ホロコースト研究

ホロコースト研究、またはホロコースト調査は、ホロコーストの歴史的研究と研究を包含する学問分野です。ホロコースト調査を専門とする機関は、ホロコーストの方法論、人口統計学、社会学、心理学の学際的および分野横断的な側面を調査します。また、ナチス・ドイツ、第二次世界大戦、ユダヤ史、反ユダヤ主義、宗教、キリスト教徒とユダヤ人の関係、ホロコースト神学、倫理、社会的責任、世界規模でのジェノサイドの研究も対象としています。ホロコースト生存者のトラウマ、記憶、証言の探求^{[ 1 ]} 、人権、国際関係、ホロコースト後の世界におけるユダヤ人の生活、ユダヤ教、ユダヤ人のアイデンティティもこの種の研究に含まれます。^{[ 2 ]}

ホロコースト研究の分野では、ホロコーストの特異性に関する議論^{[ 3 ] [ 4 ]} 、機能主義と意図主義に関する議論^{[ 3 ]} [5] 、加害者中心の研究と被害者中心の研究に関する議論^{[ 6 ]}など、激しいものも含め、^{多くの議論が行われてきた。}

ガザ戦争中、この分野は危機的状況に陥った。ホロコースト研究者の中には、10月7日の攻撃とホロコーストの間に連続性があると示唆する者もいたが、イスラエル人がガザ虐殺という形で行った大量暴力について懸念を表明する者もいた。^{[ 4 ] [ 3 ]}政治学者のエルネスト・ベルデハは、「この危機は、誰が正当な犠牲者であり、誰が悼むに値するのか、大量暴力はどのように、そしていつ正当化されるのか、またイスラエル国家の（例外的な）道徳的地位について、より根深い規範的意見の相違を反映している」と述べている。^{[ 7 ]}

ホロコースト研究を専門とする研究機関や学術プログラムには、以下のようなものがある。

• ワシントンD.C.にある米国ホロコースト記念博物館の高等ホロコースト研究センター
• ミネソタ大学ホロコースト・ジェノサイド研究センター
• グラッツ大学ホロコースト研究・人権センター：ホロコーストおよびジェノサイド研究における最大規模の博士課程
• 欧州ホロコースト研究インフラ^{[ 8 ]}は、欧州連合の第7次研究・技術開発枠組み計画によって資金提供を受けている。
• ドイツのフランクフルトにあるフリッツ・バウアー研究所は、フランクフルト・アウシュヴィッツ裁判のドイツ人判事兼検察官（フリッツ・バウアー）にちなんで名付けられました。
• ネブラスカ大学オマハ校のサム・アンド・フランシス・フリード・ホロコースト・ジェノサイド・アカデミー^{[ 9 ]}
• 『ホロコーストとジェノサイド研究』（学術誌）、オックスフォード・アカデミック。
• イスラエルのエルサレムにあるヤド・ヴァシェムの国際ホロコースト研究所^{[ 10 ]}
• ポーランド、ワルシャワにあるポーランド科学アカデミーのホロコースト研究センター
• ストックトン大学は1999年に米国で初めてホロコーストとジェノサイドに関する修士号を授与した。
• スウェーデン、ウプサラにおけるホロコーストおよびジェノサイド研究のためのウプサラ・プログラム
• ウィーン・ヴィーゼンタール・ホロコースト研究所

