エマ・スミス

エマ・ヘイル・スミス・ビダモン
エマ・ヘイル・スミスとデイビッド・ハイラム・スミス[1] : 56
ノーブー女性扶助協会初代会長
1842年3月17日 – 1844年 ( 1842-03-17 )
呼び出し元	ジョセフ・スミス
後継	エリザ・R・スノー
個人情報
生まれる	エマ・ヘイル1804年7月10日ハーモニー・タウンシップ、ペンシルバニア州、米国 ( 1804-07-10 )
死亡	1879年4月30日(1879-04-30)（74歳）米国イリノイ州ノーブーのノーブー ・ハウス
休憩所	スミス家墓地、ノーブー 40°32′26″N 91°23′31″W / 40.5406°N 91.3920°W / 40.5406; -91.3920 (スミス家墓地)
主な作品	聖なる賛美歌集 末日聖徒の賛美歌集
配偶者たち）	ジョセフ・スミス ​ ​ （ 1827年生まれ 、1844年死去） ルイス・C・ビダモン ​ ​ （ 1847年生まれ）
子供たち	11 （ジョセフ・スミスの子供たちを参照）
サイン

エマ・ヘイル・スミス・ビダモン（1804年7月10日 - 1879年4月30日）は、初期の末日聖徒運動の指導者であり、復元末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS教会）の著名な会員であり、同運動の創始者であるジョセフ・スミスの最初の妻でもあった。 ^[1] 1842年、ノーブー婦人扶助協会が女性奉仕団体として結成されたとき、彼女はその会員によって同団体の初代会長に選出された。

ジョセフ・スミスが殺害された後、エマはブリガム・ヤングとモルモン開拓者たちに続いてユタ準州に移住するのではなく、ノーブーに留まりました。エマは多妻結婚を除いて生涯を通じてスミスの教えを支持し、 RLDS教会の指導者である息子のジョセフ・スミス3世に忠実であり続けました。 ^[2]

エマ・ヘイルは1804年7月10日、ペンシルベニア州サスケハナ郡ハーモニー・タウンシップの家族の丸太小屋で生まれた。^{[3] [4]}彼女はアイザック・ヘイルとエリザベス・ルイス・ヘイルの7番目の子供で3番目の娘だった。^{[5]彼女は主に}イギリス人の祖先の子孫であり、^[6]メイフラワー号の乗客7人を含む。^{[7] [8]}アイザックとエリザベスは1791年にサスケハナ郡に到着し、土地を購入して最初の永住者となった。^[9]

アイザックとエリザベスはハーモニーの最初のメソジスト監督教会の会員で、エマの叔父がそこで説教をしていた。^[10]エマは7歳か8歳の頃から教会に通い、聖書を読んだり賛美歌を歌ったりしていた。^{[11] [12]}エマの父親はしばらく教会から離れ、理神論者になったが、後にエマの要請で教会に戻った。^{[5] [12]}

ヘイル家は比較的裕福だった。^[5]アイザックは狩りをし、エリザベスは下宿人や寄宿人を家に迎え入れた。^{[10] [12] [13] : 53}ヘイル家は正直で勤勉、そして近所の人々に寛大なことで知られていた。^{[12] [5]}

幼少期を通して、エマは宗教、カヌー、乗馬に興味を持っていました。^[5]エマは読み書きを学び、知的であると考えられていました。^{[12] [14]}彼女は1年間女子校に通い、 ^[14]ハーモニーに戻ってからは学校で教師をしていました。^{[15] [12]}

エマが将来の夫となるジョセフ・スミス・ジュニアに初めて会ったのは1825年のことだった。ジョセフはニューヨーク州パルミラの近くに住んでいたが、ジョサイア・ストウェルとエマの親戚の一人が雇った一団の男たちに雇われてヘイル家の土地で金儲けのために発掘していた間、ハーモニーのヘイル家に下宿していた。^[16]ジョセフには隠された財宝を見つける特別な能力があるという噂が広まり、ストウェルはジョセフに高額の賃金を提示した。^[17]その一団は疑わしい鉱山を見つけることに失敗し、エマの父親は結局この計画に反対したが、^{[13] : 53}ジョセフとエマは発掘中と発掘後にジョセフが近くで農場労働者として働いていた間、彼女の家族の許可なく友人の家で何度か密かに会っていた。^[18]エマとジョセフが結婚の祝福を受けるためにヘイル家に話しかけたとき、アイザックとエリザベス・ヘイルは拒否した。おそらくアイザックはエマを隣人と結婚させたかったため、ジョセフを「よそ者」とみなしていたため、またジョセフがヘイル家の土地で金を掘り出して失敗したためである。^{[19] [17]} 1827年1月17日、ジョセフとエマはストウェル家を出て、ニューヨーク州サウスベインブリッジのザカリア・タービル^[20]の家に行き、翌日結婚した。^{[21] [a]}

