ファウンテンズ修道院

ファウンテンズ修道院は、イングランド、ノースヨークシャー州リポン近郊にある、廃墟となったシトー会修道院です。1132年にヨーク大司教サーストンの指導のもと設立され、その後4世紀にわたり、広大で多様な土地を所有していたことから、イングランドで最も裕福な修道院の一つとなりました。 1539年、イングランド宗教改革の一環として修道院は解散され、その領地は売却されました。現在、ファウンテンズ修道院は、18世紀に造られた景観庭園であるスタッドリー・ロイヤル・パーク内にあります。

ファウンテンズ修道院は、現在の状態でも、ヒストリック・イングランドによって「イングランドで最も保存状態の良い修道院であり、最も美しい廃墟」と評されています。建物の大部分は、 1170年から1247年の間にロマネスク様式と初期イングランド・ゴシック様式で建設され、15世紀後半から16世紀初頭にかけて大規模な増築が行われました。修道院教会と、参事会室、食堂、修道士の寮など、多くの修道院付属建物が現存しており、ゲストハウス、修道院の水車小屋、橋などの付属施設も残っています。

この修道院は歴史的重要性から保護されており、イングランド歴史遺産協会によって第一級指定建造物および史跡に指定されています。また、ファウンテンズ修道院の遺跡を含むスタッドリー・ロイヤル世界遺産の一部でもあります。ナショナル・トラストが所有し、イングリッシュ・ヘリテージが管理しており、一般公開されています。

1132年にヨークの聖マリア修道院のベネディクト会修道院で争いと暴動が起こり、13人の修道士が追放された。その中には後に列聖されたニューミンスターのロバートも含まれていた。彼らはヨーク大司教サーストンの保護下に置かれ^{[ 3 ]}、サーストンは彼らにウア川の支流であるスケル川の谷の土地を提供した。囲まれた谷には修道院の建設に必要な自然の条件がすべて揃っており、天候からの避難場所、建築用の石材と木材、そして流水の供給があった^{[ 4 ]} 。この場所に水を供給していた6つの泉は、修道士たちにファウンテンズという名前をつけるきっかけを与えた^{[ 5 ] [ 6 ]。}

1133年の厳しい冬を耐え抜いた後、修道士たちはシトー会への入会を申請した。シトー会は前世紀末から急速に成長している改革運動であり、13世紀初頭には500以上の修道院を擁していた。1135年、ファウンテンズはリーヴォー修道院に次いで北イングランドで2番目のシトー会修道院となった。ファウンテンズの修道士たちは、聖ベルナルドの統治下にあったブルゴーニュのクレルヴォー修道院の管轄下に入った。クレルヴォーから派遣された修道士ジェフリー・ド・アイナイの指導の下、一行はシトー会の慣習に従って7つの聖務日課を祝う方法を学び、シトー会の慣習に従って木造建築物を建設する方法を教わった。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

考古学者グリン・コパックによれば、 1143年にヘンリー・マーダックが修道院長に選出された後、小さな石造りの教会と木造の修道院の建物が建て替えられた。新しい教会は、マーダックが以前に依頼したヴォークレール修道院の教会と平面図が似ていた。 ^{[ 10 ]} 3年以内に、石造りの教会に側廊付きの身廊が追加され、石造りで瓦屋根の最初の恒久的な修道院の建物が完成した。^{[ 11 ]}

1146年、ウィリアム・フィッツハーバートのヨーク大司教選出に反対したマーダックに腹を立てた暴徒が修道院を襲撃し、教会と周辺の建物の一部を除いて全て焼き払った。^{[ 12 ]}修道院は襲撃からすぐに立ち直り、4つの分院を設立した。ヘンリー・マーダックは1147年にヨーク大司教に就任したため、修道院長を辞任した。^{[ 13 ]}後任にはまずリーヴォー修道院長のモーリス（1147～1148年）が就任し、モーリスの辞任に伴い、ソラルド（1148～1150年）が就任した。ソラルドは、大司教となったマーダックによって、2年後に辞任を強いられた。^{[ 14 ]}

