コルベイユのピーター

コルベイユ生まれのピエール・ド・コルベイユ（1222年6月3日死去）は、ノートルダム・ド・パリの説教者、聖職者、スコラ哲学者、1189年頃パリ大学の神学修士であった。彼が記憶されているのは、彼の貴族の弟子ロタリオ・デ・コンティが教皇インノケンティウス3世となったためである。1198年、インノケンティウスは彼をヨーク教区の聖職者および大助祭の閑職に任命した。翌年、インノケンティウスはかつての師をカンブレーの司教区に昇格させた。カンブレーはフランドル地方を管轄する極めて重要な主教区であった。ピーターは1200年にサンス大司教になった。パリの知的生活に対する彼の関心は衰えなかった。1210年に彼はパリで会議を招集し、最近再発見されたアリストテレスの自然哲学（物理学とおそらく形而上学）と、最近翻訳されたアヴェロエスのアリストテレス注釈（nec libri Aristotelis de naturali philosophia nec commenta legantur Parisius publice vel secreto ）を、公的にも私的にも教えることを禁じた。これらのテキストは、論理的思考に対する中世のアプローチに革命を起こし始めていた。同時に、会議は、世紀末から流布されていたディナンのダヴィッドの著作『神、すなわち分割されたもの』（「クアテルヌーリ」と呼ばれる）を公然と非難した。この著作では、神は物事の最も奥深い核を構成する物質であると提唱されている（de Wulf 1909）。アルブレヒト大帝とトマス・アクィナスによって非難された汎神論の一種。

彼の詩篇注釈の原稿はオックスフォードのボドリアン図書館に所蔵されている。

• JW ボールドウィン著『主人、王子、商人』（プリンストン、1970 年）I、p 46、II pp34～7。ボールドウィンは、フランドル伯の兄弟という彼の評判に反論し、彼はおそらく「低い出自」であったと考えている。

• ピーター・オブ・コルベイユ 書誌付き。
• 英国の歴史オンライン: リスト 9: 大執事: ヨーク、Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: 第 6 巻: ヨーク (1999)、31–6 ページ。
  • 英国史オンライン: リスト 30: 聖職者会議
• モーリス・ド・ウルフ『中世哲学史』208. 汎神論（1909年）