ジェフリー（ヨーク大司教）

ジェフリー^{[ a ]}（1152年頃- 1212年12月12日）は、イングランド王ヘンリー2世の非嫡出子で、リンカーン司教に選出され、ヨーク大司教となった。母親の身元は不明だが、イケナイという名前だった可能性がある。ジェフリーは1173年にリンカーン司教になる前にいくつかの下級聖職を務めたが、司祭に叙任されたのは1189年だった。1173年から1174年にかけて、彼はイングランド北部で、嫡出の異母兄弟による反乱を鎮圧するための作戦を指揮した。この作戦により、スコットランド王ウィリアムが捕らえられた。1182年までに、教皇ルキウス3世はジェフリーにリンカーンを辞任するか司教に叙任されるかの選択を迫った。彼は辞任を選び、代わりに大法官となった。彼はヘンリー2世の息子の中で、国王の死に立ち会った唯一の人物だった。 

ジェフリーの異母兄リチャード1世は、イングランド王位を継承した後、彼をヨーク大司教に指名した。これはおそらく、彼を聖職者にすることで王位継承の潜在的なライバルを排除するためであったと思われる。多少の論争の後、ジェフリーは1191年に大司教に叙任された。フランスでの叙任式を終えてイングランドに帰国した際、ドーバーで拘束されたジェフリーは、すぐにリチャードの摂政であるウィリアム・ロングシャンプとの対立に巻き込まれた。ジェフリーは町に避難を求めたが、ロングシャンプの手下に捕らえられ、ドーバー城に短期間投獄された。その後、有力者会議がロングシャンプの解任を命じ、ジェフリーは大司教区に戻ることができた。大司教は在任期間の多くを、異母兄弟であるリチャード、そして1199年にイングランド王位を継承したジョンとの様々な争いに費やした。ジェフリーはまた、補佐司教、大聖堂参事会、そして教区内の他の聖職者たちとも対立した。ジョンとの最後の争いは1207年のことで、大司教は税金の徴収を拒否したため、フランスへ亡命を余儀なくされた。彼はその5年後にフランスで亡くなった。

ジェフリーは恐らく1152年頃に生まれた^{[ 4 ]。}これは、父ヘンリー（後のイングランド王ヘンリー2世）がアリエノール・ダキテーヌと結婚する前のことである^{[ 5 ] [ b ]} 。そして、おそらく父方の祖父アンジューのジェフリーにちなんで名付けられたと思われる^{[ 10 ]}。現代の歴史書ではしばしば「プランタジネット」という姓が付けられているが、この名前は彼の生前には使われていなかった^{[ 11 ]} 。彼の生年月日は、ウェールズのジェラルドが1173年に司教に選出された時、彼はまだ20歳にも満たなかったと述べていることと、1191年に大司教に叙任された時、彼は40歳前後であったという事実によって確定している。彼の母親の身元は不明である。中世の年代記作家ウォルター・マップは、彼女はイケナイという名の娼婦であり、彼は実際にはヘンリーの息子ではなかったと主張している。^{[ c ]}これは彼女の名前を記した唯一の同時代の資料であり、マップはジェフリーに敵対的であったため、この情報は慎重に判断する必要がある。^{[ 10 ]}代わりに、イケナイは騎士の娘であった可能性がある。^{[ 11 ] [ d ]}ジェフリーの母親のもう1つの可能性はロザムンド・クリフォードだが、これに関する証拠のほとんどは状況証拠である。^{[ e ]}ジェフリーはヘンリーの嫡出子か非嫡出子かを問わず、最年長であったと想定されている。^{[ 11 ] [ f ]}

ヘンリー2世はアリエノール・ダキテーヌとの結婚で、後の国王リチャードとジョンを含む8人の子供をもうけた。^{[ 13 ]}ジェフリーは父の嫡出子たちと共に育てられた。ヘンリーがジェフリーの父性を否定しようとした証拠はないが、^{[ 10 ]}ウォルター・マップはヘンリーの認知は「不適切かつ分別を欠いた」ものであったと述べている。^{[ 14 ]}ジェフリーにはピーターという兄弟がいたが、^{[ 10 ]}彼は母方の異母兄弟であったようである。 ^{[ 15 ]}ピーターは一般的にヘンリーの息子である可能性は低いと考えられている。^{[ 16 ] [ g ]}

