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ギラッド・ザッカーマン(ヘブライ語: גלעד צוקרמן、発音[ ɡilˈ(ʔ)ad ˈt͡スケʁマン] ; ( 1971-06-01 ) 1971年6月1日) は、イスラエルの言語復興主義者[ 7 ]であり、接触して活動する言語学者である。言語学、語彙学、言語、文化、アイデンティティの研究。[ 8 ]
ズッカーマンは「現代ヘブライ語に対するイディッシュ語の深い影響に関する研究」によりルビンリヒト賞（2023年）を受賞し[ 9 ] [ 10 ] 、オーストラリアン紙によってオーストラリアの「研究における生きる伝説」トップ30に選ばれた（2024年）[ 11 ]。
ズッカーマンは1971年にテルアビブで生まれ、エイラートで育ち、 1987年から1989年までアドリア海ユナイテッド・ワールド・カレッジ（UWC）に通った。[ 14 ] [ 15 ] 1997年にテルアビブ大学のアディ・ラウトマン・プログラムで言語学の修士号を取得した。1997年から2000年までオックスフォード大学のスキャッチャード・ヨーロピアン・スカラーおよびセント・ヒューズ・カレッジのデニス・スキナー大学院奨学生を務め、 2000年にオックスフォード大学で博士号（D.Phil .）を取得した。 [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]オックスフォード在学中は、ユダヤ人学生団体L'Chaim Societyの会長を務めた。チャーチル・カレッジのグルベンキアン研究員（2000年～2004年）として、ケンブリッジ大学現代中世研究学部言語学科に所属していた。2003年に名誉博士号（ケンブリッジ大学）を取得した。 [ 16 ]
ズッカーマンは多言語話者であり、[ 19 ]過去にはイギリス、中国、オーストラリア、シンガポール、スロバキア、イスラエル、アメリカ合衆国の大学で教授を務めた。[ 14 ] 2010年から2015年にかけては、上海外国語大学の中国アイビーリーグプロジェクト211「特任客員教授」および「上海東洋学者」教授フェローを務めた。[ 20 ]
彼は2007年から2011年までオーストラリア研究評議会（ARC）ディスカバリーフェロー、 2017年から2021年まで国立保健医療研究評議会（NHMRC）の助成金受給者であり、先住民言語の復興が幸福に及ぼす影響を研究した。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]彼は英国学士院研究助成金、ユダヤ文化記念財団博士研究員フェローシップ、ハロルド・ハイアム・ウィンゲート奨学金[ 24 ]、チェブニング奨学金[ 25 ] [ 14 ]を授与された。
彼はオーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究協会（AIATSIS）および絶滅危惧言語財団の選出会員である。[ 26 ]彼は『Journal of Language Contact 』 （Brill ）の編集委員を務めており、[ 27 ]国際反ユダヤ主義・政策研究所の国際学術委員会顧問、[ 28 ]オンラインユダヤ劇場博物館の理事、[ 29 ]商標[ 30 ]および法廷言語学の専門家証人でもある。[ 31 ] [ 26 ]
2017年2月以来、ザッカーマンはオーストラリアユダヤ研究協会（AAJS）の会長を務めている。[ 32 ] 2013年から2015年までは、オーストララシア辞書学協会（AustraLex）の会長を務めた。[ 33 ] 2011年から2024年までは、アデレード大学の言語学教授および危機言語講座の教授を務め、[ 5 ] [ 34 ] [ 14 ]その後、フリンダース大学に移籍した。[ 35 ]また、オーストラリアカトリック大学の非常勤教授でもある。[ 36 ]
ズッカーマンは、ヘブライ語復興運動から得た知見をオーストラリアのアボリジニ言語の復興に応用している。 [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]オーストラリア駐在イスラエル大使のユヴァル・ロテムによれば、ズッカーマンの「アボリジニ言語と文化の復興、維持、そしてエンパワーメントに対する情熱」が、2010年9月2日にオーストラリアのニューサウスウェールズ州ダボにアリラ・アボリジニ知識ITセンターを設立するきっかけとなり、実際にその原動力となったという。 [ 40 ]
彼は「言語の消滅」[ 41 ] [ 42 ]が「文化的自治権の喪失、精神的および知的主権の喪失、[ 43 ]魂の喪失」[ 44 ]につながるため、言語喪失に対する補償として先住民言語の称号を提案している。彼はもはや話されていない言語を指すのに「眠れる美女」という用語を使用し[ 19 ] [ 45 ]、オーストラリアに対し「330のアボリジニ言語（そのほとんどは眠れる美女）をその地域の公用語として定義し」、二言語表記を導入して国の言語景観を変えるよう促している。「例えば、ポートリンカーンは、その本来のバーンガラ語名であるガリニャラとも呼ばれるべきだ」[ 46 ]。
