ノルウェーのホロコースト

ドイツによるノルウェー占領は1940年4月9日に始まった。1942年、ノルウェーには少なくとも2,173人のユダヤ人がいた。そのうち少なくとも775人が逮捕、拘留、移送された。ドイツの収容所で死亡したノルウェー人の半数以上はユダヤ人だった。^[2]収容所では742人のユダヤ人が殺害され、戦争中に23人のユダヤ人が法外な処刑、殺人、自殺で死亡したため、死亡したユダヤ人ノルウェー人の総数は少なくとも765人、230世帯に及んだ。^[3]

多くのユダヤ人はノルウェーから逃げて生き延びたが、そのほぼ3分の2は脱出した。^{[4]このうち約900人のユダヤ人は}ノルウェーのレジスタンス運動によって密かに国外に移送され、そのほとんどはスウェーデンだったが、一部はイギリスにも移った。^[5]移送された者のうち28人から34人は（移送後）収容所での投獄を生き延び^{[6] 、そのうち約25人が戦後ノルウェーに戻った。}^[5]スウェーデンに逃げた約800人のノルウェー系ユダヤ人が戦後帰国した。

背景

20世紀初頭、ロシアとバルト諸国でユダヤ人虐殺が起き、ユダヤ人がノルウェーを含む地域に避難するまで、ノルウェーのユダヤ人人口は非常に少なかった。1930年代には、ナチスの迫害から逃れたユダヤ人がドイツやドイツ支配地域から逃れ、再び急増した。ニールス・クリスチャン・ディトレフは、 1930年代後半にポーランドのワルシャワに赴任したノルウェーの外交官だった。1939年の春、彼は、ナンセンヘルペンの支援によりチェコスロバキアからワルシャワに送られたユダヤ人難民のために、ワルシャワに中継基地を設立した。ディトレフは、難民が食糧、衣類を受け取り、ポーランドのグディニャまで移動できるように手配し、そこで彼らはノルウェー行きの船に乗った。^{[7]ナンセンヘルペンは、1936年に}オッド・ナンセンによって設立されたノルウェーの人道組織であり、ナチス支配下のヨーロッパ地域からのユダヤ人難民にノルウェーでの安全な避難所と支援を提供するために設立されました。ノルウェーの避難所は短命に終わりました。

ドイツによるノルウェー侵攻と占領は1940年4月9日に始まった。ヨゼフ・テルボーフェンは1940年6月7日に侵攻が完了する前の1940年4月24日にノルウェーの国家人民委員に任命された。合法的なノルウェー政府は国を去り、テルボーフェン率いるドイツ占領当局はノルウェーの民間当局を彼の管理下に置いた。これには地区保安官（レンスマンセタテン）、刑事警察、秩序警察など、ノルウェー警察のさまざまな部門が含まれていた。SDやゲシュタポなどのナチスの警察部門も、ノルウェー国民に対するますます抑圧的な政策の道具として機能したネットワークの一部となった。^[8]

テルボーヴェン政権は意図的な戦略として、ノルウェー国民を従わせるためにドイツ人ではなくノルウェー人の役人を利用しようとした。ドイツ警察と準軍事組織はドイツ国家保安本部の指揮系統を通じて報告し、ノルウェー警察は正式には新設された警察局に報告していたが、実際の慣行ではノルウェー警察の役人はドイツのノルウェー保安局の指示に従っていた。

ヨーロッパで一般的に見られたユダヤ人に対する偏見の多くは、19世紀後半から20世紀初頭のノルウェーでも明らかであり、ノルウェーのナチ党であるナスヨナル・サムリング（NS）は、1930年代に反ユダヤ主義を政治綱領の一部にしました。ハルディス・ネーガード・オストバイは、 1938年の著書「ユダヤ人問題とその解決」に要約されているように、ますます悪質になるユダヤ人に対するプロパガンダの事実上のスポークスウーマンになりました。NSはまた、戦争が始まる前からノルウェーのユダヤ人についての情報収集を始めており、主流メディアに反ユダヤ主義の論説記事が時折掲載されました。

準備

ヴァンゼー会議で発表されたユダヤ人の数の推定値。ノルウェーのユダヤ人の数を誤って 1,300 人と推定した。

ノルウェーのナチ党である国家ユダヤ人連盟(NS) は、戦争が始まる前からノルウェーのユダヤ人に関する情報を集め始めていました。ノルウェーのユダヤ人を特定するために、当局は警察と電信局からの情報に頼り、オスロとトロンハイムのシナゴーグには、名前、生年月日、職業、住所を含むメンバーの完全な名簿を提出するよう命じられました。ユダヤ人の埋葬協会と青年グループも同様に名簿を提出するよう命じられました。

8月には、シナゴーグは会員ではないユダヤ人のリストを作成するよう命じられた。作成されたリストは、ナショナル・サムリングが以前にまとめた情報やノルウェー中央統計局の情報と相互参照された。最終的に、ノルウェーの占領当局は、ナチス支配下の他のほとんどの国よりも完全なノルウェーのユダヤ人リストを保有していた。^[8]^[9]^[10]^[11]

司法省と郡知事は、春にまとめられたリストに基づいて、秋に商業用資産を含むすべてのユダヤ人の資産の登録を開始しました。1941 年 12 月に完全な目録が警察に送られましたが、これにはユダヤ人の血統を持つと疑われる個人も含まれていました。

占領初期の数か月間にすでに数人のノルウェー系ユダヤ人が逮捕され、政治犯として移送されていたが、ユダヤ人全員を対象とした最初の措置は、ドイツ外務省がテルボーフェンを通じて出した命令であり、1941年5月10日にオスロ警察は市内のユダヤ人全員からラジオを没収するよう命じられた。数日のうちに、国中の地方保安官も同じ命令を受けた。

1941 年 12 月 20 日、ノルウェー警察は、当局がノルウェーのユダヤ人の身分証明書に押印するために使用する高さ 2 cm の「J」の刻印が入ったスタンプ 700 枚を発注しました。これらは 1942 年 1 月 10 日に使用され、主要新聞の広告で、すべてのノルウェーのユダヤ人は身分証明書にスタンプを押すために地元の警察署に直ちに出頭するよう命じられました。また、詳細なフォームに記入するよう命じられました。この登録の目的上、ユダヤ人とは、少なくとも 3 人の「完全なユダヤ人」の祖父母を持つ人、2 人の「完全なユダヤ人」の祖父母を持ち、ユダヤ人と結婚している人、またはユダヤ教の会衆のメンバーである人として識別されました。この登録により、約 1,400 人のユダヤ人成人がノルウェーに住んでいたことが示されました。

作家ハルヴォル・ヘグトゥンによれば、ノルウェー国鉄は「抗議することなく強制移送を支援した」という。^[12]