ジェフリーは1171年9月までにリンカーン教区のリンカーン大執事となり、おそらく1175年に司教に選出されるまでその職にあったと思われる。^{[ 19 ]}また、ロンドン教区で聖職禄[10]、つまり大聖堂参事会が所有する土地からの収入[20]も持っていたが、どちらの^職の職務も^遂行したという証拠はほとんどない。ノーサンプトンの学校で教会法を学び、1170年代初頭にパリで教えていたという兆候がいくつかある。また、その頃は教皇の裁判官代理も務めていた。 ^{[ 10 ]}アレクサンデル3世教皇は当初、1173年5月頃にジェフリーのリンカーン司教への選出を承認することを拒否したため、ジェフリーは1174年10月にローマへ行き、この職の承認を得ようとした。彼は1175年7月までに司教の職に就くことが確定したが、司教職に就くための教会法上の年齢に達していなかったため、その時点では叙階されていなかった^{[ 21 ] [ 22 ]} 。ジェフリーの若さはアレクサンダーがジェフリーの選出に反対した理由の一つであり、教皇はやむを得ずその職を承認した^{[ 10 ]} 。もう一つの潜在的な問題はジェフリーの非嫡出子であることで、これは通常、聖職に就く資格を失わせるものであったが、教皇の特免状を与えることで対処された^{[ 23 ] 。}

1173年から1174年初頭にかけて、ジェフリーは父のヘンリー2世がスコットランド人を鎮圧しようとするのを支援するため、イングランド北部で軍事作戦を展開した。スコットランド人は、ジェフリーの正統な異母兄弟たちが父に対して起こした反乱を支援していた。この作戦の結果、スコットランド王ウィリアム獅子王がアルンウィックの戦いで捕らえられ、またダラム司教ヒュー・デュ・ピュイゼがヘンリー2世に忠誠を誓うことを強いられることになった。^{[ 10 ]}作戦中、ジェフリーはスコットランド王の支持者ロジャー・モウブレイが所有するいくつかの城を占領した。 ^{[ 24 ]}この作戦の後、ヘンリーはジェフリーについて「私の他の息子たちは本当の私生児だ。…正統であることを証明したのはこいつだけだ！」と述べた。^{[ 25 ]} 1175年に教皇アレクサンダーによって司教に任命された後、司教に選ばれた彼は1175年8月1日にリンカーンを儀礼的に訪問した。その後、彼はトゥールに留学し、そこで恐らく中世の詩人であり外交官であったブロワのピエールと親交を結び、ピエールは後に聖ウィルフリッドに関する著作をジェフリーに献呈した。司教に選ばれた彼は、鐘楼用の2つの鐘を含むいくつかの品物をリンカーンの大聖堂に寄贈した。^{[ 10 ]}ジェフリーがリンカーンの司教に選ばれた間、聖アサフの司教アダムがリンカーン教区の司教の職務を遂行したようである。ジェフリーは聖別されておらず、これらの職務を遂行できなかったからである。^{[ 26 ]}それにもかかわらず、彼は教区の失われた土地の一部を取り戻し、質に入れられた教会の品物を買い戻すことに成功した。彼はこれらの回収によって教区の財政を助けたものの、1180年には教区に重税を課し、父親から叱責を受けた。1181年、ルキウス3世教皇はジェフリーが叙階も聖別もされないのではないかと懸念し、司教に選ばれた彼の地位を、司教としての聖別か辞任のいずれかによって正規化するよう要求した。^{[ 10 ]}

