デイル・ヤシン虐殺は1948年4月9日に発生した。当時イギリス委任統治領パレスチナの一部であったエルサレム近郊のデイル・ヤシン村がシオニスト民兵の攻撃を受け、女性や子供を含む少なくとも107人のパレスチナ系アラブ人村人が殺害された。[ 1 ]この攻撃は主にイルグンとレヒによって行われ、ハガナーとパルマッハが彼らを支援した。村は不可侵条約に同意していたにもかかわらず、この虐殺は実行された。この虐殺は1947年から1948年の内戦中に発生し、ナクバと1948年のパレスチナ人の追放と逃亡の中心的な要素であった。[ 3 ]
4月9日の朝、イルグンとレヒの部隊は異なる方向から村に侵入した。[ 4 ]シオニストの武装勢力は、家々から住民を追い出しながら、銃器と手榴弾を使って女性や子供を含むパレスチナのアラブ人村人を虐殺した。[ 5 ] [ 6 ]経験の浅い民兵は武装した村人の抵抗に遭い、死傷者を出した。[ 7 ]ハガナーは弾薬の提供と援護射撃で作戦を直接支援し、パルマッハの2個分隊が増援として村に入った。[ 8 ]村人の多くが捕虜となり、処刑される前に西エルサレムで引き回された。 [ 1 ] [ 9 ] [ 10 ]
殺害に加えて、広範囲にわたる略奪があり、切断や強姦の事例もあった可能性がある。[ 11 ]数十年間、254人のパレスチナ系アラブ人が殺害されたと考えられていたが、現在の研究では死者数は約110人とされている。[ 12 ]作戦終了までに、村人全員が追放され[ 13 ]、ハガナーが村を支配した。[ 14 ] 1949年、この村はイスラエル人によって再定住され、ギヴァト・シャウルの一部となった。
殺害のニュースは広く報道され、パレスチナ全土のパレスチナ人の間に恐怖を引き起こし、進軍するユダヤ軍による民間人へのさらなる暴力を恐れて多くの人々が家を逃げ出した。この虐殺は1948年のパレスチナ人の追放と逃亡を大きく加速させ、アラブ諸国政府の介入の決意を強め、5週間後に介入し、1948年のアラブ・イスラエル戦争が始まった。[ 15 ] [ 16 ]ハガナーは攻撃への関与を否定し、イルグンとレヒのせいにして虐殺を公に非難し、ハガナーを支配していたパレスチナのユダヤ機関はヨルダンのアブドラ国王に謝罪の手紙を送ったが、アブドラはこれを拒否し、彼らに責任があると主張した。[ 17 ]デイル・ヤシン虐殺から4日後の4月13日、エルサレムでハダッサ医療隊への報復攻撃が行われ、78人のユダヤ人が殺害される虐殺が発生した。犠牲者のほとんどは医療スタッフだった。[ 18 ] [ 19 ]デイル・ヤシン虐殺を記録したイスラエル軍の公文書は機密扱いのままである。[ 20 ]
デイル・ヤシンへの攻撃は、 1947年の国連分割計画の発表後に勃発した、1947年から1948年にかけてのイギリス委任統治領パレスチナにおける内戦開始から数か月後に発生した。この分割計画は、パレスチナをアラブ国家とユダヤ国家に分割することを目的としていた。
ナフション作戦は、エルサレムの戦いの一環としてパレスチナ人アラブ人によって封鎖されていたテルアビブとエルサレムを結ぶ道路を開通させるためのハガナーの作戦であり、エルサレムにいた10万人のユダヤ人は食料、燃料、弾薬が限られていた。[ 21 ]歴史家のベニー・モリスは、「ナフション作戦で最も重要な出来事は、おそらくハガナーの支援を受けたIZLとLHIによるデイル・ヤシン村の征服であり、パルマッハも支援した」と記している。[ 22 ]イラン・パッペは、イルグン、レヒ、ハガナーが「ナクバの時代には一つの軍隊に統合されていた(ただし、常に一致して連携して行動していたわけではない)」こと、そしてナフション作戦は「様々なユダヤ人軍事組織が単一の軍隊として行動しようと試みた最初の作戦であり、将来のイスラエル国防軍(IDF)の基礎となった」と述べている。[ 23 ]