1942年、ノルウェーには2,173人のユダヤ人がいた。このうち1,643人がノルウェー国民、240人が外国人、290人が無国籍であったと推定されている。^[13]

テキサス大学オースティン校教養学部のウェブサイトの記事には、ヴィドクン・クヴィスリングが「ノルウェーのサーミ人はノルウェー人種より劣っていると考え、彼らを根絶する」計画を立てていたと書かれている。^[14]

逮捕と没収

1941年、ドイツとノルウェーの警察当局はユダヤ人を標的とする取り組みを強化し、トロンハイム北部のレヴァンゲル近くにファルスタッド強制収容所が設立された。逮捕されたユダヤ人は自動的に市民権を失った。^[15]ユダヤ人、特に無国籍者は、バルバロッサ作戦に関連して短期間拘留された。^[^要出典^]移送された最初のユダヤ人ノルウェー人は、労働組合活動家で機械工のベンヤミン・ビルドで、破壊活動の罪で告発され、グロース・ローゼンで死亡した。^[16]モーリッツ・ラビノヴィッツは、おそらく1941年3月にハウゲスンの新聞でナチスの反ユダヤ主義を扇動したために逮捕された最初の人物である。彼はザクセンハウゼン強制収容所に送られ、1942年12月27日に殴り殺された。^[17]

ドイツ軍は1941年4月21日にトロンハイムのシナゴーグを占領し、破壊した。トーラの巻物は戦争初期に確保されており、間もなくトロンハイムのメソジスト教会がユダヤ教の宗教儀式のための臨時施設を提供した。トロンハイムのユダヤ人住民数名が逮捕され、ファルスタッドに拘留された。最初の囚人は医師でトロンハイム病院長のエフライム・コリツィンスキーであった。^[18]その後数名が逮捕され、合計8名が収容所外の森で射殺された。この森はノルウェーで悪名高い超法規的処刑の現場となった。 ^[19] 1942年2月24日、トロンハイムに残っていたユダヤ人の財産はすべてナチス当局に押収された。^[20]

最初の強制収容所の設立後

1941年6月18日、13人のユダヤ人男性（労働者として働ける年齢に達していたとみなされていた）がトロムソとナルビクで逮捕され、その後シドスピッセン（ノルウェー初の強制収容所）に収監された。^[21]

1942 年秋までに、約 150 人のユダヤ人がノルウェーから逃亡した。ノルウェーのユダヤ人は、特に彼らを標的とした虐待を経験したが^{[明確化が必要]} 、彼らの運命は他のすべてのノルウェー人と同じであるという認識が広まっていた ^{[出典が必要] 。}

テラヴォーグでの残虐行為や1942年のトロンハイムでの戒厳令などを通じてテルボーフェン政権の残虐性が明らかになるにつれ、特にユダヤ人に対する迫害はより顕著になった。

個人に対する嫌がらせや暴力が数多く発生した後、1942年10月24日と25日には、15歳以上のユダヤ人男性全員を逮捕し、その財産を没収するようノルウェー警察当局に命令が出された。10月26日、ノルウェーの複数の警察支部とドイツSSの兵士20人が、妻子を路上に残したままのユダヤ人男性を一斉に逮捕した^{[要出典] 。これらの囚人は主にノルウェー南部の}ベルク強制収容所とノルウェー中部のファルスタッド強制収容所に収容されたが、一部は地元の刑務所に収容され、ユダヤ人女性は毎日地元の保安官に直接報告するよう命じられた。

11月26日の朝、ドイツ兵と300人以上のノルウェー当局者（国家警察、刑事警察、ヒルデン、ゲルマンSSノルウェーに所属）^[22]がユダヤ人の女性と子供たちを逮捕し拘留するために派遣された。彼らは車と列車でオスロの埠頭に送られ、そこで貨物船SSドナウが彼らをシュテッティンへ、そしてそこからアウシュビッツへ移送するために待機していた。^[23]

11月27日までに、ノルウェーにいたユダヤ人全員（1人を除く^[24]）は、強制送還されて殺害されたか、投獄されたか、スウェーデンに逃亡したか、ノルウェーに潜伏していた。

約70人^{[25]のユダヤ人が「}アーリア人」と結婚していたため、戦争が終わるまでベルク強制収容所に収監されたままでした。 ^[26]

国外追放と大量殺人

ノルウェーからのユダヤ人の最初の集団移送は1942年11月19日に行われ、モンテ・ローザ号が乗船していた223人の移送者（または囚人）のうち21人^{[要出典]の}ユダヤ人移送者を乗せてオスロを出港した。
当初の計画では、1942年11月26日にノルウェーに残っていたユダヤ人全員を1隻の貨物船SSドナウで輸送することになっていたが、その日SSドナウに乗船したのは532人^[22]の囚人だけだった。同日、MSモンテローザはオスロから26人^[^要出典^]のユダヤ人を運んだ。ドナウは11月30日にシュテッティンに上陸した。囚人たちはブレスラウアー駅で60人乗りの貨物列車に乗り、午後5時12分にシュテッティンを出発した。アウシュビッツまでの列車の旅は28時間かかった。囚人たちは全員生きて収容所に到着し、そこで2列に分けられた。186人がビルケナウ収容所の奴隷労働に送られ、残りの345人はアウシュビッツのガス室で（数時間のうちに）殺された^{[23] 。}
11 月 26 日にドナウ号の出発のためにオスロへ向かっていた残りのユダヤ人囚人たちは、おそらく赤十字と同情的な鉄道労働者による遅延戦術の結果として遅れた。彼らはオスロのブレッドファイト強制収容所で過酷な環境下で投獄され、後の移送を待った。
1943年2月24日、ブレッドファイトの囚人とグリニの囚人25人、合計158人がオスロでゴーテンランド号に乗船した。翌日船は出発し、やはりシュテッティンに上陸、2月27日に到着した。彼らはベルリン経由でアウシュビッツに向かい、レヴェツォウ通りシナゴーグで一泊した。彼らは3月2日から3日にかけての夜にアウシュビッツに到着した。ノルウェーから到着した158人のうち、初日を生き延びたのはわずか26人か28人だけで、アウシュビッツのモノヴィッツ収容所に送られた。^[23]

ゴーテンランド号の航海後、小規模で個別の移送が行われた。戦争中、ノルウェーの収容所には少数のユダヤ人囚人が残っていたが、その多くは非ユダヤ人のノルウェー人と結婚していた者たちだった。彼らは虐待や無視の対象となった。例えばグリニの収容所では、最も厳しい扱いを受けたのは暴力犯罪者とユダヤ人だった。^[23]

