サンス大司教区

サンスとオセール大司教区 Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis サンス エ オーセール大司教区
サンス大聖堂
位置
国	フランス
教会管区	ディジョン
メトロポリタン	ディジョン大司教区
統計
エリア	7,460 km 2 (2,880 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2022年現在） 340,514 200,000（58.7％）
教区	31
情報
宗派	カトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	1 世紀(サンス教区として) 3 世紀(サンス大司教区として) 1823 年 6 月 3 日(サンスおよびオーセール大司教区として)
大聖堂	サンスにある聖ステファン大聖堂
守護聖人	聖サヴィニアヌスと聖ポテンティアン
世俗の司祭	49 (教区) 14 (宗教団体) 18 常任助祭
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
大司教	空いている
大主教	アントワーヌ・エルアール
名誉司教	ジョルジュ・ジルソン イヴ・フランソワ・パテノートル
地図
Webサイト
大司教区のウェブサイト

サンス・オーセール大司教区（ラテン語: Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis、フランス語: Archidiocèse de Sens et Auxerre）は、フランスにあるカトリック教会のラテン語 大司教区です。大司教区はブルゴーニュ地方のヨンヌ県で構成されています。伝統的に亜使徒時代に設立されたクアルタ・ルグドゥネンシスの大都市としての教区は、その後大都市としての地位を獲得しました。一時期、センス大司教は「ガリア人とゲルマニアの霊長類」という称号を持っていた。 1622 年まで、大都市大司教区には 7 つのサフラガン(従属) 司教区があり、シャルトル、オーセール、モー、パリ、オルレアン、ヌヴェール、トロワの各司教区であり、これがCAMPONTという頭字語の由来となっています。クラムシーのベツレム教区もサンス大司教区に依存していた。2002年12月8日、人口動態の変化に対応するために少なくとも部分的に実施されたフランスの教区の一般的な再編の一環として、サンス大司教区は-オーセールは大主教の地位を失い、ディジョン大司教区の属司教区となり、ブルゴーニュ行政地域の新しい教会管区の中心地となった。

フランス革命まで、サンス大司教はサンス子爵も兼ねていた。1622年、パリは大司教区に昇格し、シャルトル、オルレアン、モーの各司教区はサンス教会管区から分離した。その代わりに、カンブレー教区のモン・サン・マルタン修道院は大司教区に統合された。サンスは、サンスとオセールの司教区をトロワのローマカトリック教区に併合した1802年のナポレオン協約によって廃止された。やや複雑な協定により、トロワの司教にはオセール司教の称号が与えられ、パリ大司教には純粋に名誉的なサンス大司教の称号が与えられた（サンスに対する管轄権はすべて剥奪された）。 1817年の協約によりサンス大司教区とオセール司教区が再建されたが、この取り決めは長続きしなかった。1821年7月の法律、1821年9月4日の教皇の勅書、1821年10月19日の王令によりオセール司教区は廃止され、ヨンヌ管区とトロワ、ヌヴェール、ムーランの司教区がサンス大司教区に与えられた。 1823年6月3日の教皇の勅書により、サンス大司教にオセール司教の称号が与えられた。サンス＝オセール大司教は1920年代までサンスに居住し続けていたが、現在はオセールに居住し、サンス大聖堂に司教座を置いている。 [ ^1]

