因です。^[6]シンガポールとマレーシアには、バウェアン人の雇用を専門とする人材斡旋業者が何世代にもわたり存在し、主に建設作業員や船員として雇用しています。この移住は生活の一部にもなっており、島では男性は数年間海外で過ごさなければ十分に成熟していないと考えられています。そのため、2008年から2009年にかけて行われた世論調査では、地元民の55%だけが経済的な理由で出国を正当化し、35%は伝統や人生経験を積みたいという願望と関連付けていることが明らかになりました。^[6]

住民のほとんどはバウェア方言を話すが、これはマドゥラ語の中でも語彙的にも音声的にも最も特異な方言とされている。^{[49]シンガポールとマレーシアに住むバウェア人は、}インドネシア語と呼ばれるそのわずかな変化形を話す。^[11]事実上全住民が、程度の差はあれ、国の公用語であるインドネシア語を知っている。^[6]島の主な宗教はイスラム教スンニ派で、伝統的な地元の信仰も多少残っている。^{[5] [31]}

マドゥラ島とバウェアン島の伝統的な住居はよく似ている。竹の骨組みと低い柱の上にポーチがあることが多い。屋根は伝統的にヤシの葉や葦で覆われているが、瓦葺きがますます人気になっている。^[43]

地元の衣装はマドゥラよりもジャワに近い。男性はサロン（キルトの一種）と長いスカートのチュニックを着用し、女性はサロンと短いジャケットを着用する。衣装にはマレー系とブギス系のものがある。^[43]マレーの影響は習慣、儀式、民族舞踊に顕著で、マドゥラの伝統は薄い。また、マドゥラの伝統的な要素である闘牛や鎌型のナイフも島には見られない。^[43]

地元の料理は多様で、あらゆる地元の民族から影響を受けている。野菜（通常はジャガイモ）を詰めた伝統的な地元のパイは、インドネシア、マレーシア、シンガポールでインドネシア風ロティ・ボヤン（バウェアンパン）という名前で人気がある。[ 50 ] ^{[ 51]}

• シンガポールのバウェア人

• Blouch, R. & Sumaryoto, A. (1978)。バウェアンシカ Axis kuhli の現状に関する予備報告。絶滅危惧シカ、シカ専門家グループ作業会議議事録。IUCN、モルジュ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ブルーチ、R. & スマリョート、A. (1979)。バウィアン島野生生物保護区の管理計画を提案。 WWF-インドネシア、ボゴール。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• Blower, JH (1975)。Pulau Bawean 訪問報告書。UNDP/FAO 自然保護および野生生物管理プロジェクト INS/73/013。現地報告書。FAO、ボゴール。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• Hoogerwerf, A. (1966)。バウェアン島に関する記録、特に鳥類について。サイアム協会自然史紀要、第21巻。バンコク。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)

• バウェアン島 – 観光と地図
• ユネスコ – マレーシアの移住に関する報告書
• 旅行者の目を通してアジアを体験する - インドネシアのバウェアン島：信仰の魔法

南緯5°46′ 東経112°40′ / 南緯5.767° 東経112.667° / -5.767; 112.667