古典秩序

建築における秩序とは、一定の比率で統一された部分の集合体であり、各部分が果たすべき役割によって規制されている。^[1]古代ギリシャと古代ローマの文明 から現代に伝わる建築秩序は、古典建築のスタイルであり、それぞれがその比率と特徴的な輪郭と細部によって区別され、使用される柱の種類によって最も容易に認識できる。 建築の3つの秩序、ドーリア式、イオニア式、コリント式はギリシャに起源を持つ。ローマ人は、名目上ではないにせよ、実際には、これらに、ドーリア式よりもシンプルなトスカーナ式と、コリント式よりも装飾的な複合式を加えた。 古典建築の建築秩序は、古典音楽のモードや調性、つまり文章の文法や修辞法に似ている。それは音楽の音程のような特定のモジュールによって確立され、その言語に敏感な聴衆に一定の期待を抱かせる。^[2]

古代ギリシア建築 では後期までアーチをほとんど使用しなかったが、ローマ建築ではアーチが支配的であったため、柱廊玄関などを除いて、オーダーは次第に装飾的な要素となった。柱は、壁から突き出た半柱に縮小したり、壁柱に変わったりした。この扱いは、当初はもっぱらローマのモデルに従ったオーダーの意識的かつ「正しい」使用がイタリアルネサンスに戻った後も続いた。^[3] ギリシャ復興建築は、ギリシャのオリジナルに関する知識の増加に触発され、比較的初期のものを含むより本物のモデルに戻った。

各様式には、柱頭とそれを支える水平のエンタブラチュアが特徴的であるが、建物の残りの部分自体は、各様式間で変わらない。柱の軸と基部も様式によって異なり、縦溝と呼ばれる垂直の凹溝で表現されることもある。軸は上部よりも下部が広くなっているが、これは、上部の3 分の 1 から始まるエンタシスによって、上部がわずかに細くなるためである。ただし、一部のドリス式柱、特に初期ギリシャ式の柱は、直線的な形状が軸の上に向かって狭くなる、目に見えて「広がった」形状をしている。

柱頭は柱頭の上にあります。柱頭には荷重を支える機能があり、エンタブラチュアの重量を支柱に集中させますが、主に美的な目的を果たします。ネッキングは柱頭の延長ですが、1つまたは複数の溝によって視覚的に分離されています。エキヌスはネッキングの上にあります。エキヌスは円形のブロックで、上に向かって外側に膨らんでおり、アバカスを支えます。アバカスは四角形または形状のブロックで、エンタブラチュアを支えます。エンタブラチュアは3つの水平な層で構成され、それらはすべてモールディングまたはバンドを使用して視覚的に互いに分離されています。ローマとルネサンス以降の作品では、エンタブラチュアは、その重量を支える柱から伸びるアーチの形で柱から柱へと運ばれ、分割と彫刻的な装飾があればそれを保持します。オーダーの多くの部分にはすべて名前があります。

柱の高さは、柱の基部の直径と柱の高さの比率で計算されます。ドーリア式の柱は直径の 7 倍の高さ、イオニア式の柱は直径の 8 倍の高さ、コリント式の柱は直径の 9 倍の高さと説明できますが、実際に使用される比率は古代と復元された例の両方でかなり異なりますが、それでも各様式間で細くなる傾向が維持されています。これは、測定された柱の部分を確定するために、「下側の直径の高さ」と表現されることもあります。

古代ギリシャ建築には、ドーリア式、イオニア式、コリント式の 3 つの異なる様式があります。これら 3 つはローマ人によって採用され、首都が改良されました。ローマ人がギリシャ様式を採用したのは紀元前 1 世紀です。古代ギリシャの 3 つの様式は、それ以来ヨーロッパの新古典主義建築で一貫して使用されてきました。

ドーリア式が最も古い様式であると考えられることもありますが、これを裏付ける証拠はありません。むしろ、ドーリア式とイオニア式はほぼ同時期に出現したようで、イオニア式はギリシャ東部で、ドーリア式は西部と本土で出現しました。

