ノーブー軍団

ノーブー軍団
1841年から1844年にかけてイリノイ州ノーブーで、ジョセフ・スミス将軍がノーブー軍団の歩兵隊を指揮しているところ。背景の丘の上にあるノーブー神殿。
アクティブ	1841–1845
国	アメリカ合衆国
忠誠	アメリカ合衆国  イリノイ州 ノーブー市長
支店	イリノイ州民兵隊（1841–1845）
タイプ	民兵
役割	モルモン教徒の入植者を国内外の敵から守る
サイズ	イリノイ州民兵（2,500）
エンゲージメント	イリノイ モルモン戦争(1844–1846) ノーブーの戦い (1846)
司令官
著名な 指揮官	ジョセフ・スミス中将 ブリガム・ヤング中将 ジョン・C・ベネット少将 ウィルソン・ロー少将 チャールズ・C・リッチ少将 ダニエル・H・ウェルズ ホセア・スタウト

ノーブー軍団は、1841年2月4日から1845年1月29日まで、アメリカ合衆国イリノイ州ノーブーに存在した州公認の民兵組織であった。その主な役割はノーブーと周囲の末日聖徒の入植地の防衛であったが、時には地元の法執行機関としても使用され、ノーブー神殿の定礎式などの式典で行進することもあった。ノーブー軍団は、その指揮系統構造、軍法会議の拡大された機能、都市レベルでの活動において、当時の民兵組織の中でも独特なものであった。

リージョンの存在は、ノーブーとその近隣地域との間の緊張の大きな要因でした。民兵は、末日聖徒運動の創始者でありノーブー市長であったジョセフ・スミスへの忠誠心について批判を受けました。1843年、リージョンのメンバーは、スミスがミズーリ州への送還を免れるのを手助けしましたが、物議を醸しました。1844年、ジョセフ・スミスはノーブーリージョンに、ノーブーエクスポジター紙を破壊するよう命じました。スミスは暴動を扇動したとして告発され、カーセージ刑務所に収監され、暴徒に殺されました。

1845 年、在郷軍人会はイリノイ州民兵隊の部隊としての公式認可を失ったが、ブリガム・ヤングの指揮下で活動は続けられ、州から末日聖徒が追放されるまで続いた。イリノイ州で在郷軍人会の残りのメンバーが関与した最後の衝突は 1846 年 9 月に起こった。

1839年、ジョセフ・スミスは、敵対的な環境にあったミズーリ州から信者たちをイリノイ州コマースに移住させ、その地をノーブーと改名した。イリノイ州の民主党員とホイッグ党員（エイブラハム・リンカーンを含む）は、モルモン教徒の投票ブロックの獲得を目指し、1840年にノーブーの超党派都市国家憲章を可決した。 ^{[1] [2]} 1840年12月16日、トーマス・カーリン知事は、当時の国務長官 スティーブン・A・ダグラスによって認証された憲章を承認した。^[1] 1841年2月、法律が発効し、スミスとノーブー市に民兵を創設する権限を含む広範な権限が与えられた。^[2]この軍隊はイリノイ州民兵に似た民兵であり、「ノーブー軍団」として知られるようになった。軍団は、砲兵/歩兵の2個旅団（コホートと呼ばれる）と騎兵の1個旅団に編成された。^[3]軽砲も数門取り付けられていた。^[2]「コホート」や「レギオン」という名称は民兵隊を表す珍しい呼称であり、同じ名前の古代ローマの部隊を模倣して選ばれた。 ^[4]

1841年4月までに、600人以上の男性が在郷軍人会に入会した。^{[5] 1841}年末までにその数は約1,500人にまで増加した。 [5]最盛期には、控えめに見積もっても民兵隊は少なくとも2,500人の兵士を擁していたが、1845年時点でのアメリカ陸軍全体の兵士数は約8,500人であった。 ^[6] 1842年3月12日、成長を続けるノーブー市は4つの軍管区（市の4つの区と一致する）に分割され、対応する4つの中隊が第2旅団の第4連隊を構成した。^[3] 1842年6月13日、チャールズ・C・リッチは第2大隊の第5連隊を組織した。^[2]

ノーブー軍団は、アメリカの民兵組織の中でも、正規兵に比べて高位の将校の数が多いという点で独特であった。^[2]ある時点では、少将が13人、准将の数はそれ以上であった。^[2]ノーブー軍団に任命された他の階級には、法務官、副牧師、伝令兼武器所持者が含まれていた。^[2]アメリカ陸軍および他の当時の民兵には少将より上の役職はなかったが、ジョセフ・スミスは中将の階級を有していた。これは、ジョージ・ワシントン以来、アメリカ人に授与されたことのない名誉であった。^[5]歴史家ハロルド・シンドラーは、スミスに中将の階級が与えられたのは、イリノイ州が次の選挙で末日聖徒の票を得ることと引き換えだったと主張している。^[7]ブリガム・ヤングは「もし（メキシコとの）戦争が勃発したら、彼はアメリカ軍の最高司令官になっていただろう」と述べた。^[7]

