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ジェズ教会（イタリア語: Chiesa del Gesù、発音: [ ˈkjɛːza del dʒeˈzu ]）は、正式名称がChiesa del Santissimo Nome di Gesù [ 1 ] [ a ]（英語: Church of the Most Holy Name of Jesus ）で、イタリアのローマ、ピニャ地区のジェズ広場にある教会です。イエズス会（イエズス会士として最もよく知られている）の母教会です。その正面は「最初の真のバロック様式の正面」と評されており[ 2 ] 、世界中、特に中央ヨーロッパやポルトガルの植民地にある無数のイエズス会教会のモデルとなりました。身廊、交差部、側廊の礼拝堂の絵画は、イタリアやヨーロッパ全土のイエズス会教会、および他の修道会の教会の芸術のモデルとなりました。[ 3 ]ジェズ教会は、ローマの歴史地区にイエズス会などの対抗宗教改革の修道会によって建てられた17世紀の偉大な説教教会の一つです。他の教会としては、同じくイエズス会のサンティニャツィオ教会、バルナバ会のサン・カルロ・アイ・カティナリ教会、テアティン会のサンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会、オラトリオ会のキエーザ・ヌオーヴァ教会があります。
1551年に、プロテスタント宗教改革とその後のカトリック対抗宗教改革の時代に活躍したイエズス会のスペイン人創設者、聖イグナチオ・デ・ロヨラによって構想されたジェズ教会は、1773年にイエズス会が広く解散されるまで、同会の総長の住居でもありました。その後、教会はイエズス会によって取り戻され、隣接する宮殿は現在、グレゴリアン大学で司祭叙階の準備のために学ぶ世界各地のイエズス会士の学者たちの住居となっています。
ミケランジェロは、スペインの枢機卿バルトロメオ・デ・ラ・クエバの依頼により、敬虔な気持ちから教会を無償で設計することを申し出たが、この事業はイエズス会の設立を認可した教皇パウルス3世の孫であるアレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿[4]によって資金提供された。最終的に、建設に関わった主な建築家は、ファルネーゼ家の建築家ジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラ[ 5 ]とジャコモ・デッラ・ポルタであった。教会は、かつて聖イグナチオ・デ・ロヨラが聖母像の前で祈りを捧げたサンタ・マリア・デッラ・ストラーダ教会と同じ場所に建てられた。現在宝石で飾られたこの聖母像は、祭壇の左側にあるイグナチオ礼拝堂で見ることができる。
教会の建設は、ヴィニョーラの設計に基づき、1568年6月26日に始まった。ヴィニョーラは、1571年にヴィニョーラから引き継いだイエズス会士ジョヴァンニ・トリスターノの助けを受けた。1575年に彼が亡くなると、イエズス会士の建築家ジョヴァンニ・デ・ロージスが後を継いだ。ジャコモ・デッラ・ポルタは、交差ヴォールト、ドーム、後陣の建設に関わった。[ 6 ]
デッラ・ポルタによるヴィニョーラのファサードデザインの改訂は、建築史家にとって、ヴィニョーラの3つの重ねられた平面のバランスの取れた構成と、デッラ・ポルタの力強い垂直要素によって結び付けられたダイナミックに融合した緊張感との綿密な比較を行う機会を与えた。[ 2 ]ヴィニョーラの却下されたデザインは、1573年の版画に残っている。
この教会の設計は、20世紀まで続くイエズス会教会の模範となり、その革新性を列挙する必要がある。カトリック教会全体の美学は、トレント公会議の影響を強く受けている。公会議自体は教会建築についてほとんど言及していないが、簡素化の提案は、カルロ・ボッロメオに教会建築の慣習を改革するよう促した。彼の著作への注目は、ジェズ教会に見られる。長居できるナルテックスはなく、訪問者はすぐに教会の身廊、つまり側廊のない単一の身廊へと導かれ、会衆は集まり、注意は主祭壇に集中する。側廊の代わりに、アーチ型の開口部の後ろに一連の同一の相互接続された礼拝堂があり、[ b ]そこへの入口は、門のある装飾的な手すりによって制御されている。翼廊は、端壁の祭壇を強調する短い部分となっている。
