コルビショップ

コルビショップは、司教の下位のキリスト教聖職者の階級です。chorepiscope または chorepiscopus (複数形 chorepiscopi )という名前は、ギリシャ語のχωρεπίσκοποςに由来し、「田舎の司教」を意味します。

コレピスコピの存在は、エウセビオスによって2世紀に初めて言及されている。 ^[1]当初、コレピスコピは地方で通常の司教的機能を果たしていたようだが、3世紀後半から都市や大都市の司教の支配下に入った。アンキラ公会議（314年）では、コレピスコピが助祭や司祭を叙階することを明確に禁じた。サルディカ公会議（343年）では、司祭で十分な場合にはコレピスコピを叙階してはならないと定めたため、^[1]ビザンチン教会のコレピスコピは徐々に姿を消していった。^[2]

西方教会におけるコレピスコピの最初の言及は5世紀または6世紀のものであり、主にドイツ（特にバイエルン）とフランク王国で見られました。^[3]西方教会では、彼らは補助司教として扱われ、大助祭や総代理司教のように機能しました。^[4]西方では12世紀までに徐々に役職として姿を消し、 ^[4]教区の下位区分を管理する大助祭に取って代わられました。

中世ジョージアのカヘティ公国では、コレピスコプス（ k'orepiskoposiまたはk'orikozi ）の称号が世俗的なものとなり、9世紀初頭から11世紀にかけて同州の数人の王子がその称号を冠していた。^[5]

一部の東方カトリック教会と東方正教会には今でも大主教がいます。

シリア正教会、アッシリア東方教会、シリア・カトリック教会、マロン派教会、カルデア・カトリック教会、シロ・マランカラ・カトリック教会、マランカラ・ヤコブ派シリア正教会、マランカラ正教会といったシリア伝統の教会もこの職務を保持しており、これをコアピスコパまたはコオレピスコパと呼んでいる。これらの教会では、コルビショップは司教とほぼ同じ服装をし、荘厳さを添えるためにさまざまな典礼行事で司教の代理を務めることが多い。

マロン派教会では、コルビショップは3つの中位聖職の中で最も位が高く、大助祭やピリオドエウトの上位にある。司教と同様に、コルビショップは叙階され、ミトラ（帽子）や杖（杖）を含む、司教にふさわしいすべての祭服を受ける権利がある。^[6]レバノン山地教会会議（1736年）は、コルビショップの管轄権のみを制限し、小位聖職（カンター、朗読者、助祭）の叙階は許可したが、助祭、聖職、監督といった大位聖職の叙階は許可しなかった。^[7]シリア・マロン派教会の写本の伝統によると、司教とコルビショップの両方に按手を行う際に同じテキストが使用されている。^[8]実際、大司教の叙階のタイトルは「大司教と大主教と高位聖職者を完成させるキロトニー」と書かれています。 ^[9]プロトシンケルス（総代理）の役割は、大司教が担うことが多いです 。

• アンティオキア教会会議
• アンキラ会議

• ジョン・レオのザプロトニク（1927年）。デ・ヴィカリス・フォラニス。 「第Ⅳ章」 （ラテン語で）。ワシントン: アメリカ カトリック大学、1927 年。