フリッツ・バウアー

フリッツ・バウアー
個人情報
生まれる	( 1903-07-16 )1903年7月16日 シュトゥットガルト、ヴュルテンベルク王国、ドイツ帝国
死亡	1968年7月1日(1968-07-01)（64歳）西ドイツ、ヘッセン州 フランクフルト・アム・マイン
政党	社会民主党

フリッツ・バウアー（1903年7月16日 - 1968年7月1日）は、ドイツ系ユダヤ人の裁判官、検察官であった。彼は、戦後のホロコースト計画者アドルフ・アイヒマンの逮捕とフランクフルト・アウシュビッツ裁判の開始に重要な役割を果たした。

バウアーはシュトゥットガルトでユダヤ人の家庭に生まれた。両親はエラ（ヒルシュ）・バウアーとルートヴィヒ・バウアーである。 ^{[1]バウアーの父は繊維工場を経営する成功した実業家で、1930年までに年収4万}ℛ︁ℳ︁を稼いでいた （ちなみに、1930年のドイツの一般的な医師の年収は12,500 ℛ︁ℳ︁ だった）。^[2]姉のマルゴットは、自分たちの子供時代を「リベラルなユダヤ教徒の子供時代」と呼んでいる。^[3]家族はドイツ文化に同化していたが、両親はクリスマスを世俗的な祝日として祝わず（当時シュトゥットガルトのユダヤ人家庭では一般的な習慣だった）、ユダヤ教の祝日を祝うことにこだわった。^{[3]彼はシュトゥットガルトの}エーバーハルト・ルートヴィヒ・ギムナジウムに通い、^[4]ハイデルベルク大学、ミュンヘン大学、テュービンゲン大学でビジネスと法律を学んだ。ドイツの大学は伝統的に民族運動の拠点であり、民族運動の影響下にあるドイツの学生団体のほとんどすべてがユダヤ人を会員として受け入れることを拒否した。そのため、バウアーはハイデルベルクの自由主義ユダヤ人友愛会FWV（ Freie Wissenschaftliche Vereinigung – 自由学術同盟）に入会し、多くの時間をそこに捧げた。^[5]他の主要なユダヤ人友愛会はシオニストだけだったが、バウアーはその見解に反対した。^[5]

1928年、バウアーは法学博士号（25歳でドイツで法学博士号を取得）を取得した後、シュトゥットガルト地方裁判所の判事になった。1920年までに、彼はすでに社会民主党（SPD）に入党していた。バウアーは、左翼労働者階級が多数派を占め、ワイマール文化が栄えた「進歩的な」都市として評判のシュトゥットガルトに居心地の良さを感じていた。^[6]シュトゥットガルトの市議会は社会民主党が支配し、ナチスは1928年のシュトゥットガルト市議会選挙でわずか1.1%の票しか獲得できなかった。^[6]しかし、バウアーはヴュルテンベルクで唯一のSPD党員裁判官であり、ヴュルテンベルクで数人いるユダヤ人裁判官のうちの1人だった。彼はヴュルテンベルクの司法界ではかなり部外者だった。^[6]バウアーは後にヴュルテンベルクの他の裁判官について次のように回想している。「彼らは非常にエリート主義的な学生同胞団や予備役将校団のメンバーから来ていました。彼らの考え方は全体的に保守的で権威主義的な精神でした。皇帝は去りましたが、将軍、公務員、裁判官は残りました。」^[7]バウアーは、ヴュルテンベルクの他の裁判官がナチスを露骨に支持し、暴力行為を行ったナチスには常に最も軽い判決を下し、同じ行為を行った共産主義者や社会民主党員には可能な限り厳しい判決を下していたことに愕然としました。^[7]

