ダンドゥット

ダンドゥット（/ d ɑː ŋ ˈ d uː t / ）は、インドネシアの 民俗音楽のジャンルであり、ヒンドゥスターニー語、アラビア語、そして程度は低いもののマレー語、ミナンカバウ語、ジャワ語、スンダ語、地元の民俗音楽から派生・融合した音楽である。 ^{[1] [2] [3]}ダンドゥットはインドネシアで最も人気のある音楽ジャンルであり^[1]、その美しい楽器編成と歌声から他の東南アジアの海洋諸国でも非常に人気がある。^{[4] [5]ダンドゥットは}タブラとゲンダンのビートを特徴とする。^[1]

インドネシアのダンドゥット歌手として、ロマ・イラマ、マンスール・S、エルヴィ・スカエシ、カメリア・マリク、そして現在はイェス・ブスタミ、アユ・ティンティン、レスティ・ケジョラ、ヴィア・ヴァレンなどが人気がある。彼女たちの音楽は、ハーモニー、テーマ、ビートのベースにインド音楽の影響を強く受けている。ダンドゥットの音楽グループは通常、リードシンガーと4人から8人のミュージシャンで構成される。楽器は通常、タブラ、ゲンダン、フルート、マンドリン、ギター、シタール、ドラムマシン、シンセサイザーなどである。^[6]現代のダンドゥットは、中東のポップミュージック、西洋のロック、レゲエ、ディスコ、コンテンポラリーR&B、ヒップホップ、ハウス、エレクトロニックダンスミュージックの影響を取り入れている。^{[1] [7]}

ダンドゥットの人気は1970年代と1980年代にピークを迎えたが、1960年代後半に再燃した。^{[8] 2012年までに、ダンドゥットは依然としてインドネシア西部で広く人気があったが、}マルク州を除く東部では人気が低下していた。^[9]一方、より地域性が高くテンポの速いダンドゥット（ボリウッドの影響を受けた遅いダンドゥットとは対照的）の人気が高まっている。

ダンドゥットという用語は、タブラ（ゲンダンとしても知られる）の太鼓の音を表す擬音語で、 dangとndutと表記される。^[10]プトゥ・ウィジャヤは、1972年5月27日発行のTempo誌で、インドの人形歌はマレーの歌、砂漠のリズム、インドの「ダン・ディン・ドゥット」が混ざったものだと初めて言及した。この言葉は音楽雑誌Aktuilによって造られたと伝えられているが、ロマ・イラマは、金持ちが貧乏人の音楽を嘲笑するために造られた言葉だと述べた。その軽蔑的な意図にもかかわらず、この言葉を演奏する人たちは飛びつき、この言葉はロマの1973年のダンドゥットの名作に登場している。

ダンドゥットという用語は、ジャワ人の音楽を北スマトラのマレー人のオルケス・マレー（マレーオーケストラ）と区別するものでした。現代のミナンカバウ音楽もマレー音楽とともにダンドゥットの先駆けです。オルケス・マレーのほかに、ダンドゥットに最も影響を与えた音楽はインドのボリウッド音楽（フィルミ）でした。

オルケス・マレー語歌手のエリア・カダムは1970年代にダンドゥットに転向し、1972年にはインドネシアでナンバーワンのアーティストとなった。彼女とロマ・イラマの成功により、1975年までにインドネシアで録音された音楽の75パーセントがダンドゥットのジャンルとなり、Koes Plusなどのポップバンドもこのスタイルを採用した。

ダンドゥットはインドネシアで「現代フォークミュージック」となっている。その人気は他の音楽ジャンルを上回っている。^{[1] [2]人々は自分自身や家族のお祝いのときに}カラオケでその歌を歌うのが大好きで、中央政府の役所の職員は仕事を始める前にその音楽に合わせて運動するなどしている。政党の選挙活動の舞台でも、大衆を引き付けるためにダンドゥットの人気を利用することを怠らない。^[11]