この計画は、盛期ルネサンスの中央計画[ c ] 、すなわちドームの壮大な規模と交差部の目立つ柱によって表現される中心計画と、13世紀以来フランシスコ会とドミニコ会によって設立された説教教会の特徴であった拡張された身廊を統合したものである。イエズス会は教会の音響に大きく依存しており、信徒が説教の言葉をはっきりと聞き取れるようにしたかった。そのため、教会は単一の身廊と、身廊と翼廊の交差部にドームを持つように建設された。[ 7 ]
至る所で、多色大理石の象嵌細工が金箔で装飾され、フレスコ画が描かれた円筒形のヴォールト天井が天井を彩り、修辞的な白い漆喰と大理石の彫刻が構造的な枠組みから飛び出している。ジェズ教会の例は、伝統的な側廊付きバシリカ教会を消滅させたわけではないが、その例が確立された後、楕円形やギリシャ十字形といったバロック様式の教会平面図の実験は、主に小規模な教会や礼拝堂に限られるようになった。
この教会は、教皇グレゴリウス13世の代理人であるジュリオ・アントニオ・サントリオ枢機卿によって、 1584年11月25日に聖別された。
教会の正面は後にジャコモ・デッラ・ポルタによって改築されました。柱頭と付柱にアカンサスの葉が装飾された2つの主要な部分を見ることができます。下部は6組の付柱で区切られており（正面玄関を囲む柱と付柱が混在しています）、正面玄関は浅浮彫り、教皇の紋章、そしてローマ市民との結びつきを示す頭文字「SPQR」が刻まれた盾で美しく装飾されています。正面玄関は曲線状のティンパヌムの下にあり、その上にはキリストグラムと天使を表す「IHS」の文字が刻まれた大きなメダリオンがあります。「IHS」はイエスのギリシャ語表記の最初の3文字をラテン語にしたものであり、キリスト教の中心人物とイエズス会の正式名称であるイエズス会を表しています。
他の2つの扉には三角形のペディメントがあり、この1階の上部には、それぞれの扉と一直線上に2体の彫像が配置されている。正面の右側には聖フランシスコ・ザビエルの像があり、左足を人間の体の上に載せている。反対側には聖イグナチオ・デ・ロヨラの像が立っている。
上部は4対の付柱で区切られており、彫像はない。上部と下部は両側の渦巻き模様で繋がっている。
最初の主祭壇はジャコモ・デッラ・ポルタによって設計されたと考えられている。19世紀の改修工事中に撤去され、その後、その聖櫃はパトリック・リーヒー大司教によって彼の新しい大聖堂のために購入され、若干の修正を加えた後にそこに設置された。[ 8 ]
アントニオ・サルティ（1797-1880）が設計した現在の主祭壇は、19世紀半ば頃に建造されました。新古典主義のペディメントの下に4本の柱がそびえ立っています。サルティはまた、後陣を大理石で覆い、聖櫃の図面も作成しました。IHSの光輪を取り囲む天使像は、リナルド・リナルディ（1793-1873）によって彫刻されました。光輪の両側にひざまずく2人の天使像は、フランチェスコ・ベナリアとフィリッポ・ニャッカリーニ（1804-1875）の作品です。イエスの割礼を描いた祭壇画は、アレッサンドロ・カパルティ（1810-1868）によって描かれました。[ 9 ]後陣の天井は、バチッチャ（ジョヴァンニ・バッティスタ・ガウッリ）の絵画「神秘の子羊の栄光」で飾られている。[ 10 ]
内部装飾で最も印象的なのは、ジョヴァンニ・バッティスタ・ガウッリによる天井フレスコ画「イエスの御名の勝利」（1678-1679年）[ 11 ]である。ガウッリはまた、ランタンやペンデンティブを含むドーム、中央ヴォールト、窓のくぼみ、翼廊の天井にもフレスコ画を描いた。[ 10 ]
身廊の右側にある最初の礼拝堂はサンタンドレア礼拝堂で、この場所に以前あった教会がイエズス会教会を建てるために取り壊されたが、その教会は聖アンドレに捧げられていたことからこの名が付けられました。すべての絵画作品はフィレンツェ出身のアゴスティーノ・チャンペッリによって完成されました。アーチのフレスコ画には男性殉教聖人パンクラツィオ、チェルソ、ヴィート、アガピトが描かれ、柱には女性殉教聖人クリスティーナ、マルゲリータ、アナスタシア、チェチリア、ルチア、アガタが描かれています。天井には聖母マリアの栄光がフレスコ画で描かれ、その周りを殉教聖人クレメンテ、イグナツィオ・ディ・アンティオキア、チプリアーノ、ポリカルポが囲んでいます。半円形の壁面には、嵐に立ち向かう聖アグネスと聖ルチア、そして聖ステファノと助祭聖ラウレンティウスのフレスコ画が描かれている。祭壇画には聖アンドリューの殉教が描かれている。