次の修道院長リチャードは、修道院の安定と繁栄を回復させた。20年間の修道院長在任中、彼は損傷した教会の修復と、増加する新入会員のための宿泊施設の増設を含む大規模な建築計画を監督した。1170年に彼が亡くなったとき、参事会室は完成し、新しい教会もほぼ完成していた。^{[ 15 ]}工事は後継者のロバート・オブ・パイプウェルによって引き継がれた。^{[ 16 ] [ 17 ]}

次の修道院長は、著名な禁欲主義者であるニューミンスターのウィリアムで、1180年から1190年まで修道院を統括した。^{[ 18 ]}後任はラルフ・ハゲットで、軍人としてのキャリアを積んだ後、30歳で修練士としてファウンテンズ修道院に入った。^{[ 19 ]}ファウンテンズ修道院長になる前は、1182年から1190/1年までカークストール修道院長を務めていた。^{[ 19 ]} 1194年のヨーロッパ飢饉の間、修道院は食料、住居、精神的なケアの形で地元の人々に6か月間支援を提供した。^{[ 20 ]}飢饉に加えて病気が蔓延し、修道院は治療を必要とする人々を助けた。^{[ 21 ]} 13 世紀前半、ファウンテンズ修道院は、ヨークのジョン (1203–1211 年)、^{[ 22 ]}ヘッスルのジョン (1211–1220 年) ^{[ 23 ]およびケントのジョン (1220–1247 年) [ 22 ]}の指導の下、名声と繁栄を増した。これら 3 人の修道院長は、教会の拡張や病室の建設を含む、修道院の建物のさらなる拡張を完了させた。^{[ 21 ]}

13世紀後半から14世紀初頭にかけて、イングランド北部では増税が行われ、ファウンテンズ修道院もその対象となった。ウィリアム・グレインジは著書『ヨークシャー修道院の年代記：有名なファウンテンズ修道院の通俗史』の中で、世俗財産に対する課税額が1292年の343ポンドから1318年には243ポンドに減少したと述べている。グレインジはこの減少を修道院の財産に損害を与えた証拠と解釈している。1294年にジョン・ル・ロメイン大司教が修道院を訪れた際、修道院は悲惨な物質的・物理的状態にあると批判され^{[ 24 ]} 、 1330年代にはもはや黒字経営ではなく、借金をせざるを得ない状況になっていた^{[ 25 ] 。}

13 世紀後半までに、修道院は厳しい状況で運営されていた。11 人の修道院長が統括していたが、羊毛の先物販売が原因で財政的に不安定になった。 ^{[ 26 ]}共同体に降りかかった災難は 14 世紀初頭まで続き、北イングランドがスコットランド人に侵略され、さらに税金の要求が高まった。これらの不幸の頂点は1348 ～ 1349 年の黒死病であった。疫病の猛威による人的資源と収入の損失は、ほぼ破滅的であった。^{[ 27 ] [ 28 ]}

1378年から1409年にかけての教皇分裂の結果、さらに複雑な事態が生じた。ファウンテンズ修道院と他のイングランドのシトー会修道院は、対立する教皇を支持していたシトーの母修道院との関係を断つよう命じられた。その結果、修道院長たちはイングランドの修道会を統治するために独自の会議を組織し、内部抗争にますます深く関与するようになった。^{[ 28 ]} 1410年、ファウンテンズ修道院長バーリーの死後、共同体は後継者の選出をめぐって数年にわたる混乱に陥った。モー修道院長ジョン・リポンとファウンテンズ修道院の修道士ロジャー・フランクは、1416年にリポンが最終的に任命され、1434年に死去するまで統治するまで対立し続けた。^{[ 29 ]}