歴史家のイラン・パッペとワリド・ハリディは、この攻撃は「民族浄化の青写真」と呼ばれるダレット計画の一部であったと考えている。パッペは著書『パレスチナの民族浄化』 (2006年)の中で、次のように述べている。
「プラン・ダレットの組織的な性質は、エルサレムのハガナと不可侵条約を結んでいた牧歌的で友好的な村、デイル・ヤシンに顕著に表れている。しかし、デイル・ヤシンはプラン・ダレットで浄化対象地域に指定されていたため、滅ぼされる運命にあった。」
ワリド・ハリディはまた、「ハガナーの『プラン・ダレット』[...]とデイル・ヤシンで起きたこととの関連性を強調し、住民の追放をハガナーの全体的な計画と明確に結びつけた」[ 24 ] 。ハリディは、ハガナーがデイル・ヤシンへの攻撃の全段階に関与し、イルグンとレヒの部隊と連携して派遣し、戦闘にも直接参加したと述べている[ 25 ] 。
デイル・ヤシンへの攻撃に先立ち、ハガナーは1947年12月18日のアル・ヒサス襲撃、 1947年12月31日のバラド・アル・シャイク虐殺、1948年2月14日のサアサ虐殺など、数々の戦時中の虐殺を実行していた。
パッペは、ハガナーがイルグンとレヒを送り込んだのは「公式な責任から逃れるため」だと考えている。[ 26 ]

デイル・ヤシンを攻撃したユダヤ人勢力のほとんどは、メナヘム・ベギンが率いるイルグン(エツェル、略称IZL)(国民軍事組織)と、シュテルン団としても知られるレヒ(イスラエルの自由のための戦士、略称LHI)という2つの過激な地下民兵組織に属しており、どちらも右翼修正主義シオニズム運動と連携していた。
1931年に結成されたイルグンは、主流のユダヤ人民兵組織であるハガナーから分裂した過激派組織だった。1936年から1939年にかけてのパレスチナのアラブ反乱では、パレスチナのアラブ人がユダヤ人の大量移民に抗議してイギリス委任統治当局に対して蜂起したが、イルグンの戦術にはバスや市場爆破が含まれており、イギリスとユダヤ機関の両方から非難された。イルグンの分派組織であるレヒは、第二次世界大戦中にイルグンがイギリスとの休戦を宣言することを決定した後の1940年に結成された。レヒはその後、イギリスをパレスチナから追い出すことを目的とした一連の暗殺を実行した。1948年4月には、エルサレムにイルグンが300人、レヒが約100人の戦闘員を擁していたと推定された。[ 27 ] [ 28 ]
両グループはイギリス人とアラブ人に対して数多くのテロ攻撃を実行しており、歴史家のマシュー・ホーガンは次のように記している。
もう一つの組織的理念である意図的なテロ行為は、間違いなく虐殺の主要因の一つであった。イルグン自身が認めた作戦戦術は「テロ、爆弾、暗殺」であった。
デイル・ヤシンは彼らにとって初めての本格的な軍事作戦であり、両グループはライバルであるハガナーに自らの戦闘能力を見せつけようと躍起になっていた。この攻撃は、1940年にレヒがイルグンから分裂して以来、両グループによる初の共同作戦だった。


デイル・ヤシンは、数百人の住民が暮らすパレスチナ・アラブ人の村で、住民は全員イスラム教徒で、144軒の家屋に住んでいた。[ 29 ]国際赤十字委員会は住民が400人だったと報告している。ヨアブ・ゲルバーは、イギリス委任統治当局の数字を引用して610人と書いており、ベギンの伝記作家エリック・シルバーは800人から1000人としている。[ 30 ]ワリド・ハリディは、人口は約750人だったと書いている。[ 31 ]
