ゴッドストウ

ゴッドストウ
ゴッドストウ修道院跡
ゴッドストウ オックスフォードシャー内の位置
OSグリッドリファレンス	SP484091
地区	オックスフォード
シャイア郡	オックスフォードシャー
地域	南東
国	イングランド
主権国家	イギリス
宿場町	オックスフォード
郵便番号地区	OX2
ダイヤルコード	01865
警察	テムズバレー
火	オックスフォードシャー
救急車	南中央
英国議会	オックスフォード・ウェストとアビンドン
場所のリスト 英国 イングランド オックスフォードシャー 北緯51°46′42″ 西経1°17′59″ / 北緯51.7784° 西経1.2997° / 51.7784; -1.2997

ゴッドストウはオックスフォード中心部から北西に約2.5マイル（4km）のところにある小さな村落です。東はウォルバーコート村、西はワイサム村の間にあるテムズ川のほとりにあります。ゴッドストウ修道院の遺跡はゴッドストウ修道院としても知られています。^{[1] [2]}テムズ川には橋が架かっており、トラウト・インは修道院の遺跡から川を渡った橋のたもとにあります。堰とゴッドストウ閘門もあります。

ゴッドストウ修道院（詳細は下記参照）は 1133 年に建設が開始され、ベネディクト会の修道女たちが住んでいました。ヘンリー 2 世の愛妾ロザムンド クリフォードはここで隠居し、1177 年頃に 30 歳で亡くなりました。彼女の墓は敷地内のどこかにありますが、現在は失われています。修道院は 1539 年に第二次解散法により廃止されました。

その後、この修道院はジョージ・オーウェンによってゴッドストウ・ハウスに改築されました。オーウェンの家族が 1645 年まで住んでいましたが、イングランド内戦で建物は大きな被害を受けました。この被害の後、建物は荒廃し、地元の人々によって建物の石材として利用されました。

1692年には石橋が存在していたが、それより古いものはおそらく1644年の内戦中に国王派が議会派に対して保持していたものであろう。^{[3]ゴッドストウ・ハウス自体は}オックスフォード包囲戦で議会軍に対する国王派オックスフォードの防衛の一部として強化された。^[4]

テムズ川沿いのローワーウォルバーコートとゴッドストウには、ゴッドストウ橋の近くに17世紀のパブ、トラウト・イン^[5]がある。現在の2スパンの橋は1792年に建設され、南側のスパンは1892年に再建された。ゴッドストウ閘門は1790年にここに建設された。

ヴィクトリア朝時代、チャールズ・ドジソン（別名ルイス・キャロル）はアリス・リデル（別名不思議の国のアリス）とその姉妹のエディスとロリーナをゴッドストウの川下りやピクニックに連れて行った。^[6]

ゴッドストウ修道院の廃墟は、映画『マンマ・ミーア！ヒア・ウィー・ゴー・アゲイン』のミュージカルナンバー「When I Kissed The Teacher」の背景として使用された。^[7]

ゴッドストウ修道院は、当時はテムズ川に流れ込む小川の間の島であった場所に建てられました。この場所は、1133年に聖ヨハネのジョンから創設者のエディス・ド・ローンセリンに与えられました。 ^[8]エディスはウィリアムの未亡人で、修道女団を設立することを決意する前はオックスフォードシャーのビンジーに一人で住んでいました。^{[9]この修道院は、}ベネディクト会の修道女のために^、 聖マリアと洗礼者聖ヨハネを^{称えるため}に地元の石灰岩で建てられました。彼からさらに土地が贈られ、後に敷地が拡張されました。教会は1139年にスティーブン王の臨席のもとで奉献されました。^{[10]リンカーン司教は、エディスが}イングランド王ヘンリー1世の支援を受けていたにもかかわらず、コミュニティを創設したのは彼女の資金と意志であったことを確認しています。^[9]

1176年から1188年の間に、ヘンリー2世は修道院に258ポンド（教会の100ポンドを含む）、4万枚の屋根板、4,000枚の板材、大量の木材を与え、修道院は再び拡張された。この修道院はヘンリー2世の愛人ロザムンド・クリフォードの埋葬地であったため、修道女たちから後援権を受けていたヘンリーは修道院に特別な恩恵を与えた。^[11]