1827年9月22日、ジョセフとエマはジョセフ・ナイト・シニアの馬車に乗って、現在クモラの丘として知られている丘へ行きました。ジョセフはそこで金版を受け取ったと言っています。^{[14] [1] : 20–21}ジョセフが金版を持っているという発表は、その地域に大きな興奮をもたらしました。1827年12月、マーティン・ハリスの資金援助を受けて、^{[1] : 8}夫婦はエマの両親からのハーモニーへの移住の招待を受け入れました。^[22]

ヘイル夫妻はエマとジョセフが家と小さな農場を手に入れるのを手伝った。^[23]彼らが落ち着くと、ジョセフはモルモン書の執筆に取り掛かり、エマは筆記者を務めた。^[24]彼女は版の実物の証人となり、布越しに版を触り、指で布越しにページをなぞり、版を動かすと金属音がするのを聞き、版の重さを感じたと報告している。彼女は後に息子のジョセフ・スミス3世とのインタビューで次のように書いている。「あなたのお父さんのために書くために、私は毎日頻繁に書きました。よくお父さんのすぐそばのテーブルに座っていました。お父さんは帽子に顔を埋めて石を入れ、私たちの間には何も挟まることなく何時間も口述筆記をしていました。」^{[25] [26]} 1828年6月15日、ハーモニーでエマは最初の子供、アルビンという名の息子を出産したが、数時間しか生きられなかった。アルビンは家の東側に埋葬された。その後2週間、エマは重病にかかった。^[27]

モルモン書の執筆に取り組んでいるジョセフに対する敵意が高まったため、エマとジョセフはニューヨーク州フェイエットのデビッド・ホイットマーの元に住み、モルモン書を完成させました。そこでは、エマとオリバー・カウドリという教師がジョセフの筆写者として働きました。^[28]ジョセフは1829年6月にモルモン書の著作権を取得し、1830年3月に出版されました。^[29]

1830年4月6日、ジョセフと他の5人の男性がキリスト教会を設立しました。^[30]エマは1830年6月28日、ニューヨーク州コールズビルでオリバー・カウドリから洗礼を受けましたが、^[21]嘲笑する群衆に囲まれました。^[31]その日の夕方、堅信式の前に、ジョセフは秩序を乱し、モルモン書を説教して騒動を起こしたとして逮捕されました。数日後、ジョセフはすべての容疑で無罪となりました。^{[32]エマは後にジョセフと}ニュール・ナイトによって堅信礼を受けました。^[33]

1830年7月、ジョセフは、現在教義と聖約第25章として知られている啓示を受け、その中でエマ・スミスは「選ばれた婦人」として強調されていました。^{[34] [35]}啓示には、エマは「[ジョセフの]手によって聖任され、聖文を解説し、教会を励ます」と書かれています。^[36]啓示では、エマに「不平を言わないように」と指示し、ジョセフに対するエマの義務を説明しました。エマはまた、ジョセフの筆記者となり、新しい教会の賛美歌集を作成するように指示されました。^[35]

ジョセフとエマはしばらくハーモニーに戻ったが、エマの両親との関係は緊張したままだった。^[23]エマの父親は、ジョセフとエマが慈善事業に頼って暮らしていること、そしてジョセフが農場購入のために借りたお金を返すのが遅れていることに不満だった。 ^[31]ハーモニーの多くの人々も公然とジョセフに反対した。^[37]エマとジョセフは1830年8月にデビッド・ホイットマーの農場に戻って暮らした。^[37]これがエマが両親に会った最後の時となった。^[37]ジョセフとの結婚で家族に亀裂が生じたにもかかわらず、エマは家族と再会した。彼女は手紙で母親と連絡を取り合った。家族の何人かはノーブーに引っ越したが、彼らはエマのモルモン教への入信の誘いを受け入れなかった。^[38]

