フェデリコ・ガルシア・ロルカ

フェデリコ・ガルシア・ロルカ
1932年のガルシア・ロルカ
生まれる	フェデリコ・デル・サグラド・コラソン・デ・ヘスス・ガルシア・ロルカ ( 1898-06-05 )1898年6月5日 フエンテ バケロス、グラナダ、スペイン王国
死亡	1936年8月19日(1936-08-19)（38歳） スペイン共和国、グラナダ、アルファカル近郊
国籍	スペイン語
教育	コロンビア大学 グラナダ大学
職業	劇作家 詩人 演劇監督
動き	27年世代
両親	フェデリコ・ガルシア・ロドリゲス（父） ビセンタ・ロルカ・ロメロ（母）
サイン

フェデリコ・デル・サグラド・コラソン・デ・ヘスス・ガルシア・ロルカ^{[a] [b]}（1898年6月5日 - 1936年8月19日）は、スペインの詩人、劇作家、演出家である。ガルシア・ロルカは、ヨーロッパの運動（象徴主義、未来派、シュルレアリスムなど）の理念をスペイン文学に取り入れた詩人を中心に構成された「27年世代」の象徴的な一員として国際的に認知された。^[1]

彼は、故郷アンダルシアの生活を描いた詩集『ロマンセロ・ヒターノ』（ 1928年、ジプシーのバラード）で最初に有名になった。彼の詩には、伝統的なアンダルシアのモチーフと前衛的なスタイルが取り入れられている。 1929年から1930年にかけてニューヨークに滞在した後（死後、 『ニューヨークの詩人』（1942年）に記録されている）、スペインに戻り、最もよく知られている戯曲『血の婚礼』（1932年）、『イェルマ』（1934年）、『ベルナルダ・アルバの家』（1936年）を書いた。

ガルシア・ロルカは同性愛者であり、彫刻家エミリオ・アラドレン・ペローホとの関係が終わった後、鬱に悩まされた。ガルシア・ロルカはまた、一時期サルバドール・ダリと親密な関係にあったが、ダリはガルシア・ロルカの性的誘いを拒絶したと語っている。

ガルシア・ロルカはスペイン内戦の初めに国民党軍によって暗殺された^{[2] [3] [4] 。彼の遺体は未だ発見されておらず、動機は論争の的となっている。}同性愛者、社会主義者、またはその両方であったために狙われたという説もあれば、個人的な争いが原因である可能性が高いという説もある。

フェデリコ・デル・サグラド・コラソン・デ・ヘスス・ガルシア・ロルカ^[5]は、1898年6月5日、スペイン南部のグラナダから西に17kmの小さな町、フエンテ・バケロスで生まれました。^[6]父のフェデリコ・ガルシア・ロドリゲスは裕福な地主で、グラナダ近郊の肥沃なベガ（谷）に農場を、市の中心部に快適な別荘を所有していました。ガルシア・ロドリゲスの財産は砂糖産業の好況とともに上昇しました。ガルシア・ロルカの母、ビセンタ・ロルカ・ロメロは教師でした。1905年、家族はフエンテ・バケロスから近くのバルデルビオ（当時はアスケローサという名前でした）に転居しました。1909年、少年が11歳のとき、家族は高校に相当する学校があった州都グラナダに転居しました。最も有名な住居は、当時グラナダ市の郊外にあったウエルタ・デ・サン・ビセンテと呼ばれる夏の別荘です。彼は残りの人生で、自然界に近い生活の重要性を主張し、田舎での育ちを称賛しました。 ^[6]これらの3つの家、フエンテ・バケロス、バルデルビオ、ウエルタ・デ・サン・ビセンテはすべて、現在では博物館になっています。^{[7] [8] [9]}

1915年、中等学校を卒業した後、ガルシア・ロルカはグラナダ大学に入学した。この間、彼は法律、文学、作曲などを学んだ。青年期を通して、彼は文学よりも音楽に深い親近感を感じていた。11歳のとき、地元の音楽院の和声学教師であり作曲家でもあったアントニオ・セグラ・メサに6年間ピアノのレッスンを受け始めた。フェデリコが音楽家になるという夢を抱くきっかけを与えたのはセグラだった。^{[10]彼の最初の芸術的インスピレーションは、}クロード・ドビュッシー、フレデリック・ショパン、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの楽譜から生まれた。^{[10]その後、作曲家}マヌエル・デ・ファリャとの親交により、スペインの民俗音楽が彼のミューズとなった。ガルシア・ロルカはセグラが1916年に亡くなるまで執筆活動を始めず、彼の最初の散文作品である「ノクターン」、「バラード」、「ソナタ」などは音楽の形式を取り入れている。^[11]彼の周囲の若い知識人たちはグラナダのカフェ・アラメダのエル・リンコンシージョに集まっていた。1916年から1917年にかけて、ガルシア・ロルカは大学教授とともにスペイン北部のカスティーリャ、レオン、ガリシアを旅し、教授は彼に最初の著書『印象と風景』 ( 1918年に父親の費用で出版)を書くよう勧めた。フェルナンド・デ・ロス・リオスはガルシア・ロルカの両親を説得し、 1919年に名目上はマドリード大学に通いながら、オックスブリッジにヒントを得た進歩的なマドリードの学生寮に移ることを許可した。^[11]