著名なホロコースト研究者には以下のような人物がいる。

• H・G・アドラー（1910年 - 1988年）は、ホロコーストを生き延びたチェコ系イギリス人のユダヤ人で、ホロコースト研究の初期の学者の一人となった。
• ハンナ・アーレント（1906年 - 1975年）は、ドイツ系アメリカ人の政治理論家で、アドルフ・アイヒマンを形容するために使われた「悪の凡庸さ」という言葉で知られています。
• ハロルド・マルクーゼ（1957年生まれ）は、アメリカ生まれのドイツ史研究者で、カリフォルニア大学サンタバーバラ校の歴史学教授であり、著書『ダッハウの遺産：強制収容所の利用と濫用、1933年～2001年』で最もよく知られている。
• イェフダ・バウアー（1926年 - 2024年）は、チェコ生まれのイスラエル人歴史家であり、ホロコーストと反ユダヤ主義に関する学者である。
• ドリス・ベルゲン（1960年生まれ）は、カナダの学者であり、ホロコースト史家である。
• マイケル・ベレンバウム（1945年生まれ）は、ホロコーストの追悼に関する研究を専門とするアメリカの学者であり、ラビ（ユダヤ教の聖職者）である。 1988年から1993年まで、米国ホロコースト記念博物館のプロジェクトディレクターを務めた。
• アラン・L・バーガー（1939年生まれ）は、フロリダ・アトランティック大学のラドック家ホロコースト研究特別教授職、フロリダ・アトランティック大学のユダヤ学教授、アウシュヴィッツ後の価値観と暴力の研究センター所長^{[ 11 ]}、学際的ホロコースト研究の編集者兼著者、ホロコースト生存者と加害者の子供たちによる「第二世代の声：ホロコースト生存者と加害者の回想」の^{共同編集者[} 12 ^{] 、}フロリダ州教育省ホロコースト教育タスクフォースのメンバー^{[ 13 ]である。}
• クリストファー・ブラウニング（1944年生まれ）は、ホロコーストに関するアメリカの歴史家であり、ポーランドでユダヤ人を虐殺したドイツ予備警察大隊101を研究した著書『平凡な男たち：予備警察大隊101とポーランドにおける最終解決』で最もよく知られている。
• ルーシー・ダヴィドヴィッチ（1915年～1990年）は、ホロコーストに関する初期のアメリカ人歴史家の一人であり、著書『ユダヤ人に対する戦争：1933年～1945年』（1975年）をはじめとする研究で、ホロコーストの政治的・社会的背景を調査した。^{[ 14 ]}
• デイビッド・エンゲル（1951年生まれ）は、アメリカの歴史家であり、ニューヨーク大学のホロコーストおよびユダヤ学の教授である。 ^{[ 15 ]}
• ソール・フリードレンダー（1932年生まれ）は、チェコ生まれのユダヤ人歴史家で、カリフォルニア大学ロサンゼルス校で近代ヨーロッパ史とユダヤ史を研究し、ホロコーストの歴史とその心理的影響に関する多数の著書を出版した。^{[ 16 ]}
• マーティン・ギルバート（1936年 - 2015年）は、ホロコーストに関する多くの歴史書を出版したイギリスの歴史家である。
• アリョーナ・ハイコバ(1924 ～ 2012 年)、チェコの共産主義レジスタンス戦士であり、チェコスロバキアのレジスタンスでユダヤ人に関する主任歴史家となった。
• ラウル・ヒルバーグ（1926年 - 2007年）は、オーストリア生まれのアメリカ人政治学者、歴史家であり、世界で最も著名なホロコースト研究者として広く認められている。
• ラファエル・レムキン（1900年 - 1959年）は、ジェノサイドという言葉を造語したポーランド系ユダヤ人の弁護士であり、この言葉は後に1948年の国連の「ジェノサイド犯罪の防止及び処罰に関する条約」で採用された。
• プリモ・レーヴィ（1919年 - 1987年）は、アウシュヴィッツ強制収容所を生き延びたイタリア系ユダヤ人の化学者で、後に10冊以上の著作を発表した。1987年4月11日に自殺した。
• フランクリン・リッテル（1917年～2009年）は、プロテスタントの学者であり、ホロコースト研究という分野の創始者とみなされている。
• ピーター・ロンゲリッヒ（1955年生まれ）は、ドイツの歴史学教授、作家であり、ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校のホロコーストおよび20世紀史研究センターの所長を務めている。
• A・ダーク・モーゼス（1967年生まれ）は、オーストラリアの学者で、ジェノサイドの様々な側面を研究している。
• レオン・ポリアコフ（1910年 - 1997年）は、ホロコーストと反ユダヤ主義について著作を残したフランスの歴史家である。
• ローレンス・リース（1957年生まれ）は、イギリスの歴史家であり、ドキュメンタリー映画監督である。
• ジェラルド・ライトリンガー（1900年 - 1978年）は、第二次世界大戦後にナチス・ドイツに関する3つの著作を執筆したイギリスの美術史家である。
• キャロル・リットナー（1943年生まれ）は、ストックトン大学のホロコースト・ジェノサイド研究の著名な教授であり、アカデミー賞にノミネートされたドキュメンタリー映画『勇気あるケア』の共同プロデューサーを務め、ホロコーストや様々なジェノサイドに関する数々の重要な著作を発表している。
• リチャード・L・ルーベンスタイン（1924年 - 2021年）は、ホロコースト神学への貢献で知られるアメリカの学者である。
• カール・シュロイネス（1937-2021）は、ホロコーストに関するアメリカの歴史家で、『アウシュヴィッツへのねじれた道』で最もよく知られている。
• アート・スピーゲルマンは、ポーランド系アメリカ人の漫画家で、ホロコースト時代にポーランド系ユダヤ人として生きた父親の体験を描いたグラフィックノベル『マウス』で最もよく知られている。
• カレル・ペレホドニク（1916年 - 1944年）は、オトヴォツク・ゲットーのユダヤ人警察官で、回顧録『私は殺人者か』を著し、ナチス占領下における自身の経験と、直面した道徳的なジレンマを綴った。

