エイヴィンド・ベルグラヴ

牧師 エイヴィンド・ベルグラヴ
オスロ司教 ノルウェー教会大主教
1940年のエイヴィンド・ベルグラヴ
教会	ノルウェー国教会
教区	オスロ
オフィスで	1937–1951
前任者	ヨハン・ルンデ
後継	ヨハネス・スメモ
注文
叙階	1908
奉献	1928
個人情報
生まれる	( 1884-10-25 )1884年10月25日 スタヴァンゲル、ノルウェー
死亡	1959年1月14日(1959-01-14)（74歳）ノルウェー、 オスロ
埋葬された	救世主の墓地
国籍	ノルウェー語
宗派	ルーテル派
配偶者	キャサリン・セイプ ​ （1949年死去）
子供たち	ダグ・ベルグラヴ
教育	Cand.theol.
母校	オスロ大学
活動年数	1908年 — 1951年

エイヴィンド・ヨーゼフ・ベルグラヴ（1884年10月25日 - 1959年1月14日）はノルウェー のルーテル派の 司教であった。ノルウェー教会（ノルウェー語：Preses i Bispemøtet i Den norske kirke ）の首座主教として、ベルグラヴは第二次世界大戦中のナチス占領下のノルウェーに対する不屈の抵抗で知られるようになった。^{[1]ベルグラヴは20世紀の}エキュメニカル運動でも重要人物となり、聖書協会連合の会長を務めた。^[2]

ベルグラヴはスタヴァンゲルでエイヴィンド・イェンセンとして生まれ、エストフォル県のアサークで育った。父オットー・イェンセンは（父と同じく）教育者で教区司祭であり、エイヴィンドが22歳のとき、連立政権で短期間ノルウェーの教育・教会問題担当大臣を務めた後、シェベリ教区に戻った。イェンセン牧師は後にクリスチャニア教区の教区長となり、死去する前年にはハーマル教区の司教となった。妻でエイヴィンドの母はマレーナ・クリスティーネ・ペダーセン（1846年 - 1924年）である。 ^[3]姉の娘は報道写真家のパイオニア、 カリ・ベルグラヴである。

エイヴィンドは1903年からオスロのクリスチャニア大学で神学を学び、ノルウェー国教会の司祭になって家族の伝統を引き継いだ。彼は姓を父方の祖母の姓に変更し、1907年にイェンセン・ベルグラヴに、10年後には単にベルグラヴに改名した。

1908 年に大学を卒業すると、ジェンセン ベルグラヴは 10 年間学校で教鞭を執りました (エイズヴォルフォルケホグスコーレ、ホルメストランド オフェントリーゲ ラーレルスコーレ、アーケシュウスフィルケスコーレ)。彼はまた、ジャーナル『Kirke i Kultur』に執筆を開始し、ベルグラヴは亡くなるまで断続的に数十年間執筆を続けた。第一次世界大戦中、ベルグラヴはノルウェー最大の新聞であるモルゲンブラデットに従軍記者としていくつかの記事を投稿した。ベルグラヴはまた、アルフ・フライデンベルグとともにエストランドク統治政党とエストランドク・ウンダムスフィルキング青少年運動にも関与するようになった。どちらの社会運動も、ノルウェー東部で話されている言語を国内の書き言葉に組み込もうとしました。 (ノルウェーの言語紛争を参照)。^[4]

ベルグラヴは最終的にフルダルの教区司祭に召され、大学で神学の博士号取得のための勉強を続けた。^[5] 1924年に博士号を取得してから3年間、ベルグラヴ牧師はオスロのボツフェンセレット国立刑務所の牧師も務めた。1928年、ベルグラヴはトロムソを拠点とするハロガランド教区の司教に選ばれた。彼は1937年まで主に田舎の教区に仕え、いくつかの新しい礼拝堂を奉献した。その年、他の多くの候補者よりも若かったにもかかわらず、ベルグラヴはオスロ教区の司教に選ばれた。これは同等の立場の中では最初のものではあるが、ノルウェーの国教会における最高の地位であり続けている。翌年のモード王妃の葬儀で、ベルグラヴは初めて国際的な注目を集めた。後述するように1942年から1945年にかけての自宅軟禁期間を除いて、ベルグラヴは1951年までノルウェーの信者を導き続けた。^[6]