1435年、エリザベス・フェルマーシャムが女子修道院長となり、数年間、共同体の統制に努めた。フェルマーシャムは1446年に死去し^[12]、アリス・ヘンリーが女子修道院長となり、1470年まで務めた。彼女が記憶されているのは、女子修道院長の「哀れな兄弟であり崇拝者」が「イングリッシュ・レジスター」を作成したためである^[8]。その目的は、英語で修道女たちに記録を説明することであったが、他の記述資料も含まれており、今日では15世紀に英語で「記録の保管と理解」が行われていたことを物語っている^[13] 。中世学者で歴史家のケイティ・アン・マリー・ブギスによると、このカルトゥラリーは、無傷で残っている唯一のカルトゥラリーであり、当時の他のカルトゥラリーよりも広範で、より長い期間をカバーしている。^[14] 2019年、バギースはコミュニティの膨大な記録を使用してゴッドストウ修道院の財政を調査し、近隣の男性コミュニティと比較しました。その目的は、「ベネディクト会修道女の祈りに対する一般人の認識と財政的投資」^[15]を明らかにし、コミュニティのメンバーの性別が寄付者が求める割合と精神的利益に何らかの影響を与えるかどうかを確認することでした。バギースは寄付者の性別、婚姻状況、コミュニティのメンバーとの家族関係も評価しました。彼女は、ゴッドストウ修道院の修道女の祈りが近隣の男性コミュニティよりも低く評価されているわけではなく、場合によってはより高く評価されていることを発見しました。^[a]

最後の女子修道院長はキャサリン・バルクリー夫人で、1535年に35歳くらいで選出された。キャサリンは、1530年代半ばに裕福な修道院の院長に昇進した3人の修道女のうちの1人で、トーマス・クロムウェルによって画策（または実質的に支援）された。3人の修道女はいずれも、クロムウェルと親密な関係にあり、重要な地域の有力な一族を代表する兄弟を持っていた。キャサリンの兄弟、リチャード・バルクリー卿は、北ウェールズの侍従長を務めており、バルクリー家はボーマリスの治安判事として長らくアングルシー島を支配していた。キャサリンからクロムウェルに宛てた現存する手紙によると、彼女は修道会の改革を支持し、適切な贈り物や珍味も送っていた。1535年の修道院訪問の際、ジョン・トレゴンウェルは修道院を褒め、すべてが順調で秩序が保たれていると述べた。

しかし 1538 年 10 月下旬、ゴッドストウの修道院はクロムウェルの鎮圧委員であるジョン ロンドン博士の訪問を受け、 （閉じ込められた）修道女たちと面会して尋問し、修道生活を捨てるよう圧力をかけるよう要求した。その後のことは、キャサリン夫人とジョン ロンドンの両者がクロムウェルに送った手紙で追跡できる。修道院長は、ロンドン博士とその手下たちが彼女と姉妹たちに対し、修道院の明け渡しを強要するために武力で脅迫しており、彼女が明け渡しをするまで立ち去ることを拒否していると主張した。ロンドン博士の返答は、任務を適切に遂行する彼とその一行を襲ったのはキャサリン夫人であり、ゴッドストウの教区牧師で「生来荒っぽい男」であるトーマス パウエルの支援を受けていたというものである。クロムウェルの返信の手紙はリチャード バルクリー卿を通じて送り返され、明らかにキャサリン夫人を支持していた。これに応えて、キャサリン夫人はクロムウェルに「我々の間では教皇も煉獄も、聖像も巡礼も死んだ聖人への祈りも使われたり、考慮されたりしていない」と保証した。しかしクロムウェルは解散のプロセスを永久に延期することはできなかった。国王は、宗教生活や実践がいかにうまく運営され改革されたとしても、いかなる宗教施設の存続も認めないだろうことが明らかになったからである。修道院は1539年11月に第2次解散法に基づいて廃止されたが、クロムウェルはキャサリン夫人が年間50ポンドの寛大な年金を受け取ることを確実にすることができた。^[16]

この敷地には、ゲスト ハウス、尼僧院、さまざまな建物がある外庭、司祭の宿舎、修道院の使用人によって教会として使用されていたと思われるセント トーマス礼拝堂、回廊と付属の建物がある修道院教会がありました。境内は、外庭を通って走るウォルバーコート -ワイサム道路から入りました。ここには 2 階建てのメイン門番小屋があり、荷車用の大きな門と、その横に歩行者用の 2 つ目の小さな門がありました。