バウアーは、ナチスに対するこの好意が彼らの暴力を助長したと信じていた。^[7]バウアーは、ヴュルテンベルクの裁判官はほぼ全員がワイマール共和国を嫌っていたことを思い出した。彼らは、ワイマール共和国は「無神論者で愛国心のない悪党」が犯した1918年の背後からの刺し違えの神話から生まれたものだと信じていた。裁判官は共和国をまったく気に入っておらず、司法の独立を装って新国家を妨害した。^[7]バウアーは、ワイマール共和国下では右翼による暴力は容認されるという暗黙のルールがあった司法の政治的偏見が、ナチス政権下での彼らの行動に対する「司法の序曲」だと感じていた。^[8] 1930年代初頭、バウアーはシュトゥットガルトで社会民主党の国防同盟の指導者の一人であるクルト・シューマッハーと一緒にいた。バウアーはライヒバナーのシュトゥットガルト支部の会長を務め、1931年以降は南西ドイツの突撃隊指導者ディートリッヒ・フォン・ヤーゴウと確執を抱くようになった。[ 6 ] ¹⁹³¹年後半、シュトゥットガルトの地元ナチス紙NS-クーリエでナチス記者のアドルフ・ゲルラッハが、バウアーはユダヤ人であり社会民主党員であり、社会民主党紙ターグヴァハトの記者と裁判の詳細について話し合ったため偏見を持っていると非難したことを受けて、バウアーは刑事事件を扱う裁判官から民事事件を扱う裁判官に降格された。^[9]ゲルラッハの訴えに対する審理で、バウアーは、金銭をだまし取った罪で裁判にかけられている地元の詐欺師に関する事件の詳細は既に法廷で話し合われているため、記者と話したことで規則に違反したことはなく、事件は政治的なものではないと主張した。^[9]審理で判事らはバウアーが「既存の規則を遵守」しなかったと裁定し、ゲルラッハの告発は部分的に正当であると示唆し、バウアーの行動が「政治的動機によるもの」であると証明できなかったため、彼を解雇しなかった。^[9]降格後、バウアーは、第一次世界大戦で多くの勲章を受けた退役軍人で、片腕を失い、社会民主党の新聞「シュヴェービシェ・ターグヴァハト」の編集長を務めていたクルト・シューマッハーに連絡を取り、反ナチ運動を盛り上げる必要性について語った。^[10]シューマッハーはバウアーにこう言った。「知識人は必要ない。労働者は知識人を好まない」。^[10]最終的に、シューマッハーはバウアーを社会民主党の集会に派遣して講演させることに同意し、バウアーは「かなり好評だったと言わざるを得ない」講演を行った。^[10]バウアーは「深く、轟くような声」で聴衆を熱狂させ、敵対的なナチスの報告書でさえ、彼の「親しみやすく、非常に魅力的な表現スタイル」を認めた。^[10]一方、シューマッハーは、戦争の傷による異様な外見にもかかわらず、ヴュルテンベルクで最も人気のある社会民主党員の一人でした。ある弁護士は次のように回想しています。「彼はチャーチルのようで、タバコを連続して吸い、葉巻をふかしていました。彼の決意と、自分の大義が絶対的に正しいという揺るぎない信念を感じることができました。」^[10]シューマッハーとバウアーはヴュルテンベルク中を回って演説し、バウアーは次のように回想しています。「彼と私は毎週末、時には3回、4回、または5回演説しました。私たちはワイマール憲法を守るよう人々に訴えましたが、ワイマール時代の過激主義とも闘いました。」^[11]集会は通常、人々が「フライハイル！」と叫んで終わりました。 （自由万歳！）これはナチスのスローガンであるジークハイル（勝利万歳！）を揶揄する意図があった。^{[11]シューマッハーはドイツ}社会民主党の国会議員でもあったため、国会会議に出席するためにベルリンで多くの時間を過ごさなければならなかった。そのため、バウアーに味方してシュトゥットガルト支部の議長を辞任した。 ^{[12] 1931年10月に}ハルツブルク戦線が結成された後、バウアーは民主主義を守ることを公言した鉄の戦線創設の原動力の1人となった。 ^[12]