当時の典型的な民兵は郡や州内で結成されていたため、ノーブーが市民兵を結成することは珍しかった。 ^{[8] [5]}ノーブー軍団はイリノイ州民兵の正規部隊であった。^[5]郡民兵ではなく州が軍団に武器を提供し、軍団に所属することで州や郡の民兵の義務的兵役が免除された。^{[8] [5]}軍団の役員は軍団自身によって選出されたが、役員は州知事から任命を受けた。^[2]

州知事または合衆国大統領は、州と国の公の防衛のためにノーブー軍団を召集する権限を持っていた。^[2]当時としては珍しく、軍団を召集する権限は市防衛のためにノーブー市長にまで及んでおり、郡民兵と州政府からのある程度の独立を生み出していた。^[2]ジョセフ・スミス自身はノーブーの2代目市長であり、ノーブー軍法会議は彼を軍団の最高位の将校である中将に任命した。ガードナーらは、ジョセフ・スミスがこの権限を行使したことが、後に軍団が弾圧される直接の原因の1つであったと主張している。^[2]

ノーブー軍団の軍法会議は、当時の民兵とはいくつかの点で異なっていた。^{[9] : 101}典型的なアメリカの軍法会議は、軍法に基づいて軍人を裁くために作られた、司法機関のみである。^{[9] : 101}州議会はノーブー軍団に追加の立法権と行政権を与えた。1) ノーブー軍団の軍法会議には、法律や条例を制定、布告、制定、執行する権限が与えられ、2) ノーブー軍団は市長の指揮下に置かれ、市の法律を執行した。^{[2] [nb 1]}

1841年2月8日、ノーブー市議会は市憲章に基づき、軍法会議の執行権限をさらに拡大し、市レベルでの初任職および昇進のために内部で将校を指名できるようにした。^[2]これは当時の州民兵の典型的な手続きからの逸脱でもあった。将校は一般選挙で選ばれ、その後州レベルで任官された。^[4]同時に、軍法会議には規律、訓練、制服、規則、規制に関して「適用可能な範囲で」米国陸軍を模倣する立法上の義務が与えられた。^[2]

1841年4月6日、ノーブー軍団は神殿の定礎式の一環として完全な軍隊行進を行った。^{[ 8]ノーブーの14個中隊と2つのモルモン教徒の志願兵部隊が、}ウィリアム・ロー准将とドン・カルロス・スミス准将の指揮の下、指定された地点から神殿の敷地まで行進した。 [8]彼らの入場は大砲の砲火で目立った。^[8] 午前9時30分、ジョセフ・スミス中将が衛兵、参謀、野戦将校に囲まれた軍団の閲兵を行った。彼の入場は遠くから大砲の砲火で目立った。^[8]彼は軍服を着て馬に乗って現れた。赤い羽飾りの付いた黒い帽子、黒いコート、赤い帯、赤い縞模様の縁取りの白いズボンだった。^[8]エマ・スミスが彼の隣で横乗りし、数人の女性が馬に乗って続いた。式典中、エマはジョセフに絹のアメリカ国旗を贈呈した。^[8]ジョン・C・ベネット少将もステージに加わった。^[8]

儀式には宗教的な儀式、公の歌唱、奉献の祈り、シドニー・リグドンとジョセフ・スミスの演説が含まれ、その後、神殿の建築家が南東の隅石を所定の位置に下ろしました。^[8]隅石の空洞には、聖書、モルモン書、賛美歌集、その年に鋳造された銀貨などが詰められました。^[8]儀式は軍楽隊と聖歌隊の音楽で締めくくられました。^[8]

地元の新聞社経営者トーマス・C・シャープは訪問高官として式典に出席した。^[8]この出来事と、スティーブン・ダグラスがハンコック郡の衡平法長官にジョン・C・ベネットを任命したことが相まって、シャープはジョセフ・スミスの有力な反対者となった。^[11]シャープは、軍と宗教が融合した末日聖徒のコミュニティが個人の自由と政教分離という民主主義的価値観を脅かしているというイリノイ州で高まっている感情を反映して、「彼らの言うことやすることのすべては、軍事戦術の精神を吹き込んでいるようだ。彼らの預言者は、すべての重要な機会に、立派な連隊服を着て現れる...。真に戦うことは、これらの聖徒の信条の一部でなければならない！」と書いている。^[8]