サンスの教会の宗教的始まりの歴史は、サヴィニアヌスとポタンティアヌスに遡り、伝説を通じてシャルトル、トロワ、オルレアンの各教区にまで遡る。トゥールのグレゴリウスは、サンス司教区の創設者であるサヴィニアヌスとポタンティアヌスについては何も語っていない。600年以前にオーセール（またはオータン）で改訂されたヒエロニムス殉教史もこの2人については触れていない。シャルトルとトロワの都市では、12世紀以前の地方典礼にこの2人に関する記述はなく、オルレアンでは、15世紀以前の典礼に、アルティヌス、エオダルドゥス、セロティヌス（サヴィニアヌスとポタンティアヌスの仲間）の説教に関する記述はない。 9 世紀以前には、サンスのピエール ル ヴィフ修道院近くの墓地に、サンスの最初の司教の墓を含む一群の墓がありました。847 年に、彼らの遺体がサン ピエール ル ヴィフ教会に移されたことで、サヴィニアヌスとポタンティアヌスに対する民衆の信仰が高まりました。848 年、ヴァンデルベルト フォン プリュムは、彼らをサンス教会の最初の守護者に指名しました。アドは、その後まもなく出版された殉教者伝で、彼らを使徒の使者および殉教者として語っています。ウシュアルの殉教者伝(875 年頃) では、彼らを「ローマ法王」の使者および殉教者として描いています。 10 世紀半ば、この 2 人の聖人の聖遺物はハンガリー人の略奪から逃れるためにサン ピエール ル ヴィフ修道院の地下室に隠されましたが、1031 年に修道士オドランヌが設置した聖遺物箱に納められました。この修道士は (1045 年頃に出版された年代記の中で)、アルティヌス、エオダルドゥス、セロティヌスをサウィニアヌスとポテンティアヌスの使徒仲間として語っていますが、彼らを正当なものとは見なしていません。

ブーヴィエ神父によれば6世紀末か7世紀初頭の文書だが、ジェルベルティヌ伝説をサン＝ピエール＝ル＝ヴィフの修道院長ジェルベールの啓示を受けて1046年と1079年に書かれたものとしているルイ・デュシェーヌによれば、その文書の中で初めて、オルレアン、シャルトル、トロワの教会の福音化をサヴィニアヌスとポタンティアヌス（およびその仲間）にまで遡る伝説が記述されている。多少の不確実性の後、その伝説は1120年頃に編纂された偽クラリウスの年代記で定着した。2世紀にサンスでキリスト教の信仰が説かれていたはずはないが、シドニウス・アポリナリスは475年にサンス教会に13代目の司教がいたことを述べている。司教一覧は、3世紀後半または4世紀初頭以前に司教座が存在していたことを示していない。

4 世紀のサンスの司教には次のような人がいました。

• 344年のサルディカ公会議に出席した聖セウェリヌス
• 聖ウルシキヌス（356-387）は、アリウス派の影響によりコンスタンティウス帝の下でフリギアに追放された。 3年間の追放の後、サンスに戻った際に聖ヒラリウスの訪問を受け、386年頃、サンスに聖ジェルヴァシウスと聖プロタシウスの修道院を設立した。

5世紀

• 聖アンブローズ（460年頃死去）
• 聖アグロエキウス（アグリス）、475年頃の司教
• 聖ヘラクレイオス（487-515）、サンスの聖ヨハネ福音伝道者修道院の創設者

6世紀

• 聖パウロ（515–525）
• 聖レオ（530-541年）は聖アスパイを派遣してムランに伝道した。
• サンス憲法は549年の第5回オルレアン公会議に出席した。
• 聖アルテミウスは581年と585年の公会議に出席し、スペイン人の聖ボンドの公的な懺悔を認め、犯罪者を聖なる隠者にした。

7世紀

• 聖ルプス（ルー、またはレウ、573年頃生まれ）：609年から623年頃の司教。ブルゴーニュ王家の福者ベットと聖オーストレギルド（サント・コロンブ修道院と、おそらくガティネのフェリエール修道院の創設者）の息子。一部の歴史家は、この修道院がクローヴィス帝の治世中に創設されたと考えている。彼は、自分の教区で貨幣を鋳造する許可を国王から受けていた。
• 聖アンノベルトゥス（639年頃）
• 聖ゴンデルベルトゥス（642年頃 - 643年）の司教職は、 11世紀のセノネス修道院の伝承にのみ記録されている。
• 聖アルヌール（654–657）
• 聖エモン（658-675）は、668年後半に修道士ハドリアヌスからセオドア大司教とともにイングランドに派遣された。
• （おそらく）聖アメ（676年頃）、エブロインによってペロンヌに追放された。彼の名前は10世紀に司教名簿に導入されたため、デュシェーヌによって削除された。
• 聖ヴルフラン（692-695）はフォントネルの修道士であり、すぐにサンス司教区を離れてフリースラントに伝道し、704年までにフォントネルで亡くなった。
• 聖ジェリー、司教、696年頃