合計で約767人のノルウェーのユダヤ人が移送され、ドイツの強制収容所、主にアウシュビッツに送られました。このうち26人がこの試練を生き延びました。^[27]収容所で殺害された741人に加えて、23人が戦争中に法外な処刑、殺人、自殺で亡くなりました。これにより、ノルウェーのユダヤ人の死者総数は少なくとも764人となり、230世帯が犠牲となりました。^[要出典]殺害された人々のうち346人は1942年12月1日に殺害され、この日が死者数の最も多い日となりました。^[28]

ユダヤ人の強制連行と強制移送の詳細を（事前に）知っていた人々

1942年11月17日の覚書で、統計警察長官カール・マルティンセンは、十分な準備を行うには時間が短すぎたため、ユダヤ人の移送までに残された日数と同じだけの週数を準備に充てるべきだったと記している。 ^[29]これとは対照的に、グンナー・ソンステビーは、ノルウェーからの移送について3か月も前に知っていたと[1970年に一度]主張している。彼の主張に対する疑問には、トーレ・プライサーなどの歴史家の見解が含まれる。「私の見解では、ソンステビーははったりを言っていた。彼は自分が知っている以上のことを知っているという印象を与えようとしていた。ソンステビーは、マスコミ[陣営]から少なくとも予言者のように扱われていた」 ^{[30] 。}

スウェーデンへの脱出

占領の初期には、中立国、主にスウェーデンとの間で陸路で、そしてイギリスとの間で海路で交通が行われていました。占領当局がそのような交通を制限しようと試みていたにもかかわらず^、地下鉄^道^はより組織化されました。スウェーデン当局は当初、政治難民のみを受け入れる意向で、ユダヤ人をその中に含めていませんでした。数人のユダヤ人難民が国境で追い返され、その後数人が国外追放されました。

ドイツ軍がノルウェー沿岸での海軍のプレゼンスを強めるにつれ、北海航路はますます困難になり、海路はドイツ軍の標的に対する特殊作戦任務に限定されるようになった。スウェーデンへの陸路は、安全のためにノルウェーから脱出する必要のある人々や物資、あるいは秘密任務のためにノルウェーに入る必要のある人々や物資の主な経路となった。

国境を越える私的なルートはいくつかあったが、そのほとんどは、ミロルグ（「軍事組織」）、シヴォルグ（「民間組織」）、共産主義抵抗グループであるコモルグという 3 つの抵抗グループによって組織されていた。これらのルートは、主に秘密組織のネットワークを通じて厳重に警備されていた。特にリンナンギャング（ローラ特別部隊）を通じて侵入する試みは成功したが、そのような穴はすぐに塞がれた。

[価格つり上げや]難民に対する恐喝は、マルテ・ミシュレの2018年の本で焦点が当てられているが、エルヴィン・コーンとロルフ・ゴロンベック（オスロ最大のユダヤ人会衆の指導者）によると、これらの現象の存在はほとんど議論の余地がないという。^[31]

脱出の推奨（または警告）

ユダヤ人が脱出を勧められた例としては、ノルウェーの反ナチスドイツ人による発信が挙げられる。テオドール・シュテルツァーは、レジスタンスのメンバー「ロルフ・エックホフ」の妹でランディ・エックホフと結婚したヴォルフガング・ゲルトマッハーに警告した。彼らから、リーゼ・ボルサム、アマリー・クリスティ、ロバート・リーフリング、オーレ・ヤコブ・マルムらに警告が伝えられた。^[32]

2020年代現在、ユダヤ人の強制送還（ノルウェーから、および他の国からの強制送還に関連して）に先立って何を「警告とみなすべきか」に関して科学者の間で議論が交わされている。^[33]

プラハからポーランドへの最初の移送中に2人のユダヤ人が失踪したという報告書（ノルウェーで提出）

1941年12月16日、「ナンセン国際難民事務所の事務局長は、国籍を持たないユダヤ人であるノラ・ルスティグ、フリッツ・ルスティング、レオ・アイティンガーから手紙を受け取った。彼らはノルウェーにいて、彼らの知っているチェコ系ユダヤ人がポーランドの未知の場所に移送されたと書いていた。彼らはフィルゼスに、プラハからポーランドへの最初の輸送で運ばれた2人のユダヤ人が行方不明になったことを（赤十字を通じて）報告するよう依頼した」^{[32] 。}

ユダヤ人男性の逮捕後（1942年10月26日）

1942 年 10 月 26 日のユダヤ人男性の逮捕と拘留によってその前提は変化したが、その時点では、拘留された男性が国を離れた場合に報復を受けることを多くの人が恐れていた。ノルウェーのナチスやドイツ当局者の中には、ユダヤ人にできるだけ早く国を離れるよう勧告した者もいた。

11 月 25 日の夕方、レジスタンスの人々は、ノルウェーにいるすべてのユダヤ人の逮捕と追放が予定されている数時間前に通知を受けました。多くの人々は、通常、短い電話をしたり、人々の玄関先に短時間出向いたりして、まだ拘留されていない残りのユダヤ人に通知するために最善を尽くしました。これはオスロでは他の地域よりも効果的でした。警告を受けた人々は、身を潜めるのに数時間しかなく、国外への脱出方法を見つけるのに数日しかかかりませんでした。

ノルウェーの抵抗運動は、数百人が一晩で地下に潜らなければならないという不測の事態を想定しておらず、逮捕する当局の目に触れないように、個人が即席で避難場所を作るしかなかった。多くの人が数日のうちに何度も移動させられた。

難民のほとんどは、通常はタクシーやトラック、鉄道を利用して国境付近まで移動し、そこから徒歩、車、自転車、スキーなどで国境を越えるという小集団で国境を越えました。特に寒い冬だったため、国境越えには相当の困難と不安が伴いました。資金力のある者は、非ユダヤ人の援助者に苦労の対価として報酬を支払いました。

こうした難民を捕まえることに全力を尽くす警察の警戒により、通過は困難を極め、テルボーフェンはユダヤ人難民を助けた者には死刑を宣告した。申請により「国境地帯許可証」を与えられた者だけが、スウェーデンとの国境まで容易に移動できる距離まで行くことを許された。列車は定期的に捜索と検査を受け、その地域は絶えず巡回された。国境を越えられなかった場合、捕まった者には悲惨な結果がもたらされるだろう。実際、数人がそのようになってしまった。

それでも、少なくとも900人のユダヤ人難民が国境を越えてスウェーデンにたどり着いた。彼らは通常、ヴィンゴーケル自治体のキエサテルにあるトランジットセンターを経由して、スウェーデン全土に一時的な住居を見つけたが、そのほとんどはウプサラなどノルウェー人が集まる特定の町だった。

ノルウェー亡命政府とミオルグに対する批判

1942年6月にすでにトリグヴェ・リーはヨーロッパ大陸のユダヤ人に何が起こっているかを知っていたため、ノルウェー亡命政府はユダヤ人に警告（そして逃げるように伝える）すべきだったと言う者もいるが、^一方で「イギリスとアメリカがポーランドからのメッセージを信じなかったのに、リーから何を期待できただろうか？ノルウェーでも、あの残虐な出来事が起こったと信じることは困難だった」と言う者もいる[32]。