ドーリア式とイオニア式はどちらも木造から始まったようです。オリンピアのヘラ神殿は、保存状態の良いドーリア式建築の神殿としては最古のものです。紀元前600年直後に建てられました。ドーリア式は後にギリシャ全土とシチリア島に広がり、シチリア島では800年間、記念碑的建築の主要な様式でした。古代ギリシャ人は、古代エジプト建築や他の近東文化で、石の柱と台座、柱頭が使用されていることを間違いなく知っていました。ただし、ギリシャ風に、石の柱は主に内部で使用され、外部の全体または一部の主要な特徴として使用されたわけではありませんでした。

ドーリア式はギリシャ本土と西ギリシャに起源を持つ。最も単純な造形であり、短く整然とした重厚な柱頭（上部）と、基部のない平らな丸い柱頭（上部）が特徴である。高さは直径の 4 ～ 8 倍で、すべての造形の中で最もずんぐりしている。ドーリア式の柱頭には 20 本の溝が切られている。柱頭は単純なリングであるネッキングまたは環形で構成される。エキヌスは凸型、または円形のクッションのような石で、アバカスは四角い石の板である。

柱頭の上には、柱頭とエンタブラチュアを繋ぐ四角いアバカスがあります。エンタブラチュアは 3 つの水平レジスターに分かれており、その下部は滑らかであるか、水平線で区切られています。上半分はドーリア式の特徴的な形をしています。ドーリア式エンタブラチュアのフリーズは、トリグリフとメトープに分かれています。トリグリフは、溝で区切られた 3 つの垂直帯で構成されるユニットです。メトープは、2 つのトリグリフの間にある、平らなまたは彫刻されたレリーフです。

ギリシャのドーリア式建築には個別の台座がなく、代わりに基壇上に直接置かれます。しかし、後の形態では、台座とトーラスからなる従来の台座が付属しています。ローマのドーリア式建築は、より小さな比率になっています。その結果、ギリシャの建築よりも軽く見えます。

イオニア式は東ギリシャに由来し、その起源は類似しているがあまり知られていないエオリア式と絡み合っている。この様式は、大きな基部と、柱頭のエキヌスにある2 つの対向する渦巻き(「スクロール」とも呼ばれる) を備えた細身の縦溝のある柱で特徴付けられる。エキヌス自体は、卵とダーツのモチーフで装飾されている。イオニア式の柱頭には、ドリス式よりも 4 つ多い縦溝がある (合計 24)。イオニア式の基部には、スコティアによって区切られたトーリスと呼ばれる 2 つの凸型モールディングがある。

イオニア式は、エンタシス、つまり柱の軸の先細りの曲線 によっても特徴づけられる。イオニア式の柱は、その高さが下側の直径の 9 倍である。柱自体の高さは直径の 8 倍である。エンタブラチュアのアーキトレーブは、通常、3 つの段状の帯 (ファシア) で構成される。フリーズにはドーリア式のトリグリフとメトープはない。フリーズには、代わりに彫刻された人物などの連続した装飾が付いていることもある。

コリント式はギリシャの最も精巧な式であり、2 列のアカンサスの葉と 4 つの渦巻き模様で飾られた華麗な柱頭を持つ細い溝付き柱が特徴です。コリント式の柱頭には 24 の溝があります。柱の高さは通常、直径の 10 倍です。

ローマの著述家ウィトルウィウスは、 コリント式の建築様式を紀元前 5 世紀のギリシャの彫刻家カリマコスが発明したとしています。この建築様式に従って建てられた最古の建物は、紀元前 335 年から 334 年にかけて建設されたアテネのリュシクラテスのコラギック記念碑です。コリント式の建築様式は、紀元前 1 世紀のウィトルウィウスの著作によって格上げされました。