ファウンテンズ修道院は、ジョン・グリーンウェル（1442～1471年）^{[ 30 ]} 、トーマス・スウィントン（1471～1478年）^{[ 31 ]} 、ジョン・ダートン（1478～1495年）^{[ 32 ]}の各修道院長の下で、ある程度の安定と繁栄を取り戻した。彼らは、教会の修復を含む、修道院の建物の必要な修復を行った。グリーンウェルが修道院長を務めていた間、彼は修道院の負債を1000マルク削減し、ウィリアム・ダウノムという修道士による毒殺未遂事件を生き延びた^{[ 30 ]} 。スウィントンは詳細な「覚書帳」を保管しており、彼の修道院長時代の修道院の生活について非常に詳細な情報を提供している。^{[ 31 ]}マーマデューク・ヒュービー (1495–1526) は修道士の数を 22 人から 52 人に増やし、病室の拡張や北翼廊に隣接する新しい塔の建設を含む建築計画に着手した。^{[ 33 ]}ヒュービーの塔として知られるようになったこの塔は、修道院長の紋章や宗教的な文書で装飾されている。^{[ 34 ]}

ヒュービー修道院長の死後、ウィリアム・サースクが後を継いだが、彼は王室委員から不道徳と不適格の罪で告発され、修道院長を解任され、ジャーヴォー修道院に隠棲した。彼は後に恩寵の巡礼に関与したとして絞首刑に処された。^{[ 35 ]}後任には、サースクの罪を告発し、彼に不利な証言をした修道院の修道士、マーマデューク・ブラッドリーが就任した。^{[ 36 ]}さらに、ブラッドリーは600マルクを支払って、実質的に修道院長の地位を自分のものにした。^{[ 37 ]} 1539年、ヘンリー8世による修道院解散令で修道院の没収が命じられた際、修道院を明け渡したのはブラッドリーであった。^{[ 36 ]}

修道院の敷地は70エーカー（28ヘクタール）で、13世紀に建てられた高さ11フィート（3.4メートル）の壁に囲まれており、その一部は修道院の南と西に見ることができる。この区域は、西から東へ流れるスケル川によって分断された3つの同心円状のゾーンで構成されている。教会と修道院の建物は、スケル川の北側の敷地の中央に位置している。住居棟のある内庭は川まで伸びており、工業用および農業用建物のある外庭は川の南岸にある。初期の修道院の建物は、時間の経過とともに増築や改築が行われ、厳格なシトー会様式からの逸脱が生じた。壁の外側には、修道院の「ホーム・グレンジ」があった。^{[ 40 ]}  

元々の修道院教会は木造で、おそらく2階建てだったが、すぐに石造りに建て替えられた。教会は1146年の修道院への攻撃で損傷を受け、同じ場所に規模を拡大して再建された。建設工事は1170年頃に完了した。^{[ 41 ]} 1170年頃に完成したこの建造物は、長さ300フィート（91メートル）で、側廊に11のベイがあった。12世紀後半に教会の交差部にランタン塔が追加された。教会の東端にある司祭館は13世紀に大きく改築された。^{[ 42 ]} 1203～11年にヨーク修道院長ジョンによって着工され、後継者によって引き継がれた教会の大幅に拡張された聖歌隊席は、ダラム大聖堂の聖歌隊席と同様に、1220～47年にケント修道院長ジョンによって建設された東翼廊で終わっている。^{[ 43 ]}建築史家のローレンス・ホーイは、ベヴァリー・ミンスターの聖歌隊席との類似点を指摘している。^{[ 44 ]}修道院解散の少し前に、1494～1526年にハビー修道院長によって増築された高さ160フィート（49メートル）の塔は、北翼廊の北端という珍しい位置にあり、ハビーのモットー「Soli Deo Honor et Gloria（神のみに栄光あれ）」が刻まれている。^{[ 34 ]}聖具室は南翼廊に隣接していた。^{[ 45 ]}   