マドリードのレジデンシア・デ・エストゥディアンテスで、ガルシア・ロルカはルイス・ブニュエルやサルバドール・ダリ、その他スペイン全土に影響力を持った、あるいは後に影響力を持つ多くの創造的な芸術家と親交を深めた。^{[11]彼は詩人の}フアン・ラモン・ヒメネスの世話になり、劇作家のエドゥアルド・マルキーナやマドリードのエスラバ劇場の館長グレゴリオ・マ​​ルティネス・シエラと親しくなった。 ^[11]

1919年から1920年にかけて、シエラの招待で、彼は最初の劇『蝶の魔力』を書き、上演した。これは、ゴキブリと蝶の叶わぬ恋を、他の昆虫たちを脇役に据えて劇化した詩劇だった。わずか4回上演されただけで、評価の低い観客に笑い飛ばされ、ガルシア・ロルカのその後の演劇観客に対する態度に影響を与えた。後に彼は、 1927年に書かれた『マリアナ・ピネダ』が実は最初の劇だったと主張している。レジデンシア・デ・エストゥディアンテス在学中、彼は法律と哲学の学位を取得したが、学問よりも執筆に興味があった。^[11]

ガルシア・ロルカの最初の詩集『Libro de poetas』は1921年に出版され、1918年からの作品を集めたもので、弟のフランシスコ（愛称パキート）の協力を得て選ばれたものである。それらは、彼の散文的思索に満ちていた宗教的信仰、孤独、自然といったテーマを扱っている。^[12] 1922年初頭、ガルシア・ロルカはグラナダで作曲家マヌエル・デ・ファリャに加わり、フラメンコのパフォーマンスとカンテ・ホンド・スタイルの向上を目的としたフェスティバルであるカンテ・ホンド・コンクルソの宣伝活動を行った。その前年、ガルシア・ロルカは『 Poema del cante jondo  [es]』 （1931年まで出版されなかった「深遠な歌の詩」）を書き始めていたため、当然のことながらフラメンコ芸術に関するエッセイを書き、^[13]コンクルソを支持する演説を始めた。 6月の音楽祭で、彼はフラメンコ歌手として名高いマヌエル・トーレと出会った。翌年グラナダで、彼はファリャらと共同で、アンダルシア地方の物語をロルカが脚色した子供向け劇『バジルに水をやる少女と好奇心旺盛な王子』のミュージカル制作に取り組んだ。[ 14 ^]『深い歌』と同じ構造形式の流れに触発された彼の作品集『組曲』（ 1923年）は未完成のまま、1983年まで出版されなかった。^[12]

その後数年間、ガルシア・ロルカはスペインの前衛芸術にますます関わるようになった。彼は「カンシオン（歌）」という詩集を出版したが、そこには通常の意味での歌は含まれていなかった。その後まもなく、ロルカはバルセロナのギャラリー・ダルマウで1927年6月25日から7月2日まで一連の絵を展示するよう招待された。 ^[15]ロルカのスケッチはポピュラーと前衛のスタイルが融合したもので、「カンシオン」を補完していた。彼の詩と絵はどちらも、伝統的なアンダルシアのモチーフ、キュビズムの構文、そして性的アイデンティティへのこだわりの影響を反映していた。いくつかの絵は、夢のような顔（または影）を重ね合わせたものだった。彼は後に、その二重の顔を自画像と表現し、「人間は勝つだけでなく泣くこともできる」と表現した。これは、悲しみと喜びは生と死のように切り離せないものだという彼の信念と一致している。^[16]

カンシオンシリーズの一部である『ジプシーのバラード』 （1928年）は、彼の最もよく知られた詩集となった。 ^[17]これは、スペインの田舎でまだ語られていたバラードや詩を高度に様式化した模倣であった。ガルシア・ロルカは、この作品を「ジプシー、馬、大天使、惑星、ユダヤとローマのそよ風、川、犯罪、密輸業者の日常的な接触、コルドバの裸の子供たちの天国の音色」を備えたアンダルシアの「彫刻された祭壇画」と表現している。「目に見えるアンダルシアはほとんど表現されていないが、隠れたアンダルシアが震える本」である。 ^[17] 1928年、この本はスペイン全土とヒスパニック世界で彼の名声をもたらし、彼が劇作家として注目されるようになったのはずっと後になってからであった。作家は生涯を通じてアンダルシア文化の要素を探求し、「絵画的」表現や決まり文句の「地方色」に頼ることなく、その真髄を見つけようと努めた。 ^[18]