ミロルグはユダヤ人のためにあまりに何もしなかったと言う人もいれば、^一方で「カール・フレドリクセン輸送による大救出作戦は、ミロルグのティルバケトルケットのリーダーであるオーレ・ベルグの命令によるもので、後にシヴォルグによって資金提供された」と言う人もいる[34]。

2014年、ヤーン・オットー・ヨハンセンは「ロンドンのノルウェー亡命内閣、ミロルグの指導部、そしてノルウェー社会の大部分は、ユダヤ人を特に気にかけていなかった。真剣な歴史家の間では、この点について意見が一致している。私は、ノルウェーのホロコーストへの対応に関するサミュエル・アブラハムセンの著書を参照することができる。私は彼と密接に協力し、ロンドンのノルウェー内閣、ミロルグ、そしてノルウェー社会のユダヤ人に対する肯定的な姿勢は疑う余地がなかったため、彼の計画に反対する者がいかに多かったかを発見した」と述べた。^{[35]エリーズ・バリング・ベルグレン（歴史学専攻）と歴史家ビャルテ・}ブルーランド、マッツ・タンゲストゥエンによる2020年の著書によると、レジスタンス団体には反ユダヤ主義があった。 ^[31]

刑事責任と道徳的責任

刑事訴追

ノルウェーのナチ党とドイツのナチス政権はともに、ヨーロッパのユダヤ人に対する迫害と最終的には大量虐殺を呼び掛ける政治綱領を掲げていたが、ノルウェーのユダヤ人が逮捕され、収容所当局の手に渡ったのは、いくつかの特定の個人やグループの行動によるものだった。

国家人民委員のヨゼフ・テルボーフェンと首相のヴィドクン・クヴィスリングの間の継続的な対立が役割を果たした可能性がある。なぜなら、両者とも1942年1月のヴァンゼー会議の指令を受け取っていた可能性が高いからである。ドイツの政策は、ノルウェー警察をノルウェーによる会議計画の実施のための表向きの窓口として使うことであり、その命令は2つの指揮系統に沿って出された。アドルフ・アイヒマンから国家保安本部とハインリヒ・フェーリスを経てノルウェーのゲシュタポ長官ヘルムート・ラインハルトに、そしてクヴィスリングから「司法大臣」スヴェレ・リースネスと「警察大臣」ヨナス・リーを経てノルウェー国家警察長官カール・マルティンセンに出された。

当時の文書から、ナチス当局、特にクヴィスリング政権は、ノルウェー国民の間で広範な反対を引き起こす可能性のある行動を起こすことを嫌がっていたことがうかがえる。クヴィスリングは、教員組合、ノルウェー国家の聖職者、スポーツ、芸術を掌握しようとしたが失敗した。アイヒマンは、ノルウェーのユダヤ人の絶滅を優先順位の低いものとしていた。なぜなら、ユダヤ人の数は少なく、ナショナル・サムリングですら、ノルウェーの「ユダヤ人問題」は些細なものだと主張していたからである。ユダヤ人の財産の没収、ユダヤ人男性の逮捕、絶え間ない嫌がらせ、個人の殺害は、1942 年 11 月下旬まで、ノルウェー国民を恐怖に陥れて服従させるテルボーヴェンの手法の一部であった。

証拠は、ヘルムート・ラインハルトがノルウェーのユダヤ人を全滅させる主導権を握ったことを示唆している。これは彼自身の野心が動機だったのかもしれないし、ユダヤ人を標的にした当初の措置に対する怒りが少なかったことが彼を勇気づけたのかもしれない。

1964年にバーデンバーデンで行われた裁判によると、ラインハルトは11月26日にSSドナウ号に囚人輸送用のスペースを確保するよう手配し、ノルウェーからの輸送を遂行するために必要なノルウェー軍を動員するようカール・マルティンセンに命じた。このことに関する興味深い余談だが、彼はまた、囚人全員を適切に登録するためにドナウ号にタイプライターを同行させ、ドナウ号の帰航時にそれを返却するよう強く要求した。そして、実際に返却された。

オスロの地元ノルウェー人警察署長クヌート・ロードは、ノルウェー警察官に現場で指揮を執らせ、女性や子供を逮捕し、すでに拘束されていた男性とともにオスロ港に移送してドイツSS部隊の手に引き渡した。

アイヒマンはドナウ号がシュテッティンに向けて港を出港するまで、移送について知らされていなかった。それでも、彼はアウシュビッツへの移送用の貨車を手配することができた。

関係者のうち：

テルボーフェンは戦争が終わると捕らえられる前に自殺した。クヴィスリングは反逆罪で有罪となり処刑された。ヨナス・リーは捕らえられる前に心臓発作で亡くなったと思われる。スヴェレ・リースネスは精神異常を装ったか、あるいは正気を失ったかのどちらかで保護拘留された。マルティンセンは1945年2月にノルウェーのレジスタンスによって暗殺された。ハインリヒ・フェーリスは1945年5月に服毒自殺し、その後銃で自殺した。

結局、主犯のうち2人だけが裁判にかけられました。

ヘルムート・ラインハルトは、 1945 年 1 月に所在の手がかりがないままノルウェーを出発しました。彼は死亡したとみなされ、妻は再婚できるように死亡証明書を発行されました。しかし、彼は出生名のヘルムート・パチュケに名前を変え、実際には「未亡人」と再婚し、バーデン・バーデンで出版業を営んでいたことが判明しました。彼の正体は 1964 年に発覚し、裁判にかけられました。ノルウェーからのユダヤ人追放とユダヤ人の死への共謀に対する彼の責任について圧倒的な証拠があったにもかかわらず、時効が成立していたため無罪となりました。彼は、ブルーメンプフリュッケン作戦への参加で有罪判決を受け、懲役 5 年の刑を宣告されました。
クヌート・ロードは1948年に裁判にかけられ、すべての容疑で無罪となり、警察官として復職し、1965年に退職した。ロードの無罪判決は今日でも議論の的となっており、「（第二次世界大戦後の法的手続きの中で）最も奇妙な刑事裁判」と評されている。^[36]^[37]
もう一つの物議を醸した裁判は、レジスタンスのメンバーであるペーデル・ペーデルセンとホーコン・ロヴェスタッドに対して行われた裁判で、彼らは老いたユダヤ人夫婦を殺害し、金を盗んだことを自白した。陪審は殺害は正当であると判断したが、二人は横領罪で有罪となった。これもまた、フェルドマン事件として知られる物議を醸す事件となった。

