Loading article…
建築において、合理主義（イタリア語：razionalismo）は、1920年代から1930年代にかけて主にイタリアで発展した建築の潮流である。ウィトルウィウスは著書『建築十書』の中で、建築は理性的に理解できる芸術であると主張した。この考え方はルネサンス期の建築論において受け継がれ、さらに発展した。18世紀の進歩的な芸術理論は、バロック様式の錯視主義と、真実と理性の古典的な美を対比させた。
20世紀の合理主義は、特定の統一的な理論書から生まれたというよりも、現実世界が抱える多様な問題は理性によって解決できるという共通の信念から生まれた。その点において、合理主義は歴史主義への反動であり、アール・ヌーヴォーや表現主義とは対照的なものであった。
合理主義という名称は、啓蒙時代（より具体的には新古典主義）に起こった建築運動に遡及的に適用されたもので、建築の知的基盤は、古来の伝統や信仰への畏敬や模倣ではなく、主に科学にあると主張した。合理主義の建築家たちは、ルネ・デカルトの哲学に従い、幾何学的形態と理想的な比率を重視した。[ 5 ]： 81-84
フランスのルイ16世様式は、バロック様式への関心が薄れつつあった18世紀半ばに登場した。当時の建築思想は、理性と自然の形態は密接に結びついており、構造部材の配置場所の基準は科学の合理性であるべきだという考え方にますます傾倒していった。18世紀末、当時パリの有力なエコール・ポリテクニークで教鞭をとっていたジャン＝ニコラ＝ルイ・デュランは、建築全体が科学に基づいていると主張した。
合理主義的な考えを推進したこの時代の他の建築理論家には、ジャン＝ルイ・ド・コルデモワ修道院長(1631–1713)、[ 6 ] : 559 [ 7 ] : 265、ヴェネツィアの カルロ・ロドリ( 1690 – 1761)、[ 6 ] : 560マルク＝アントワーヌ・ロジェ修道院長(1713 – 1769) などが含まれます。カトルメール・ド・クインシー（1755–1849）。[ 5 ] : 87–92
クロード・ニコラ・ルドゥー（1736-1806）とエティエンヌ＝ルイ・ブーレー（1728-1799）の建築は、球体、正方形、円柱などの純粋な幾何学的形態の使用によって、啓蒙主義の合理主義を典型的に表している。[ 5 ]： 92-96
構造合理主義という用語は、多くの場合、19世紀のフランスの運動を指し、通常は理論家のウジェーヌ・ヴィオレ＝ル＝デュクとオーギュスト・ショワジーに関連付けられる。ヴィオレ＝ル＝デュクは理想的な建築という概念を否定し、代わりに建築を、構造物の材料と目的によって定義される合理的な構築アプローチと捉えた。
建築家ウジェーヌ・トランはこの流派の最も重要な実践者の一人であり、特にコレージュ・シャプタルやリセ・ヴォルテールなどの教育施設の設計で知られています。[ 8 ]
アンリ・ラブルーストやオーギュスト・ペレといった建築家たちは、19世紀を通じて構造合理主義の美点を建築に取り入れた。20世紀初頭には、ヘンドリック・ペトルス・ベルラーヘなどの建築家が、装飾を必要とせずに構造そのものが空間を生み出すことができるという考えを探求し始めた。これがモダニズムの誕生につながり、この概念をさらに発展させた。特に、ソビエト・モダニズム建築グループASNOVAは「合理主義者」として知られていた。
合理主義建築（イタリア語: Architettura razionale ）は、ムッソリーニのファシスト政権の支援と庇護の下、1920年代から1940年代にかけてイタリアで隆盛を極めた。1926年、セバスティアーノ・ラルコ、グイド・フレッテ、カルロ・エンリコ・ラヴァ、ウバルド・カスタニョーリ（後にアダルベルト・リベラに交代）、ルイージ・フィジーニ、ジーノ・ポリーニ、ジュゼッペ・テッラーニ（1904-43）といった若い建築家グループが、いわゆる「グループ7」を結成し、雑誌『ラッセーニャ・イタリアーナ』にマニフェストを発表した。彼らの宣言した意図は、ノヴェチェント・イタリアーノ運動の古典主義と未来派の産業に触発された建築の中間点を見出すことであった。[ 9 ] : 203彼らの「声明」には次のように記されている。
初期のアヴァンギャルドの特徴は、作為的な衝動と虚栄心に満ちた破壊的な激しさであり、善悪の要素が混ざり合っていた。一方、今日の若者の特徴は、明晰さと知恵への欲求である。…これは明確にしておかなければならない。…我々は伝統を断ち切るつもりはない。…新しい建築、真の建築は、論理と合理性の密接な結びつきから生まれるべきである。[ 9 ]： 203