2作目の戯曲『マリアナ・ピネダ』は、サルバドール・ダリの舞台装置で、1927年にバルセロナで初演され、大絶賛された。 ^[11] 1926年、ガルシア・ロルカは戯曲『靴屋の天才妻』を執筆したが、これは1930年代初頭まで上演されなかった。これは、浮気好きで気まぐれな妻と、尻に敷かれる靴屋の関係に基づいたファンタジーの茶番劇だった。

1925年から1928年にかけて、彼はダリと熱烈な関係にあった。^[19]ダリとロルカの友情は互いに情熱的な要素が強かったが、^[c]ダリは詩人のエロティックな誘いを拒絶したと述べている。^{[20] 『ジプシー・バラード』の成功とともに、ダリとの疎遠と彫刻家}エミリオ・アラドレン・ペローホとの恋愛の破綻が訪れた。これらが彼の鬱状態を悪化させ、同性愛に対する苦悩によって状況は悪化した。彼は、公の場では維持せざるを得ない成功した作家としてのペルソナと、プライベートでしか認めることのできない、苦悩する本物の自分との間で板挟みになっていると感じていた。また、彼は自分が「ジプシー詩人」として分類されているという感覚も持っていた。彼はこう書いている。「ジプシーはテーマに過ぎない。私は縫い針や水力風景の詩人になることもできる。その上、このジプシー主義は、私が無教養で無知で原始的な詩人という印象を与えるが、皆さんもよくご存知の通り、私はそんな人間ではない。私は型にはめられたくはない。」^[18]

ガルシア・ロルカと親しい友人たちとの不和は、シュールレアリストのダリとルイス・ブニュエルが1929年に映画『アンダルシアの犬』で共演した際に頂点に達した。ガルシア・ロルカは、おそらくは誤って、この映画を自分に対する悪意ある攻撃と解釈した。^[21]この頃、ダリは将来の妻ガラとも出会った。これらの問題（原因は知らなかったかもしれないが）に気付いたガルシア・ロルカの家族は、1929年から1930年にかけて彼がアメリカに長期滞在できるよう手配した。

1929年6月、ガルシア・ロルカはフェルナンド・デ・ロス・リオスとともに、タイタニック号の姉妹船であるオリンピック号に乗って渡米した。^[22]彼らはニューヨーク市に主に滞在し、リオスはそこで講演旅行を開始し、ガルシア・ロルカは両親の資金援助でコロンビア大学一般研究科に入学した。彼は英語を学んだが、以前と同様、勉強よりも執筆に没頭した。コロンビア大学では、ジョン・ジェイ・ホールの1231号室に移るまでは、ファーナルド・ホールの617号室に住んでいた。^{[23] [24]彼はまた、}バーモント州や後にキューバのハバナでも過ごした。

彼の詩集『Poeta en Nueva York』（死後1940年に出版）は、実験的なグラフィック詩技法を通じて疎外感と孤立感を探っており、彼が個人的に目撃したウォール街の暴落に影響を受けている。^{[25] [26] [27]}

都市資本主義社会と物質主義的近代性に対するこの非難は、彼の初期の作品や民俗学者としての地位から大きく逸脱していた。^[22]この時期の彼の戯曲『エル・プブリコ（大衆）』は1970年代後半まで出版されず、原稿全体が紛失したため、完全に出版されたことはなかった。しかし、ニューヨーク市のアメリカヒスパニック協会には彼の個人的な手紙がいくつか保管されている。 ^{[28] [29]}

ガルシア・ロルカが1930年にスペインに帰国した時期は、プリモ・デ・リベラの独裁政権の崩壊と第二スペイン共和国の樹立と重なっていた。^[22] 1931年、ガルシア・ロルカは学生劇団「ラ・バラカ大学」の監督に任命された。この劇団は第二共和国の文部省の資金援助を受け、スペインの田舎を巡業し、観客に無料でスペイン古典演劇を紹介するという任務を負っていた。移動式舞台とわずかな機材で、彼らは演劇を見たこともない人々に演劇を届けようとし、ガルシア・ロルカは演出と演技の両方をこなした。彼は次のようにコメントしている。「マドリード以外では、本質的に人々の生活の一部である演劇はほとんど死に絶えており、人々は両目や両耳、あるいは味覚を失ったかのように苦しんでいる。私たち[ラ・バラカ]は、人々に演劇を取り戻すつもりだ。」^[22]貧しいスペインの田舎やニューヨーク（特に権利を奪われたアフリカ系アメリカ人の人口）を旅した経験は、彼を社会活動の演劇の熱心な支持者に変えました。^[22]彼は「演劇は涙と笑いの学校であり、人々が時代遅れまたは誤った規範に疑問を投げかけ、人間の心の永遠の規範を生きた例で説明できる自由なフォーラムです。」と書いています。^[22]