ローマ人はギリシャのオーダーをすべて取り入れ、さらに独自のオーダーを 2 つ開発しました。基本的にはギリシャのオーダーを修正したものです。しかし、ルネッサンスになって初めて、これらが最も簡素なトスカーナ式と最も華やかなオーダーである複合式と名付けられ、公式化されました。ローマ人は重ね合わせたオーダーも発明しました。重ね合わせたオーダーとは、建物の連続する階ごとにオーダーが異なることです。最も重いオーダーが最下層に、最も軽いオーダーが最上層にありました。つまり、ドーリア式は 1 階のオーダー、イオニア式は中層に、コリント式または複合式は最上層に使用されました。

ジャイアント・オーダーはルネッサンス時代の建築家によって発明されました。ジャイアント・オーダーは、2階以上の高さに伸びる柱が特徴です。

トスカーナ式柱頭のデザインは非常にシンプルで、柱頭は平らで、柱頭、台座、フリーズもシンプルです。これはギリシャのドーリア式柱頭を簡略化したものです。トスカーナ式柱頭は、溝のない柱頭と、エキヌスとアバカスのみで構成された柱頭が特徴です。比率はドーリア式柱頭に似ていますが、全体的にはかなりシンプルです。柱頭の高さは通常、直径の 7 倍です。他の柱頭に比べると、トスカーナ式柱頭は最も頑丈に見えます。

複合オーダーは混合オーダーで、イオニア式の渦巻きとコリント式の葉を組み合わせたものです。ルネッサンスまでは、独立したオーダーとして位置付けられていませんでした。代わりに、コリント式のローマ後期の形式と見なされていました。複合オーダーの柱の高さは通常、直径の 10 倍です。

ルネッサンス期には、ギリシャとローマの古代文化の文学的資料への関心が再燃し、古典的な原理に基づいた新しい建築が豊かに発展しました。ローマの理論家、建築家、技術者であったウィトルウィウスによる論文『建築について』は、古代から生き残った唯一の建築関連の著作です。15世紀に事実上再発見されたウィトルウィウスは、建築の究極の権威と見なされるようになりました。しかし、彼のテキストには語順が見当たりません。4種類の柱（トスカーナ式、ドーリア式、イオニア式、コリント式のみに言及）を説明するのに、実際には、genus（性別）、mos（習慣、流行、様式）、opera（作品）などのさまざまな単語が使用されています。

オーダーという用語、およびカノンを再定義するというアイデアは、16世紀初頭、おそらくペルッツィ、ラファエロ、サンガッロがウィトルウィウスのテキストを研究し共有していた時期に、ローマで広まり始めた。^{[4]それ以来、}カノン の定義は、ルネサンス期とバロック期の何世代にもわたるヨーロッパの建築家が、ウィトルウィウスの著作の研究とローマの遺跡の観察（ギリシャの遺跡はギリシャ独立後の1821～1823年に初めて利用可能になった）の両方に基づいた理論を基にした共同作業となってきた。追加されたのは、建築オーダーの使用規則と、その正確な比率の詳細であった。特定の神々を祀る寺院の建造様式の適切さに関する解説（ウィトルウィウスI.2.5）はルネサンス理論家によって詳しく述べられており、ドーリア式は大胆で男らしく、イオニア式は淑女らしく、コリント式は乙女らしく特徴づけられている。^[5]

ジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラは、ウィトルウィウスの例や、1537 年以降に出版されたセバスティアーノ・セルリオの『建築の 5 つの様式の規範』の 5 冊に倣い、以前の 2 冊の論文よりも実用的であるだけでなく、古代から受け継がれた 5 種類の柱のそれぞれを定義するために「様式」という用語を初めて体系的かつ一貫して採用した建築規則集を出版しました。さまざまな図版が別々のシートとして最初に出版されたのは、1562 年にローマで、「建築の 5 つの様式の規範」というタイトルで出版されました。 ^[6]デイヴィッド・ワトキンが指摘したように、ヴィニョーラの本は「イタリア語、オランダ語、英語、フラマン語、フランス語、ドイツ語、ポルトガル語、ロシア語、スペイン語、スウェーデン語の10の言語で400年間に500版以上出版されるという驚異的な出版歴を持ち、おそらく史上最も影響力のある本となった」^{[7] 。}