エマとジョセフは、成長を続ける教会の信者の家に住むようになった。^{[1] : 12}夫婦は最初、フェイエットのホイットマー家と暮らし、その後オハイオ州カートランドのニューエル・K・ホイットニーとその家族と暮らし、その後アイザック・モーリー所有の農場の小屋に住んだ。1831年4月30日、エマはここで未熟児の双子、タデウスとルイザを出産したが、両児とも数時間後に死亡した。同じ日、ジュリア・クラップ・マードックは双子、ジョセフとジュリアを出産して死亡した。双子が生後9日目に、父親のジョンは赤ん坊をスミス夫妻に預け、自分たちの子として育てさせた。1831年9月2日、スミス夫妻はオハイオ州ハイラムのジョン・ジョンソンの家に引っ越した。赤ん坊のジョセフは、スミスが暴徒に襲われた際にドアが開いたままになっていたため、1832年3月下旬に寒冷または肺炎で死亡した。^[39]

1832年11月6日、エマはカートランドにあるホイットニーの店の2階でジョセフ・スミス3世を出産した。若いジョセフ（後にそう呼ばれるようになった）は、彼女の実子の中で初めて成人した子となった。2番目の息子、フレデリック・グレンジャー・ウィリアムズ・スミス（教会の大管長会顧問のフレデリック・G・ウィリアムズにちなんで名付けられた）は、1836年6月29日に生まれた。^[要出典]カートランド神殿の建設中、エマは建設労働者に住居と衣服を提供する取り組みの先頭に立った。^[41]

カートランドにいる間、エマの禁酒とタバコの使用に関する感情^{[11] が、}夫が食事の問題について祈る決断に影響を与えたと伝えられています。これらの祈りは「知恵の言葉」をもたらしました。また、カートランドでは、エマの最初の賛美歌の選択が教会で使用するための賛美歌集として出版されました。 1837年恐慌の間、増加する会員に資金を提供するためにジョセフと他の教会指導者が設立した銀行事業であるカートランド安全協会は、当時の米国の多くの金融機関と同様に破綻しました。^[要出典]エマ自身も協会の株式を保有していました。^[21]銀行の破綻は教会とスミス家に深刻な問題をもたらしました。ジョセフは家族の安全のためにカートランドを離れるようにという神の啓示を受け、1838年1月12日、ジョセフはミズーリに向けて出発しました。多くの忠実な聖徒がすぐに後に続きました。

エマとその家族は、ミズーリ州ファーウェストの末日聖徒の開拓地に新しい家を建て、そこでエマは1838年6月2日にアレクサンダー・ヘイル・スミスを出産した。1838年のモルモン戦争の出来事はすぐに激化し、ジョセフは降伏し、ミズーリ州当局によって投獄された。エマとその家族は、他のほとんどの教会員とともに州を去ることを余儀なくされた。彼女は1839年2月に凍っていた ミシシッピ川を渡った。この時のことを彼女は後にこう書いている。

私が家と家庭、そして幼い子供たち以外の所有物のほとんどすべてを捨てて、ジョセフを孤独な牢獄に残してミズーリ州を旅したとき、私の心の内と感情は神以外には誰も知りません。しかし、その内省は人間の本性が耐えられる以上のものであり、神が私たちの苦しみを記録し、罪を犯した者たちに私たちの不当な仕打ちをしないのであれば、私は悲惨な間違いを犯すことになります。^[42]