8世紀

• 聖エボは、最初はサン・ピエール・ル・ヴィフの修道院長、711年以前には司教であり、731年に自らを民衆の先頭に立たせて、サラセン人にサンの包囲を解かせた。
• 彼の後継者、聖メルルフ
• ソワソン公会議の法令に名前が挙がったハートバート（744年3月）^[2]
• ウィルカル、ラテラノ公会議に出席（769年）

9世紀

• マグヌス、カール大帝の元宮廷司祭。802年以前に司教。カール大帝の代理人として旅をする際に使用した法律のハンドブックの著者。817年以降に死去。
• ルイ敬虔王のローマ駐在大使、イコノクラスト事件担当、828年死去
• 聖アルデリック（829-836）、フェリエール修道院長、832年にパリのサン・モール・デ・フォッセ修道院長に叙階
• ヴェニロン（837年 - 865年）は、843年6月6日にオルレアン大聖堂で、 ランス大司教区に損害を与えて、シャルル禿頭王に聖別を授けた。彼の補佐司教は、詩『生命の源』（ヒンクマーに捧げられた）や『ヨハネの黙示録』などの神学書の著者であるオードラドゥス・モディクスであり、その中で彼はルイ敬虔王の息子たちの間の不和を終わらせようとした。859年、シャルル禿頭王はサヴォニエール公会議でヴェニロンが自分を裏切ったと告発した。問題は解決したが、ヴェニロンは依然として有罪とみなされていた。裏切り者のガヌロン（ローランの歌に登場する）の名前は、ヴェニロンの訛りである。
• エイギル（865–870）
• アンセギソス（871年 - 883年）は、ルイ2世の死後、ローマでシャルル禿頭王のために交渉し、皇帝の戴冠をシャルルに招くヨハネス8世の手紙を携えていった。アンセギソスはヨハネス8世によってガリアとゲルマニアの首座主教、およびフランスとドイツの教皇庁代理に任命され、ポンティオン公会議ではヒンクマールの反対にもかかわらず他の大主教の上に就任した。880年、彼はフェリエール修道院でルイ1世とカルロマン2世に油を注いだ。大司教アンセギソスの時代、サンス座が首位権を行使していた間に、ある聖職者がフランス最初の2つの王朝の歴史であるサンス教会年代記（フランス語：Gestes des Archevêques de Sens）を編纂した。

10世紀

ヴァルター（ヴォルター）（887年 - 923年）：ソワソンのサン・メダール教会で、8​​88年にユード、922年7月にロベール1世、 923年7月13日にフランス王ルドルフに叙せられた。彼は叔父のヴォルティエ（オルレアン司教）から、ピュエルのサン・アマン修道院のために855年から873年の間に作られた聖具書を継承した。彼がサンス教会に寄贈したこの文書は、カロリング朝美術の例であり、現在はスウェーデン国立図書館に所蔵されている。

• 聖アナスタシウス（967–976）
• セヴィヌス（976年 - 999年）：サン＝バーゼル公会議の議長を務め、アルヌールの廃位に反対したことでユーグ・カペーの不興を買った。

• ゲルドゥイヌス [fr] (1032–1049) は、ランス公会議で教皇レオ9世により聖職売買の罪で解任された。11世紀後半には、サンス司教区の権威が低下した。リケリウス (1062–96) の司教職の下、教皇ウルバヌス2世はサンス司教区から首位権を剥奪してリヨン大司教区に与えたが、リケリウスはこの決定を受け入れることなく亡くなった。後継者のダンベルト(1098–1122) は、リヨンの首位権を認めることを確約した後、1098年3月にローマで叙階された。アンリ・サングリエ司教 (1122–42) は、1140年の公会議でアベラールのいくつかの主張を非難させた。