合理主義建築の初期の例として、トリノのパラッツォ・グアリーノが挙げられる。これは、金融家のリッカルド・グアリーノのために建築家のジーノ・レヴィ＝モンタルチーニとジュゼッペ・パガーノによって建てられたものである。[ 10 ]
Gruppo 7 は 1926 年から 1931 年にかけて 3 回の展覧会を開催し、1930 年にこの運動は公式団体、Movimento Italiano per l'Architettura Razionale (MIAR) として設立されました。代表的な作品には、ジュゼッペ テラーニのコモのカサ デル ファッショ(1932 ～ 1936 年)、イタリア航空博物館のメダリア ドーロ ルームなどがあります。パガーノとマルチェロ・ニッツォーリによるミラノのショー (1934 年) 、およびチェーザレ・カッタネオ、ピエトロ・リンジェリ、アウグスト・マニャーニ、L. オリゴーニ、マリオ・テラーニによって設計されたコモのファシスト労働組合ビル(1938 ～ 1943 年) 。 [ 9 ] : 205–9
パガーノは1933年にエドアルド・ペルシコと共に『カサベラ』誌の編集長に就任した。パガーノとペルシコは同誌で合理主義者の作品を取り上げ、社説ではイタリア国家に対し合理主義を公式様式として採用するよう強く求めた。合理主義者たちはベニート・ムッソリーニのファシスト政権からいくつかの公式な依頼を受けたが、国家はより古典主義的な影響を受けた全国建築家組合の作品を好む傾向にあった。この運動に関係する建築家たちは、ローマ大学（1932年着工）やローマ南部にあるローマ万国博覧会（EUR） （1936年着工）など、ムッソリーニ政権の大規模な公的プロジェクトに協力した。EURには記念碑的な建物が数多くあり、その多くは古代ローマ建築を彷彿とさせるが、装飾はなく、力強い幾何学的形態が際立っている。[ 9 ]： 204-7
1950年代のイタリアでは、合理主義と科学的方法論に関する研究が、特にグアルティエロ・ガルマニーニによって20世紀に発展し、彼の残した功績は後に多くの人々に影響を与え、同時代の著名な建築家にも影響を及ぼした。
1960年代後半、建築界に新たな合理主義運動が出現し、啓蒙思想と20世紀初頭の合理主義者の両方からインスピレーションを得たと主張した。初期の合理主義者と同様に、テンデンツァとして知られるこの運動はイタリアを中心としていた。実践者には、カルロ・アイモニーノ（1926-2010）、アルド・ロッシ（1931-1997）、ジョルジオ・グラッシなどがいる。イタリアのデザイン雑誌『カサベラ』は、これらの建築家や理論家の作品を取り上げた。建築史家マンフレド・タフーリの業績はこの運動に影響を与え、タフーリが1968年にヴェネツィア建築大学（Iuav）の建築史学科長に就任した後、ヴェネツィア建築大学はテンデンツァの中心地となった。[ 5 ]： 157頁以降。 1973年のミラノ・トリエンナーレでは、テンデンツァ展が開催された。[ 5 ]： 178-183頁
ロッシの著書『都市の建築』（1966年刊行、1982年に英訳版『都市の建築』）は、新合理主義を支えるいくつかの思想を探求している。ロッシは、単純な機能主義を超えた都市理解を目指し、カトルメール・ド・カンシーに倣い、建築物だけでなく都市全体を理解するための方法として、類型論の概念を復活させた。また、都市の集合的記憶の表現としてのモニュメントの重要性、そして物理的現実と歴史の両方を表現する場所の概念についても論じている。[ 5 ]： 166-72 [ 11 ]： 178-80
レオン・クリエール、モーリス・キュロ、デメトリ・ポルフィリオスといった建築家たちは、ロッシの思想を論理的な結論へと導き、古典建築と伝統的な都市計画の復興を実現させた。クリエールの、しばしば漫画の形で表現されたモダニズムに対する機知に富んだ批判や、ポルフィリオスの「古典主義は様式ではない」といった巧みな哲学的議論は、少数ながらも才能ある建築家たちを古典主義の視点へと引き込んだ。RIBAの伝統建築グループや古典建築協会といった組織は、こうした建築家の増加を物語っているが、その起源は合理主義にあることを覆い隠している。
ドイツでは、オズワルド・マティアス・ウンガースが1960年代半ばからドイツ合理主義の代表的な実践者となった。[ 11 ]： 178-80ウンガースは、ハンス・コルホフ、マックス・ドゥドラー、クリストフ・メックラーなど、若い世代のドイツ人建築家に影響を与えた。[ 12 ]