ラファエル前派の芸術運動に関係したビクトリア朝の 水彩画家、ジョージ・プライス・ボイスは1862年にこの修道院を訪れ、絵を描いた。^{[17] 19世紀から20世紀にかけて、廃墟となった修道院は}ポート・メドウで毎年行われる動物の捕獲の際に家畜を集める場所として使われていた。

この修道院は、ヘンリー 2 世の長年の愛妾であった有名な美女ロザムンド クリフォード(1176 年頃死去) の最後の埋葬地です。ヘンリーとロザムンドの関係は 1174 年に宮廷中に知れ渡り、1176 年に彼女が死の直前にゴッドストウの修道院に隠棲したことにより終わりました。

ヘンリーとクリフォード家はゴッドストウの修道院の教会の聖歌隊席に彼女の墓を建てる費用を支払い、修道女たちが墓を管理するための寄付金も寄付した。この墓はヘンリーの死後2年経った1191年まで地元の人気スポットとなった。リンカーン司教ヒュー・オブ・リンカーンはゴッドストウを訪れた際、主祭壇の真正面にロザマンドの墓があるのに気づいた。墓には花やろうそくが置かれており、地元の人々がまだそこで祈りを捧げていることを示していた。司教はロザマンドを娼婦と呼び、彼女の遺体を教会から移動するよう命じた。彼女の墓は修道院の教会の外、隣の修道女会館の墓地に移され、そこではまだ参拝が可能であったが、ヘンリー8世の治世下の修道院解散の際に破壊された。

1599年頃にイギリスを訪れたドイツ人旅行者ポール・ヘンツナーは、彼女の色あせた墓石の碑文の一部に次のように記されていたと記録している^{[18] 。}

... 敬愛する、Utque tibi detur が Rosamunda precamur を求めています。
（「彼らを崇拝させてください...そして私たちはあなたに休息が与えられるように祈ります、ロザムンド。」）

駄洒落の墓碑銘が続く:

トゥンバのロザムンディのヒック・ジャセット、ロザムンダ以外、
レドレ・セド・オレ、クエ・レドレ・ソレット。
（「ここの墓には、純粋なバラではなく、世界のバラが眠っています。かつて甘い香りを漂わせていた彼女は、今も香りを感じています。しかし、甘くはありません。」）

• ウォルター・デ・クリフォード（1190年没）
• ウォルター・デ・クリフォード（1221年没）
• イザベラ・デ・ブラオース

ゴッドストウ・スクールは、ウィコム修道院への進学準備校であり、ハイ・ウィコムのゴッドストウ修道院がかつて所有していた土地に設立されました。

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  東から見たゴッドストウ修道院の遺跡
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  南から見たゴッドストウ修道院の遺跡
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  ゴッドストウ修道院の窓
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  ゴッドストウ修道院の廃墟
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  北から見たゴッドストウ橋
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  オックスフォード近郊のゴッドストウ橋、エドワード・ウィリアム・クック作、1835年
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  テムズ川のゴッドストウ閘門
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  ゴッドストウのテムズ川沿いにあるトラウト イン

• クロスリー、アラン; エルリントン、CR (編); バッグス、AP; ブレア、WJ; チャンス、エレノア; コルビン、クリスティーナ; クーパー、ジャネット; デイ、CJ; セルウィン、ネスタ; タウンリー、サイモン C. (1990)。ビクトリア郡の歴史：オックスフォード郡の歴史、第 12 巻：ウッドストックを含むウートン ハンドレッド (南部)。pp. 311–313。 {{cite book}}:|first2=一般的な名前があります (ヘルプ)
• ウィリアム・ペイジ編 (1907)。『ビクトリア州の歴史：オックスフォード州の歴史、第2巻』。アーチボルド・コンスタブル社、71～75ページ。
• 王立歴史記念物委員会（1939年）。オックスフォード市。HMSO。
• シャーウッド、ジェニファー、ペブスナー、ニコラウス（1974）。イングランドの建物：オックスフォードシャー。ハーモンズワース：ペンギンブックス。p.852。ISBN 0-14-071045-0。

• 幽霊が出ると言われる教会 — ゴッドストウ修道院