ラ・バラカとのツアー中、ガルシア・ロルカは、現在最もよく知られている「田舎三部作」である『血の結婚』、『イェルマ』、『ベルナルダ・アルバの家』を執筆した。これらはすべて、スペインのブルジョア社会の規範に反抗する内容だった。 ^[22]彼は、ヨーロッパ演劇のルーツの再発見と、当時人気のあった応接室での喜劇などの安楽な慣習への疑問を訴えた。彼の作品は、社会で受け入れられている女性の役割に異議を唱え、同性愛や階級といったタブーな問題を探求した。ガルシア・ロルカは、この晩年に詩をほとんど書かなかったが、1936年に「演劇とは、本から生まれ、話したり叫んだり、泣いたり絶望したりするほど人間味のある詩である」と宣言した。^[30]

1933年にブエノスアイレスを訪れ、講演と『血の婚礼』のアルゼンチン初演の演出を行ったガルシア・ロルカは、有名な講演『ドゥエンデの遊びと理論』で芸術的創作とパフォーマンスに関する凝縮された理論を語った。これは芸術的インスピレーションの図式を定義しようとしたもので、偉大な芸術は死の鮮明な認識、国家の土壌とのつながり、そして理性の限界の認識にかかっていると主張した。^{[30] [31]}

ガルシア・ロルカは演劇の古典的なルーツへの回帰に加え、詩においても伝統的な形式に目を向けた。彼の最後の詩作である『暗い愛のソネット』（ 1936年）は、ラ・バラカの秘書で若手俳優のラファエル・ロドリゲス・ラプンへの情熱に触発されたと長い間考えられていた。 ^[32] 2012年に公開された文書と記念品は、実際のインスピレーションは、ロルカがメキシコへの移住を望んでいた19歳のフアン・ラミレス・デ・ルーカスであったことを示唆している。 ^[33]愛のソネットは、16世紀の詩人サン・フアン・デ・ラ・クルスに触発されている。^[34]ラ・バラカへの補助金は1934年に選出された右派政府によって半減され、1936年4月に最後の公演が行われた。

ロルカは1926年から1936年まで、ウエルタ・デ・サン・ビセンテで夏を過ごした。ここで彼は『五年経つと』（1931年）、『血の婚礼』（1932年）、『イェルマ』 （1934年）、 『タマリットの妻』（1931年 - 1936年）など、いくつかの主要作品の全部または一部を執筆した。詩人は1936年8月に逮捕され暗殺される直前までウエルタ・デ・サン・ビセンテに住んでいた。^[35]

ガルシア・ロルカの絵はあまり注目されないが、彼は才能ある芸術家でもあった。^{[36] [37]}

1936年7月、反人民戦線のスポークスマンで王政主義者のホセ・カルボ・ソテロが共和派突撃隊（Guardias de asalto）に殺害されて以来、政治的・社会的緊張は大幅に高まっていた。 ^{[38]ガルシア・ロルカは、}社会主義的な意見を公言しているため、台頭する右翼から嫌われるだろうとわかっていた。 ^[34]グラナダは混乱状態にあり、何ヶ月も市長がいなかったため、誰もその職を引き受けようとしなかった。ガルシア・ロルカの義理の兄弟であるマヌエル・フェルナンデス・モンテシノスが市長職を引き受けることに同意したが、1週間以内に暗殺された。彼が射殺されたその日、1936年8月19日、ガルシア・ロルカは逮捕された。^[39]

ガルシア・ロルカは1936年8月19日にナショナリスト民兵によって射殺されたと考えられている^{[40] [41] 。 [42]}作家イアン・ギブソンは著書『ガルシア・ロルカ暗殺』の中で、ロルカはビズナルとアルファカルの間の道にあるフエンテ・グランデ（「大泉」）と呼ばれる場所で他の3人（ホアキン・アルコラス・カベサス、フランシスコ・ガラディ・メルガル、ディオスコロ・ガリンド・ゴンザレス）と共に射殺されたと主張している。^{[43] 2015年4月にラジオ局}カデナSERが発表した警察の報告書は、ロルカはファシスト勢力によって処刑されたと結論付けている。1965年7月9日のフランコ時代の報告書では、この作家を「社会主義者」で「アルハンブラ・ロッジに属するフリーメーソン」であり、「同性愛や異常な行為」に従事していたとしている。^{[44] [45] [46]}