ニッダーデール産の黒大理石と白砂岩のアーケードで飾られた回廊は、敷地の中央、教会の南側に位置する。回廊の東側の通路からは、3つの身廊を持つ参事会室と応接室が開けており、その上には修道士の寮がある。回廊の南側の通路沿いには、東から西へ、暖房室（その上には文書保管室がある）、食堂、厨房が並んでいる。西側の通路と平行には、地下室（地下室と倉庫として使われる区画に分かれており、南端には厨房の隣に修道士の食堂がある）として知られる巨大なアーチ型の地下構造があり、その上には修道士（在家修道士）の寮があった。この建物は川を挟んで広がっており、南西の角には、流れの速い川の上に建てられた便所があった。^{[ 46 ]}

ファウンテンズ修道院を西から南方向から見た眺め

医務室は便所棟の東側に位置し、その一部はスケル川にかかるアーチの上に吊り下げられている。医務室は12世紀半ばに質素な平屋建てとして建てられ、その後14世紀から大規模な拡張と改築を経て、16世紀には立派な出窓と大きな暖炉を備えた壮大な住居となった。大広間は171フィート×69フィート（52メートル×21メートル）の広々とした部屋で、^「中世イングランドで建てられた最大の側廊付きホールの1つ」であった。^{[ 47 ]医務室}には専用の礼拝堂または礼拝堂（46フィート× 1 / 2フィート×23フィート、14メートル×7メートル）と厨房（50フィート×38フィート、15メートル×12メートル）があった。   

回廊の西側には修道士の病室があり、その向こうには今も残る2棟の宿泊施設と、その北側には大きな客間があった。客間は柱の土台とテーブルの脚だけが残っているが、その平面図は地質調査によって判明している。^{[ 48 ]}

修道院の東、病棟の北には、修道士の墓地がある。その存在は古くから知られていたが、その規模と配置が明らかになったのは2016年のことで、ナショナル・トラスト、ブラッドフォード大学、ジオスキャン・リサーチ、マグニチュード・サーベイズ、ガイドライン・ジオの共同事業で地中レーダーを使用し、数百の墓が注意深く整然と配置されているのを発見した。^{[ 49 ]}

中世の修道院は、寄進として与えられた土地と、そこから得られる地代収入によって維持されていました。これらの土地は創設者と後継者の寄進によるものでしたが、一部は現金収入で購入されました。当初、シトー会は、修道院の清浄さという信念に反し、俗人との接触を伴うため、水車小屋や地代、十分の一税のある教会、封建領地の寄進を拒否しました。サーストン大司教が修道院を創設した際、修道院が設立されるまでの支援として、修道院の北にあるサットンに260エーカー（110ヘクタール） 、ハーレショーに200エーカー（81ヘクタール）の土地を共同体に寄進しました。初期の頃、修道院はさらなる寄進が得られなかったため、維持に苦労しました。サーストンは、管理していた土地が彼自身のものではなく、教区の領地の一部であったため、それ以上の支援はできませんでした。修道院設立のために数年間貧困の中で奮闘した後、修道士たちはヨーク・ミンスターの元司祭であるヒューという裕福な人物と合流し、彼はかなりの財産と家具や書籍を持ち込んで図書館を始めた。^{[ 9 ]}  

1135年までに、修道士たちはケイトンでさらに260エーカー（110ヘクタール）の土地を取得しましたが、これはクナレスバラのユースタス・フィッツジョンが「修道院の建設のため」に寄贈したものでした。1146年の火災の直後、修道士たちはファウンテンズから6マイル（10キロ）以内のサットン、ケイトン、カウトン・ムーア、ウォーシル、デイカー、アルドバーグに農場を設立しました^{[ 50 ]}。1140年代には、農場から穀物を修道院に運び込んで製粉できるように、修道院の敷地内に水車小屋が建てられました^{[ 51 ] 。}   