その村は海抜800メートルの丘の上にあり[ 32 ]、テルアビブ高速道路から南に2キロメートルのところに位置していた[ 33 ] 。西エルサレムのユダヤ人居住区に隣接しており、北東700メートルの谷を挟んだ向かい側には正統派ユダヤ人のコミュニティであるギヴァト・シャウル[ 34 ]、南東にはベイト・ハケレムがあった。最も近いアラブ人の町は、北西数キロメートルのカルニヤと南西数キロメートルのアイン・カレムで、アラブ解放軍が基地を設置していた。アイン・カレムとデイル・ヤシンを横切るように、戦略的に重要な高地であるシャラファ尾根(ヘルツルの山)があり、ハガナーが以前占領していた[ 33 ] 。
村の繁栄が襲撃の理由の一つであり、村が占領されると、住民に対する略奪や強盗が広範囲に及んだ。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
ほとんどの証言によると、村人たちはユダヤ人の隣人、特にギヴァト・シャウルのユダヤ人と平和に暮らしており、イルグン・レヒ虐殺の際に村人たちを助けようとしたユダヤ人もいたと伝えられている。[ 38 ]
1948年1月20日、村人たちはギヴァト・シャウル共同体の指導者たちと会って和平協定を結んだ。デイル・ヤシン村の住民は、パレスチナ民兵が村に現れた場合、日中は特定の種類の洗濯物(真ん中に黒い布を挟んだ白い布2枚)を干し、夜間は懐中電灯で3つの点を照らし、特定の場所に3つのランタンを置くことでギヴァト・シャウルに知らせることに同意した。その見返りとして、ギヴァト・シャウルの巡回隊は、エルサレムに向かう途中でデイル・ヤシン村を通過する車両または徒歩の住民の安全な通行を保証した。[ 39 ]ギヴァト・シャウルのハガナー司令官ヨマ・ベン・サソンは、村が占領された後、「デイル・ヤシンとユダヤ人の間には一件も事件はなかった」と述べた。[ 40 ]この見解は、ハガナーの秘密報告書にも反映されており、同村は「西エルサレム地区の忠実な同盟者」であり続けたと述べられている。[ 33 ] [ 41 ]
ゲルバーは、他の地域でアラブ人とユダヤ人コミュニティ間の敵対行為が激化していることを考えると、デイル・ヤシンとギヴァト・シャウルの間の和平協定が4月も維持されていたとは考えにくいと見ていた。4月4日、ハガナー系の新聞ダヴァルは、「エルサレム西部のベイト・ハケレムとバイット・ヴァガン地区は、安息日の夜(4月2日)、デイル・ヤシン、アイン・ケレム、コロニア方面からの銃撃を受けた」と報じた。[ 42 ] [ 1 ]その後数日間、モツァのユダヤ人コミュニティとテルアビブに向かう道路上のユダヤ人の交通が、この村からの銃撃を受けた。4月8日、デイル・ヤシンの村人数名が、数日前にユダヤ人が侵攻したアラブ人村アル・カスタルの防衛に参加した。イギリスのパレスチナ警察が作成した負傷者リストには、デイル・ヤシンの住民数名の名前が記載されていた。[ 43 ]
アラブ民兵が村に野営地を設営しようとしたため、銃撃戦となり、村人1人が死亡した。1月28日の直前、アブド・アル・カディル・アル・フサイニが400人の男たちと共に到着し、村人を勧誘しようとしたが、長老たちが反対を表明したため、男たちは去っていった。村の指導者であるムフタールは、パレスチナ・アラブ指導部であるアラブ高等委員会(AHC)に、村とユダヤ人との関係を説明するためにエルサレムに召喚された。彼は、村人とユダヤ人は平和に暮らしていると彼らに伝えた。彼に対しては何も措置が取られず、和平協定を破棄するようにも求められなかった。 [ 44 ] 2月、アラブの非正規戦闘員は、デイル・ヤシン村がギヴァト・シャウル攻撃の拠点としてデイル・ヤシン村を使用することを許可しなかったことへの報復として、デイル・ヤシン村の羊を殺した。[ 45 ] 3月16日、AHCは村に代表団を派遣し、イラクとシリアの非正規兵グループを村の警備のために受け入れるよう要請した。村人たちは当時も4月4日にも拒否した。[ 46 ]ベニー・モリスは、メナヘム・ベギンが当時、数年後に言及することになる村からの攻撃や外国民兵の存在について言及しなかったと指摘している。[ 1 ]ヨアブ・ゲルバーも、村に民兵がいた証拠はなく、いたと信じる理由も見当たらないと書いている。[ 43 ]