ガルシア・ロルカ殺害の動機と詳細については大きな論争がある。政治的でない個人的な動機が示唆されている。ガルシア・ロルカの伝記作家ステイントンは、殺害者が彼の性的指向について発言したと述べており、それが彼の死に影響を与えたことを示唆している。^[47]イアン・ギブソンは、ガルシア・ロルカの暗殺は左翼人民戦線の支持者を排除することを目的とした大量殺戮キャンペーンの一部であったと示唆している。 ^[39]しかし、ギブソンは、右派のスペイン自治右派連合（CEDA）とファシストのファランヘ党との対立がロルカの死の大きな要因であったと主張している。逮捕時、ロルカはルイス・ロサレスの家に隠れていたが、ロサレスの兄弟のうち2人はファランヘ党の高官だった。元CEDA国会議員ラモン・ルイス・アロンソは、ロサレス家の自宅でガルシア・ロルカを逮捕し、逮捕状発行のきっかけとなった最初の告発の責任者であった。

ガルシア・ロルカは政治に関心がなく、共和主義陣営と民族主義陣営の両方に多くの友人がいたと主張されてきた^{[誰が？ ] 。ギブソンは1978年にこの詩人の死について書いた本の中でこれに異議を唱えている。 [39]}例えば、彼はムンド・オブレロが出版したマニフェスト（後にロルカが署名）を引用し、ガルシア・ロルカは人民戦線の積極的な支持者だったと主張している。^{[48]ガルシア・ロルカは1936年2月9日、詩人仲間の}ラファエル・アルベルティを称える晩餐会でこのマニフェストを読み上げた。

多くの反共産主義者はガルシア・ロルカに同情的であったり、援助したりした。逮捕される数日前、彼は芸術家でファランヘ党の指導者ルイス・ロサレスの家に身を寄せた。証拠によると、ロサレスもガルシア・ロルカを助けたために民政総督バルデスに射殺されそうになったという。詩人ガブリエル・セラヤは回想録の中で、かつてガルシア・ロルカがファランヘ党のホセ・マリア・アイスプルアと一緒にいるのを見つけたと書いている。セラヤはさらに、ロルカがファランヘ党の創設者で指導者のホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラと毎週金曜日に食事をしていたと書いている。^{[49] 1937年3月11日、}ファランヘ党の新聞に、殺人を非難しガルシア・ロルカを称賛する記事が掲載された。記事は「帝国スペイン最高の詩人が暗殺された」という一文で始まっていた。^[50]ジャン＝ルイ・シェーンベルクも「同性愛者の嫉妬」理論を提唱した。^[51]

20世紀後半、特に21世紀には、ガルシア・ロルカの遺体を見つけようとする試みが数多く行われたが、いずれも失敗に終わった。最初の記録は、1949年にイギリスのスペイン学者ジェラルド・ブレナンが著した『スペインの顔』である。[ 52 ] ²¹世紀までに技術の進歩により、フランコ政権による弾圧の犠牲者の遺体の身元確認が可能になった。2000年には、社会学者エミリオ・シルバ＝バレラが1936年にフランコ軍に射殺された祖父の遺体を見つけ、身元を確認する 試みから生まれた「歴史的記憶の回復のための協会」が設立された。

21世紀にはガルシア・ロルカの遺体を見つける試みが3回行われた。最初は2009年にガルシア・ロルカ記念公園で、2回目は2014年に最初の発掘現場から1キロ以内で、^[53]そして最後は2016年にアルファカルで行われた。^[54] 2008年、スペインの裁判官がガルシア・ロルカの死に関する調査を開始した。ガルシア・ロルカの家族はアルファカル近くの墓地の可能性がある場所の発掘に対する異議を取り下げたが、遺体は発見されなかった。^{[55] [56]}調査は最終的に中止され、2016年にさらなる調査が開始されたが、それ以上の成果は得られなかった。^[57]

2009年10月下旬、グラナダ大学の考古学者と歴史学者のチームがアルファカル郊外で発掘調査を開始した。^[58]この場所は30年前にロルカの墓掘りを手伝ったという男性によって特定されていた。^{[59] [60]}ロルカは少なくとも他の3人の男性とともに、ビズナル村とアルファカル村を結ぶ曲がりくねった山道の脇に埋葬されていると考えられていた。^[61]

発掘は別の犠牲者の家族の要請で始まった。^[62]長年の反対の後、ロルカの家族も許可を与えた。^{[62] 2009年10月、}アンダルシア州政府法務省のスポークスマン、フランシスコ・エスピノラは、長年の圧力の後、ガルシア・ロルカの遺体は「数週間のうちに掘り起こされる」と述べた。^[63]当初は掘り起こしに反対していたロルカの親族は、遺体の身元確認のためにDNAサンプルを提供するかもしれないと述べた。 ^[62]

2009年11月下旬、2週間の発掘調査の後、人骨と思われる有機物が発見された。遺骨は検査のためグラナダ大学に運ばれた。^[64]しかし2009年12月中旬、詩人の遺骨が見つかるかどうか疑問視された。^[65]アンダルシアの法務大臣ベゴニャ・アルバレス氏は、発掘調査で「骨は1本も、衣服も、弾丸の殻も出なかった」と述べた。同氏は「土はわずか40センチ（16インチ）の深さで、墓としては浅すぎた」と付け加えた。^{[66] [67]}発掘調査は失敗に終わり、7万ユーロの費用がかかった。^[68]