2021年10月、ナショナル・トラストは、修道院で12世紀から13世紀の皮なめし工場の基礎を発見したと発表した。その工場は「工業規模」だったとされている。スケル川の近くに位置するこの基礎は、地中レーダーを使って発見され、用途が長らく不明だった長い「ボウリング場のような拡張部分」に沿って、これまで知られていなかった修道院の建物が多数見つかった。^{[ 52 ]}

1140年から1160年、そして1174年から1175年の2つの段階を経て、土地を少しずつ取得することで、さらに領地が集められました。土地の中には、篤志家から寄進されたものもありましたが、修道院への寄付金で購入されたものもありました。ロジャー・デ・モウブレイはニッダーデールの広大な土地を寄進し、ウィリアム・デ・パーシーとその借地人は、マルハム・ムーアやマルハム・ターンの漁場を含むクレイヴンの広大な領地を寄進しました。^{[ 53 ]} 1203年以降、修道院長は、修道士が容易に耕作できない遠隔地を賃貸し、既存の領地を補完する土地を交換および購入することで、修道院の土地を統合しました。ファウンテンズのヨークシャー内外の所有地は、1265年までに最大規模に達し、効率的で非常に収益性の高い領地となりました。彼らの領地は、最も遠い領地への中継地点となる個々の農場のネットワークで結ばれていました。彼らはヨーク、ヤーム、グリムズビー、スカーバラ、ボストンに都市部の不動産を所有し、そこから輸出や市場取引を行っていた。また、鉱業、採石業、製鉄業、漁業、製粉業など、他の商業活動にも携わっていた。^{[ 54 ]}

土地の賃貸とは別に、僧侶自身と、初期には多数いた在家信者たちは、土地の効率的な開発と景観の管理、特に水路や森林の管理に大規模に取り組んでいた。

1314年のバノックバーンの戦いは、14世紀初頭に修道院の繁栄が衰退する要因となった。イングランド北部から南はヨークまでスコットランド人によって略奪された。その後、修道会に採用される修道士の数が大幅に減少した。修道院は、1208年に修道会総会によって制定された不動産の賃貸に関する勅令の緩和を利用して、所有する不動産の一部を賃貸することにした。他の不動産は雇い人によって運営され、管理人の監督下で管理された。1535年、ファウンテンズは138の村に権益を持ち、ファウンテンズ荘園の課税対象収入総額は1,115ポンドで、イングランドで最も裕福なシトー会修道院となった。^{[ 55 ]}

• ロジャー・デ・モウブレイ、初代モウブレイ男爵
• ジョン・デ・モウブレイ、第2代モウブレイ男爵
• 修道院長マーマデューク ヒュービー (1526 年没)
• ローズ（第6代グロスター伯リチャード・ド・クレアの娘）、初代モウブレイ男爵ロジャー・ド・モウブレイの妻
• ヘンリー・ド・パーシー、初代パーシー男爵
• ウィリアム2世・ド・パーシー、トップクリフの第3代封建男爵

修道院の建物と土地は王室によって没収され、1540年10月1日に、当時国会議員（MP）であり、以前はロンドン市長を務めていたサー・リチャード・グレシャム（サー・トーマス・グレシャムの父）に売却された。ハンプトン・コートにある枢機卿ウルジーの新しい住居用のタペストリーを提供し、枢機卿の葬儀費用を支払ったのはリチャード・グレシャムであった。^{[ 56 ]}

1597年にこの土地はサー・スティーブン・プロクターによって取得され、彼はファウンテンズ・ホールを建設した。1627年から1767年の間、この地所はメッセンジャー家が所有していた。彼らはそれをウィリアム・アイスラビーに売却し、アイスラビーはそれをスタッドリー王室領地と統合した。^{[ 57 ]}

この修道院はナショナル・トラストが所有するグレードI指定建造物であり、ファウンテンズ修道院の遺跡を含む指定スタッドリー・ロイヤル・パークの一部であり、ユネスコ世界遺産に登録されている。^{[ 58 ]}