1933年3月8日、ヤーゴウはヴュルテンベルクの警察長官に任命された。1933年3月23日、バウアーが事務所で勤務中、一団の警官がやって来て、彼を容疑なしに逮捕した。^[13] 1933年3月、ナチスが政権を掌握して間もなく、シュトゥットガルト地域でナチスに対するゼネストを組織する計画が失敗し、シューマッハーとバウアーは他の者と共に逮捕され、ホイベルク強制収容所に連行された。バウアーはホイベルクの突撃隊の看守に苦しめられ、看守は様々な方法で彼を辱め、しばしば殴打した。^[14]「第三級」囚人（すなわち、ドイツ国家にとって特に危険と見なされた囚人）として、バウアーは特に虐待の対象となり、何時間も壁に向かって立たされ、突撃隊員が警棒で彼の膝を殴ったり、壁に彼の頭を打ち付けたりするなどした。^[14]バウアーは、毎日収容所の便所掃除を強いられたこと以外、ホイベルクでの自身の経験については一切触れなかった。それは彼にとってあまりにも苦痛だったからだ。^[15]バウアーがホイベルクの回想で一貫して称賛していた人物はシューマッハーで、戦争の傷のために片腕を失い常に痛みを抱えていたにもかかわらず、自分の信念を曲げず、看守からの虐待にも文句を言わず耐えた。^{[16]より有名で年配のシューマッハーは、ドイツ}社会民主党の国会議員としてナチスの反対を公然と訴えていたが、第二次世界大戦が終わるまで強制収容所に留まり（健康を害した）、一方、若くほとんど無名だったバウアーは釈放された。

1933年11月、バウアーはホイベルクからウルムの旧陸軍兵舎に新設された刑務所、オーバー・クーベルク強制収容所に移送された。ここの看守は突撃隊ではなく職業警察官で、環境も良好だった。 ^[15] 1933年には、軽度の政治犯はナチス政権への忠誠を公に宣言する文書に署名すれば釈放されることが可能だった。^{[17] 1933年11月13日、}ウルマー・タークブラット紙に、投獄されていた社会民主党員8人から新体制への忠誠を宣言する手紙が掲載され、これが彼らの釈放につながった。署名者の一人がバウアーだったが、彼は屈辱を感じ、自分の人生のこの一章について語られることを決して許さなかった。 ^[17]職業公務員復活法に基づき、彼は職務を解かれた。^[18]シューマッハは、そのような宣言に署名すれば釈放するとも提案されたが、彼は自分の信念を裏切るくらいなら強制収容所に永遠に留まるほうがましだと言って拒否した。バウアーが後にシューマッハに対して、常に自分に忠実な人物として与えた賞賛の多くは、宣言に署名した彼自身の行動に対する罪悪感を反映していたようである。^[15]

1936年、バウアーはデンマークに移住した。

デンマーク滞在中、バウアーは親族の追放後、デンマークの法務大臣シュタインケと連絡を取り、両親がドイツを離れてデンマークに来れるようビザを取得するよう懇願した。シュタインケは状況がそれほど切迫しているとは考えていなかったが、バウアーが両親にグリーンランド行きのビザを要求した後、考えを変えた。^[19]シュタインケは、そこは寒くて住みにくい場所であり、誰もが行きたがらないであろう状況の厳しさを理解し、バウアーにデンマーク行きのビザを発給した。バウアー一家は1940年1月1日にデンマークに到着した。

その後まもなく、バウアーは男性売春婦と性交した容疑でデンマーク警察に逮捕された。^[20]デンマークでは同性愛は合法だったが、同性の売春婦にサービスを提供すること自体は違法だった。 ^[20]バウアーは警察に対して問題の売春婦と性交したことを認めたが、性行為の対価として男性に金銭を支払ったことは強く否定した。^[20]ドイツ占領後、デンマーク当局は1940年4月に彼の居住許可を取り消し、3ヶ月間収容所に拘留した。1941年12月1日、シュトゥットガルトに残っていたバウアーの従兄弟のエーリッヒ・ヒルシュと叔母のパウラ・ヒルシュはシュトゥットガルト警察に逮捕され、1,013人のシュトゥットガルトのユダヤ人とともに列車に乗せられた。^[21]列車はリガに行き、そこでユダヤ人は全員リガ郊外の野原に連れ出され、ラトビアの 協力者によって射殺された。^[21] 1943年10月、ナチスがデンマークのユダヤ人をテレージエンシュタット強制収容所に移送し始めると、彼は潜伏した。もしバウアーが同性愛者であったなら、ドイツやナチス占領下のデンマークに留まれば、彼はさらに危険にさらされたであろう。^[22]自分を守るため、彼は1943年6月にデンマーク人の幼稚園教師アンナ・マリア・ペーターセンと正式に結婚した。 ^{[23]伝記作家の}ロネン・シュタインケなど一部の著者はバウアーはおそらく同性愛者であったと主張するが、他の著者はこれは証明されていないと考えている。^[24]