ノーブーの少年600人ほどが父親を真似て軍隊を結成することを決意し、父親が行進や訓練をするたびに行進や訓練を行った。^[8]母親は彼らのために制服を作った。白いズボン、カラフルなブラウス、ヤシの葉の帽子である。^{[12]少年時代の} ジョセフ・スミス3世は木刀と「我々は父親を尊敬し、母親を守る」と書かれた旗を持っていた。^[8]他の少年たちも木銃を持っていた。^[12]ある時点で彼らはノーブーを襲撃することを決意し、町の外で集結してから町に突入した。彼らは鍋やフライパンを使って行進の音を立て、馬をパニックに陥れた。ジョセフ・スミス3世によると、ジョセフ・スミスが馬に乗って前進すると少年たちは散り散りになった。^[8]

さらに、ノーブーの年配の男性たちは「ベニヤミン派」と呼ばれるグループを組織し、ある時点では在郷軍人会と集合する特権を求め、軍法会議に「我々は76人の精神がまだ胸に燃えているのを感じており、昔のダビデのように石投げを握って石を投げる覚悟がある」と書いた。^[13]

1843年以前、ノーブーには警察部隊がなく、ノーブー軍団が地元の法執行機関として使われていました。^[13]ジョン・リー・アラマンによると、「預言者ジョセフ・スミスとノーブー市議会は、しばしば軍団を法と秩序の主要な代理人として利用しました。」^[14]

1841年10月30日、市議会はノーブー軍団の2つの部隊に、公害と宣言されていた地元の酒類販売店を破壊するよう命じた。 ^[14]

1841年12月15日、ノーブー・タイムズ・アンド・シーズンズは、市の警備隊が解散され、在郷軍人会の任務として再編成されたと報じた。^[14]

1842年5月から10月まで、ジョセフ・スミスは市長として、ノーブー軍団の8人から16人からなる夜警隊を設立した。彼らは午後6時から午前6時まで交代制で勤務し、市長に直接報告した。^[14]

1842年8月14日、スミスはウィルソン・ロー少将に、いかなる緊急事態においても「ノーブー市の平和を維持する」よう命じた。^[14]

フォード知事は1843年12月12日にノーブー地域軍団が警察部隊として活動することを禁止し、これにより公式の警察部隊が拡大し、ノーブー地域軍団によるさらなる警察活動が制限された。^[3]

ノーブー軍団は、地元の支持を集めるために、時々劇的な軍事パフォーマンスを披露しました。^[8] 1842年5月7日、ノーブー軍団は「軍事プログラム」の一環として集結しました。^[8]彼らは模擬戦闘を行い、ジョセフ・スミスが演説を行いました。^{[8]スティーブン}・A・ダグラス判事を含む特別ゲストが出席し、スミスの自宅に夕食に招待されました。^[8]この出来事は、ジョセフ・スミスとジョン・C・ベネットの緊張した関係に終止符を打つものでした。^{[8] [11]}

模擬戦闘中、ベネットはジョセフに、いつもの護衛なしで騎兵隊の後方に回るよう頼んだが、預言者の護衛隊の指揮官アルバート・ロックウッドが反対し、スミスは別の場所を選んだ。ベネットがデモの最中にスミスを暗殺しようとしたという噂が広まった。 ^{[8] [11]}彼らの協力関係が解消された唯一の要因ではないが、その月の終わりまでにベネットは市長の職を辞し、ノーブー軍団の指導者から外され、ノーブー・フリーメーソン・ロッジから追放され、教会から破門された。^{[8] [11]}

1842年8月3日、ウィルソン・ローはライマン・ワイトとの僅差の選挙に勝利し、ノーブー軍団の少将となった。^[13]

1843年6月17日、イリノイ州知事トーマス・フォードとミズーリ州知事トーマス・レイノルズが共同でジョセフ・スミスの逮捕状を反逆罪で発行した。^[8] 6月23日、ジョセフ・スミスはディクソンの町で逮捕され、ミズーリ州への引き渡しの準備が進められた。^{[8] [11]}これに応じて、ノーブー市議会は戒厳令に相当するものを制定し、ノーブー軍団の部隊が組織され、指示を待った。^[8]

6月25日、ジョセフ・スミスはウィルソン・ロー少将に手紙を送り、「ミズーリ州に誘拐される」のを防ぐために軍隊を連れて来るよう要請した。^[8]合計で100人から300人の男たちがジョセフ・スミスを救出するためにノーブーを出発した。^{[8] [11]} 6月27日、ノーブー軍団の斥候たちが逮捕隊を阻止し、ジョセフ・スミスは捕虜たちに「今回はミズーリ州には行きません。彼らは私の部下です！」と告げた。^[8]

6月29日、ウィルソン将軍とウィリアム・ロー将軍、ノーブー騎兵隊の60名、および100名の追加部隊が一行をノーブーまで護衛し、そこでジョセフ・スミスは市裁判所によって釈放された。^[8]スミスはその後数日間、ノーブー軍団の志願兵部隊が帰国するたびに彼らに挨拶し、彼らの忠誠心と努力を祝福し、自身の誘拐と凱旋帰国の物語を語った。^[8]