遺跡の発掘調査は、 1846年に「ファウンテンズ修道院教会の清掃の必要性について」という論文を発表したリポンの古物研究家、ジョン・リチャード・ウォルブランの監督下で始まった。^{[ 59 ]} 1966年、修道院は環境省の管理下に置かれ、敷地はウェスト・ライディング州議会によって購入され、1974年にノース・ヨークシャー州議会に所有権が移管された。ナショナル・トラストは1983年にノース・ヨークシャー州議会から674エーカー（273ヘクタール）のファウンテンズ修道院とスタッドリー・ロイヤルの敷地を購入した^{。[ 60 ]} 

展示会と展示

ファウンテンズ・ミルは、かつての製粉所で、12世紀半ばに地域住民によって建てられました。ローバー・スケルから引かれた水路で動く2つの水車が設置されていました。 ^{[ 64 ]}その後、製材所として使用され、1928年には建物を発電用に改造するためにタービンが設置されました。^{[ 65 ]}タービンの設置により、この建物の800年以上にわたる製粉所としての継続的な使用は終了しました。^{[ 66 ]} 2000年に改修され、展示スペースとしてオープンしました。^{[ 67 ]} 2022年には、ヨークシャーを拠点とする写真家ジョー・コーニッシュの作品の特別展が開催されました。^{[ 68 ]}

かつて修道院の門番小屋だったポーターズ・ロッジには、ファウンテンズ修道院の歴史や修道士たちの生活について展示された近代的な展示エリアがあります。展示の中心は、修道院解散当時の修道院の縮尺模型です。クレア・ジョージ・ヴァイナー司令官の提案を受けて^{[ 69 ]} 、建築家で芸術家のアーサー・エドワード・ヘンダーソン（1870-1956）が設計し、サービトンの工房でP・ケンプとE・ウィルソンがプラスチックで製作しました^{[ 70 ]}。この模型は、縦約10フィート、横約7フィート、重さ約1トンで、1952年4月23日に寄贈されました^{[ 71 ]。}ヘンダーソンのファウンテンズ修道院に関する著書では、遺跡のさまざまな部分の写真と、その部分が元々どのように見えたかを描いた彼の図面を比較しています^{[ 72 ] 。}

• 
  西側から見たファウンテンズ修道院
• 
  ファウンテンズ修道院の外観
• 
  ファウンテンズ・アビー回廊
• 
  ファウンテンズ修道院の外観
• 
  ファウンテンズ修道院の外観（北西側から）
• 
  ファウンテンズ修道院の石工の印がチャプターハウスにある
• 
  ファウンテンズ修道院の修道士の貯蔵庫（地下室）
• 
  ファウンテンズ修道院回廊の入口
• 
  ファウンテン修道院の敷地を病院から眺める
• 
  ファウンテンズ修道院のアーチ型地下室（食料貯蔵庫）
• 
  ファウンテンズ修道院教会の東端
• 
  ファウンテンズ修道院のアーチ遺跡

• スタッドリー・ロイヤルとファウンテンズを含むリンドリックの指定建造物
• ノースヨークシャー（地区）のグレードI指定建造物
• イギリスにあるシトー会修道院一覧
• イングランド王ヘンリー8世によって解散させられた修道院の一覧
• 石工
• スタッドリー・ロイヤル・パーク

• ニューマン、マーク（2015）。『北の驚異：ファウンテンズ修道院とスタッドリー・ロイヤル』。ボイデル・プレス（ナショナル・トラスト提携）。ISBN 978-1-84383-883-8。

• 公式サイト
• インターネットアーカイブにあるファウンテンズ修道院に関する作品または修道院の著作物
• カトリック百科事典
• ファウンテンズ修道院とスタッドリー王立水庭園に関する情報は、ナショナル・トラストのウェブサイトをご覧ください。
• ユネスコ世界遺産リスト：スタッドリー・ロイヤル・パーク（ファウンテンズ修道院跡を含む）
• ファウンテンズ修道院とスタッドリー・ロイヤルの映像