ホロコースト教育とは、正式な場でも非公式な場でも、ホロコーストについて教えるための取り組みを指します。ホロコーストに関する教育と学習（TLH）は、ホロコースト教育というより大きな枠組みの中で、教育方法と学習を扱い、カリキュラムや教科書の研究も含まれます。「ホロコーストに関する教育と学習」という表現は、国際ホロコースト記憶同盟によって使用されています。^{[ 17 ]}

•  この記事は、無料コンテンツ作品のテキストを組み込んでいます。CC -BY-SA IGO 3.0 ライセンス（ライセンスステートメント/許可）に基づき使用しています。テキストは、ユネスコの「ホロコーストに関する教育とジェノサイドの防止」、 18 から引用されています。ユネスコ。

• デボワ、P.（2008）。『銃弾によるホロコースト：150万人のユダヤ人殺害の真相を解明する司祭の旅』パルグレイブ・マクミラン。
• エンゲル、D. (2021).ホロコースト：第三帝国とユダヤ人. ラウトレッジ.
• Feierstein, D., & Town, DA (2014).ホロコースト研究における言説と政治：独自性、比較可能性、そして物語。『社会実践としてのジェノサイド：ナチスとアルゼンチンの軍事政権下における社会の再編成』（71-86頁）所収。ラトガース大学出版局。
• フリードマン、JC（編）。（2010）。『ホロコーストのラウトレッジ史』。ラウトレッジ。
• グートワイン、D. (2009).ホロコーストの民営化：記憶、歴史記述、そして政治.イスラエル研究、14 (1)、36–64。
• ヘイズ、P.、ロス、JK（2011）。『オックスフォード・ホロコースト研究ハンドブック』オックスフォード大学出版局。
• Hirsch, M., & Spitzer, L. (2010).アーカイブの中の証人：ホロコースト研究／記憶研究。S. Radstone & B. Schwarz (編)『記憶：歴史、理論、議論』（390–405頁）。Fordham University Press。
• Hudzik, JP (2020).ホロコースト記憶に関するドイツとポーランドの歴史的政策についての考察. The Polish Review , 65 (4), 36–59.
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• リボウィッツ、R. (1990).ホロコースト研究.現代ユダヤ教, 10 (3), 271–281.
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• リットナー、C.、ロス、JK（2020）。ホロコースト研究の推進。ラウトレッジ。
• Segal, Raz (2024年8月15日). 「入植者の反ユダヤ主義、イスラエルの大量暴力、そしてホロコーストとジェノサイド研究の危機」 .パレスチナ研究ジャーナル. 53 (2): 50–73 . doi : 10.1080/0377919X.2024.2384385 .

• フロリダ・アトランティック大学ホロコースト・人権教育センターは、次世代のホロコースト研究者の育成に取り組んでいます。
• エリー・ヴィーゼル人道財団
• 欧州ホロコースト研究インフラ
• フロリダ州教育長によるホロコースト教育に関する特別委員会
• 米国ホロコースト記念博物館における研究者向け資料
• ヤド・ヴァシェム
• ユダヤ仮想図書館