オーレ・クリスティアン・ハレスビー(1879年8月5日 - 1961年11月22日)は、ノルウェーの保守的なルター派神学者、作家、教育者であった。[ 1 ] [ 2 ]
オーレ・クリスティアン・ハレスビーはノルウェーのエストフォルド地方のアレマルクで生まれた。ハレスビーは8人兄弟の6番目として、父親が副牧師も務める農場で育った。彼の家族はハウゲの伝統を受け継ぐルター派の敬虔な信者であった。彼は1903年に神学の学位を取得し、1909年に博士号を授与された。[ 3 ]
オーレ・クリスティアン・ハレスビーは1909年から1952年まで自由神学部で教鞭を執った。彼は1902年から1906年までノルウェー・サンタル宣教団の会長を務め、1923年から1956年までノルウェー・ルーテル派内部宣教協会(Det norske lutherske Indremisjonsselskap )の会長を務めた。また、 1924年にノルウェー・キリスト教学生学校協会の設立にも中心的な役割を果たした。[ 4 ] [ 5 ]
ノルウェーのナチス占領に公然と反対していた彼は逮捕され、グリニ強制収容所に2年間(終戦まで)拘留された。 1948年11月の摘発で、すでに投獄されていたナチスの工作員、ガード・ホルツコグ、ステン・ブロム・ウェストバーグ、ハンス・ヨハン・クリヨムが、おそらくハレスビーをナチスと結びつけるための文書を偽造しようとしていたことが明らかになった。[ 6 ]
1953年、ハレスビーのラジオ演説はノルウェーで地獄の存在をめぐる大きな議論を引き起こした。演説の中でハレスビーは非宗教的な人々に、もしあなたが今この瞬間に床に倒れて死んだら、同時に地獄に落ちるのだと語り、改宗していないあなたが、ベッドで目覚めるのか地獄で目覚めるのかもわからないのに、どうして安心して夜眠ることができるのかと問いかけた。[ 7 ]
翌日、ダグブラデット紙の一面でこの演説は非難され、ハレスビーの演説を放送したNRKに対しても批判が上がった。NRKは、国教会が存在する以上、現状のまま受け入れるしかないと反論した。教会内では、この議論が聖書の自由主義的解釈と文字通りの解釈の間の対立を引き起こした。ハーマルの司教クリスティアン・シェルデルップは自由主義側の主要な代弁者であり、地獄の罰は愛の宗教と相容れないと主張した。教会の大半はハレスビーの地獄観を支持したが、演説の表現には賛同しない者もいた。この議論は、国教会が存在するべきかどうかという問題も提起した。この議論は、ノルウェー人文主義者協会の結成を促した可能性もある。[ 8 ]
ハレスビーは67冊の著書を執筆し、そのほとんどは神学と倫理に関するものだったが、信仰に関する著作でも知られている。