右側の2番目の礼拝堂は受難礼拝堂で、半円形のフレスコ画には受難の場面が描かれています。ゲッセマネのイエス、ユダの接吻、そして柱には6枚のキャンバス画があります。柱の前のキリスト、衛兵の前のキリスト、ヘロデの前のキリスト、エッケ・ホモ、ゴルゴタへの退場、磔刑。聖母子と福者となったイエズス会士の祭壇画は、シピオーネ・プルツォーネによる元の祭壇画に取って代わりました。[ d ]絵画のプログラムはジュゼッペ・ヴァレリアーノの影響を受けており、ガスパーレ・チェリオによって描かれました。祭壇には、18世紀のイエズス会士で、1954年にピウス12世によって列聖された聖ジュゼッペ・ピニャテッリの遺骨を納めた青銅製の骨壺が安置されている。壁には、イエズス会の第21代総長ヤン・ルーサーン（1785年～1853年）と第28代総長ペドロ・アルペ（1907年～1991年）を記念するメダルが飾られている。
右側から3番目の礼拝堂は天使礼拝堂（Cappella degli Angeli）で、天井には聖母戴冠のフレスコ画、祭壇にはフェデリコ・ズッカリ作の三位一体を崇拝する天使たちのフレスコ画があります。彼はまた、壁面にもキャンバス画を描き、右側には反逆天使の敗北、左側には煉獄から魂を解放する天使たちの姿を描きました。その他のフレスコ画には、天国、地獄、煉獄が描かれています。柱のニッチにある天使像は、シッラ・ロンギとフラミニオ・ヴァッカの両名によって完成されました。
右翼廊にあるより大きな聖フランシスコ・ザビエル礼拝堂は、枢機卿ジョヴァンニ・フランチェスコ・ネグローニの依頼により、ピエトロ・ダ・コルトーナによって設計されました。多色の大理石で囲まれた漆喰のレリーフには、天使に迎えられて天国へ昇ったフランシスコ・ザビエルが描かれています。祭壇画には、カルロ・マラッタによる「上川島でのフランシスコ・ザビエルの死」が描かれています。アーチには、中央の聖人の神格化、十字架刑、海で行方不明になった聖人、左側のジョヴァンニ・アンドレア・カルローネによるインドの王女の洗礼など、聖人の生涯の場面が描かれています。銀の聖遺物箱には、聖人の右腕の一部（30万人を洗礼した腕）が納められており、その他の遺骨はゴアのイエズス会教会に埋葬されています。
身廊の一番奥、主祭壇の右側にある最後の礼拝堂は、聖心礼拝堂（サクロ・クオーレ礼拝堂）であり、ポンペオ・バトーニによる有名な「イエスの聖心」の絵画が収められている。
聖具室は右側にあります。司祭室にはベルニーニ作のロベルト・ベラルミーノ枢機卿の胸像 があります。彫刻家は毎日この教会で祈りを捧げていました。[ 12 ]
左手にある最初の礼拝堂は、元々は使徒たちに捧げられたもので、現在はサン・フランチェスコ・ボルジア礼拝堂となっています。ボルジアはかつてスペインのガンディア公爵でしたが、爵位を放棄してイエズス会に入会し、第3代総長となりました。祭壇画「祈る聖フランチェスコ・ボルジア」（ポッツォ作）は、ガリアルディの作品に囲まれています。天井のフレスコ画（ペンテコステ）と半円形の壁画（左は聖ペテロの殉教、両脇は信仰と希望、右は聖パウロの殉教）は、寓意的な宗教と慈愛を描いたもので、ニコロ・チルチニャーニ（イル・ポマランチョ）の作品です。壁画はピエル・フランチェスコ・モラが描き、左側には牢獄の聖ペテロが聖人プロチェッソと聖マルティニアーノに洗礼を授ける場面、右側には聖パウロの回心があります。マルケージ・フェラーリによる記念碑が4つあります。
左側の2番目の礼拝堂はキリスト降誕に捧げられており、聖家族の礼拝堂と呼ばれています。これは、バルベリーニ家に仕えたパトロンであるチェッリ枢機卿の依頼によるものです。キリスト降誕の祭壇画はチルチニャーニの作品です。天井にはキリスト降誕の天上の祝祭が描かれ、尖塔にはダビデ、イザヤ、ザカリア、バルクが、右側の半円形部分には羊飼いへの受胎告知、左側には幼児虐殺が描かれています。また、イエスの神殿奉献と東方の三博士による礼拝のフレスコ画もあります。4体の寓意像は、右側に節制と慎重、左側に剛毅と正義を表しています。