ハガナーがデイル・ヤシンへの攻撃においてイルグンやレヒとどの程度連携していたかは依然として不明だが、少なくともハガナーの司令官ダビデ・シャルティエルは攻撃を事前に承認していた(一部の情報源ではこの承認は「しぶしぶ」与えられたとされている)。シャルティエルは代わりにアイン・カレムを攻撃することを提案したが、レヒとイルグンの司令官はそれは自分たちには難しすぎると不満を述べた。シャルティエルは最終的に、攻撃者が村を破壊するのではなく占領し続けることを条件に譲歩した。これは、村の廃墟がアラブ民兵に利用され、ユダヤ人が村を奪還せざるを得なくなることを避けるためであった。[ 1 ]シャルティエルはレヒの司令官イェホシュア・ゼットラーとイルグンの司令官モルデハイ・ラーナンに手紙を書き、次のように述べている。
「デイル・ヤシンに対する作戦を計画していると聞いています。デイル・ヤシンの占領と保持は、我々の全体計画の一段階であることをご留意いただきたいと思います。作戦を実行することに反対はしませんが、それを保持するだけの兵力が必要です。」[ 48 ]
シャルティエルの作戦承認はハガナー内部で抵抗に遭った。パイルは村との平和協定違反に反対したが、シャルティエルは彼らに止める権限はないと主張した。パイルは1998年に、レビが住民に通知することを提案したが、シャルティエルは警告することで作戦を危険にさらすことを拒否したと述べた。[ 38 ]リーハイのデビッド・シトンは、村が従順だったため抗議したとも主張した。[ 34 ]
私は、そのような作戦は市の西部にあるユダヤ人居住区に被害を与えるだろうと言いましたが、IZLの人々は、デイル・ヤシンの住民がユダヤ人居住区を攻撃する準備をしていると言いました。私たちは確認したところ、それは事実ではないことがわかりました。私たちの仲間が村に入り、アラブ人と話をしたところ、彼らはユダヤ人に危害を加えるつもりはなく、平和を愛する人々であることが分かりました。
モリスによれば、計画会議で住民を追放することが合意された。レヒはさらに、逃げられなかった村人は国の他のアラブ人を恐怖に陥れるために殺すべきだと提案した。作戦の指揮官ベン・ジオン・コーエンの証言によれば、準備会議に出席したイルグンとレヒの戦闘員のほとんどが、「村のすべての男性と、老人、女性、子供を問わず、我々に反対する他の勢力を一掃すること」が目的であることに同意した。[ 33 ] [ 49 ]
モリスによれば、約130人の戦闘員が攻撃に参加し、そのうち70人がイルグン出身だった。[ 1 ]ホーガンは、132人の男性が参加し、イルグンから72人、レヒから60人、そして支援役として数人の女性が参加したと推定している。[ 33 ]乏しい武器庫は次のように分配された。イルグン派は3丁のブレン軽機関銃のうち1丁を受け取り、レヒはもう1丁を受け取り、3丁目は拡声器搭載車両に使用された。ライフル兵はそれぞれ40発の弾丸、ステンガンを持った者はそれぞれ100発の弾丸、そして戦闘員はそれぞれ2個の手榴弾を受け取った。担架兵は棍棒しか持たなかった。彼らは通信機器を持っていなかった。[ 50 ]自信満々だったにもかかわらず、戦闘員のほとんどは10代の若者で、あらゆる証言によれば準備不足で、訓練も経験もなかった。[ 51 ] [ 33 ]