ミズーリ州からの引き渡しが失敗したことに対する反応は、迅速かつ否定的だった。^{[13 ]}ミズーリ州知事トーマス・レイノルズは、在郷軍人が権限を逸脱したと感じ、イリノイ州知事フォードに州民兵を召集してジョセフ・スミスを逮捕し、ミズーリ州に引き渡すよう要求した。 [13]フォード知事は従わなかったため、両州間の緊張が高まり、ハンコック郡の非モルモン住民の多くが激怒した。^[13]ワルソー・シグナル紙は、「ここでノーブー市を壊滅させるのに十分な志願兵を集めるのは簡単なことだ。イリノイ州知事がジョー・スミスを引き渡すことを恐れるなら、両州の間に深刻な問題が生じるだろう」と報じた。^[13]

1843年9月、イリノイ州カーセージで、モルモン教徒の政治的権力の増大に反対する会議が組織された。^[13]会議は、スミスが在郷軍人会と地方裁判所に対してあまりにも大きな権力を持っていると信じていた。^[13]会議は、「できるなら平和的に、しかし必要なら強制的に」抵抗することを決議し、ミズーリ州知事にジョセフ・スミスの引き渡しを再度要求するよう要請し、「モルモン一族の長にひれ伏す」いかなる政党の政治家にも反対することを決議した。^[13]

ノーブーでは、在郷軍人会はより激しい訓練を行い、フォード知事に在郷軍人会への武器の供給を要請し、新たな募集活動を行った。^[13]カーセージ会議への直接の反応として、ノーブーの住民は、ジョセフ・スミスが将軍、市長、預言者としての役割を担っていたことを認める決議を可決し、「彼に同等の者がいるなら、彼には上等な者はいない」と述べた。^[13]この決議は、在郷軍人の専門性を「よく訓練され、忠実で無敵の集団」として認め、スミスを引き渡さなかったフォード知事を称賛した。^[13]

スミスの弁護士で下院議員ホイッグ党候補のサイラス・ウォーカーは、モルモン票と引き換えに彼の代理人を務めることに同意していた。^{[8] [15]}しかし、スミスは後に支持者たちに、自分は約束を守ってウォーカーに投票するが、兄のハイラム・スミスから対抗馬のジョセフ・ホーグに投票すべきだという啓示を受けたと語った。^{[8] [11] [15]}モルモン派の票が決定的な要因となり、ホーグは547票差で地区を制した。^{[11] [15]}これは「おとり商法」^[8] 、 「薄っぺらな策略」^{[15] 、「裏切り」 [11]}と解釈された。これにより、ノーブーのホイッグ党からの政治的支援が弱まり、モルモン票を獲得しようとするすべての政党の試みが抑制された。^{[11] [8]}この約束の破棄と、スミスが引き渡しを避けるために在郷軍人会を利用したことが、反モルモン感情の高まりとノーブー憲章を撤回しようとする超党派の政治運動の基盤となった。^[15]

1843年11月19日、ミズーリ州の人々がフィランダー・エイブリーを逮捕し、1843年12月2日には彼の父ダニエル・エイブリーを馬泥棒の容疑で逮捕した。^{[14] [8]}イリノイ州ハンコック郡の住民の協力を得て、彼らはミズーリ州モンティセロの刑務所に連行された。^[13]この逮捕はノーブーでの誘拐とみなされ、ノーブー市に緊張した雰囲気をもたらした。^[14]ジョセフ・スミスはフォード知事に在郷軍人会の召集を要請したが、ミズーリ州との衝突を恐れたフォード知事は12月12日付けの手紙でこれを拒否した。「私はあなたの市民に、ミズーリ州の人々に対して厳格に平和的であるよう勧めます」同日、12月12日、ノーブー市議会は、ホセア・スタウトを警察署長とする市警察の設置を認める条例を制定し、1843年1月30日に創設された「市警」を大幅に拡大した。 ^{[14] [ 13]}警察は市議会の管轄下にあり、知事ではなくノーブー市長が行動を命じることができた。^{[13] [14]}

12月18日、スミスはフォード知事の命令を無視し、イリノイ州ウォーソーの南に暴徒集団が形成されるとの噂に備えるよう市警察と在郷軍人会のメンバーに呼びかけ、2人の救出に備えるよう指示した。^{[13] [14]}フィランダー・エイブリーが逃亡し、12月25日にダニエル・エイブリーが人身保護令状により釈放されたことで、事態は収束した。^{[13] [14]}