ジェフリーは、教皇ルキウス3世の命令に従って叙階されるよりも、1182年1月6日にイングランドのマールバラでリンカーン司教の職を正式に辞任した。 ^{[ 27][10 ]ヘンリーは、}ジェフリーが1181年2月に司教職を辞任する意向を示した後、1181年に彼をイングランド大法官に任命した。 ^{[ 28 ] [ 10 ] [ h ]}ジェフリーは司教職を辞任したが、複数の聖職を保持し続けた。^{[ 29 ]}これは通常、教会法に反する。^{[ 30 ]}これらの職には、1182年からのヨーク財務官、1183年からのルーアン大執事職、^{[ 29 ]}そしておそらくイーストライディング大執事職が含まれていた。^{[ 31 ]}ヘンリーは彼にアンジューとトゥーレーヌにそれぞれ1つずつ、大陸の城を2つ与え、さらにイングランドとノルマンディーに年間1000マルクの価値のある土地も与えた。ジェフリーは宰相の職にあったが、1182年から1185年の間に主に数少ない文書にしか登場しない。1185年以降、1187年まで同時代の文書には登場せず、父親の領地外でしばらく過ごした可能性がある。ブロワのピエールは、数人の君主がジェフリーをイタリアまたは聖地の王国の後継者候補と考えていたこと、^{[ 10 ]}および実際にエルサレム総主教ヘラクレイオスからエルサレムの王位を申し出られたことを記している。^{[ 32 ]}ジェフリーが文書に登場しないのは、これらの野望を追求するために父親の領地を離れていたためかもしれない。ジェフリーが宰相を務めていた間、ウォルター・ド・クータンスは彼の「印章係」を務めていた。この役割を担う人物が必要だったという事実は、ジェフリーが宰相を務めていた期間が、父親の職務とは無関係な仕事に費やされていた可能性が高いことをさらに裏付ける証拠となる。^{[ 10 ]}ウィリアム・ロンシャンは、ルーアン大執事区で同じ補佐役を務めた。^{[ 33 ]}

1187年にリチャード王子とフランス王フィリップ2世がヘンリーに宣戦布告した後、ジェフリーはイングランド王軍の4分の1の指揮権を与えられた。彼と彼の父は1189年にヘンリーの生誕地であるル・マンから追放された。 ^{[ 10 ]}ジェフリーは、ヘンリーが死の直前にフィリップに服従した会議には出席しなかった。父の屈辱を目撃したくなかったからである。しかし、彼はヘンリーの最期の数日間、看病を手伝った。ヘンリーは臨終の際に、ジェフリーをヨーク大司教かウィンチェスター司教に任命してほしいと願い、ジェフリーはヘンリーの死後、父の印章を使ってヨークの役職を任命した。その後、ジェフリーはヘンリーの遺体をフォントヴロー修道院まで護送し、埋葬した。^{[ 10 ]}彼はヘンリー2世の息子の中で、彼の死に立ち会った唯一の人物だった。^{[ 34 ]}

1199年にジョンがリチャードの後を継いだ後、彼はジェフリーを大司教領に戻すことを決定したが、大司教がローマから戻るまで収入を受け取り続けた。^{[ 57 ]}ジェフリーの教区の役人であった反対者の中には辞任した者もおり、ヨークではしばらくの間平和が続いた。しかし、ジェフリーの役人の傲慢さがヨーク大聖堂参事会の反感を買い、このさらなる対立は1200年3月まで解決されなかった。1199年の残りのほとんどの間、ジェフリーは頻繁に国王と行動を共にし、両者は良好な関係にあったようで、この状態は1200年の前半を通して続いた。^{[ 10 ]}

1200 年 10 月、ジェフリーは自分の土地に対するカルカージュ税の徴収を拒否し、報復として土地を没収された。 ^{[ 10 ]}その後、彼は復讐のためにジェフリーの土地を荒らしたヨークシャーの新保安官ジェームズ・オブ・ポテルンを破門した。^{[ 58 ]} 1200 年 11 月、ジェフリーとジョンはリンカーンのヒューの葬儀で和解し、ジェフリーは没収された領地を取り戻すことができたが、大司教がカルカージュ税の徴収を拒否し続けたため、休戦は破綻した。^{[ 10 ]} 1201 年 1 月、ジョンは異母兄弟と和解したが、^{[ 58 ]}ジェフリーが引き続き税金の徴収を拒否したため、和解は長続きしなかった。ジョンはその後、リチャードの治世から支払われるべき保安官職の支払いを改めて要求し、ジェフリーは破門を取り消し、平和と引き換えに別の支払いを申し出ることを余儀なくされ、1201 年 5 月に平和が実現した。しかし、それは短命に終わった。ヨーク教区での任命をめぐる争いが勃発したが、ジェフリーは教皇インノケンティウスの支援を受けて、自身の候補者数名の任命を確保することができた。ジェフリーはまた、教区内のいくつかの修道院とも争い、通常の主張と反論が教皇庁に裁定を求めて持ち込まれた。ジェフリーが意見の相違があった修道院の中には、ギズバラ修道院、モー修道院、ファウンテンズ修道院などがあった。これらの紛争のほとんどは役職への任命をめぐる争いから生じたが、モー修道院との争いは、その修道院による十分の一税免除の主張に関係していた。^{[ 10 ]}

