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この記事では、イングランド国教会の教区と大聖堂の歴史的発展をたどります。イングランドでは、各教区をその大聖堂が所在する都市にちなんで命名するのが慣例です。司教座が都市から都市へ移された場合、教区は両方の名前を保持することがあります。例えば、バース・アンド・ウェルズ教区などです。近年では、大聖堂が小規模またはあまり知られていない町や都市にある場合、教区名に近隣のより大きな都市の名前を含めるように変更されています。例えば、サウスウェル大聖堂は現在、サウスウェル・アンド・ノッティンガム教区に属し、リポン大聖堂は1999年から2014年までリポン・アンド・リーズ教区に属していました。大聖堂は、他の教会と同様に、特定の聖人や聖なる物、あるいはキリスト自身に捧げられていますが、一般的には、その所在する都市の名前で呼ばれます。大聖堂とは、簡単に言えば、司教が座、つまり「カテドラ」を置く教会のことです。
イングランド国教会の42の教区は、それぞれ司教によって統治される行政区域である。41の教区は、イングランド、マン島、チャンネル諸島、シリー諸島、そしてウェールズの一部を管轄している。ヨーロッパ教区は、イングランド国教会の一部であり（ウェールズ教会のような独立した聖公会ではない）、ヨーロッパ大陸全体、モロッコとトルコ、そして旧ソ連の領土を管轄している。
イングランド国教会の教区制度は、当初、イングランド宗教改革の一環としてカトリック教会から受け継がれたものである。宗教改革期には、多くの新しい教区が設立された。その後、19世紀半ばまでイングランドやウェールズに新たな教区は設立されなかったが、この時期に教区が設立されたのは、主に北部の工業都市における人口増加に対応するためであった。
1787年から、英国国教会はこれらの島々以外にも41の教区を設立しました（§植民地教区を参照）。これらは1863年に本国教会から分離されるまで、イングランド国教会の一部でした。1801年から1871年まで、アイルランドの教区もイングランドおよびアイルランド合同教会の一部でした。1920年（1914年ウェールズ教会法により）、ウェールズの教区は分離され、ウェールズ教会が設立されました。
最後の教区は1927年に設立されました。42の教区は、カンタベリー管区（30教区）とヨーク管区（12教区）の2つの管区に分かれています。カンタベリー大主教とヨーク大主教は、それぞれの管区内の司教に対する司牧上の監督権に加え、その他の権利と責任も有しています。
イギリスの大聖堂の歴史は、ヨーロッパ大陸の大聖堂の歴史とはやや異なっている。イギリスの大聖堂の数は、イタリア、フランス、その他のヨーロッパ諸国に比べて常に少なかったが、建物自体ははるかに大きかった。フランス革命当時、フランスには136の大聖堂があったのに対し、イギリスには27しかなかった。村に大聖堂を建ててはならないという規則があったため、大聖堂のある町は、その規模に関わらず都市の地位に昇格した。今日でも、ウェルズ大聖堂やイーリー大聖堂など、いくつかの大きなイギリスの大聖堂は、小さな「大聖堂都市」に位置しており、どちらもイギリス中世建築の傑作として高く評価されている。
昔は人口がまばらに分布し、町は少なかった。11世紀のイングランド王国の人口は100万から200万人と推定され、リンカンシャー、イースト・アングリア、イースト・ケントが最も人口密度の高い地域であった。国の他の地域では、多くの村が征服軍によって破壊されていた。[ 1 ]地理的な地域に対する管轄権を行使する代わりに、多くの司教は、南サクソン人、西サクソン人、ソマーサエタスなど の司教のように、部族や民族と結びついていた。そのような司教の司教座はしばしば移動していた。
1075年、ランフランク大司教の議長の下、ロンドンで会議が開かれ、この件に関して347年に開催されたサルディカ会議と360年に開催されたラオディキア会議の布告を読み上げ、南サクソン司教に司教座をセルシーからチチェスターに移すよう、ウィルトシャーとドーセットの司教に司教座をシャーボーンからオールド・セーラムに移すよう、そして当時リッチフィールドに司教座があったマーシア司教にそれをチェスターに移すよう命じた。部族と移住システムの痕跡は、アイルランドのミース司教座（その結果、現在では司教座教会がない）とオソリー司教座の名称に今でも見られる。オソリー司教座の司教座はキルケニーにある。スコットランドの司教座の一部も移住していた。