2012年1月、地元の歴史家で『ガルシア・ロルカ最後の13時間』の著者であるミゲル・カバジェロ・ペレス氏^[69]は、ロルカの遺骨があると思われる遺跡から半キロ以内の別の場所の発掘許可を申請した。^[70]

2016年にノッティンガム大学のスペイン文学准教授スティーブン・ロバーツらが、詩人の遺体がアルファカルの井戸に埋葬されたと主張したが、立証されていない。^[71]

2021年には、バランコ・デ・ビズナル（ビズナル近郊のロルカ記念碑がある地域）の集団墓地の調査が行われると報じられた。このプロジェクトは、そこに親族が埋葬されていると信じる家族の支持を得ていた。調査を指揮する考古学者は、詩人はそこに埋葬されている可能性のある数百人の遺体のうちの1人に過ぎないと説明した。^[72] 2024年時点でも、この遺跡の発掘は進行中であった。^[73]

フランシスコ・フランコ政権はガルシア・ロルカの作品を全面的に禁止したが、これは1953年まで解除されなかった。その年、（検閲された）作品全集が発表された。これに続いて、『血の婚礼』、『イェルマ』、『ベルナルダ・アルバの家』がスペインの主要な舞台で上演され成功を収めた。作品全集には、1935年11月に書かれ親しい友人とのみ共有されていた、晩年の極めて同性愛的なソネット『暗い愛のソネット』は含まれていなかった。それらは1983年から1984年まで行方不明になっていたが、その年に草稿の形でようやく出版された（最終的な原稿は発見されていない）。フランコの死後になって初めて、スペインではガルシア・ロルカの生と死が公に議論されるようになった。これは政治的な検閲のためだけではなく、ガルシア・ロルカ一家が彼の作品の批評版が出版される前に未完成の詩や戯曲の出版を許可することに消極的だったためでもあった。

南アフリカのローマカトリックの詩人ロイ・キャンベルは、南北戦争中も戦後も熱心に国民党を支持し、後にロルカの作品の高く評価された翻訳を出版した。キャンベルは詩「F・ガルシア・ロルカの殉教」の中でこう書いている。

彼は銃撃で命を落としただけでなく、 その後
ハンマーとナイフで殺害された。 ^[74]

生誕地グラナダには、フェデリコ・ガルシア・ロルカ公園が彼の記念に捧げられており、公園内にはロルカ家の夏の別荘であるウエルタ・デ・サン・ビセンテがあり、1995年に博物館としてオープンしました。約2ヘクタールの土地を含む敷地には、隣接する2軒の家、芸術作品、オリジナルの家具が保存されています。^[75]市内中心部のコンスティトゥシオン通りにはロルカの像があり、2015年には彼の名前を冠した文化センターがオープンしました。^[76]

アルファカルのフェデリコ・ガルシア・ロルカ公園は、フエンテ・グランデの近くにあります。2009年の発掘調査では、ロルカの遺体は発見されませんでした。墓の場所を示すとされるオリーブの木の近くには、フェデリコ・ガルシア・ロルカと1936年から1939年の内戦のその他のすべての犠牲者を追悼する石碑があります。毎年、彼の命日に記念碑に花が捧げられ、記念日を記念して公園で音楽や詩人の作品の朗読などの記念イベントが毎年開催されます。2011年8月17日、ロルカ暗殺75周年を偲び、彼の人生と遺産を祝うこのイベントには、ダンス、歌、詩、劇の朗読が含まれ、何百人もの観客が集まりました。ビズナルとアルファカルの間にあるバランコ デ ビズナルには、「 Lorca eran todos, 18-8-2002 」（「すべてはロルカだった...」）という言葉が刻まれた記念碑があります。バランコ デ ビズナルは集団墓地の場所であり、詩人の遺体の別の場所として提案されています。

ロルカはマドリードのサンタアナ広場の目立つ場所に置かれた像によって称えられている。政治哲学者のデイヴィッド・クロッカーは2014年に「少なくともこの像は、いまだに論争の的となっている過去の象徴である。毎日、左派は像の首に赤いスカーフをかけ、右派の誰かが後から来てそれを外すのだ」と報告した。^[77]パリでは、セーヌ川沿いのフェデリコ・ガルシア・ロルカ庭園でロルカを記念している。