ノーブーと周囲の非モルモン教徒の入植地との間の緊張は、1844年の夏までにピークに達した。これは、ノーブー軍団がスミスの私兵と見なされるようになったためでもある。^{[1]トーマス}・フォード知事は、民兵を「自らの指揮下にある軍隊」と呼んだ。^{[1] [2]}末日聖徒イエス・キリスト教会からの離反者によって、緊張はさらに悪化した。離反者には、軍団の上級少将だったウィルソン・ローも含まれていた。 ^{[2]ウィルソン・ローは、4月18日に}多妻結婚の教義に反対したため教会から破門され、4月29日には軍法会議が開かれ、ローは軍団から追放された。 ^[3]同時に、4月29日、チャールズ・C・リッチが軍団の指揮をとるよう命じられた。^{[13] : 333}その後数か月間、リッチがミシガンにいる間、ジョナサン・ダナムが少将としてリッチの代理を務めた。^{[3] : 94}

ウィルソン・ローと弟のウィリアム・ローは、ジョセフ・スミスと彼の多妻結婚の教義を批判する新聞「ノーブー・エクスポジター」の創刊に尽力した。1844年6月10日、ノーブー市議会は「ノーブー・エクスポジター」を公害新聞と宣言した。^[2]市長を務めていたジョセフ・スミスは、市の保安官に印刷機と印刷物を破壊するよう命じた。^[17]

ジョセフ・スミスは中将として、ジョナサン・ダナム少将にノーブー軍団を派遣して市の保安官を支援するよう命じた。^{[2] [18]}非モルモン教徒は、軍団が報道機関の破壊に関与したと主張し、ジョセフ・スミスと市議会の他の議員を暴動で逮捕するよう求めた。^[2]彼らは逮捕されたが、ノーブー市裁判所により人身保護令状により釈放された。^[2]

1844年6月18日火曜日、ジョセフ・スミスはノーブー邸の向かいにある建設途中の建物の演壇から在郷軍人会に話をした。^{[11] [8]}彼は軍服を着て立ち、約4000人の集団を前に1時間半話した。^[8]彼は剣を振り上げ、こう言った。

「私は神と天使に、この民が法的権利を持ち、暴徒の暴力から守られるという固く不変の決意をもって剣を抜いたことを証言するよう呼びかけます。さもなければ、私の血は水のように地面に裂かれ、私の体は静かな墓に葬られるでしょう。」^[8]

彼は戒厳令を宣言し、その後軍隊をメインストリートに行進させ、水や陸からの侵略から守るために市内全体に軍隊を配置した。^{[11] [8]}

ノーブーの軍事行動に反応して、武装したイリノイ民兵の対抗勢力が集結し、その数は1600～1800人であった。^[2]フォード知事は、ジョセフ・スミスと弟のハイラム・スミスが降伏すれば保護すると申し出たが、降伏しなければ州民兵をノーブーに召集すると脅した。^[11]彼らは暴動扇動の罪で逮捕されることに同意し、イリノイ州カーセージに連行された。^[2]カーセージの裁判官は、モルモン教徒が州民兵に対してノーブー軍団を利用しようとしたという主張に基づいて保釈を取り消した。^[19]フォードはイリノイ州民兵のほとんどを召集解除し、州が支給した武器をノーブーから回収した。^[11] 1844年6月27日の午後遅く、彼らが拘留されていたカーセージ刑務所が襲撃され、彼らは殺害された。^[3]

殺害当日の正午には、リージョンの約3分の2がノーブーに集結していたが、知事の使者がスミス家に危険はないと述べたため解散した。^[3]ノーブーに知らせが届くと、リージョン全員が1844年6月28日午前10時にパレード広場に集結し、ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの遺体をノーブー邸宅まで運んだ。^[3]指導者たちは平静を説き、その時点ではリージョンは死者の復讐には使われなかった。^[3]

ジョセフ・スミスの死は、今後誰が教会を率いるのかという後継者問題を引き起こした。 ^[20] ブリガム・ヤングはジョセフ・スミスが以前に担っていた役割を引き継ぎ始め、1844年8月31日に同地の「中将」に選出された。^{[20] [21]}ヤングは以前、副牧師を務めていた。^[12] 9月27日、チャールズ・C・リッチがノーブー地の少将に任命された。^[13]

その夏、モルモン教徒と反モルモン教徒の間の緊張は緩和されなかった。ノーブー市議会がスミス兄弟殺害の容疑者に対し令状を発行する一方で、ハンコック郡からすべてのモルモン教徒を排除する計画が立てられた。^[22]配布されたチラシには、武装した男性全員に9月26日と27日にワルシャワで行われる「狼狩り」に参加するよう呼びかけられていた。 ^{[22]この「狼狩り」は、草原沿いの動物を追い出す}一般的な慣習を装ったもので、ノーブーを攻撃する計画だった。^{[7] [22]}