ノルウェーの警察官とノルウェーの情報提供者の道徳的責任については、現在も研究と議論が続いている。

ユダヤ人の迫害と殺害は、クヴィスリングに対する裁判を含むいくつかの裁判で要因として取り上げられたが、法律学者は、ユダヤ人の迫害と殺害がこれらの人々の有罪判決や量刑において決定的な、あるいは重大な要因であったことは一度もないことに同意している。

道徳的責任

ノルウェーからのユダヤ人の追放と殺害、そして政治的、宗教的、その他の口実で迫害された非ユダヤ人の追放と殺害につながったノルウェーの個人の犯罪行為以外にも、これらの犯罪が起こることを許し、それを阻止しなかった公共の道徳について、ノルウェーではかなりの公的議論がありました。

デンマークとノルウェーの比較

デンマークのユダヤ人の状況はノルウェーとは大きく異なっていました。逮捕され移送されたデンマークのユダヤ人ははるかに少なく、移送された人々はアウシュビッツではなくテレージエンシュタットに送られ、そこで比較的多くの人が生き残りました。

これらの違いについてはいくつかの要因が挙げられている^[38]

デンマークでは、ドイツの外交官ゲオルク・フェルディナント・ドゥクヴィッツが、逮捕と国外追放の計画が実行される数日前にハンス・ヘトフトにその計画を漏らした。
デンマーク占領の条件により、デンマークの政治家はデンマークの内政、特にデンマーク警察に対する指揮権に対してより大きな影響力を持つようになった。その結果、ドイツ占領当局は逮捕を行うためにドイツの警察と軍に頼らざるを得なくなった。デンマーク警察が関与したのは、ドイツ人からユダヤ人を救出するためであった。ノルウェー人はドイツ人に対してより積極的に抵抗したため、ノルウェーは占領期間中にデンマーク人が享受していたような市民的自治権を享受することはなかった。
デンマークの世論はナチスの占領に積極的に反対し、ユダヤ人市民の保護にもっと積極的になった。非ユダヤ人のデンマーク人は、避難所を必要とするユダヤ人を探すために街頭に出て、彼らを助けるために森に隠れているユダヤ人を捜索したことで知られている。
ノルウェーのユダヤ人の逮捕は、デンマークでの逮捕の約 1 年前に起こり、また、スターリングラードでのソ連の勝利の前にも起こりました。この勝利により、近隣のスウェーデンの立場はドイツ支持から連合国支持に変わりました。デンマークとノルウェーのレジスタンスの間には、中立国スウェーデンを通じてかなりの接触があったため、デンマーク人はデンマークのユダヤ人がどのような運命をたどるかを知っていたことになります。スウェーデンが連合国支持に変わったということは、ユダヤ人難民に対しても門戸が開かれたということでもあり、戦争前や戦争初期にはそうではありませんでした。

道徳的責任の問題

亡命ノルウェー政府は、1940年4月9日の侵攻により連合国側の一員となった。連合国の戦争努力における最も重要な貢献は、ノルトラシップとして知られる商船隊によるものであったが、ノルウェー軍も数多く設立され、亡命ノルウェー軍の一部となった。その結果、ノルウェー政府は、東ヨーロッパや占領下のオランダ、フランスなどでドイツ軍が犯した残虐行為に関する連合国の諜報情報を定期的に報告されていた。

さらに、ノルウェー政府は、ポーランドやウクライナなどでのユダヤ人虐殺について直接の証言を持つノルウェーのゲルマンSS兵士の帰国報告を含む、ノルウェー国内からの定期的な情報も受け取っていた。^[39]

実際、ノルウェーの地下抵抗新聞と海外のノルウェーの新聞は、1942年の晩夏から秋にかけてのユダヤ人の「大量虐殺」に関するニュースを掲載した。 ^[40]しかし、ノルウェー国内のユダヤ人がヨーロッパ大陸で進行していた大量虐殺の標的になることをノルウェー国内でもノルウェー政府でも予想していたという証拠はほとんどない。1942年12月1日、ノルウェー外務大臣トリグヴェ・リーは世界ユダヤ人会議の英国支部に手紙を送り、次のように主張した。

...ノルウェー政府が、ドイツの侵略者によって迫害の対象に選ばれたノルウェーの他の階級の個人を支援し保護するようノルウェー国民に呼びかける必要は一度もなかったし、ノルウェーのユダヤ人に対する人間としての義務を果たすよう国民に促すためにそのような呼びかけは必要ないと私は確信している。
— アブラハムセン 1991、10 ページ。

1942年秋までにノルウェーのレジスタンスは、緊急ニュースを住民に伝達・宣伝する洗練されたネットワークを構築し、教員組合、運動部、医師などをナチスの支配から守るなど、非常に効果的な受動的レジスタンス活動につなげたが、^[41]ユダヤ人を救うためのそのような通告は出されなかった。^{[42]しかし、}ミロルグを含むレジスタンスグループは1942年に部分的に解体されつつあり、そのメンバーの処刑は、ユダヤ人の一斉検挙が迫っているというシグナルに関する話題を覆い隠したように見える出来事のいくつかである。^[43]

しかし、ノルウェーのプロテスタント宗教界は反対を表明した。1942年11月10日付けのヴィドクン・クヴィスリング宛の手紙は、ノルウェーの教会で2週連続の日曜日に読み上げられ、ノルウェー国教会の司教、神学校の管理者、いくつかの主要な宗教団体の指導者、ユダヤ人に対する行動に抗議する非ルター派プロテスタント団体の指導者らが、クヴィスリングに対し「イエス・キリストの名において」ユダヤ人迫害を止め、報道を通じて我が国中に広まっている偏見を止めるよう求めた。^[44]

ユダヤ人に対する差別、迫害、そして最終的には強制移送は、ノルウェー政府やドイツ占領軍に完全に取り込まれたわけではないノルウェーの機関の協力によって可能になった。統計局の指令を実行した警察や地元の保安官に加え、タクシーはユダヤ人囚人を強制移送地点まで輸送するのを手伝い、戦後はそのようなサービスに対する未払い賃金を求めてノルウェー政府を訴えた。^[45]

ノルウェーのユダヤ人は、1942 年 10 月 26 日以前にも迫害の対象となっていた。彼らは最初にラジオを没収され、登録と身分証明書の押印を強制され、特定の職業に就くことを禁じられた。しかし、これが強制移送と殺害にまで及ぶとは、広く考えられていなかった。レジスタンス運動がユダヤ人を移送から救出するために動員されたのは、11 月 26 日の夜になってからだった。ネットワークが完全に機能するまでには時間がかかり、それまではユダヤ人難民は捕まらないように自分たちで即興で対応し、知り合いに頼らざるを得なかった。しかし、数週間のうちに、ノルウェーの国内組織 ( Milorgや Sivorg を含む) は、比較的多数の難民をノルウェーから移動させる手段を開発し、必要に応じてこれらの脱出に資金を提供していた。