1943年10月、デンマーク政府が辞任し、ナチスが戒厳令を宣言したため、彼はスウェーデンに逃亡した。これによりデンマークのユダヤ人が危険にさらされた。バウアーは地下室に8日間隠れ、1943年10月13日の夜にデンマークの漁船で両親、妹、義理の兄、甥2人を連れてスウェーデンへ出発した。^[21]しばらくヨーテボリに住んだ後、バウアーはストックホルムへ出発し、ヴィリー・ブラントらとともに定期刊行物「ソツィアリスト・トリビューン」を創刊した。^[25]

バウアーはスウェーデン語（強いドイツ語訛りではあったが）を話せるようになり、ストックホルム大学で法学を教えたり、アーカイブの仕事をして生計を立てた。余暇には経済学^[26]からナポレオンまで幅広いテーマで本を書いた。

1945年、彼の父ルートヴィヒはセーヴェダーレンに住んでいたときに白血病で亡くなった。

バウアーは、戦後の連邦共和国（西ドイツ）が樹立されつつあった1949年にドイツに戻り、再び司法制度の公務員となった。最初はブラウンシュヴァイクの地方裁判所の長官となり、後に米国の地方検事に相当する役職に就いた。母のエラ・バウアーは1955年に亡くなった。

1956年、彼はフランクフルトを拠点とする ヘッセン州の州検察官に任命され、1968年に死去するまでその職を務めた。

1957年、ナチス収容所の元囚人であるローター・ヘルマンのおかげで、バウアーは逃亡中のホロコースト計画者アドルフ・アイヒマンのアルゼンチンでの居場所に関する情報をイスラエル諜報機関モサドに伝えた。ヘルマンの娘シルビアは1956年にクラウス・アイヒマンという父親のナチスでの功績を自慢する男性と付き合い始め、ヘルマンは当時西ドイツのヘッセン州の検事総長だったフリッツ・バウアーに通報した。ヘルマンは娘に新しい友人の家族の調査を任せ、彼女はアイヒマンの家でアイヒマン本人と会った。アイヒマンはクラウスが叔父だと言った。しかし、間もなくクラウスがやって来て、アイヒマンを「お父さん」と呼んだ。^[27]

1957年、バウアーは情報をモサド長官イッセル・ハレルに渡し、ハレルは諜報員に監視を命じたが、当初は具体的な証拠は見つからなかった。^[28]バウアーはドイツの警察も法制度も信用していなかった。彼らに情報を提供すればアイヒマンに密告される可能性が高いと恐れたからだ。^[29]そこで彼はイスラエル当局に直接訴えることにした。さらに、バウアーがドイツ政府にアイヒマンをアルゼンチンから引き渡すよう要請したとき、ドイツ政府は即座に否定的な反応を示した。^[30]

2021年、アイヒマン逮捕にもっと貢献したのは、 1950年代初頭にアルゼンチンのトゥクマン州の建設会社でアイヒマンと共に働いていた地質学者ゲルハルト・クラマーだったことが判明した。クラマーはバウアーにアイヒマンの正確な住所とクラマーと並んで写っているアイヒマンの写真を提供した。クラマーはドイツ人司祭ギゼルヘル・ポールやヘルマン・クンスト司教と連絡を取り合っており、クラマーの顔を切り取った写真とともに情報を送っていた。クンストは証拠をバウアーに渡した。バウアーの情報源は秘密のままで、クラマーの再構成された写真とともに2021年まで明らかにされなかった。^[31]

モサドのイッセル・ハレルは、フリッツ・バウアーがアイヒマン逮捕に果たした重要な役割を認め、バウアーがイスラエル当局に執拗に圧力をかけ、アイヒマンを逮捕してイスラエルに移送する作戦を組織したと主張した。シュロモ・J・シュピロはハレルの著書『ガリバルディ通りの家』の序文で、バウアーは単独で行動したのではなく、ヘッセン州 首相 ゲオルク・アウグスト・ジンの密かな協力を得たと述べている。^{[32] [33]}

