フーティン
シャイアン ハッティン、ヒッタン | |
|---|---|
ヒッティン、1934年 | |
| 語源:人名から[1] | |
ヒッティン周辺地域の歴史地図シリーズ(ボタンをクリックしてください) | |
パレスチナ委任統治領内の位置 | |
| 座標: 32°48′25″N 35°27′12″E / 32.80694°N 35.45333°E / 32.80694; 35.45333 | |
| パレスチナグリッド | 192/245 |
| 地政学的実体 | 委任統治領パレスチナ |
| 地区 | ティベリア |
| 人口減少の日付 | 1948年7月16日~17日[4] |
| エリア [3] | |
• 合計 | 22,764 ドゥナム(22.764 km 2 または 8.789 平方マイル) |
| 人口 (1945年) | |
• 合計 | 1,190 [2] [3] |
| 人口減少の原因 | 戦闘に巻き込まれる恐怖 |
| 二次的原因 | イシューブ軍による軍事攻撃 |
| 現在の地域 | アルベル、ケファー・ゼティム |
ヒッティン(アラビア語:حطّين、音訳: Ḥiṭṭīn(アラビア語:حِـطِّـيْـن)またはḤaṭṭīn(アラビア語:حَـطِّـيْـن))は、ティベリアの西8キロメートル(5マイル)に位置していたパレスチナの村であったが、 1948年の第一次世界大戦中にイスラエルに占領され、元の住民のほとんどが難民となった。 1187年のハッティンの戦いでサラディンが十字軍からパレスチナの大半を奪還した場所として、アラブ民族主義のシンボルとなっている。村の敷地内には、ドゥルーズ派とスンニ派のイスラム教徒からジェトロの墓として崇敬されているナビー・シュアイブの聖地がある。この村は16世紀から第一次世界大戦の終結までオスマン帝国の支配下にあり、その際にパレスチナはイギリス委任統治領の一部となった。1948年7月17日、ナザレの占領により住民が家を追われた後、この村はナクバの間にイスラエルに占領された。後年、ヒッティンがあった場所には モシャブ・アルベルとクファル・ゼイティムが建てられた。
歴史

ヒッティンは「ハッティンの角」として知られる二重の丘の北斜面に位置していた。ヒッティン平原を見下ろす位置にあるため、戦略的にも商業的にも重要であった。ヒッティン平原は東にティベリア湖(ガリラヤ湖)の沿岸低地に面し、西は下ガリラヤ平原へと続く山道でつながっている。東西に通じる通路を持つこれらの平原は、時代を通じて商業隊や軍事侵攻のルートとして機能した。 [5]
先史時代
村の近くで行われた考古学的発掘調査では、新石器時代と銅石器時代の陶器の破片が発見されている。[6]
青銅器時代からビザンチン時代
村のすぐ西で、初期青銅器時代の壁が発掘された。 [6]アラブ人の村は、カナンの町シディムまたはジディムの上に建てられた可能性がある(ヨシュア記 19:35)。この町は紀元前3世紀に古代ヘブライ語でクファル・ヒッティン(穀物の村)という名前が付けられた。ローマ時代にはクファル・ヒッタヤとして知られていた。 [7] [8]紀元4世紀には、ユダヤ教のラビの町であった。[5]
十字軍/アイユーブ朝とマムルーク朝時代
ヒッティンは、1187年にサラディンが十字軍を破ったハッティンの戦いの現場の近くにありました。 [9]クロード・コンドル中佐は『エルサレムのラテン王国』 (1897年)の中で、ヒッティンはサラディンのアイユーブ朝軍の基地の近くにあったと述べています。[10]
初期のアラブ地理学者によれば、パレスチナにおけるイスラム時代の多くの著名人がヒッティーンで生まれたり埋葬されたりしている。例えば、ヤクート・アル・ハマウィー(1179年 - 1229年)やアル・アンサリ・アル・ディマシュキ(1256年 - 1327年)などである。アル・アンサリ・アル・ディマシュキはヒッティーンのシャイフと呼ばれていた。作家、コーラン解釈家、書家であるアリ・アル・ダワダリは1302年にこの村で亡くなった。[5]
オスマン帝国時代
1596年、ヒッティンはサフェドのリワ(アラビア語:لِـوَاء、「地区」)の下にあるオスマン帝国のティベリアのナヒヤ(アラビア語:نَـاحِـيَـة、「小地区」)の一部でした。村人たちは小麦、大麦、オリーブ、ヤギ、蜂の巣に税金を支払っていました。 [11] [12] 1646年、ブライダ(アラビア語:بُـلَـيْـدَة 、「小さな村」)をエヴリヤ・チェレビが訪れ、次のように描写した。「サファド領内の村で、200軒のイスラム教徒の家があります。ここにはドゥルーズ派は住んでいません。ブドウ園、果樹園、庭園がたくさんある繁栄した小さな町(ブライダ)のようです。水と空気はすがすがしいです。週に一度、大規模な市が開催され、近隣から1万人の男性が売買に集まります。ブライダは、両側を低い岩に囲まれた広々とした谷にあります。モスク、公衆浴場、キャラバンセライがあります。」[13]チェレビはまた、テイケ・ムグラビーと呼ばれる神社があり、そこには100人以上の修道士が住んでおり、200年生きたとされる預言者シュエイブの家族のシェイク・イマード・エッディーンの墓があると報告した。[13]