ズッカーマンは、ヘブライ語とイディッシュ語が現代ヘブライ語の「主要な貢献者」として「同等に作用した」とする、イスラエル・ヘブライ語の出現に関する物議を醸すハイブリッド理論を提唱している。[ 47 ] [ 48 ]イディッシュ語学者のドヴィド・カッツ（ズッカーマンを「斬新な考えを持つイスラエルの学者」と呼んでいる）を含む学者たちは、ズッカーマンの「イスラエル」という用語を採用し、ハイブリッド性の概念を受け入れている。[ 49 ]一方で、作家で翻訳家のヒレル・ハルキンなど、ズッカーマンのモデルに反対する者もいる。ハルキンは、2004年12月24日にユダヤ系日刊紙「フォワード」の匿名コラム「フィロロゴス」に掲載された記事で、ズッカーマンに政治的な意図があると非難した。[ 47 ]ズッカーマンの回答は、2004年12月28日に『メンデレ・レビュー：イディッシュ文学と言語』に掲載された。[ 50 ]
2011年9月14日[ 51 ]、ズッカーマンは、1844年に宣教活動に従事しバーンガラ語辞典を作成したドイツのルーテル派牧師クラモール・ヴィルヘルム・シューマンの記録に基づき、バーンガラ語の復興に向けてバーンガラ族コミュニティと協力し始めた[52][53]。これにより、 連邦政府の先住民言語支援プログラムからの資金援助を受けて、ポートオーガスタ、ワイアラ、ポートリンカーンで毎年数回、言語復興ワークショップが継続的に開催されるようになった[ 19 ] [ 55 ] [ 56 ] 。
ザッカーマンは、バーンガルラ辞書アプリを共同開発し[ 57 ]、バーンガルラ三部作を共同執筆しました。[ 58 ] Barngarlidhi Manoo (「Speaking Barngarla Together」: Barngarla Alphabet & Picture Book; with the Barngarla Community, 2019);マンギリ・ヤルダ（「健康な国」：バーンガラの健康と自然、バーンガラの女性エマレーン・リチャーズと、2021年）。とワルドラダ・マルディニディ（「ブッシュ・ヒーリング」：バーンガラ植物薬；バーンガラの女性エブリン・ウォーカーと、2023年）。[ 59 ]
彼は西オーストラリア州のバヨングー語などの他のアボリジニ言語の復興に関わっており[ 60 ]、アデレード言語フェスティバルの創設者兼主催者でもある[ 61 ] [ 62 ]。
ズッカーマンの研究は、接触言語学、語彙論、復興主義、ユダヤ諸語、そして言語、文化、アイデンティティの研究に焦点を当てている。
彼は、イスラエル・ヘブライ語（彼が「イスラエル語」と呼ぶもの）は、遺伝的にはインド・ヨーロッパ語族（ゲルマン語派、スラブ語派、ロマンス語派）とアフロ・アジア語族（セム語派）の両方の要素を持つ混成言語であると主張している。彼は、「イスラエル語」は文学ヘブライ語だけでなく、イディッシュ語、ポーランド語、ロシア語、ドイツ語、英語、ラディーノ語、アラビア語、その他ヘブライ語復興運動家が話す言語の継続であると示唆している。[ 63 ]彼の混成的な統合は、伝統的な復興論（つまり「イスラエル語」はヘブライ語であるという説）と再語彙化論（つまり「イスラエル語」はヘブライ語の単語を含むイディッシュ語であるという説）の両方と対立している。[ 48 ] [ 64 ]
ツッカーマンは、言語復興（例：バーンガルラ語）、活性化（例：アドニャマタンハ語）、再活性化（例：アイルランド語）を取り巻く新たな学際的研究分野として復興学を紹介している。[ 39 ]
ツッカーマンは、複数の情報源から同時に派生した単語の造語である多源新語化[ 65 ]の分析[66]において、アイナー・ハウゲンの古典的な語彙借用の類型論に異議を唱えている。ハウゲンは借用を置換または輸入のいずれかに分類しているのに対し、ツッカーマンはカモフラージュされた借用の形で「同時置換と輸入」の事例を探求している。彼は、音韻意味の一致など、複数の情報源から派生した新語の新しい分類を提案している。
ツッカーマンは、標準中国語と明治時代の日本語における音韻と意味の対応関係を探求し、中国語の表記体系は多機能であると結論づけている。すなわち、多元的（意味が「満ちている」、例えば表意文字）、意味が「空である」、例えば表意文字（音節文字のようなもの）、そして同時に意味が多元的かつ表意的（音韻表意文字）であるというものだ。彼は、レナード・ブルームフィールドの「言語は、どのような表記体系が使われようとも同じである」[ 67 ]という主張は不正確だと論じている。「もし中国語がローマ字で書かれていたら、何千もの中国語の単語は作られなかったか、あるいは全く異なる形で作られていただろう」[ 65 ] 。