ベルグラヴは、戦争のほとんどの期間、隔離された自宅軟禁状態にあったにもかかわらず、第二次世界大戦中のナチス 占領下の ノルウェーに対するノルウェー教会の抵抗を主導したことで国際的に有名になった。^[7]

戦争直前の数年間、ベルグラーヴは当時の皇太子オーラヴらと協力し、ドイツとイギリスの仲介に努めた。1940年4月9日、ドイツがノルウェーに侵攻し、ホーコン7世国王を捕らえようとしたことに衝撃を受けたベルグラーヴは、当初ノルウェーのキリスト教徒に対し、「いかなる干渉も控え」、「破壊活動やその他の方法で戦争に巻き込まれることを拒否する」よう訴えた。^{[要出典]ホーコン7世が62日間の戦闘の後にイギリスへの撤退を余儀なくされた後、国王の承認を得て、ベルグラーヴは占領下の祖国を統治しようとする行政評議会のリーダーとなった。しかし、占領軍のナチス勢力がノルウェー人}に信仰の自由を認める約束を守らず、政府構造も維持しないことが次第に明らかになった。 9月25日、ナチスは行政評議会を解散し、ノルウェーの司祭の息子で軍人出身でナチス支持者となったヴィドクン・クヴィスリング（1940年のナチス侵攻後、ホーコン国王は彼を首相に任命することを拒否した）が設立した別の評議会を支持した。

1ヵ月後、ベルグラヴはノルウェー国教会の6人の司教と他宗派の10人の指導者を率いて、キリスト教共同審議会を結成した。^[8]ナチスがノルウェー国教会に典礼慣行の変更を命じたとき、ベルグラヴ司教は従うことを拒否した。1942年1月、ナチスが占領政府を縮小し、クヴィスリング（支持率がわずか1%の政党の党首）に再挑戦を許したとき、事態はさらに深刻になった。1942年2月1日、クヴィスリングの同調者グループがニーダロス大聖堂に侵入し、その日の終わりまでに礼拝を行うために大聖堂の司祭キェルブの入場を拒否した。数千人のノルウェー人が外に集まり、「我らが神は堅固な砦」を歌い、翌日にはノルウェーの司教7人全員が辞任した。

1942年の復活祭の直後、ベルグラウは逮捕され、クヴィスリングは彼を起訴しようとしたが、これがさらなる世論の反発を招いた。ベルグラウはキリスト教評議会の他の4人のメンバーとともに、最初はブレッドヴェット強制収容所に収監された。^{[9]ベルグラウは、}クライザウ・サークルとシュヴァルツェ・カペレのメンバーであるテオドール・シュテルツァーとヘルムート・フォン・モルトケによって処刑を免れた。^{[10]代わりに、この司教はオスロ北部の森の中の隔離された場所に}独房監禁され、護衛以外には誰とも会うことが許されなかった。ノルウェー国教会の司祭のほとんどはナチスの圧政に抗議して辞職し、数か月後、ヒトラーユーゲントをモデルにした組織にノルウェーの子供たちを強制的に加入させるというクヴィスリングの提案に直面した教師たちも辞職した。当時、ノルウェー教会の聖職者は全員公務員でもあったため、クヴィスリング政権の命令を無視したことは、どんな犠牲を払っても暴君には従わないという強力なメッセージをノルウェー国民に送った。^[11]