対応を余儀なくされたフォード知事は、ジョン・J・ハーディン准将とホイッグ党のエドワード・D・ベイカー少佐に、ハンコック周辺の9つの郡から500人の志願兵を率いてノーブーに向かうよう要請した。^[22]この運動は、1) 狼狩り民兵を解散させ、2) スミス兄弟殺害に関与した男たちの逮捕を試み、3) 軍の査察のためにノーブー軍団を集めることを意図していた。^[22]ハーディンは集結した民兵を効果的に解散させたが、彼らの指導者たちはミズーリ州に逃亡し、逮捕を逃れた。^{[22] [7]} フォードは「カーセージ・グレイ連隊は武器を持ってほぼ一斉に逃げた」と記している。^[7]

9月28日、ブリガム・ヤングはハーディン将軍とフォード知事を観衆に迎えて在郷軍人会を閲兵した。^{[22] [20]}多くの将校は武器を持たずに行進し、カーセージ事件の前に州から支給された武器を回収したことをフォード知事に思い出させた。^[22]

1844年の秋を通じて、在郷軍人会は時折パレードや模擬戦闘を行っていた。^[13]

12月19日、イリノイ州上院はノーブー憲章の廃止を可決し、1月24日にはイリノイ州下院が独自の法案を可決した。^[5] 1845年1月29日、イリノイ州改正委員会は廃止に署名し、ノーブー軍団はもはや州民兵として認められなくなった。^{[5] [23] [13]}

ノーブー憲章の撤回により、市には正式な民兵や警察がなくなった。^{[24] [25]} これに対応して、1845年3月、ブリガム・ヤングは司教と執事を組織し、1)「貧しい人々の世話をする」ことと、2)夜間に市を警備し、すべてを整えることとした。^[24]これらの努力から、口笛と削り旅団として知られる組織が生まれ、合法的で非暴力的な手段を使って背教者、よそ者、「異邦人」、または敵を監視し、町から立ち去るよう促した。^{[24] [25]}メンバーは会話を交わすことなく疑わしい人物を取り囲み、後を追った。彼らは木片を削り、削りくずをその人の方向に投げ、その間ずっと口笛を吹き、グループの他のメンバーを集めた。^{[24] [25]}この組織は2か月も続かず、ノーブーが法執行機関を取り戻すと段階的に廃止された。^[25]当初は成人男性で構成されていたが、4月までには若者も増え、12歳の少年もウィットラーとして積極的に活動するようになった。^[25]この人口構成の変化は、ノーブー内外からの批判の増加と対応していた。^{[24] [25]}

州発行の武器の回収後、レジオンは非公式に再武装した。^[26]公式の武器庫の計画は少なくとも1843年6月10日から議論されていたが、ブリガム・ヤング中将が神殿近くの敷地を「イスラエル軍の神に」捧げ、着工したのは1844年9月16日になってからだった。^[27]この時点まで、ノーブー・フリーメーソン・ホールは補給所および武器の保管場所として使われていた。^[28]武器庫の建設は、銃器工場と火薬庫の建設と関連して、ノーブー憲章の廃止と州発行の武器の回収にもかかわらず続行された。^[27]プリンスによると、「1845年6月23日、[ホセア・スタウト]は武器庫を見に行ったと書いており、これはレジオンが武器と軍事装備を保管していたことを明らかに示唆している」。 ^[29]

武器庫の資金は、欠席者への罰金によって部分的に賄われていた。^[29]ノーブー在郷軍人会の証書も5ドル単位で発行された。^[30]ノーブー在郷軍人会の武器庫会計帳簿の記録によると、在郷軍人会のために武器や弾薬を調達し出荷するために地元の商人が報酬を受け取ることがあった。^[31]

もはや認可されていなかったにもかかわらず、在郷軍人会は訓練、パレード、新しい軍人の任命など、まだ権限があるかのように活動を続けた。^[13]リッチ少将は軍の階級の使用をやめ、「ハンコック郡末日聖徒イエス・キリスト教会の定員会会長」という肩書きを名乗った。^[26]

1845年9月9日の反モルモン党の集会で、メンバーが銃撃された。^[7]報復として、レヴィ・ウィリアムズ率いる集団がイェローム、モーリー、ライマのモルモン教徒の居住地に火を放ち、44軒の家屋を破壊した。^[7] 9月16日の朝、近くのカーセージ民兵隊のフランク・ウォーレル中尉が、非モルモン教徒の保安官ウィリアム・バックエンストスの停止命令を拒否した後、オーリン・ポーター・ロックウェルに射殺された。 ^{[7] [13]}ウォーレルは、スミス夫妻が暗殺されたとき、カーセージの警備隊の軍曹だった。^[3]