国鉄の役割

ビョルン・ウェストリーは、「ノルウェー国鉄はユダヤ人をオスロ港から外向きの船に輸送した。（中略）NSBの職員はユダヤ人にどんな運命が待ち受けているのか知らなかった。当然、列車はオスロ港に向かったので、ユダヤ人は強制的に国外に輸送されるだろうと理解していた」と述べている。^[46] さらにウェストリーは、「NSBの幹部がドイツと協力したときにNSBの職員が陥ったジレンマ」を指摘している。^[46]

後にウェストリーはノルウェーのユダヤ人の絶滅についてこう述べている。「NSBは共同責任者でなかっただろうか？私にとって、NSBの捕虜の使用とユダヤ人の移送は一体として見なければならない。つまり、NSBはそれによって、ナチズムの主な敵であったこれら2つのグループに対するヒトラーの暴力に加担した機関となったのだ。戦後、NSBの関連リーダーが賞を受賞したという事実は、NSBと他の組織がこのことを隠蔽しようとしたことを裏付けている」[ ^46]

戦後、これらの機関（またはNSB）に対する捜査は行われなかった。^[47]しかし、元長官ヴィクは「NSBで再び働かなければ」起訴されないことになっていた。^[48]

反応

強制送還前

ナチス占領政府にNSのメンバーが提出した報告書によると、レジスタンスのメンバーであった[少なくとも1人のノルウェー人の]ソグネプレスト（教区司祭にほぼ相当）は[説教中に]ユダヤ人のために祈ることを避けなかった^{[49] 。その司祭は1942年4月に}ゲシュタポに逮捕され、グリニ強制収容所に送られ、職務を解かれ、オップラン県での滞在を禁止された。

11月（追放開始前）、ノルウェー教会の暫定指導部は抗議書簡「Hebreer-brevet」を発行した。^[50]

強制送還が始まった後

戦時中のスウェーデン政府は、ドイツがノルウェーのユダヤ人をポーランドに直行させて死に至らしめようとしていたことを受けて、ナチス・ドイツの外務省に「立ち向かった」^{[51] 。}

戦後の反応

戦後ノルウェー政府は追放されたユダヤ人ノルウェー人の帰還に資金援助を拒否した

「生き残った捕虜を収容するために白バスが[スカンジナビアから南へ]移動したとき、ユダヤ人はもはやノルウェー国民とはみなされていなかったため乗車を許可されず、政府は[1945年]5月8日以降、ユダヤ人の帰国費用の負担を拒否した」と歴史家ケルスティ・ディブビグは述べている。 ^[52]

1945年5月30日、生存者5名からの発表

1945年5月30日、ダグブラーデット紙に掲載された声明文には、アウシュビッツ強制収容所からブーヘンヴァルト強制収容所まで「死の行進」を生き延びたユダヤ人5人が署名し、同じく強制収容所に収監されていたノルウェーの学生たちへの感謝の意が述べられている。「[...] これらの真の同志たちが自らの命を危険にさらして私たちを助けてくれたおかげで、私たちは今日、再びノルウェーで自由な人間として立ち上がることができるのだ、と誇張せずに言うことができる」^{[53] 。}

ユダヤ人の資産の（戦時中の）没収に対する反応

賠償

1995 年 5 月 27 日、ビョルン・ウェストリーは日刊紙「ダーゲンス・ネーリングスリーヴ」に、戦時中のナチスの迫害の結果、ノルウェーのユダヤ人コミュニティが被った補償されていない経済的損失を強調した記事を掲載しました。これにより、戦時中にユダヤ人所有者から没収された資産の大半が、戦後にノルウェー政府または個人が没収から利益を得た場合でも、ユダヤ人とその子孫に適切に返還されていないという事実が世間の注目を集めました。

スカルプネス委員会

この議論に応えて、ノルウェー法務省は1996年3月29日、戦時中のユダヤ人の資産の扱いを調査する委員会を任命した。委員会は、ヴェスト・アグデル県知事オルフ・スカルプネスを委員長として、法学教授トール・ファルカンゲル、歴史学教授オーレ・クリスティアン・グリムネス、地方裁判所判事グリ・スンデ、ノルウェー国立公文書館長心理学者ベリット・ライゼル、ベルゲンの哲学者ビャルテ・ブルーランドから構成された。スカルプネス事務所のコンサルタントトルフィン・ヴォランが委員会の書記を務めた。委員会のメンバーのうち、ライゼル博士とブルーランド氏はノルウェーのユダヤ人コミュニティによって指名された。アンネ・ハルスは委員会の早い段階で辞任し、同機関のエリ・フューレが代わりに任命された。

委員会は1年間協力して作業を行ったが、グループの分析の前提に関して意見の相違があることが明らかになり、1997年6月23日に法務省に意見の分かれる報告書を提出した。

多数派は、従来の仮定と入手可能な記録の情報を用いて、戦争中に失われた資産の正確な計算に到達することに注力した。その結果、1997年5月のノルウェークローネの価値（約1500万米ドル）に基づいて、損失は1億800万ノルウェークローネ（kr）と推定された。^[54]
ライゼルとブルーランドからなる少数派は、個人資産の喪失をめぐる一連の歴史的出来事、また没収の意図された影響と実際の影響、所有者が国外追放されたのか、殺害されたのか、逃亡したのかなど、その後の出来事についてより深く理解しようとした。その結果、損失額は3億3000万クローネと推定されることが明らかになった。^[55]

メディアでかなりの議論が交わされた後、政府は少数派報告書の調査結果を受け入れ、金銭的補償と公的謝罪を開始した。

政府の提案

1998年5月15日、ノルウェー首相のケル・マグネ・ボンデヴィクは、集団賠償と個人賠償の両方を含む4億5000万クローネの賠償を提案した。^[56] 1999年3月11日、ノルウェー議会は4億5000万クローネの提案を承認する投票を行った。^[57]集団賠償部分は合計2億5000万クローネで、3つに分割された。^[57]

ノルウェーのユダヤ人コミュニティを維持するための資金（1億5000万クローネ）。
ナチスが絶滅させたかった伝統と文化をノルウェー国外で発展させるための支援は、ノルウェー政府、ノルウェー議会、ノルウェーのユダヤ人コミュニティ、世界ユダヤ人会議/世界ユダヤ人賠償機構からそれぞれ1名ずつ執行委員会メンバーが任命される財団によって分配される。エリ・ヴィーゼルが執行委員会のリーダーに推薦された（6000万クローネ）。
寛容のための国立博物館の設立。ノルウェーホロコーストおよび宗教的少数派研究センターとして設立（4,000万クローネ）。

個人補償は、個人とその遺族に対する補償として、それぞれ最大20万クローネで、合計2億クローネ以下と見積もられた。個人が補償を申請できる最終日である1999年11月31日までに、980人がそれぞれ20万クローネ（約2万6000米ドル）を受け取っており、合計1億9600万クローネ（約2500万米ドル）となった。