左から 3 番目の礼拝堂は、聖三位一体礼拝堂 (Cappella della Santissima Trinità)で、当初は聖職者の後援者ピルロ・タロによって依頼され、フランチェスコ・バッサーノ (子)による主祭壇画にちなんで名付けられました。フレスコ画は主に 3 人の画家と助手によって 1588 年から 1589 年にかけて完成しました。正確な作者は不明ですが、天地創造、柱の上の天使、およびいくつかのフレスコ画のデザインは、フィレンツェのイエズス会士の画家、ジョヴァンニ・バッティスタ・フィアンメリによるものと言われています。助手とともに右側の壁のキリストの洗礼が描かれました。左側の壁のキリストの変容と右側の楕円形の上の3 人の天使を伴うアブラハムは、ドゥランテ・アルベルティによるものです。左側の楕円形の上の天使の合唱隊の後ろにいる父なる神と、尖塔の神の属性を持つ天使は、ヴェントゥーラ・サリンベーニによって完成されました。祭壇の聖遺物箱には、1657年に殉教し、1938年にピウス11世によって列聖されたポーランドのイエズス会士、聖アンドレイ・ボボラの右腕が納められている。
荘厳で豪華な聖イグナティウス礼拝堂は、聖人の墓とともに翼廊の左側に位置し、 1696年から1700年の間にアンドレア・ポッツォによって設計された教会の傑作です。ポッツォの祭壇には、地球儀の上に三位一体が描かれています。地球を表すラピスラズリは、世界最大のラピスラズリだと考えられていましたが、実際はラピスラズリで装飾されたモルタルです。ラピスラズリで覆われた4本の柱は、ピエール・ルグロによる巨大な聖人像を囲んでいます。後者は複製で、おそらくアントニオ・カノーヴァの工房で働いていたアダモ・タドリーニによるものです。ピウス6世は、1797年のトレンティーノ条約で定められたナポレオンへの戦争賠償金を支払うという名目で、オリジナルの銀像を溶かさせました。
当初、このプロジェクトはジャコモ・デッラ・ポルタによって設計され、その後コルトーナによって設計されましたが、最終的にポッツォが祭壇の設計に関する公開コンペで優勝しました。聖人のキャンバスには、ポッツォ作とされる天上の復活したキリストのイエスの名が刻まれたモノグラムが描かれています。聖イグナティウスの骨壺は、アルガルディ作のブロンズ製の骨壺で、聖人の遺体が納められています。その下には、レグロス作の「宗教が異端に打ち勝つ」（左側には、ルター、カルヴァン、ツヴィングリの異端の書物からページを引き裂くプットーがいます）と、ジャン＝バティスト・テオドン作の「信仰が偶像崇拝に打ち勝つ」という2つの彫像群があります。
聖イグナティウス礼拝堂には、アンドレア・ポッツォ作の修復されたバロック式機械「マッキナ・バロッカ」も安置されている。日中は聖イグナティウス像は大きな絵画の後ろに隠れているが、毎日17時30分になると凱旋音楽が演奏され、機械によって絵画が祭壇に下ろされ、像が現れる。スポットライトがイグナティウス祭壇の様々な側面を照らし出し、イエズス会の歴史と精神性の側面を説明する。[ 13 ]
身廊の一番奥、主祭壇の左側にある最後の礼拝堂は、マドンナ・デッラ・ストラーダ礼拝堂です。その名は、かつてアルティエリ広場にあった今は失われた教会で発見され、聖イグナティウスによって崇敬されていた中世の聖像に由来します。内部はジュゼッペ・ヴァレリアーニによって設計・装飾され、聖母の生涯を描いた場面が描かれています。ドームのフレスコ画はG・P・ポッツィによって描かれました。聖ヨハネ・フランシスコ・レジスの死を描いたヤコポ・ゾボリの絵画は、聖具室にあります。
このパイプオルガンは、イタリアのタンブリーニ社によって製作されました。3段鍵盤の大型楽器で、ペダル、クワイア、グレート、スウェル、アンティフォナルの5つのセクションに分かれています。スウェルとクワイアは密閉されています。パイプは教会内の3か所に分かれています。装飾が施された2つのファサードが翼廊の壁を挟んで配置され（左側にスウェルとグレート、右側にクワイアとペダル）、小さなアンティフォナルセクションは西側の礼拝入口の上にあります。
ジェズ教会は、ミュンヘンの聖ミカエル教会（1583～1597年）、ニャスヴィジのコルプス・クリスティ教会（1587～1593年）、クラクフの聖ペテロと聖パウロ教会（1597～1619年）、コルドバ大聖堂（アルゼンチン）（1582～1787年）、ブエノスアイレスの聖イグナチオ・デ・ロヨラ教会（1710～1722年） [ 14 ] 、トビリシの聖ペテロと聖パウロ教会（1870～ 1877年）、フィラデルフィアのジェズ教会（1879～1888年）など、世界中のイエズス会の数多くの教会のモデルとなった。ローマにもジェズ教会と同じ名前の教区がいくつかある。
1965年、ジェズ教会は枢機卿助祭が務める 名義教会となった。
脚注
引用文献