アルゼンチンのブエノスアイレスにあるホテル・カステラールのかつての部屋は、1933年に6か月間ロルカが住んでいた場所で、現在は博物館として保存されている。^[78] 2014年、ロルカはサンフランシスコのカストロ地区にある「各分野で多大な貢献をした」LGBTQの人々を称えるレインボー・オナー・ウォークの初代受賞者の一人となった。^{[79] [80] [81]}インドネシアの作曲家アナンダ・スカルランは、彼の死後80周年を記念して、2016年にインドネシアのスペイン大使館とウブド・ライターズ＆リーダーズ・フェスティバル（バリ島）の委託により、彼の詩の一部を基に音楽を作曲し、ソプラノ歌手マリシュカ・セティアワンによって初演された。

ロルカの姪ラウラ・ガルシア・ロルカが運営するフェデリコ・ガルシア・ロルカ財団は、作家の作品の賞賛と普及に資金援助を行っており、現在マドリードにフェデリコ・ガルシア・ロルカセンターを建設中である^。ロルカ一家^は 所有するフェデリコに関する文書をすべて財団に寄贈しており、財団はそれを彼らに代わって保管している。^[82]

• 印象と風景 [es] (印象と風景1918)
• Libro de quoteas (詩集1921)
• ポエマ・デル・カンテ・ホンド [es] (深遠な歌の詩; 1921 年に書かれたが 1931 年まで出版されなかった)
• 組曲（1920年から1923年の間に作曲され、1983年に死後に出版された）
• カンシオーネス（1921年から1924年の間に作曲され、1927年に出版された歌曲）
• ロマンスロ ヒターノ(ジプシー バラード1928)
• 頌歌（1928年執筆）
• ポエタ・エン・ニュー・ヨーク（1930年執筆、死後1940年に出版、最初の英訳は『Poet in New York 1940』）^[83]
• Llanto por Ignacio Sánchez Mejías  [es] (イグナシオ・サンチェス・メヒアスへの哀歌1935)
• Seis quoteas galegos  [es] (ガリシア語の 6 つの詩1935)
• Sonetos del amor oscuro  [es] (暗い愛のソネット1936、1983 年まで出版されなかった)
• 闘牛士の死を悼む詩とその他の詩（1937年）
• プリメラス・カンシオネス(ファースト・ソングス1936)
• Diván del Tamarit  [es] (タマリット ディヴァン、詩は 1931 年から 1934 年にかけて書かれ、彼の死後 1940 年のRevista Hispánica Moderna特別版に掲載されるまで発表されませんでした )。
• 詩選集（1941年）

• 深淵の歌の詩 - Poema del Cante Jondo、カルロス・バウアー訳（スペイン語の原詩を含む）。シティ・ライツ・ブックス、1987年ISBN  0-87286-205-4
• ラルフ・エンジェル訳『深淵の歌の詩』サラバンド・ブックス、2006年ISBN 1-932511-40-7 
• ジプシーバラード：フェデリコ・ガルシア・ロルカのロマンセロ・ヒターノの翻訳。マイケル・ハートネット訳。ゴールドスミス・プレス、1973年
• 「ニューヨークの詩人 - Poeta en Nueva York」、パブロ・メディナとマーク・スタットマン訳（原文のスペイン語を含み、エドワード・ハーシュによる序文付き）、グローブ・プレス、2008年、ISBN 978-0-8021-4353-2。 0-8021-4353-9 
• ジプシーバラード、ジェーン・デュランとグロリア・ガルシア・ロルカ訳バイリンガル版。エニタルモン・プレス2016
• ダーク・ラブのソネット-タマリット・ディヴァン、バイリンガル版、ジェーン・デュランとグロリア・ガルシア・ロルカ訳、クリストファー・マウラーとアンドレス・ソリア・オルメドのエッセイ付き。エニタルモン・プレス2016
• イェルマ、キャサリン・フィリップス・マイルズとサイモン・ディーフホルツ訳、「ザ・クラプトン・プレス」。2020年10月18日。2020年 ISBN 978-1-9996453-9-9
• 『リンゴの夢：フェデリコ・ガルシア・ロルカの詩選』、翻訳優秀賞スティーブン・ミッチェル賞受賞者レベッカ・セイファーレによるバイリンガル版。グリーンリンデン・プレス、2024年。

• キリスト：宗教的悲劇（未完成 1917年）
• 蝶の悪魔の呪文: (1919-20 年に執筆、1920 年に初演)
• ビリークラブ人形劇: (1922-5 年に執筆、1937 年に初演)
• ドン・クリストバルの人形劇：（1923 年執筆、1935 年初演）
• マリアナ・ピネダ（1923～25年に執筆、1927年に初演）
• 『蝶の呪い』、1927年マドリードのエスラバ劇場で初演
• 靴屋の天才妻: (執筆 1926-30 年、初演 1930 年、改訂 1933 年)
• 庭でのドン・ペルリンプリンとベリサの恋: (1928 年執筆、初演 1933 年)
• 民衆：（1929-30年に執筆、1972年に初演）不完全な草稿のみが知られている
• 五年経つと: (1931 年執筆、1945 年初演)
• 血の婚礼: (1932 年執筆、1933 年初演)
• イェルマ（1934年執筆、初演1934年）
• ドニャ・ロジータ・ザ・スピンスター: (1935 年執筆、初演 1935 年)
• 無題劇: (1幕のみ、1936年執筆、初演1986年)
• ベルナルダ・アルバの家: (1936 年執筆、1945 年初演)
• 従妹アウレリアの夢: (未完成)