バックエンストスとロックウェルはノーブーに行き、ブリガム・ヤングを見つけて援助を求めた。^[7]ヤングはバックエンストスに2,000人の軍団兵を派遣し、ハンコック郡を巡って「異教徒」の財産を焼き払い、反モルモン教徒を家から追い出した。その多くはミズーリ州やアイオワ州に国境を越えて逃げた。^[7]フォード知事は「彼らは出撃して国中を荒らし、運び去るのに都合の良いものは何でも盗み、略奪した」と書いている。^[7]

フォード知事は、双方の暴力を止めるために、スティーブン・A・ダグラス判事とともに400人の軍隊を派遣した。^[7]軍隊は、モルモン教徒によって殺害されたと思われる2人の男性の遺体を捜索し、反モルモン派からの圧力を受けて、ウォレル殺害の疑いでバケンストス保安官を逮捕した（ロックウェルは潜伏した）。^[7]

1845年10月1日、ブリガム・ヤングは末日聖徒がノーブーを離れ西へ向かうと発表した。^[7] 1846年2月4日、末日聖徒の最初の集団がミシシッピ川を渡り、その年の秋までに町全体を避難させる計画を立てた。^[7]

冬の終わりか春の頃、フォード知事は、モルモン教徒が町を離れる準備をしている間、秩序を保つためにノーブーに小さな民兵部隊を配置した。^[32]彼は、費用がかかり、敵対的で町を攻撃する準備ができている者たちの数に圧倒されていたため、1846年5月1日に部隊を撤収した。^[32]

1846年4月30日、ノーブー神殿の奉献式では在郷軍人会が警備に当たった。^[13]

1846年9月10日、反モルモン派の1,000人がノーブーに向かって行進し、残っていた数百人のモルモン教徒を追い出そうとした。^[33]これに応じて、ノーブーの150人の男性が自衛のために集結し、女性と子供は神殿の近くに避難した。^{[33] [34]}彼らは、ノーブー軍団の残存メンバーであるスパルタン隊と、反モルモン教徒の敵意に疲れ、新たに購入した土地を守ろうとする非モルモン教徒の新市民のグループであるキルデビル中隊に分かれた。^{[33] [34]}その後5日間、150人の部隊はゲリラ戦、「ヘルズハーフエーカー」と呼ばれる地雷の設置、防壁の構築などの方法で、1,000人の包囲に耐えた。^[33]蒸気船のシャフトが間に合わせの大砲に改造された。^{[33] [34]}一部の女性は反モルモン派が発射した砲弾を回収し、モルモン派の大砲で再利用することで畑の「収穫」をしました。^[33]両側で3人のモルモン教徒が死亡し、数人が負傷しました。^[34]

1846年9月16日、モルモン教徒は包囲に無期限に耐えられないと悟り、降伏した。^{[33] [34]}彼らは5日以内にノーブーを去ることに同意した。^{[33] [34]}条約の条項にもかかわらず、反モルモン教徒の民兵は銃剣を突きつけて町から出るよう命じたり、神殿に侵入して鐘楼から卑猥な言葉を叫んだり、埋葬を妨害したり、出発する荷馬車から武器や品物を奪ったりして、モルモン教徒を悩ませた。^{[33] [34]}

モルモン大隊は米墨戦争中に1846年に結成された米軍部隊で、500人のモルモン教徒の志願兵で構成されており、その多くはノーブー軍団に所属していた^{[13] [35]。}

モルモン大隊のメンバーの多くは、1852年にデゼレト暫定州とユタ準州法によって組織されたユタ準州民兵隊のリーダーになりました。 ^[35]この部隊は、彼らの伝統を尊重して、ノーブー軍団とも呼ばれていました。^[35]

ユタ州のノーブー軍団はブラック・ホーク戦争とウォーカー戦争に参加した。^[35]

1857年4月1日、ユタ州のノーブー軍団が再編され、ユタ戦争で米国と戦う準備としてユタ準州が13の軍管区に分割された。^[36] 9月、アイアン郡管区（イリノイ州ノーブー軍団の元メンバーが数人含まれていた）がマウンテンメドウズ虐殺に参加した。^{[13] [37]}

南北戦争中、連邦政府はノーブー軍団の2つの騎兵隊を郵便・貨物線を守るために使用した。^[35]

1887年、ユタ州のノーブー・リージョンはエドマンズ・タッカー法により解散された。^[35]

ノーブー軍団の軍服、装備、規律、武器に関する軍備に関する記録は乏しく、正確な状態を確認することは困難である。^[2]