ブリーフィングの後、戦闘員たちは割り当てられた位置まで車で移動した。イルグン部隊は東と南からデイル・ヤシンに接近し、4月9日午前4時30分頃に村の端に到着した。レヒ部隊は同時刻に村の周囲に陣取る予定だったが、実際には遅れていた。イルグンの指揮官たちは彼らと連絡を取る手段がなく、予定通りに進んでいると想定せざるを得なかった。レヒ部隊の後にはパイルと写真家が続いていた。彼は修正主義者の戦闘能力を観察したかったのだ。[ 38 ]
攻撃開始の詳細については諸説あるが、イルグンが村に入ってからしばらくして銃撃戦が始まった。イルグン部隊は、コンクリート製のトーチカにいた3人の村の警備兵と、戦闘に参加しようとライフルを手に取り窓から発砲する村の家々からの銃撃を受けた。イルグン兵はトーチカと村に向けて猛烈な銃撃で応戦した。[ 52 ]
遅れて到着したレヒ軍がようやく村の反対側に到着して攻撃を開始したとき、戦闘はすでに始まっていた。レヒ軍の先頭には拡声器付きの装甲車があった。[ b ]計画では、車両を村の中心部に乗り入れ、アラビア語で警告を大音量で流し、住民にアイン・カリムに向かって逃げるよう促すことになっていた。しかし、車両は村の正面の溝で停止または横転し、脱出しようともがいている間にアラブ人が発砲した。拡声器で警告が読み上げられたかどうかは不明である。ヤチンは読み上げられたと述べている。[ 53 ]
溝を埋めた後、私たちは旅を続けた。2つのバリケードを通り過ぎ、村から30メートルほど離れた3つ目のバリケードの前で立ち止まった。私たちの一人が拡声器でアラビア語で、住民たちに武器を捨てて逃げるように呼びかけた。彼らが聞いたかどうかは分からないし、これらの呼びかけが効果がなかったことは確かだ。
生存者のアブ・マフムードは1998年にBBCに対し、警告を聞いたと語った。[ 54 ] [ 55 ]
彼らは私たちを脅して村から逃げ出させようとした。拡声器からは「戦闘をやめろ、退却しろ、命がけで逃げろ、武器を捨てろ」という声が繰り返し流れていた。
アレフ・サミルは警告を聞きませんでした: [ 56 ]
以前にも何度も村に外出禁止令が出され、イギリス軍の拡声器が村の一方の端から呼びかけると、反対側の端まで聞こえてきた。さらに、拡声器がなくても、ギヴァト・シャウルの叫び声は村中に響き渡った。ところが、その日の朝は何も聞こえなかった。拡声器も叫び声もなかった。目が覚めたのは銃声だった。
警告が読み上げられたとしても、激しい銃声で聞き取れず、村人の中でそれを聞いた者はほとんどいなかった。[ 57 ] [ 1 ]
イルグンとレヒの指揮官は住民が逃げるだろうと考えていたが、戦闘員は抵抗に遭った。住民は攻撃の目的が征服であるとは知らず、単なる襲撃だと考えていた。[ 58 ]西側の高所、特にムフタールの家からの村人の狙撃により、攻撃は効果的に阻止された。レヒの一部の部隊はエルサレムのハガナーのキャンプ・シュネラーに援軍を求めた。[ 59 ]男たちは昼間にアラブの村を攻撃した経験がなく、支援武器も不足していた。イルグンの指揮官ベン・ジオン・コーエンの命令に従い、彼らは家々を攻撃し、突入して自動小銃で部屋を掃射する前に、すべての家に手榴弾を投げ込んだ。[ 60 ]
レヒ軍はゆっくりと前進し、家々を巡る戦闘を繰り広げた。アラブ人の抵抗に加え、彼らは他にも様々な問題に直面した。武器が作動しなかったり、ピンを抜かずに手榴弾を投げたり、レヒ部隊の指揮官であるアモス・ケナンが味方の兵士に負傷させられたりした。[ 61 ]数十年後のインタビューで、ヤチンは「家を占領するには、手榴弾を投げるか、銃撃で突破するしかなかった。愚かにもドアを開ければ撃たれる。時には女装した男たちが、一瞬の不意打ちで撃ってくることもあった」と語った。[ 62 ]一方、村の反対側にいたイルグン軍も苦戦していた。村の中心部に到達するまで、約2時間の家々を巡る戦闘を要した。[ 57 ]