• バスター・キートンの散歩道（バスター・キートンが散歩に出かける1928年）
• La doncella, el marinero y el estudiante ( 『乙女、船員、学生』 1928)
• キメラ（ドリーム1928）

• Viaje a la luna (月への旅1929)

• Lola, la Comedianta (ローラ、女優/コメディアン、マヌエル・デ・ファリャとの未完の共同作業1923)

• サルバドール・ダリ、1925年。160 × 140 mm。紙にインクと色鉛筆。個人所蔵、バルセロナ、スペイン
• 死者の胸像、1932年。紙にインクと色鉛筆。イリノイ州シカゴ

• 曹アントニオ（1984）。ガルシア・ロルカ・イ・ラス・ヴァングアルディアス。ロンドン：タメシス。ISBN 0-729-30202-4。
• ギブソン、イアン (1989)。フェデリコ・ガルシア・ロルカ。ロンドン：フェイバー＆フェイバー。ISBN 0-571-14224-9. OCLC  21600658.
• ステイントン、レスリー（1999年）。『ロルカ：人生の夢』ロンドン：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 0-374-19097-6. OCLC  246338520.
• ドガート、セバスチャン、トムソン、マイケル編 (1999)。『火、血、そしてアルファベット：ロルカの100年』ダラム：ダラム大学。ISBN 0-907310-44-3. OCLC  43821099.
• マリオ・エルナンデス著、クリストファー・マウラー訳（1991年）。『光と影の線：フェデリコ・ガルシア・ロルカの素描』デューク大学出版局。ISBN 0-8223-1122-4。
• マウラー、クリストファー (2001)フェデリコ・ガルシア・ロルカ: 詩選ペンギン。
• ロルカ、フランシスコ・ガルシア。『緑の朝に：フレデリコの思い出』（ピーター・オーウェン、1989年）クリストファー・マウラー訳、マリオ・エルナンデスによる序文。

• オークレール、マルセル(1968)。Enfances et mort de Garcia Lorca (フランス語)。フランス、パリ: Éditions du Seuil。OCLC  598851。（477ページ）

• スペイン語翻訳:オークレール、マルセル;ガルシア・ロルカ、フェデリコ。アルベルティ、アイタナ (翻訳) (1972)。ヴィダ・イ・ムエルテ・デ・ガルシア・ロルカ（スペイン語）。メキシコシティ：エディシオネス時代。OCLC  889360。(411 ページ)。ガルシア・ロルカの作品からの抜粋が含まれています。

• 曹アントニオ（1984）。ガルシア・ロルカ・イ・ラス・ヴァングアルディアス。ロンドン：タメシス。ISBN 0-729-30202-4。
• メイヒュー、ジョナサン。(2009) 『外典ロルカ：翻訳、パロディ、キッチュ』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-51203-7。
• ベン・パストール（マリア・ヴァーベナ・ヴォルピのペンネーム）（2019年）。『The Horseman's Song』。ロンドン：ビターレモン・プレス。ISBN 9-781-91224-2115。この小説の筋はガルシア・ロルカの殺人事件の捜査を中心に展開される。
• アイゼンバーグ、ダニエル[スペイン語] (1990)。「ロルカの死に関する未回答の疑問」アンジェリカ第1巻93～107頁。2018年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。

ウィキクォートにフェデリコ・ガルシア・ロルカに関する引用句があります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

フェデリコ・ガルシア・ロルカ

ウィキメディア・コモンズには、フェデリコ・ガルシア・ロルカに関連するメディアがあります。

• ロルカ財団
• グランダダのウエルタ・デ・サン・ビセンテ - ロルカ家の邸宅が博物館に
• 「ロルカ、性的特徴を隠すために検閲」—インディペンデント紙の記事、2009年3月14日
• ガルシア・ロルカの LGB 伝記
• インターネット アーカイブにあるフェデリコ ガルシア ロルカの著作またはフェデリコ ガルシア ロルカに関する作品
• LibriVoxのフェデリコ・ガルシア・ロルカの作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• フェデリコ・ガルシア・ロルカの詩
• 「ロルカと検閲：異性愛者にされたゲイの芸術家」—アイゼンバーグ、D.、フロリダ州立大学によるエッセイ
• フェデリコ・ガルシア・ロルカは1960年代の警察の記録によると、公式命令で殺害されたとされている—ガーディアン
• イギリスのストラウドで開催されたロルカフェスティバルで朗読されたロルカの詩の映像