ほとんどの大都市、特にジャワ島には、週に数回ダンドゥットのショーが行われる会場が1つ以上ある。主要なダンドゥットスターのコンサートはテレビでも放送される。^{[1] [2]このジャンルの人気により、ロマ・イラマの映画や}ルディ・スジャルウォの『メンダダック・ダンドゥット』など、いくつかの映画やテレビ番組はダンドゥットを中心としたテーマを扱っている。

学者が指摘するように、ダンドゥットはインドネシアのイスラムの道徳との関係で最も物議を醸しているジャンルであり^[12]、ダンドゥットほど女性の身体に焦点を当てたポピュラー音楽のジャンルは世界でもほとんどなく^[13] 、その歌詞では女性を性的対象として描写することが多い^{[14] 。}

一方では、ダンドゥットの中に宗教的な潮流（スピリチュアル・ダンドゥット）が生まれた。ダンドゥットの歌のほとんどがボーイフレンド（ガールフレンド）との関係を歌っているのに対し、スピリチュアルな作品は神に向けられている。スピリチュアル・ダンドゥットの出現に大きく貢献したのはロマ・イラマ（アルバム『Hak Azazi』、 『 Judi』、『Takbir Lebaran』、『Haji』、『Haram』、『Baca』、『Shalawat Nabi』）で、彼はダンドゥットを説教の道具として使っていた。それは彼が作った歌の歌詞や彼自身の発言からもわかる。^[15]

一方、2003年以降、インドネシアでは、コプロ・ダンドゥット歌手イヌル・ダラティスタのパフォーマンスをめぐって、一部のダンドゥットミュージシャンが全国的な論争の的となった。宗教保守派は、そのパフォーマンスをエロチックで性的に挑発的だと述べた。ダンドゥットの大スターで敬虔なイスラム教徒のロマ・イラマが主導した抗議活動では、ダラティスタのテレビ放映禁止を求め、2008年には人民協議会で、ポルノとされる幅広い活動を導入する法律が可決された。^{[16] [17]}

2012年5月、ダンドゥットの派手なパフォーマンスは、国際的スターであるレディー・ガガが2012年6月初旬にジャカルタで予定されていた公演をめぐってインドネシアで騒動が勃発した際にも、注目を集めた。インドネシアの保守的なイスラム教団体^{[どの団体? ]}の反対に直面し、予定されていた公演は中止された。この中止により、多くの評論家が、ダンドゥットの公演の性質を考えると、レディー・ガガのパフォーマンスに対する反対は驚くべきことだと指摘した。^[18]

保守的なイスラム教徒は、デウィ・ペルシクやジュリア・ペレスなどのパフォーマンスが下品であると懸念しているにもかかわらず、ダンドゥットはインドネシアの生活とポップカルチャーの不可欠な部分であり続けている。^[19]

国の法律により、ダンドゥットの演者は女性らしさ、セクシュアリティ、道徳観のバランスを追求しています。^[13]

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  ダンドゥットにおける最も重要かつ主要な打楽器の一つであるタブラ
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  ローマ・イラマ、 「ラジャ・ダンドゥット」 （ダンドゥットの王）として知られ、「スピリチュアル・ダンドゥット」の先駆者
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  ジョグジャカルタのコプロ歌手
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  東ジャワ州パチタンのダンドゥット歌手ヤン・ヴェリア
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  ダンダット・カウボーイズ、ペンシルバニア州ピッツバーグ出身のダンダット・バンド
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  Indosiarによる2014 年インドネシア ダンドゥット賞

• カンプルサリ
• ガンバス
• インドポップ
• インドネシアの音楽
• マレーシアの音楽

• インドネシア音楽[シリーズ]。フィリップ・ヤンポルスキー編。ワシントンDC：スミソニアン/フォークウェイズ、1990-1999年。ライナーノーツ付きコンパクトディスク20枚。参考文献。
  • Vol. 2 (1991): インドネシアのポピュラー音楽: クロンコン、ダンドゥット、ランガム ジャワ。
• ワイントラウブ、アンドリュー・N. (2010)。『ダンドゥット・ストーリーズ：インドネシアの最も人気のある音楽の社会的・音楽的歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-539567-9。