この本は、序文とそれに続く 32 枚の注釈付き図版で構成されており、五大建築様式の細部にわたる比例体系を強調している。ルネサンス建築論文の主要専門家であるクリストフ・トーネスによると、「ヴィトルヴィウスの例に倣って、ヴィニョーラはシステムのベースとなる直径の半分に等しい「モジュール」を選択した。他のすべての寸法は、このモジュールの分数または倍数で表現されている。その結果、算術モデルが生まれ、その助けを借りて、調和のとれた比例の各様式は、ファサードまたは内部の任意の高さに簡単に適応できる。この観点から、ヴィニョーラのレゴラは注目すべき知的成果である」^{[8] 。}

アメリカでは、19世紀初頭に建築家アッシャー・ベンジャミンによって書かれた『The American Builder's Companion』^{[ 9]が東部諸州の多くの建築家、特に}フェデラル・スタイルとして知られるようになった建築様式を開発した建築家に影響を与えた。ヴィニョーラの『レゴラ』のアメリカにおける最後の再解釈は、1904年にウィリアム・ロバート・ウェアによって編集された。^[10]

古典様式からの脱却は、まずゴシック・リバイバル建築によって起こり、その後19世紀にモダニズムが発展した。バウハウスは余分な装飾を削ぎ落とした純粋な機能主義を推進し、それが近代建築の特徴の一つとなった。例外もある。ポストモダニズムは、厳格な構成規則から切り離された文化的参照としてオーダーを皮肉にも使用する手法を導入した。一方、イギリスのクインラン・テリーやアメリカのマイケル・ドワイヤー、リチャード・サモンズ、ダンカン・ストロイクなど、多くの実践者は古典的伝統を継承し、作品に古典的オーダーを用いている。

通常は複合語順に基づいており、大文字のデザインのみが異なるいくつかの語順が、特定の機会に触発されて考案されましたが、再び使用されることはありませんでした。これらは、ノンス ワードに類似して「ノンス語順」と呼ばれています。以下にいくつかの例を示します。

これらのノンス オーダーはすべて、パリのコースで教えられた「話す建築」( architecture parlante ) を表現しています。これは、エティエンヌ ルイ ブーレが最も明確に教えたものです。古典建築の彫刻のディテールを象徴的に話すために利用することで、構造の目的をよりよく表現し、特定の適切さで視覚的な意味を豊かにすることができます。このアイデアは、 1875 年から 1915 年頃のボザール建築の教育で強く取り上げられました。^[要出典]

ヴェルサイユ宮殿の鏡の間には、フランス式様式のブロンズ柱頭を持つ柱頭がある。シャルル・ル・ブランが設計した柱頭には、フランス王国の国章であるユリの紋章の上に2羽のガリアの雄鶏の間に王家の太陽が描かれている。^[11]

ロバート・アダムの弟ジェームズは1762 年にローマに滞在し、クレリソーの指導のもと古代の遺物を描いていた。彼は「英国式秩序」を考案し、その彫刻を出版した。その柱頭の紋章のライオンとユニコーンは、コンポジットの渦巻き模様の代わりをしており、ビザンチンまたはロマネスク様式の概念であるが、新古典主義の写実主義で表現されている。アダムの赤いハイライトの付いた水墨画は、コロンビア大学エイブリー図書館に所蔵されている。

1789年、ジョージ・ダンスはロンドンのポール・メルにあるジョン・ボイデルのシェイクスピア・ギャラリーのために、イオニア式の変種であるアンモナイト式の渦巻き模様を化石アンモナイトの形に置き換えたアンモナイト式を発明した。^[12]