エマとその家族は、ジョセフがミズーリ州での拘留から逃れるまで、イリノイ州クインシーで友好的な非モルモン教徒のジョンとサラ・クリーブランド夫妻と暮らした。家族はイリノイ州の新しい末日聖徒の入植地に移り、ジョセフはそこを「ノーブー」と名付けた。^[要出典] 1839年5月10日、^[21]彼らはノーブーの2階建ての丸太小屋に移り、そこを「ホームステッド」と呼んだ。1840年6月13日、エマは息子ドン・カルロスを出産した。これはジョセフの兄弟である叔父のドン・カルロス・スミスにちなんで名付けられた。ドン・カルロス・スミス夫妻は翌年亡くなった。スミス一家は1843年までそのホームステッドに住んでいたが、その年、通りの向かい側に「マンション・ハウス」として知られるもっと大きな家が建てられた。この家には翼棟（今はもうない）が増築され、エマはそれをホテルとして経営した。^[要出典]彼女は仕事を必要としている若い女の子たちを頻繁に引き取り、メイドとしての仕事を与えた。^[11]

1842年3月17日、ノーブー婦人扶助協会が教会の婦人補助組織として正式に組織された。エマは同協会の初代会長となり^{[3] 、}サラ・M・クリーブランドとエリザベス・アン・ホイットニーが顧問となった^{[要出典] 。彼女は}ジョン・テイラーとジョセフ・スミスを説得して、同組織を「慈善協会」ではなく「扶助協会」と呼ぶようにした^[11] 。 『末日聖徒伝記百科事典』には、エマ・スミスは「協会がその都市[ノーブー]で集会を開催し続けている限り、際立った功績をもって[その役職]を務めた」と記録されている^[34] 。彼女は道徳を守ることが扶助協会の主目的だと考えていた。「地域社会の道徳を守る」ことが彼女の使命となったため、スミスは公の場での罪の告白を支持した。この件に関して、スミスは「メソジストの説教者のような率直さ」でノーブーの女性たちに悔い改めを求めた。^[11]彼女は1844年まで扶助協会の会長を務めた。^[41]設立会議の議事録によると、この組織は「兄弟たちに貧しい人々の欲求に目を向け、慈善の対象を探し、女性コミュニティの美徳を正すことで援助することで善行をするよう促す」ために結成された。その少し前に、ジョセフは聖別定員会を発足させた。これはエマを含む重要な教会員の祈りの輪 である。 ^{[要出典]カートランドで行ったように、エマ・スミスは「[}ノーブー神殿]の建設に従事する男性たちの宿泊と衣服の供給」を指揮した。 ^[41]また、彼女はイリノイ州クインシーに委員会とともに旅し、末日聖徒が州内で迫害を受けた後、イリノイ州知事トーマス・カーリンに「同胞のために…記念碑」を贈呈した。^[41]

一夫多妻制やその他の慣習に関する噂は1842年までに表面化した。エマは公に一夫多妻制を非難し、夫のいかなる関与も否定した。エマは1842年夏、ジョセフ・スミスが一夫多妻制に関わっていないことを否定する嘆願書に1000人の女性の署名を寄せ、その署名者の一人となった。^[43]婦人扶助協会の会長として、彼女は1842年10月に一夫多妻制を非難し、夫がその創始者または参加者であることを否定する証明書の発行を承認した。^[44]

1844 年 6 月、教会に不満を抱いた元会員が発行していた新聞『ノーブー エクスポジター』の印刷機が、町議会 (ジョセフも議員の 1 人) の命令を受けた町の保安官によって破壊されました。これがきっかけとなり、最終的にジョセフは逮捕され、イリノイ州カーセージの刑務所に収監されました。1844 年 6 月 27 日の午後遅く、武装した暴徒約 200 人が刑務所を襲撃し、ジョセフと兄のハイラムは殺害されました。

ジョセフの死後、エマは妊娠中の未亡人となった。1844年11月17日、エマはジョセフとの間に生まれた最後の子供、デビッド・ハイラム・スミスを出産した。教会会長であることに加え、ジョセフは教会の信託管財人でもあった。その結果、彼の財産は完全に教会の財政と結びついていた。^[要出典]ジョセフは死去時に負債も抱えており、その返済責任はエマ・スミスの肩にのしかかっていた。^[11]教会の負債と財産をエマ個人の負債と財産から切り離すことは、エマと家族にとって長く複雑なプロセスとなった。

教会の指導者としてのジョセフの後継者は誰であるべきかという議論には、エマも関わっていた。エマは、教会の中央ステークの会長であるウィリアム・マークスが教会の会長職に就くことを望んだが、マークスはシドニー・リグドンをその役職に推した。8月8日の会議の後、教会の会衆は十二使徒定員会が教会を導くべきであると投票した。その後、定員会会長のブリガム・ヤングがノーブーの教会の事実上の会長となった。