1727年に訪れたリチャード・ポコックは、この地は「レモンとオレンジの木々が植えられた美しい庭園で有名で、トルコ人はここにモスクを建てて大いに崇拝しており、彼らが言うには、そこにはセデ・イシャブと呼ばれる偉大なシェイクが埋葬されている。言い伝えによると(非常に学識のあるユダヤ人が私に保証してくれたところによると)、このシェイクはモーゼの義父であるジェトロだという。」と書いている。 [14]この頃、そして18世紀後半まで、ヒッティンはザーヒル・アル・ウマルの自治シェイク王国の小さな村であった。1766年、ザーヒルの息子サイードはヒッティンと近くのトゥランを支配しようとしたが、父に敗れた。それでも、ザーヒルはサイードを赦免する際に、両方の村を彼に与えた。[15] 1800年のナポレオンの侵攻の地図にピエール・ジャコタンが描いたこの場所はハッティンと呼ばれている。[16]
1817年頃にパレスチナを訪れたスイス人旅行者ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトはヒッティンを村として記録しているが[17] 、 1838年にはエドワード・ロビンソンが石造りの家々が並ぶ小さな村として描写している。[18] 1850年代に訪れた ウィリアム・マクルーア・トムソンはヒッティンを囲む「巨大な」サボテンの生垣を発見した。彼は地元の神社を訪れることは精神異常の治療と考えられていたと報告している。[19]
1863年、HBトリストラムは、そこで見た「明るい顔と明るい色彩」と「独特の」衣装について書いている。「斜めの黄色の縞模様の緋色の絹でできた長くてタイトなガウン、またはカソックを着て、その上に明るい赤と青、または黄色のジャケットを着ているのが一般的で、頬はナザレ風にピアストルで囲まれており、裕福な人の中には、前面にダブロンのペンダントが付いた金貨のネックレスをつけている人もいた。」 [20] 1875年、ヴィクトル・ゲランは村を訪れ、その著作の中で、モーゼの義父であるエトロ(ネビ・ハイーブ)の墓がこの村にあるという地元の言い伝えがあると述べた。 [21]
1881年、パレスチナ西部調査委員会の報告書では、ヒッティンは果樹やオリーブの木々に囲まれた石造りの大きな村であると説明されている。推定400~700人の村人がおり、全員がイスラム教徒で、周囲の平野を耕作していた。[22]
1887年頃の人口リストによると、ハッティンには約1,350人の住民がおり、そのうち100人はユダヤ人、1,250人はイスラム教徒であった。[23] 1897年頃に村に小学校が設立された。[5]
コンドルは著書『エルサレムのラテン王国』(1887年)の中で次のように書いている。「この場所はオリーブと果樹に囲まれており、豊富で新鮮な良質の泉が北西からワディ・ハマムの峡谷に流れ込んでいた。」[10]
20世紀初頭、アルベル渓谷東部の村の土地の一部がユダヤ人の土地購入協会に売却されました。1910年に最初のユダヤ人村であるミツパがそこに設立されました。[5]
イギリス委任統治領

1924年、ハッティンから購入した土地に2番目のユダヤ人村、クファル・ヒッティムが設立されました。 [5]
1922年にパレスチナ委任統治領が実施した国勢調査では、ハッティンの人口は889人で、うち880人がイスラム教徒、9人がユダヤ教徒であった[24] 。 1931年の国勢調査では、 190軒の家に住む全員がイスラム教徒で、合計931人に増加した[25] 。
1932年、シェイク・イズ・アド・ディーン・アル・カッサムとイスティクラル党に所属するパレスチナの地元指導者らは、ヒッティーンにおけるサラディンの勝利の記念日に祝賀会を開始した。同年8月27日にハイファの学校の中庭で開催されたヒッティーン・デーは、反帝国主義集会となるはずだった。パレスチナ、レバノン、ダマスカス、トランスヨルダンから数千人が参加した。このイベントで行われた演説は、アラブ世界の独立とアラブのイスラム教徒とキリスト教徒の団結の重要性を中心に展開された。[26]