1152年、ユーグ・ド・トゥシー（1142年 - 1168年）がランス大司教の抗議にもかかわらずオルレアンでコンスタンス（ルイ7世の妻）に戴冠式を行ったことで、司教区はいくらかの威信を取り戻した。また、大司教の司教在位中に、ローマから追放された教皇アレクサンデル3世が司教たちの助言により18か月間サンスに教皇庁を設置した。

• ギヨーム・オー・ブランシュ・マン（1168年 - 1176年）、シャンパーニュ伯ティボー2世の息子、フィリップ・オーギュスト王の叔父、フランス王アンリ2世の従兄弟。1172年に教皇アレクサンデル3世の名のもとにイングランド王国に禁令を発令し、1176年にランス大司教となった。
• ギ・ド・ノワイエ（1176–1193）
• コルベイユのミカエル（1194年 - 1199年）は、マニ教の収税人派と戦った。

• コルベイユのペテロ（1200年 - 1222年）、教皇インノケンティウス3世の神学教授であった。
• フィリップ・ド・マリニー
• フランスの異端審問官でもあったウィリアム・オブ・パリス
• ピエール・ロジェ（1329年 - 1330年）、後のクレメンス6世
• ギヨーム・ド・ブロス（1330年 - 1338年）は、サンス大聖堂の入り口の一つにヴァロワ公フィリップ6世の騎馬像を建て、聖職者がピエール・ド・キュニエールの強欲に打ち勝ったことを永遠に記憶させた。
• ギヨーム・ド・ムラン（1344年 - 1375年）は、1356年にポワティエの戦いでイギリス軍の捕虜となった。
• ギー・ド・ロワ（1385–1390）
• ギョーム・ド・ドルマン (1390–1405)
• ジャン・ド・モンテギュ（1406年 - 1415年）、アジャンクールの戦いで戦死^[3]
• アンリ・ド・サヴォワジー（1416年 - 1422年）は、1420年にトロワでイングランド王ヘンリー5世とフランス王カトリーヌの結婚を祝福した。
• ジャン・ナントン（1422–1432）
• ルイ・ド・ムラン（1432–1474）
• トリスタン・ド・サラザール（1475年 - 1519年）、フランスとスイスの間で最初の同盟条約を締結した人物

• エティエンヌ・ド・ポンシェ1519–1524
• アントワーヌ・デュプラ1525–1535 (1527年に枢機卿に就任)
• ルイ・ド・ブルボン=ヴァンドーム 1535–1557 (1517 年から枢機卿)
• ジャン・ベルトラン1557–1560 (1559年に枢機卿に就任)
• ルイ・ド・ロレーヌ1560–1562 ( 1553 年からド・ギーズ枢機卿)
• ニコラ・ド・ペレヴェ1562–1592 (1570 年から枢機卿)
• ルノー・ド・ボーヌ1595年（教皇の承認がなかった）
• デュ・ペロン枢機卿1606–1618
• ジャン・ダヴィ・デュ・ペロン 1618–1621
• オクターヴ・ド・サン・ラリー・ド・ベルガルド 1621–1646
• ルイ・アンリ・ド・パルダイヤン・ド・ゴンドリン 1646–1674
• ジャン・ド・モンペザ・ド・カルボン1674–1685
• アルドゥアン・フォルタン・ド・ラ・オゲット 1685–1715
• ドゥニ＝フランソワ・ル・ブティリエ・ド・シャヴィニー 1716–1730
• ジャン＝ジョゼフ・ラングエ・ド・ジェルジ1730–1753 (マリー・アラコックの最初の伝記作家、フランスアカデミー会員)
• ポール・ダルベール・ド・リュイヌ1753–1788 (1756 年以降はド・リュイヌ枢機卿、フランス・アカデミー会員)
• ロメニー・ド・ブリエンヌ1788年 - 1793年:ルイ16世の宰相、1788年に枢機卿。フランス革命中、聖職者民事憲法に忠誠を誓ったが、最初の立憲司教の叙階を拒否し、枢機卿の帽子を教皇に返却し、トゥールーズの立憲司教になることを拒否し、サンスのジャコバン派によって2度投獄され、獄中で脳卒中により死亡した。

