ルイ・マリー・オリヴィエ・デュシェーヌ(フランス語: [ dyʃɛːn ]、1843年9月13日 - 1922年4月21日)は、フランスの司祭、文献学者、教師であり、キリスト教とローマ・カトリックの典礼と制度に関する批判的な歴史家であった。

ブルターニュの船乗りの家系に生まれた彼は、1843年9月13日にイル=エ=ヴィレーヌ県のサン=セルヴァン[ 1 ]、現在のブルターニュ海岸のサン=マロの一部であるルーレ広場で生まれ、1849年に父ジャック・デュシェーヌの死後孤児となった。ルイの兄ジャン=バティスト・デュシェーヌは1849年にオレゴン州オレゴンシティに定住した。

ルイ・デュシェーヌは1867年に司祭に叙階された。[ 1 ]彼はサン=ブリユーで教鞭を執り、1868年にパリの高等研究実習院で学んだ。[ 2 ] 1873年から1876年まで、ローマのエコール・フランセーズで学んだ。彼はアマチュア考古学者で、ローマからアトス山、シリア、小アジアへの探検隊を組織し、[ 3 ]そこからローマ・カトリック教会の初期の歴史に興味を持つようになった。
1877年、彼はカトリック研究所の教会史の教授職に就任したが、1883年に神学部を去った。その後、高等研究実習院で教鞭を執り、そこで近代主義運動の創始者であるアルフレッド・フィルマン・ロワジーに影響を与えた。近代主義運動は教皇ピウス10世の下で正式に非難された。[ 4 ] 1895年、彼はエコール・フランセーズの校長に任命された。[ 3 ]
1887年、彼は論文の成果を発表し、続いて『教皇列伝』の最初の完全な批判版を出版した。[ 1 ] [ 2 ]教会史に近代的な方法を適用し、考古学と地形学を文学の補足として組み合わせ、教会の出来事を社会史の文脈に位置づける批判的歴史家にとって困難な時代に、アベ・デュシェーヌは、聖人伝の批判版の長い歴史を持つボランディスト派の志を同じくする歴史家たちと絶えず連絡を取り合っていた。彼は、第二帝政の出版社が出版した人気のある敬虔な聖人伝の神話を解体する批判的歴史家として名声を得た。[ 5 ]
1888年、彼は碑文・文芸アカデミーの会員となり、1910年にはアカデミー・フランセーズの会員に選出された。デュシェーヌ神父は1900年に使徒座書記官に任命された。
デュシェーヌは、Bulletin critique du littérature, d'histoire et de théologieの編集者として、現在の知的発展を追い続けました。[ 6 ]
彼はまた、『Les Sources du martyrologe hyéronimien』、『Origines du culte chrétien』(『Christian Worship: Its Origin and Evolution』と訳され、何度も再版されている)[ 2 ] 、 『Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule』、『Les Premiers temps de l'État pontifical』も執筆した。これらの作品は広く称賛され、彼はレジオンドヌール勲章の司令官に任命された。しかし、彼の『Histoire ancienne de l'Église , 1906-11』(『Arly History of the Christian Church 』と訳されている)は、「近代主義の危機」の時期に教会によって近代主義的すぎると見なされ、 1912年に禁書目録に掲載された。 [ 3 ]
ロンドンのザ・タブレット紙はこう述べた。
デュシェーヌ司教は、研究と判断の科学的方法を厳格に適用し、辛辣な言葉と筆致で、敬虔な伝統を嘲笑し破壊する者とみなす者もいた。しかし、彼を知る者からは、教会史を補助する諸学問の達人として認められていた。[ 1 ]
彼は1922年にローマで亡くなり、サン=セルヴァン墓地に埋葬されている。
{{cite book}}: CS1 maint: その他 (リンク)。次回の印刷は1919年と1931年 (第5版) で、ニューヨークの マクミラン社からも出版されました。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)