経済的損失の評価

ナチス当局は、行政命令でユダヤ人の財産をすべて没収した^。^これ^には、小売店、工場、作業場などの商業用財産だけでなく、住居、銀行口座、自動車、証券、家具、その他彼らが見つけた備品などの個人財産も含まれていた。宝石やその他の個人的貴重品は、通常、ドイツ当局によって「ドイツの戦争努力への自発的な寄付」として没収された。さらに、ユダヤ人の専門家は、通常、職業を営む法的権利を奪われた。弁護士は資格を剥奪され、医師と歯科医は免許を失い、職人は業界団体から締め出された。雇用主は、ユダヤ人従業員全員を解雇するよう圧力をかけられた。多くの場合、ユダヤ人経営者は、「新しい所有者」の利益のために、没収された事業所で働き続けることを余儀なくされた。^[58]

資産はしばしば安値で売却されたり、ナチスやドイツ人、あるいはその同調者にわずかな価格で譲渡されたりした。

これらの資産の管理は、「没収されたユダヤ人の資産の清算委員会」によって行われ、押収された資産とその処分について報告しました。この目的のため、委員会は各財産を破産した法人として扱い続け、資産が処分された後も費用を請求しました。その結果、正当な所有者にとっての資産の価値と、没収当局によって評価された価値との間には大きな食い違いがありました。

この状況は、戦後ノルウェーの正統政府が採用した手法によってさらに複雑化した。没収された資産を所有者に返還するため、政府は、公平感を醸成し、国の経済再建に資金を投入するために補償金を削減することで経済への経済的影響を軽減するという公共政策に導かれた。評価額はナチスの清算慣行によって減少し、戦後の政府政策の結果として適用された割引によってさらに減少した。^[59]

ノルウェーの遺産法では、故人から相続人に渡される遺産に対して、両者の関係に応じて遺産税が課せられます。この税金は相続の各段階で加算されます。ドイツの強制収容所で殺害されたユダヤ人には死亡証明書が発行されていなかったため、故人は行方不明者として記録されました。彼らの遺産は死亡宣告が出るまで検認され、管理費用が請求されました。

これらすべての要素が没収資産の評価に影響を及ぼした時点で、残ったものはほとんどなかった。ナチスに没収されたユダヤ人の財産の所有者と相続人に支払われたのは合計で 780 万ノルウェークローネだった。これは、政府機関が遺言検認のために請求した事務手数料よりも少なかった。この金額には、ノルウェー国籍以外の市民が所有していた政府に没収された資産や、法定相続人がいない市民の資産は含まれていなかった。この最後のカテゴリは、ホロコースト中に 230 世帯のユダヤ人が全滅したため、大変な額だった。

遺産

教育と記憶

ノルウェーは2002年以来、1月27日を国際ホロコースト記念日として記念している。2003年にノルウェーは国際ホロコースト記念日同盟（IHRA）の加盟国となり、2009年には議長国を務めた。 ^[60]

記念碑

ブラチスラバ出身で、ノルウェーから強制送還され、ネシェストランダに住んでいた2人の子供難民の記念碑が1946年9月14日にヴェイ教会の近くに建てられました。^[61]

ノルウェーのもう一つのホロコースト関連の記念碑は、1947年にトロンハイムに建てられた。 ^[60]その後、他の記念碑も建てられ、ハウゲスンでは、SSドナウ号が出航したオスロの桟橋にモーリッツ・ラビノヴィッツを記念する記念碑が建てられた。また、クリスティアンスンのファルスタッド、トロンハイム（シシ・クライン上空）にも記念碑が建てられ、学校でも意識向上が図られた。ノルウェーの多くの通り、ホロコーストの犠牲者が移送前に住んでいたアパートの外には、スヌーブルシュタイナー（「つまずきの石」）が設置されている。

「ホロコースト追悼の場所」は、アントニー・ゴームリーによる空の椅子の形をした、2022年に保護された記念碑としてアーケシュフース山に建てられた[ホロコースト]である。^[62]

オスロのカール・ベルナー広場近くの公園「Dette er et fint sted」（「ここはいい場所だ」）と呼ばれる小さなエリアに、ホロコースト記念碑がある。^[63]^[64]

謝罪と後悔

2012年の国際ホロコースト記念日に、ノルウェーのイエンス・ストルテンベルグ首相は、強制移送におけるノルウェー警察の役割について公式に謝罪した。^{[65]ストルテンベルグ首相は、1942年11月26日に532人のユダヤ人が貨物船}SSドナウ号に乗り込み、ナチスの収容所に向かった首都オスロの埠頭近くで演説を行った。ストルテンベルグ首相は次のように述べた。^[66]

ノルウェーでホロコーストが起こったのは、1942年11月26日木曜日だった。ルース・マイヤーはその日逮捕された大勢の人々の1人だった。[...] ルース・マイヤーが最後に目撃されたのは、[滞在していた下宿屋の外で] 2人の大柄なノルウェー人警官に黒いトラックに押し込まれているところだった。5日後、22歳の彼女は死亡した。アウシュビッツのガス室で殺害されたのだ。幸いにも、人間というものは、間違いから学ぶものだ。そして、遅すぎることはない。戦争が終わって50年以上経って、ストーティングは、ユダヤ人の資産を経済的に清算するための集団的および個人的な和解を決定した。そうすることで、国家は第二次世界大戦中にノルウェーのユダヤ人に対して犯された犯罪に対する道義的責任を受け入れた。では、ルース・マイヤーや他のユダヤ人に対する犯罪はどうだったのか。殺人はナチスによって行われたことは間違いない。しかし、逮捕を実行したのはノルウェー人だった。トラックを運転していたのもノルウェー人だった。そしてそれはノルウェーで起こりました。
— イェンス・ストルテンベルグ、首相、2012 年 1 月 27 日

同じ頃、ノルウェー警察長官オッド・レイダー・フムレゴードはダグサヴィセンに対し、「ノルウェー警察、そしてノルウェー系ユダヤ人の強制収容所への移送に関わった人々を代表して、遺憾の意を表明したい」と述べた。^[65]

2015年、ノルウェー国鉄の広報部長オーゲ・クリストファー・ルンデビーは「移送されるはずだったユダヤ人の輸送とノルトラン線での捕虜の使用は、ノルウェー国鉄の歴史における暗い一章である」と述べた。^[67]

2021年のメディアは、「カトリック教会がユダヤ人に対する憎悪を広めたことを後悔してから50年が経ち、ノルウェー教会からの公式謝罪に向けて動き始めているかもしれない」と報じた。^[68]