午前7 時までに 、攻撃者のうち 4 人が死亡した。イルグンの最高司令官ベン・ジオン・コーエンは脚に負傷した。撃たれた後、彼は命令を下した。「女も男も関係ない。できるだけ多くの家を爆破し、撃ってきた者は誰でも殺す。建物に近づき、爆薬を仕掛け、作動させ、後退し、発砲した後に建物とその住人全員を爆破する。爆発直後、我々は行く。奴らはショック状態にあるので、まず最初に左右に銃を乱射するのだ。」[ 49 ]彼はラピドットに交代した。[ 1 ] [ 33 ]イルグンの司令官イェフダ・セガルは腹部を撃たれ、後に死亡した。[ 63 ]イルグンの司令官たちは、撤退を検討しているとレヒのキャンプにメッセージを伝達した。リーハイの指揮官たちは、既に村に入り、間もなく勝利を収める見込みだと報告した。
進展がないこととアラブ人の抵抗に対する苛立ちが、捕虜への報復として始まり、彼らは捕虜の処刑を始めた。コーエンは「我々はその時点までに遭遇したアラブ人を全員排除した」と報告した。[ 33 ]攻撃から数日後、レヒのイェフダ・フェデルは、アラブ人捕虜3人を機関銃で撃ったことについて次のように書いている。「村で、武装したアラブ人の男と、銃を撃っていたアラブ人を手伝っていた16歳か17歳のアラブ人の少女2人を殺した。彼らを壁に立たせて、トミーガンで2発撃ち殺した。」[ 64 ]イルグン将校のイェホシュア・ゴロデンチクは、80人の捕虜が殺されたと主張した。[ 65 ]
我々は捕虜を捕らえており、撤退前に彼らを皆殺しにすることにした。負傷者も、どうせ応急処置を施すことができなかったので、皆殺しにした。ある場所では、アラブ人捕虜のうち数人が発砲し、応急処置に来た人々を殺害した後、約80人のアラブ人捕虜が殺害された。アラブ人女性の格好をしたアラブ人も見つかり、捕虜が集まっている場所に急いで向かわなかった女性たちも射殺され始めた。
アレフ・サミールは1981年に次のように述べている。[ 56 ]
午前 5 時から午前 11 時頃まで、家々を回って組織的な虐殺が行われた。村の東端からは誰も無傷で出られなかった。家族全員が虐殺された。午前 6 時、村から 21 人の若者(約 25 歳)が捕らえられ、現在の郵便局の近くに一列に並ばされて処刑された。この恐ろしい光景を目撃した多くの女性が精神を病み、現在も精神病院に入院している人もいる。パン屋から息子と帰る途中の妊婦は、目の前で息子が殺された後、殺害され、腹を潰された。占領された村の家の一つにはブレン軽機関銃が設置され、射線に入った者は誰でも撃たれた。数分前に撃たれた叔父の様子を見に私のいとこが外に出たが、彼も殺された。彼を追って出かけた父親は、同じブレンに殺され、愛する人たちの身に何が起こったのかを知ろうと駆けつけた母親も、彼らの傍らで命を落とした。ギヴァト・シャウルの警備兵だったアイシュ・エイダンも、何が起こっているのかを見に来たが、殺された。
ゲルバーは、ゴロデンチクの数字は誇張されており、裏付けがないと書いている。カナナは、戦闘後に25人の村人が処刑され、採石場に投げ込まれたと書いており、ゲルバーはこれを正確だと考えている。[ 66 ]生存者の証言によると、午前中に33人もの民間人が処刑されたという。[ 33 ]
多数のユダヤ人負傷者が問題となった。ザルマン・メレットは救急車を要請するためマゲン・ダビド・アドムのステーションに電話した。 [ 63 ]戦闘員たちは家からベッドを運び出し、ドアを蝶番から外し、負傷者をその上に寝かせ、村人からの発砲を阻止するためにアラブ人女性に負傷者を救急車まで運ぶよう命じた。 [ 33 ]ゴロデンチクによれば、アラブ人の担架担ぎは銃撃を受けた。救急車は午前8時に負傷者の一部を乗せて出発した。[ 63 ]