ヤングとエマの関係は徐々に悪化していった。エマの友人の何人かやスミス家の多くのメンバーはヤングの信者たちと疎遠になった。教会員と近隣住民の間の対立も激化し、最終的にヤングは教会をソルトレーク・バレーに移転することを決定した。^[要出典] 1846年初頭に彼とノーブーの末日聖徒の大半が町を去ったとき、エマと子供たちは空っぽになった町に残った。^[41]

ほぼ2年後、親しい友人で非モルモン教徒の^ルイス・C・ビダモン^少佐がプロポーズし、1847年12月23日にエマの2番目の夫となった。 ^[21]メソジスト派の牧師が式を執り行った。ビダモンはマンションハウスに引っ越して^[34]、エマの子供たちの継父となった。^[要出典]彼女とビダモンには子供がいなかった。^[3]エマとビダモンは店を経営し、大きな家をホテルとして使い続けようとしたが、ノーブーの住民や訪問者は少なすぎて、どちらの事業もあまり儲からなかった。エマと家族は不動産では裕福だったが、資本は乏しかった。

スミス家の他のメンバーがジェームズ・J・ストラングやウィリアム・スミスの主張を支持したこともあったが、エマと子供たちは末日聖徒とは無関係なままノーブーに住み続けた。末日聖徒の多くは、長男のジョセフ・スミス3世がいつの日か父と同じ地位に就くよう召されると信じていた。彼が神から父の地位を引き継ぎ、末日聖徒教会の「新組織」の長となるよう召しを受けたと報告したとき、エマは彼の決断を支持した。彼女とジョセフ3世はイリノイ州アンボイでの会議に出席した。1860年4月6日、ジョセフは末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長として支持された。この教会は1872年に「再組織」という名で呼ばれ、2001年にはコミュニティ・オブ・クライストとして知られるようになった。エマは1830年の元の洗礼がまだ有効とみなされていたため、 再洗礼を受けることなくRLDS教会の会員となった。

エマとジョセフ3世は会議の後ノーブーに戻り、ジョセフはそこから1866年にイリノイ州プレイノに移るまで教会を導きました。ジョセフ3世は、初期の教会で行ったのと同じように、再編成のための賛美歌集の作成を手伝うよう母親に依頼しました。

スミスとビダモンは1869年に未完成のノーブー・ハウスの一部を購入し、改装した。ユタ準州からブリガム・ヤング派の何人かがスミスを訪ねてこの家にやって来た。^[34]エマは1879年4月30日、74歳でノーブー・ハウスで安らかに亡くなった^{[要出典] 。 [3]}彼女の葬儀は1879年5月2日にノーブーで執り行われ、RLDS教会の牧師マーク・ヒル・フォースカットが説教を行った。

エマ・スミスはWWフェルプスとともに末日聖徒の賛美歌集を編集し、1835年に出版した。^[11]それは『末日聖徒教会のための聖なる賛美歌集』 ^[21]と題され、90の賛美歌の歌詞が含まれていたが、音楽は含まれていなかった。^[要出典] 48は末日聖徒によって書かれ、残りの42はそうではなかった。^[11]プロテスタント団体から借用した歌詞は、初代教会の神学を強化するために、しばしば微妙に変更された。例えば、賛美歌15では、アイザック・ワッツの『Joy to the World』をクリスマスの歌からキリストの再臨の歌に変更した（『Joy to the World (Phelps) 』を参照）。これらの変更の多くと賛美歌集に収録されている元の歌の大部分は、WWフェルプスによるものとされている。

エマは、同じタイトルの2番目の賛美歌集も編集し、 1841年にイリノイ州ノーブーで出版しました。これには304の賛美歌の歌詞が含まれていました。

彼女の息子ジョセフ 3 世が RLDS 教会の会長になったとき、彼女は再び賛美歌集の編纂を依頼されました。『末日聖徒の賛美歌集』は 1861 年に出版されました。