ベルグラヴは護衛の暗黙の協力を得て、アスケルの小屋をこっそり抜け出してノルウェーの地下組織と会うことが多かった。顔はよく知られていたため、ベルグラヴは警官の制服や厚い眼鏡、付け髭などの変装をすることが多かった。^[10] 1944年のクリスマス版のタイム誌はベルグラヴを表紙に起用し、彼はこの栄誉を受けた比較的数少ないプロテスタントの宗教指導者の一人となった。 ^[12]

ベルグラヴは多くの著書を執筆した。すべてノルウェー語で書かれたが、その一部は英語に翻訳されている。『ノルウェー教会の国際的状況』、『人間と国家』、 『闇の中の神とともに、ノルウェー教会の対立を描いたその他の論文』などである。ベルグラヴは1920年にノルウェーの地方史に焦点を当てた協会、ロマーリケ・ヒストリエラグを設立し、司教に就任してその職を退いた後も長らく寄稿を続けた。また、ベルグラヴはノルウェーの首座主教を退任した後も、1938年から1955年までノルウェー聖書協会 ( Det Norske Bibelselskap ) を率いた。 ^[13]

ベルグラヴは、牧師イェンス・ラウリッツ・アラップ・セイプ（1852～1913）の娘キャサリン・ザイプ（1883～1949）と結婚した。彼らは1949年に彼女が亡くなるまで結婚生活を続けた。息子のダグ・ベルグラヴは重要な公務員およびスポーツ管理者になった。ベルグラヴはオスロで亡くなり、シンプルな石板の墓標とともにヴァール・フレルサース・グラヴランドに埋葬された。 ^[14]

• 第二次世界大戦が終わった後、ベルグラヴはノルウェーの最高勲章である聖オラフ勲章を授与された。^[要出典]
• ハリー・S・トルーマン大統領はバーググラヴ司教に自由勲章を授与した。^[15]
• アメリカ福音ルーテル教会の聖人暦では、1月14日にベルグラヴを偲んでいる。^[16]
• 2005年にノルウェー独立100周年を記念して行われた「世紀のノルウェー人」 （Store Norske ）の投票では、ベルグラヴ司教は19位にランクされた（優勝者はオーラヴ5世）。^[17]

• — （1937年）。『緊張の地』（ノルウェー語）。
• —（1945年）。Kirkens ordning i Norge [ノルウェーの教会秩序] (ノルウェー語)。
• — (1947)。Tider Og Tekster [ Times and Texts ] (ノルウェー語)。
• —（1953年）。Es Sehnen sich die Kirchen [教会は切望する] (ドイツ語)。
• — (1955)。Marie Treshow: En Livsskisse [ Marie Treshow: A Life Sketch ] (ノルウェー語)。
• — (1960)。フレッドのフォルジェベス。ヴィンテレン 1939 ～ 1940 年。フォルソーク・オグ・サムタラー・アイ・ノルデン、ベルリン・オグ・ロンドン[フレッドにとっては無駄だった。 1939 年から 1940 年の冬。北欧地域、ベルリン、ロンドンでの試みと呼びかけ] (ノルウェー語)。

• ゴダル、オッド・エイヴィンド・ベルグラヴ: キリスト教抵抗運動の指導者(SCM Press. 1949)
• ジョンソン、アレックス、ハリエット・L・オーバーホルト・ジョンソン。ケル・ヨルドハイム、翻訳者。アイヴィント・ベルグラヴ『サスペンスの神の男』（アウグスブルク出版社、1960年）
• ロバートソン、エドウィン・ハントン『レジスタンスの司教：ノルウェー、オスロの司教エイヴィンド・ベルグラヴの生涯』（コンコルディア出版社、2001年）
• モーランド、アイナー・フラ・ハンス・ニールセン・ハウゲ、エイヴィンド・ベルグラヴまで。 19. 20. 歴史を知る(オスロ: ギルデンダル、1968)

• エイビンド・ベルグラヴ司教とフォルケ・ベルナドット。 1945 年 5 月 17 日