文学、映画、その他の視覚芸術の出現

ノルウェーにおけるユダヤ人の迫害、拉致、移送に関する直接の証言を記した最初の本は、モーリッツ・ナハシュテルンの戦時回想録で、1949年に出版され、Falskmynter i blokk 19という題名が付けられ、その後の版ではFalskmynter i Sachsenhausenとして出版された。ホロコーストに関連する問題についての記事もあったが、ノルウェーの歴史に世間の大きな注目を集めたのは、 1978年に出版されたヘルマン・ザクノヴィッツの著書Det angår også deg [「それはあなたにも関係している」]であった。 ^[69]^とアメリカのテレビシリーズHolocaustが同時放送されたことで、ノルウェーの歴史に大きな注目が集まった。^[70]

ペル・オーレ・ヨハンセンの『Oss selv nærmest』（「自分たちに最も近い」）は 1984 年に出版されました。^[33]

1995年にビョルン・ウェストリーがDagens Næringslivに寄稿した、ユダヤ人の財産の[盗難または]強盗^{[33]に関する記事}^[33]は、ホロコーストの範囲と、事後も含めて他のノルウェーの機関の関与について国民の関心を呼び起こした。

エスペン・ソビエの著書『Kathe - Always Been in Norway』は2003年に出版され、ドイツ語と英語（2019年）に翻訳されました。2017年には、1945年以降に出版されたノルウェーの伝記の中で2番目に優れた本に選ばれ、2018年には、2000年以降に出版されたスカンジナビアのノンフィクションのベスト10に選ばれました。

2014年に出版された『 Den største forbrytelsen』の著者はブラゲ賞を受賞した。この本は高い評価を受けたが、オスロのヨーディスク博物館の歴史家であるマッツ・タンゲストゥエンとトリル・トルプ＝ホルテからは、誰が援助者で誰が違反者かという描写において重要なニュアンスを見落としていると批判された。^[72]

ビャルテ・ブルーランドの『ノルウェーのホロコースト』は2017年に出版され、「ノルウェーの歴史家によって書籍として出版された唯一の主要な研究」と呼ばれています。^[73]

2021年、エスペン・ソバイは、[「歴史家は何を知っているのか」、あるいは] Hva vet historikerne?という本を出版しました。^[74]

ベリット・ライゼルの著書「どのようなことを考えていますか?」 [Whered it all go?] は 2021 年に出版されました。^[75]

Synne Corell の著書Likvidasjonen [「清算」] は 2021 年に出版されました。^[76]

2022年に出版されたハリー・ロドナーの著書『Sviket』は、彼の家族の歴史と、ノルウェーのホロコーストに関するニュースをどのように扱ったかを含む、ノルウェー亡命政府の政策に関する調査結果を組み合わせたものである。^[77]

1978 年以降の文献は次のように分類できます。

ノルウェーにおけるホロコーストの包括的な歴史的記録。これには、アブラハムセン 1991 とメンデルソン 1986 の最初の 336 ページが含まれますが、ヤンオットーヨハンセン (1984) やペルオーレヨハンセン (1984) などのモノグラフも含まれます。
ホロコーストの特定の側面を扱った書籍、例えばスウェーデンへの脱出に関するUlstein 2006や国外追放に関するOttosen (1994)、Cohen (2000)など。
個人や家族の事例研究。Komissar (1995)、Søbye (2003)など伝記的なものもある。
Skarpnesutvalget（1997）やJohansen（2006）などの特定の問題に関する詳細な研究

強調されている問題の一つは、多くのノルウェー人がユダヤ人を部外者と見なし、彼らの運命はノルウェー人にとって直接的な関心事ではないという仮説である。^[78]

散文

1950年には、エイミー・ゾンマーフェルトはノルウェーのホロコースト時代の家族を描いた小説『ミリアム』を執筆した。^[79]

2021年にマティス・オイボはホロコーストに関する小説を出版した。^[80]^[81]

膜

映画 [「最大の犯罪」] Den største forbrytelsen [公開] は 2020 年 12 月 25 日でした。^[82]^[83]

その他の視覚芸術

ヴィクター・リンドは1995年以来、ノルウェーのユダヤ人の強制移送、特にクヌート・ロードと彼のノルウェーにおけるホロコーストのロジスティクスへの関与に関する芸術作品を制作してきた。国立美術館は2008年に、リンドの「ノルウェーにおけるホロコースト」をテーマにしたビデオ作品2点を展示する巡回展「現代の記憶」を企画した。^[64]^[84]

研究

ノルウェーホロコースト・宗教的少数派研究センターはホロコーストに関する研究を促進し、その研究結果を公表している。ファルスタッド強制収容所跡地にあるファルスタッドセンターは、ドイツ占領の人道的側面に関するもう一つのフォーラムを提供している。ユダヤ人博物館は（21世紀に）オスロとトロンハイムに設立され、第二次世界大戦後のノルウェーでの法的粛清については犯罪学の分野で注目すべき論文が書かれた。2010年にはシンネ・コレルの博士論文が書籍として出版された。その中で彼女は戦争に関する主要な著作を批判し、第二次世界大戦中のノルウェーのユダヤ人の運命をそれらの著作がどのように扱っているかを論じている。^[2]

2011年、歴史家のオッド・ビョルン・フューレは、ノルウェーにおけるホロコーストと第二次世界大戦に関する研究のほとんどは、ノルウェーホロコースト・宗教的少数派研究センター（HL-Senteret）によって行われていると述べた。^[85]

2014年に作家のマルテ・ミシュレは、「ユダヤ人のネットワークは個人の逃亡を組織する上でどのような役割を果たしたのか？警告の責任者は誰で、警告は誰に届いたのか？私たちは難民の人身売買に関係する金銭についてほとんど知らない。援助者はどの程度の報酬を受け取り、いくら支払われるべきだったのか、そしてそれが誰が逃亡できたか、誰が逃亡できなかったかにどのような影響を与えたのか？」についてさらなる研究が必要だと述べた。^[86]

回想録

アイリーン・レヴィ・バーマン『私たちはジャガイモを摘みに行きます』ノルウェーとホロコースト、ISBN 978-0-7618-5040-3 ^[87]
オッド・ナンセン『日々の生活：ナチス強制収容所を生き抜いた男の日記』^[88]

参照

第二次世界大戦中にノルウェーから追放されたユダヤ人のリスト

注記

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^ これらの数字には、ノルウェーの収容所で殺害や虐待により捕虜として死亡したソ連やポーランドのユダヤ人捕虜、およびノルウェーで戦死した連合国のユダヤ人兵士は含まれていない。ユダヤ人であることが判明した捕虜が標的にされ、虐待されたという証拠がいくつかある。Mendelsohn 1986。
^ Kronikk: Frontingen av «Den største forbrytelsen» gir en Holocaust-historie uten nyanser [論説: 本の表紙に最大の犯罪があり、ホロコーストの歴史をニュアンスなしで示している]
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文献