一夫多妻制はジョセフとエマの間に亀裂を生じさせた。^[45]歴史家ローレル・サッチャー・ウルリッヒは、「エマは一夫多妻制を支持するかどうか迷い、時にはジョセフの結び固めに同意し、時には抵抗した」と主張している。^[46] エマは夫の結婚のいくつかを知っていたが、夫の一夫多妻制の全容を知らなかったことはほぼ確実である。^[47] 1843年、エマはスミスがスミス家に下宿する4人の女性と結婚することを一時的に受け入れたが、後にその決定を後悔し、他の妻たちに出て行くよう要求した。^[b]その年の7月、兄ハイラムの勧めで、ジョセフはエマに一夫多妻制を受け入れるよう指示する啓示を口述した。ハイラムはエマにそのメッセージを伝えたが、エマは激怒してそれを拒絶した。^{[48] [c]}ジョセフとエマは、エマが神殿の儀式に参加するようになり、^[49]ジョセフが彼女に他の譲歩をした1843年9月まで、この件で和解しませんでした。^[d]翌年の1844年3月、エマは一夫多妻制を邪悪で破壊的なものとして公然と非難しました。彼女はスミスが一夫多妻制を秘密裏に実践していたことを直接暴露しなかったものの、人々は彼が公に教えたことだけに注意を払うべきだと主張し、暗に彼が個人的に一夫多妻制を広めていることに異議を唱えました。^[50]

エマは一夫多妻制を知っていたにもかかわらず、夫が妻をもうけたことはないと公に否定した。^[51]スミスが存命中、エマは一夫多妻制に反対し、^[52]スミスや彼の教会が一夫多妻制を是認していないと否定する1842年の請願書に署名した（一夫多妻制に直接関与した他の複数の署名者とともに） 。 ^[53]スミスの死後も、エマは夫の一夫多妻制を否定し続けた。ジョセフ3世とアレクサンダーが母親との面談で一夫多妻制について具体的に質問したとき、エマは「夫が亡くなる前、公的にも私的にも、一夫多妻制や精神的な妻制などについて教えられたことはなく、今も、また今までも、私はそのことを知りません。夫には私以外に妻はいませんでしたし、私の知る限り、夫が妻をもうけたこともありません」と述べた。^{[54] [e]}

アメリカ中西部のRLDS教会に加わった末日聖徒の多くは、一夫多妻制に反対したため、ブリガム・ヤングやジェームズ・ストラングと袂を分かった。エマが公に一夫多妻制を否定し続けたことが彼らの主張に力を与えたようで、一夫多妻制反対はRLDS教会の教義となった。長年にわたり、多くのRLDS教会の歴史家は、一夫多妻制はブリガム・ヤングが始めたものだと述べ続けている。^[55]

エマはジョセフとの間に 11 人の子供をもうけ、そのうち 5 人が成人まで生きました。

• アルヴィン・スミス（1828年6月15日、ペンシルベニア州ハーモニー生まれ、死去）^{[13] : 66–67  [56]}
• タデウスとルイザ・スミス（双子、1831年4月30日オハイオ州カートランド生まれ、死亡）
• ジョセフとジュリア・マードック・スミス（養子の双子、ジョセフは生後11ヶ月で死亡）
• ジョセフ・スミス3世（1832年11月6日～1914年12月10日）
• フレデリック・グレンジャー・ウィリアムズ・スミス（1836年6月20日 – 1862年4月）
• アレクサンダー・ヘイル・スミス（1838年6月2日 – 1909年）
• ドン・カルロス・スミス（1840年6月13日 – 1841年8月15日）
• 名前のない息子（死産、1842年2月6日、イリノイ州ノーブー）
• デビッド・ハイラム・スミス（1844年11月-1904年8月）^[56]

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• ウィキメディア・コモンズのエマ・スミスに関連するメディア

Wikiquoteにエマ・スミスに関する引用句があります。

• モルモンの謎：預言者の妻、「選ばれた女性」、一夫多妻制の敵、エマ・ヘイル・スミス（タイプライターで書かれた本の草稿）、L. トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B. リー図書館、ブリガム・ヤング大学
• エマ・ヘイル・スミス賞状、L・トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学
• スミス家の法的文書、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学
• エマ・スミス・ビダモンに関する証言、イリノイ州ノーブー、L・トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学