バウアーは、ナチス政権の犠牲者のために正義と補償を得るための戦後の活動に積極的に参加した。1958年、彼は集団訴訟の承認を得ることに成功し、 1963年に始まったフランクフルト・アウシュビッツ裁判における多数の個人的請求を統合した。バウアーは、1935年版ドイツ刑法第175条の置き換えを強く求めた。この条項は「同性愛の表現」を違法とし、同性愛者がカミングアウトして性的指向を宣言することさえ犯罪行為となることを意味していた。^[34]西ドイツでは、1935年版第175条は1969年まで有効であり、同性愛者の生活をほとんど耐え難いものにした。^[35]おそらく自身のセクシャリティに注目が集まることへの懸念を反映して、バウアーは第175条の廃止を要求せず、代わりに同性愛行為を犯罪とした1871年版の第175条に戻すことを提案した。^[34]

1968年、バウアーはドイツ人ジャーナリストのゲルハルト・シュチェスニーと協力し、人権団体ヒューマニスト連合を設立した。バウアーの死後、連合はフリッツ・バウアー賞の設立資金として寄付を行った。1995年に設立された別の団体、フリッツ・バウアー研究所は、歴史とホロコーストの影響に焦点を当てた公民権活動に専念する非営利団体である。

フリッツ・バウアーの活動は、西ドイツにおける独立した民主的な司法制度の創設、ナチス戦争犯罪者の訴追、刑法および刑事制度の改革に貢献しました。戦後のドイツの司法制度において、バウアーは政治的関与により物議を醸す人物でした。彼はかつて「司法制度の中では、私は亡命者のように暮らしている」と述べました。

バウアーはフランクフルト・アム・マインで64歳で亡くなった。彼は自宅の浴槽で溺死しているのが発見された。検死の結果、彼はアルコールを摂取し、睡眠薬を服用していたことが判明した。^{[36] [37]}

7月6日に友人らによる通夜の後、遺体は火葬され、遺灰はスウェーデンに運ばれ、オルグリッテ旧墓地にある両親の墓に埋葬された。

• Die Kriegsverbrecher vor Gericht (「法廷の戦争犯罪者」)、ハンス・フェリックス・フェニンガーによるあとがき付き。新国際図書館、ヨーロッパ、チューリッヒ、1945 年。
• Das Verbrechen und die Gesellschaft (「犯罪と社会」)。エルンスト・ラインハルト、ミュンヘン、1957年。
• セクシャリテートとフェルブレヒェン。 Beiträge zur Strafrechtsreform (「セクシュアリティと犯罪」)。フィッシャー、フランクフルト、1963年。
• Die neue Gewalt。 Die Notwendigkeit der Einführung eines Kontrollorgans in der Bundesrepublik Deutschland (「新たな抑圧」)。 Verlag der Zeitschrift Ruf und Echo、ミュンヘン、1964 年。
• Widerstand gegen die Staatsgewalt。 Dokumente der Jahrtausende (「国家弾圧に対する抵抗」)。フィッシャー、フランクフルト、1965年。
• Die Humanität der Rechtsordnung。 Ausgewählte Schriften (「法的手続きにおける人間の価値観、選択された文書」)。 Joachim Perels およびIrmtrud Wojak、Campus Verlag、フランクフルト/ニューヨーク、1998 年、ISBN  3-593-35841-7。

• イルムトルート・ウォジャック：フリッツ・バウアー。アイネ伝記、1903 ～ 1968 年、ミュンヘン: CH Beck、2009 年、ISBN 3-406-58154-4 
• Ronen Steinke: Fritz Bauer: oder Auschwitz vor Gericht、Piper、2013、ISBN 978-3492055901、英語に翻訳すると次のようになります。  
  • シュタインケ、ロネン（2020年）。フリッツ・バウアー アイヒマンとアウシュビッツを裁判にかけたユダヤ人検察官 ブルーミントン：インディアナ大学出版局ISBN 9780253046895。

さらに読む: Bernhard Valentinitsch、Der Staat gegen Fritz Bauer。掲載：情報、プロパガンダ、安全保障研究ジャーナル（=JIPSS）。 Vol. 10 (グラーツ 2016)、236–237 ページ。

• 2015年のドイツ映画『フリッツ・バウアー対人民』
• 2014年のドイツ映画『ラビリンス・オブ・ライズ』

ウィキメディア・コモンズには、フリッツ・バウアーに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにフリッツ・バウアーに関する引用があります。

• フリッツ・バウアー研究所（ドイツ語）
• フリッツ・バウアー – トッド・アウフラテン、ドキュメンタリー、2012
• 嘘の迷宮 (ドイツ語) Im Labyrinth des Schweigens、2014