ウィリアム・ドンソーンによるコリント式のアレンジでは、カブの葉とマンゲルヴルツェルが使われており、農耕式と呼ばれています。^{[13] [14]}

1912年からニューデリーをイギリス帝国のインドにおける新たな政府所在地として計画したサー・エドウィン・ラッチェンスは^[15]、垂直の稜線が帯状に並ぶ首都と、渦巻きの代わりに各隅に吊るされた鐘を持つデリー・オーダーを設計した。^[16]新都市の中央宮殿である総督官邸（現在は大統領官邸）の設計は、インド建築の要素を古典的な形態と比率の建物に徹底的に統合したもので^[17]、至る所でオーダーが利用された。^{[16]デリー・オーダーは、}オックスフォードのキャンピオン・ホールなど、ラッチェンスの後の建物にも再び現れている。^[18]

外部ビデオ
古典的な秩序 - Smarthistory ビデオ。

アメリカでは、ワシントン D.C. の国会議事堂を設計したベンジャミン・ラトローブが、一連のアメリカン・ボタニカル・オーダーを設計した。最も有名なのは、アカンサスの葉をトウモロコシの穂と殻で代用したコリント式のオーダーで、これはジュゼッペ・フランツォーニによって制作され、上院の小さなドーム型の玄関ホールに使用された。この玄関ホールだけが、1814年のワシントン焼失をほぼ無傷で生き延びた。^[19]

平和が回復すると、ラトローブはアカンサスの代わりにタバコの葉を使ったアメリカン・オーダーをデザインし、 1816年11月5日にトーマス・ジェファーソンに手紙でスケッチを送った。彼はその模型を送るよう勧められ、それは現在モンティチェロに保管されている。1830年代にはアレクサンダー・ジャクソン・デイビスがそれを賞賛し、その絵を描いた。1809年、ラトローブは2つ目のアメリカン・オーダーを考案し、その絵が示すように、古典的なモールディングの輪郭内にマグノリアの花を収めた。それは「上院議場入口のギャラリーの上部の柱」用に意図されていた。^[20]

• ギリシャ神殿
• ローマ神殿

• サマーソン、ジョン、『建築の古典言語』、1980年版、テムズ・アンド・ハドソン・ワールド・オブ・ アート・シリーズ、ISBN 0500201773 
• フレデリック・ルメールとイヴ・パウウェル（監督）、歴史の歴史: ヨーロッパの建築史、トゥルハウト、ブレポル、2021

• バルレッタ、バーバラ A.、ギリシャ建築オーダーの起源（ケンブリッジ大学出版局）2001
• バロッツィ・ダ・ヴィニョーラ、ジャコモ『五つの秩序の規範』、英訳、ブランコ・ミトロヴィッチによる序文と解説付き、アカンサス・プレス、ニューヨーク、1999年
• バロッツィ・ダ・ヴィニョーラ『ジャコモ・五聖人典』、ジョン・リーク訳（1669年）、デイヴィッド・ワトキン序文、ドーバー出版、ニューヨーク、2011年
• チタム、ロバート(2005)。『建築の古典的秩序』エルゼビア/Architectural Press。ISBN 978-0-7506-6124-9。
• ジェームズ・スティーブンス・カール（2003年）。古典建築：その語彙と基本事項の紹介、厳選用語集付き。WWノートン・アンド・カンパニー。ISBN 978-0-393-73119-4。
• ジョン・ニューナム・サマーソン（1963年）。『建築の古典言語』 MIT出版。ISBN 978-0-262-69012-6。
• ツォニス、アレクサンダー、ルフェイヴル、リアン（1986）。古典建築：秩序の詩学。MIT出版。ISBN 978-0-262-70031-3。
• グロモート、ジョルジュ（2001）。古典建築の要素。WWノートン＆カンパニー。ISBN 978-0-393-73051-7。
• 古典的な秩序と要素
• スパイアーズ、リチャード・フェネ（1911年）。「秩序」 。ブリタニカ百科事典。第20巻（第11版）。pp.176-183。