攻撃者の弾薬が少なくなると、レヒの人々はハガナーに弾薬を要請するためにシュネラー・キャンプへ行った。ウェグはキャンプにいなかったため、彼の副官であるモシェ・エレンは決定を下すことを拒否した。ウェグが戻ってくると、彼は彼らに3,000発の弾丸を与えた。彼らは武器も要求したが、ウェグはそれを拒否した。[ 63 ]ハガナーの部隊は援護射撃も行い、アイン・カレムに向かって南へ逃げる村人たちに発砲し、アラブの援軍が村に到達するのを阻止した。[ 1 ] [ 33 ]
デイル・ヤシンの家々の扉は、攻撃者たちが考えていたように木製ではなく鉄製で、家々を破るのに苦労した。[ 67 ]ラピドットはギヴァト・シャウルから状況を見守っていたラーナンに爆薬を送るよう伝言を送った。その後まもなく、ラーナンと彼の部下たちがTNTを詰めたリュックサックを持って現れた。イルグン戦闘員たちは前進しながら家々を爆破するよう指示された。援護射撃の下、爆薬部隊は前進し、家々に爆薬を仕掛けた。場合によっては、爆発の威力で家の一部が完全に破壊され、中にいたアラブ人が埋もれてしまった。合計15軒の家が爆破された。[ 57 ]
ゼイダンは、ドアが爆破されたとき、家族ともう一人と一緒に隠れていたことを回想している。襲撃者たちは彼らを外に連れ出し、すでに負傷していた男性とその娘の一人を処刑した。その後、彼女自身の家族のうち二人が殺された。「それから彼らは私の兄マフムードを呼び、私たちの目の前で彼を撃ち、母が悲鳴を上げて兄に身をかがめたとき(母はまだ授乳中の幼い妹ハドラを抱いていた)、彼らは母も撃った。」[ 33 ]
家屋が爆破されたかどうかは議論の的となっている。アメリカの歴史家マシュー・ホーガンは、爆破されなかったと主張している。彼は、証言の中で「デイル・ヤシンの家屋は爆撃されなかった」と確信していると述べたパイルの言葉を引用し、村の陥落後に村を訪れた独立した人々が構造的な損傷について言及していないと述べている。その中には、ハガナーの作戦将校であるエリヤフ・アルベルも含まれており、彼は家の中で死体を発見したが「戦闘の痕跡はなく、家屋の爆破の結果ではなかった」と回想している。また、攻撃には参加しなかったが数日後に村を訪れたイルグニストのメナヘム・アドラーは、「いつも語られているような破壊は見ていない」と述べている。ホーガンは、「経験不足で物資も不足している戦闘員が、砲火の下で防御された家屋の周囲に効率的に爆発物を操作できたとは考えにくい」と考えている。[ 33 ]さらに彼は、爆発物が使用されたのであれば、負傷者やバラバラになった遺体の数ははるかに多かっただろうと主張している。[ 68 ]その代わりに、ホーガンは、爆発物の話は、意図的な虐殺ではなく戦闘の結果として多数の死者を出したことを犯人が説明するために利用したと主張している。[ 33 ]
しばらくして、ヴェグとモシェ・エレンが指揮するパルマッハ部隊2個が、2台の装甲車と2インチ迫撃砲2門を携えて到着した。[ 63 ]正確な時期は不明。ミルスタインは「正午」、ホーガンは「午前10時頃」と記している。[ 63 ] [ 33 ]ヴェグは報告書の中で介入について次のように述べている。[ 69 ]