1075年から15世紀にかけて、イングランドの大聖堂は、司祭長が率いる世俗の聖職者によって運営されるものと、修道院長が率いる修道会によって運営されるものとにほぼ均等に分かれていた。修道院長が率いる修道会はすべてベネディクト会であったが、カーライル大聖堂だけはアウグスティヌス会であった。バース大聖堂とコヴェントリー大聖堂は、それぞれウェルズ大聖堂とリッチフィールド大聖堂と司教座を共有していた。
修道院と大聖堂の制度全体は、宗教改革の過程で覆され、再構築された。かつてローマ・カトリック教会に属していた大聖堂は、イングランド国教会の管轄下に入った。
イングランドのすべての修道院大聖堂参事会はヘンリー8世によって解散され、バースとコヴェントリーを除いて、彼によって世俗参事会の教会として再建されました。その長は司祭長で、参事会員の数はカンタベリー大聖堂とダラム大聖堂の12人からカーライル大聖堂の4人まで様々で、下級参事会員、福音書記者、書簡記者などの役職者もいました。これらの「新創設」教会の聖歌隊長職は、「旧創設」の世俗教会のように高位聖職ではなく、単に下級参事会員の1人が務める役職に過ぎません。
ヘンリー8世はまた、古い修道院を改築して6つの新しい大聖堂を建立したが、いずれも世俗の聖職者によって運営された。これらのうち、ウェストミンスター大聖堂は大聖堂としての地位を維持できなかった。イングランドの歴史的な大教会のうち、サウスウェル、サザーク、リポン、セント・オールバンズ修道院の4つは後に大聖堂となった。
中世のイングランド国教会は17の教区に組織されていました。教区大聖堂の約半分は修道院でもあり、修道院長は大聖堂の司祭長も兼任していました。残りの教区大聖堂は、「世俗」聖職者、つまり定まった生活規則を持たない非修道士の司祭団によって運営されていました。どちらのタイプの教会も、多くの場合、サクソン人の起源を持っていました。現在もイングランド国教会に存在する教区は太字で示されています。
ヘンリー8世が教皇と決別し、修道院を解散させた後、かつて修道院であった大聖堂は世俗の聖職者によって「再建」されました。さらに、解散された他の修道院の中で最大かつ最も立派なものを大聖堂として用いて、多くの新しい教区が設立されました。これら2つのグループ、すなわち古い修道院の大聖堂と新しい教区は、まとめて「新設立の大聖堂」として知られ、常に世俗の聖職者によって運営されてきた古い大聖堂は「旧設立の大聖堂」として知られています。現在イングランド国教会に存在する教区は太字で示されています。
イギリス植民地時代、英国国教会は植民地に伝来した。1787年以降、植民地に英国国教会の教区が設立された。管区と首都大司教区からなる組織が発展したが、1863年、帝国枢密院は英国国教会の聖職者階級は植民地において法的地位を持たないとの判決を下した。その直前まで、イングランドおよびアイルランド合同教会は世界中に合計82の教区を有していた。
1863年以降、英国国教会の（旧）植民地教区は、イングランド国教会から分離独立している。例外的に、カンタベリー大主教はイングランド国外のいくつかの首都圏管轄権を保持しており（現在も保持している）。教区は設立時の名称と現在の所在国で記載されており、設立から独立までの間は、その教区が属する大聖堂のみが記載されている。
1801年の合同から1871年の分離までの間、イングランドとアイルランドの聖公会教区は、イングランド・アイルランド合同教会として統合されていました。そのため、アイルランドの各教区は、一時的にイングランド国教会の教区でした。各教区は、合同教会の期間のみ、その大聖堂とともに記載されています。
19世紀半ば、イングランド中北部の人口が急増し、教区の再編がもはや無視できない状況になるまで、新たな大聖堂は建設されなかった。それ以来、20の新しい教区が設立され、それぞれに大聖堂が設置された。中には、ヘンリー8世によって昇格されなかったものの、昇格される可能性が十分にあった中世の壮大な修道院や参事会教会、格上げされた教区教会、そして全く新しい建造物などがある。
以下の表では、太字は新しい教区の設立を示し、通常の文字は既存の教区の変更を示しています。
4世紀以前には、ロンドン、ヨーク、カーレオンに大司教が、リンカーンに司教がいました。以下は、6世紀から7世紀にかけて聖アウグスティヌスが司教区を創設して以来の司教区の創設について、簡略化した内訳です。簡略化されているのは、すべての新しい司教区が単一の前身司教区から形成されたわけではなく、多くの場合、2つ以上の隣接する司教区から領土を吸収してきたためです。現在の司教区は太字で強調表示されています。