1945年、ヒッティンの人口は1,190人のイスラム教徒で[2] 、総面積は22,764ドゥナム(22.764 km 2)で、そのうち22,086ドゥナムはアラブ人所有、147ドゥナムはユダヤ人所有だった。残りの531ドゥナムは公有地だった[3] 。耕作可能な土地は12,426ドゥナム、未耕作地は10,268ドゥナムだった。耕作地のうち、1,967ドゥナムはプランテーションと灌漑用地で、10,462ドゥナムは穀物栽培に使われた[27] 。村の市街地面積は70ドゥナムで、住民はすべてアラブ人だった[28] 。
1948年の戦争
1948年、村のムクタールはアフマド・アッザム・アブ・ラディであった。村人たちによると、国連が分割案に賛成票を投じた後の1947年11月にクファル・ヒッティムのユダヤ人隣人が村を訪れ、戦争を望んでいないことを村人たちに保証したため、村人たちは彼らに脅威を感じていなかったという。[29] [30]村にはライフルを持ち、それぞれ25~50発の弾丸を装備した男が50人いた。[29]

村人たちはラジオ・アンマンとラジオ・ダマスカスを聞いて不安になったが、6月9日までは関与しなかった。この日、ユダヤ人の戦闘員が隣村のルビヤを攻撃し、撃退された。その直後、イスラエルの装甲部隊が歩兵を伴ってミツパ方面から村に向かって進軍した。攻撃は撃退されたが、現地の弾薬はすべて使い果たされた。[31] 7月16日から17日の夜、村の住民のほとんどが避難した。多くは数人の高齢者と30~35人の民兵を残してデイル・ハンナとマガルの間にあるサラマに向かった。 [31] 7月17日、ヒッティンはデケル作戦の一環としてゴラン旅団に占領された。[32]村人たちが戻ろうとすると追い払われた。ある時、何人かの男性と荷役動物が殺された。[33]
村人たちはサラマにほぼ1か月滞在したが、食糧が減り、帰還の希望が薄れたため、彼らは一緒にレバノンへ出発した。[31]一部はナザレに再定住した。イスラエル政府はヒッティンとアルトから国内避難民となったパレスチナ人560人が村に戻ることを許可することを検討したが、軍は安全上の理由からヒッティンに反対した。[34]
イスラエル国

1949年と1950年に、ヒッティンの地にアルベルとクファル・ザイティムのユダヤ人村が設立された。 [35] 1950年代、イスラエルのドゥルーズ派コミュニティは、ジェトロ神殿とその周囲の100ドゥナムの土地の公式管理権を与えられた。ドゥルーズ派兵士のためにそこに住宅を建設する要請は却下された。ドゥルーズ派の毎年の巡礼は引き続き開催され、1954年にイスラエルによって宗教的な祝日として正式に認められた。[36]
イラン・パペによると、デイル・ハンナの住民が、修復を希望していたヒッティン・モスクの跡地でサマーキャンプを開催する申請をしたが、却下された。この土地は現在、近くのキブツの牧草地として使われている。伝説によると、このモスクは1187年にサラディンが十字軍に対する勝利を記念して建てたものだ。 [37] 2007年、イスラエル・パレスチナの支援団体ゾクロットは、この場所を侵食し「ヒッティン村の廃墟を飲み込む」恐れのある開発計画に抗議した。[38]
ナビー・シュアイブ神殿、ジェトロの墓
ヘラートのアリーは(1173年頃)ジェトロとその妻はヒッティーンに埋葬されたと書いている。ヤクート・アル=ハマウィー(1179年 - 1229年)は、シュアイブの墓であると主張するアルスフ近くの別の神社は誤認であると書いている。 [39] スンニ派イスラム教徒とドルーズ派はヒッティーンのシュアイブの墓へのジヤラート巡礼を行い、その場所でのドルーズ派の祝祭にはシリアの他の地域から彼らの宗教のメンバーが集まった。[36] [38] [いつ? ]
人口統計
1596年、ヒッティンの人口は605人だった。[11] 1922年のパレスチナ国勢調査では、ヒッティンの人口は889人だったが、[24] 1931年の国勢調査では931人に増加した。その年、190軒の家があった。[25] [40] 1945年の人口は1,190人のアラブ人と推定された。[3]この村には、ラバ、アッザム、チャバイタ、サアダ、シャバン、ダハブラ、ホウランといった、多くの大家族や有力な家族がいた。[29]
参照
- パレスチナの人口減少地域
- アラブ・イスラエル紛争中に人口が減った村のリスト
- シリア地域の宗教的重要性
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外部リンク
- Hittinへようこそ
- ヒッティン、ゾクロット
- 西パレスチナ調査、地図 6: IAA、ウィキメディア コモンズ
- ハリル・サカキニ文化センターのヒッティン氏