• アンヌ、デ・ラ・ファーレ枢機卿 1821–1829
• ジャン＝ジョゼフ＝マリー＝ヴィクトワール・ド・コスナック 1829–1843

• シャルル・アンドレ・トゥーサン ブルーノ・ライモン・ド・ラ・ランド 1843年
• メロン・ド・ジョリー 1843–1867
• ヴィクトル＝フェリックス・ベルナドゥ1867–1891
• ピエール・マリー・エティエンヌ・ギュスターヴ・アルダン 1892–1911
• ジャン＝ヴィクトル＝エミール・シェヌロン 1912–1931
• モーリス・フェルタン1932年 - 1935年 (ボルドー大司教に就任)
• フレデリック・エドゥアール・カミーユ・ラミー 1936–1962
• ルネ・ルイ・マリー・ストーム 1962–1977
• ウジェーヌ＝マリー・エルヌール 1977–1990
• ジェラール・ドニ・オーギュスト・デフォワ 1990–1995 (ランス大司教に就任)
• ジョルジュ・エドモンド・ロバート・ギルソン1996–2004
• イヴ・フランソワ・パトノートル 2004–2015
• エルヴェ・ジロー2015–2024

600年から1485年まで、サンスでは多数の教会会議が開催された。最初の会議では復活祭の日付をめぐる論争があり、聖コルンバヌスは出席を拒否した。1140年の会議ではアベラールの著作が非難された。1198年の会議ではポプリカニ派のマニ教派が問題となった。^[4]

• アイリーン・プレイン : Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens。 Rhema-Verlag、ミュンスター、2005、ISBN  978-3-930454-40-2
• タッバーグ、ヴィンセント (編) (2010): Fasti Ecclesiae Gallicanae。 1200 年から 1500 年までのフランス司教区のレパートリー プロソポグラフィク デ ゼヴェク、高位およびシャノワーヌ。 XI。サンス教区。ブレポルス、トゥンハウト

• ガムス、ピウス・ボニファティウス（1873）。シリーズ episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo。ラティスボン：ティピスとスンプティブス・ゲオルギイ・ジョゼフィ・マンツ。pp. 548–549. (注意して使用してください。廃止されました)
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。2016 年 7 月 6 日に取得。p. 284. (ラテン語)
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1968年）。 Hierarchia Catholica medii etcentioris aevi sive summorum pontificum、SRE Cardinalium、ecclesiarum antistitum シリーズ... pontificatu Pii PP。 VII (1800) グレゴリー PP の広告。 XVI (1846) (ラテン語)。 Vol. VII.修道院: Libr.レーゲンスブルジャーナ。
• レミギウス・リッツラー。ピルミナス・セフリン (1978)。 Hierarchia catholica Medii etcentioris aevi... Pontificatu PII PP。 IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP。 XIII (1903) (ラテン語)。 Vol. Ⅷ. Il Messaggero di S. Antonio。
• ピエンタ、ゼノン (2002)。 Hierarchia catholica medii etcentioris aevi... pontificatu Pii PP。 X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP。 XV (1922) (ラテン語)。 Vol. IX.パドヴァ：サンアントニオのメッセージロ。ISBN 978-88-250-1000-8。

• ルイ・デュシェーヌ（1910年）。ファスト・エピスコポー・ド・ランシエンヌ・ゴール: II.ラキテーヌとリヨネーズ。パリ: フォンテモアン。
• ジャン、アルマン（1891年）。 Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (フランス語)。パリ: A. ピカード。 p. 520。
• ポール・ピサーニ（1907年）。 Répertoire biographique de l'épiscopat constructionnel (1791-1802) (フランス語)。パリ: A. Picard et fils。
• Société bibliographique (フランス) (1907)。 L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Separation (1802-1905)。パリ: サンペール図書館。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sens". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• カトリック百科事典のセンス

48°12′N 3°17′E / 48.20°N 3.28°E / 48.20; 3.28