ジェフリーは1206年にジョンに服従し、領地は返還された。^{[ 10 ]}しかし1207年、ジェフリーはイングランドの聖職者を率いて王室税の支払いを拒否し、追放された。^{[ 59 ]}ジェフリーは自分の大司教区で税金を徴収しようとした者を破門したが、国王は報復としてジェフリーの領地を没収した。^{[ 60 ]}ジェフリーは再び教皇インノケンティウスの支持を得て、教皇はジョンにジェフリーの財産を返還するよう命じたが、その間に大司教はフランスに逃亡していた。中世の年代記作家、コールディングハムのジェフリーは、イングランド教会はジョン王に対するこの抵抗のためにジェフリーを殉教者とみなしたと述べている。^{[ 10 ]}

ジェフリーは1212年12月12日、ノルマンディーのグランモンで亡命中に死去した。^{[ 4 ] [ 36 ]}彼はルーアン近郊のグランモン修道院に埋葬された。 ^{[ 4 ] [ 10 ]}彼はそこで数年間暮らしていた。^{[ 61 ]}彼の墓は1767年にも現存しており、その碑文は古物研究家によって記録された。彼は死の前に修道士になった可能性がある。^{[ 10 ]}

ジェフリーの司教在任期間は、彼が関わった紛争が主な特徴であったが、彼はまた、司教区で行政改革を実施し、大法官の職を創設することにも成功した。彼はまた、彼の勅許状に証人として署名した多くの家臣から忠誠心を引き出し、司教区内の数人の補佐司教、聖職者、修道院を敵に回したが、教皇インノケンティウス3世やリンカーンのヒューを含む他の聖職者との友情と支持も確保した。ウォルター・マップはジェフリーを「欠点だらけで人格に欠ける」と評したが^{[ 14 ]} 、彼はヘンリーの死まで父に忠誠を尽くした。現代の歴史家トーマス・ジョーンズは、ジェフリーの性格を「好戦的で外交的ではない」という言葉で要約した。^{[ 62 ]}別の歴史家であるJCホルトは、ジェフリーは生涯を通じて「常に危険の源であり、時にはド・ピュイゼと、時にはヨークシャーの保安官と争い、常に王室の司法および財政上の優位性を攻撃する準備ができていた」と述べている。^{[ 63 ]}

ジェフリーの野望にはイングランド王になることも含まれていた可能性があり、それが彼の二人の正統な異母兄弟が彼に対して示した厳しさの一因となったのかもしれない。1173年から1174年の反乱で示された彼の軍事能力、そしてトゥール近郊の城の管理も、リチャードがジェフリーの意図について不安を抱く要因となっただろう。^{[ 64 ]}ジェフリーは野心家として知られており、歴史家のDL・ドゥーイは彼を「恐るべき私生児」と呼んだ。^{[ 65 ]}歴史家のラルフ・ターナーはジェフリーについて、「生まれのハンディキャップにもかかわらず権力と富を求めた」こと、そして「他のプランタジネット家の悪気を受け継いでいた」ことを述べている。^{[ 66 ]}

ジェフリーは学問の庇護者であり、生涯を通じて学者を雇い入れた^{[ 10 ]。}そのうちの一人、ケントのホノリウスは、ジェフリーによってリッチモンドの助祭長に任命された^{[ 67 ]}。ホノリウスはその後、ヒューバート・ウォルターに雇われ、教会法に関する法律書を著した^{[ 68 ]} 。ライデン聖ルイ詩篇^{[ m ]}は、大司教のために作られた豪華な装飾が施された詩篇で、おそらく1190年代にイングランド北部で作られたもので、ジェフリーの死後、カスティーリャのブランシュの手に渡り、宗教写本によくあるように、14世紀の碑文に記録されているように、将来の聖人となるフランス国王ルイ9世に読み方を教えるために使用された。国王の死後、聖人の遺物とみなされ、数人の王室所有者の手に渡り、1741年にライデン大学図書館に収蔵された^{[ 69 ]。}