当時の民兵組織では一般的だったように、隊員は一般に個人所有の銃器を装備していた。^[4]イリノイ州は在郷軍人会に大砲3門と小火器約250丁を提供したと推定されている。^[3]支給されたライフルの種類は不明だが、おそらく1817年型普通銃であったと思われる。^[38] 1843年9月にホセア・スタウトが州からさらにライフルを入手しようとしたが、失敗に終わった。^[3] 1989年、1844年初頭の第二軍団の人員と資材の備えを詳述した文書が表面化した。^[4]当時、第二軍団は州から大砲2門、拳銃4丁、剣98丁、ライフル133丁、マスケット銃6丁を支給されていた。^[4]ノーブーエクスポジターの破壊とそれに続くジョセフ・スミスの逮捕の後、軍団は州から支給された武器を返却するよう命じられ、大砲3門と小火器220丁を引き渡した。^[4]

ノーブーには発明家のジョナサン・ブラウニングが経営する銃砲店があり、ノーブーとその周辺地域の住民のために銃の修理や製造を行っていた。^{[39] [38]ブラウニングは1844年頃に}ハーモニカライフルを発明し、地元の末日聖徒の間で人気のモデルとなった。^[40]

州への武器の強制返還後、教会は「公用武器」と呼ばれる武器の取得を開始した。^[38]ブリガム・ヤングは1844年9月の日記に「いくらかの武器と弾薬」がセントルイスから届いたと記している。^[38]什一税のお金は1845年4月に6ポンドの大砲を購入するために使われた。^[38]また1845年にジョン・スティールは「40連のマスケット銃」と「オールド・ソウ」大砲を修理のために神殿に運んだと述べている。^[38]「オールド・ソウ」は平原を越えてユタ州に運ばれ、ソルトレイクシティの教会歴史博物館に展示されている。^[41]

1845年10月、在郷軍人会はマスケット銃100丁を購入した。^[42] 1845年11月、オーソン・プラットは什一税のお金を使って、アレンの回転式6連発ピストル（ペッパーボックス）を400ドル分購入した。^{[ 38]} ウィリアム・ヒックマンは回想録の中で、大砲4門と小火器500丁があったと回想している。 [38]在郷軍人会はノーブーで、3ポンド砲1門と6オンス砲2門とともに、12ポンド榴弾砲カロネード砲（艦砲）を購入した。 ^[38]ジョン・ケイによって少なくとも1門の大砲がドリルで穴を開けられた。 [38]ノーブーの最後の戦いのために、中空の蒸気船のシャフトから大砲5門が作られた。 [ ^{38 ]}

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• ザイオンのキャンプ

• アラマン、ジョン・リー（1990）「ブラック・ホーク戦争とモルモン戦争の制服と装備」、西イリノイ地域研究、第13巻、第1号、5ページ。
• アレン、ジェームズ B. ;レナード、グレン M. (1976)、末日聖徒の物語、ソルトレークシティ:デゼレトブック、ISBN 0-87747-594-6、OCLC  2493259。
• リチャード・エドモンド・ベネット、スーザン・イーストン・ブラック、ドナルド・Q・キャノン（2010年）『イリノイ州のノーブー軍団：1841～1846年のモルモン民兵の歴史』ノーマン：オクラホマ大学出版局、ISBN 978-0870623820、OCLC  354854384。
• フラマー、フィリップ・M（1992）、「ノーブー軍団」、ダニエル・H・ラドロー（編）、モルモン教百科事典、ニューヨーク：マクミラン出版、pp. 997-999、ISBN 0-02-879602-0、OCLC  24502140。
• フランダース、ロバート・ブルース（1975）[1965]、ノーブー：ミシシッピ川の王国（第3版）、イリノイ大学出版局、ISBN 978-0-252-00561-9、OCLC  12060364。
• ガードナー、ハミルトン（1961 年夏）、「ノーブー軍団、1840 ～ 1845 年 – ユニークな軍事組織」（PDF）、イリノイ州歴史協会誌、54（2）：181 ～ 197、JSTOR 40189784、2010年 8 月 7 日の オリジナル（PDF）からアーカイブ
• ロバーツ、リチャード C. (2003)、「レガシー: ノーブー軍団時代から不朽の自由までのユタ州国家警備隊の歴史」、ユタ州: ユタ州国家警備隊協会、pp. 5、9、ISBN 0972849068、OCLC  53168159
• ロバーツ、リチャード C. (1994)、「ユタ州国家警備隊と領土民兵」、パウエル、アラン ケント (編)、ユタ州歴史百科事典、ソルトレイクシティ:ユタ大学出版局、ISBN 0874804256、OCLC  30473917、2013年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ
• スミス、アンドリュー F. (1997)、「聖なる悪党:ジョン・クック・ベネット博士の生涯と時代」、イリノイ大学出版局、ISBN 0252022823
• 「シリーズ 2210: 領土民兵記録、1849–1877、1905–[c. 1917]」、archives.utah.gov、ユタ州行政サービス局アーカイブおよび記録サービス部門、OCLC  80116284、2013年6 月 19 日取得