私はコロニアからエルサレムへの道路の警備を担当していた。6時30分、デイル・ヤシンの窮状を知らされた。負傷者を運び出すことができず、彼らは武器、援護、そして人員を求めていた。専門家がいなかったからだ。私は大隊情報将校を通じて地区司令官に許可を求めた。返答は「負傷者の運び出しの援護のみを行うように」というものだった。私は両グループの指揮官と会い、地図を要求し、詳細な説明を求めた。彼らは伝令以外との連絡手段がないと説明し、村の西にあるある家について言及した。そこには機関銃2丁とライフルを持った25人の男たちがいて、狙撃兵に釘付けにされていた。彼らの中に将校はおらず、男たちはそれぞれ別のグループに所属していたため命令に従わなかった。私は建物の北棟に3発の砲弾を撃ち込んだ。砲撃が終わると銃撃は止み、私は地区司令官に報告し、「負傷者の搬送や撤退を援護する準備をしておくこと。ただし、いかなる戦闘行為にも介入してはならない」という命令を受けた。
パイルは、ウェグに助けを求めたのはモシェ・イデルシュタインだったと述べた。[ 38 ]
その後まもなく、私はヤキ・ウェグという若いパルマッハ中隊長が、15~17人ほどの部下を連れて急な北斜面を西側の村に向かって車で登っていくのを目にした。彼は約15分で村のその部分を占領した。私が彼に合流すると、彼はシュネラー収容所から数人の兵士と共に派遣され、エルサレムへの主要道路を見下ろす主稜線(現在の墓地がある場所)に部隊を配置するよう命じられていたと話した。その日は護送隊が来る予定だったからだという。彼は、モシェ・イデルシュタインがやって来て、その稜線の南2キロにあるデイル・ヤシンを攻撃していたが、トラブルに巻き込まれたと言ったそうだ。彼は困っているユダヤ人を助けなければならないと思い、迫撃砲を設置し、中隊の一団と共に村を攻撃したのだと話した。
迫撃砲が村長の家に3回発射され、狙撃兵の射撃は止んだ。状況を検討した結果、ウェグはすべての敵の射撃を制圧する前に負傷者を避難させることはできないと結論付けた。そのため、彼の任務は村の占領にまで拡大した。[ 33 ]
パルマッハの戦闘員の一人によると、「我々6人は家々を回り、手榴弾を投げ込み、突入した」[ 70 ]。レヒの将校デイビッド・ゴットリーブは、パルマッハが「我々が数時間かけてもできなかったことを1時間で成し遂げた」と述べた[ 71 ]。この話は、パルマッハの戦闘員カルマン・ローゼンブラットによって裏付けられており、彼は「他の6人と一緒に家々を回った。家に入る前に手榴弾を投げ込んだ。村の真ん中でレヒとエツェル(イルグン)の人たちに会った。彼らの何人かは我々に加わった。他の人たちは『今までは我々が戦ったが、今度は君たちが戦う番だ』と言った。家の中には死体がいた。反体制派は戦わなかった」[ 72 ]と述べている。ホーガンは、「小規模なパルマッハ部隊の迅速かつ無傷での成功と、ゲリラの死傷者数の少なさは、デイル・ヤシンの防衛が強固でもプロフェッショナルでもなかったことを裏付けている」と書いている[ 33 ] 。
パルマッハの迅速な行動の結果、戦闘は午前 11 時頃には終わった。村人の中には逃げた者もおり、ユダヤ人の負傷者は手当てを受けた。午前 11 時 30 分頃にはコーエンは避難した。[ 73 ]一方、パルマチニクと修正主義者たちは家々を回って「掃討」し、安全を確保した。パイルはウェグに会い、デイル・ヤシンから逃げるように促した。「ここから逃げろ!イルグンやシュテルン・ギャング [レヒ] と関わるな。」[ 33 ]その後まもなく、パルマッハ部隊はキャンプ・シュネラーに撤退した。[ 72 ]パイルはウェグに立ち去るよう求めたことを後悔していた。「今日に至るまで、私は自分が犯した過ちに悩まされている。ヤキとその部下たちを去らせるべきではなかったが、そこで虐殺が起こるとは想像もしていなかった。もしあのパルマッハの連中が残っていたら、反体制派は虐殺を敢えて行わなかっただろう。もしそれを見ていたら、我々は銃を構えて彼らにやめるように言っただろう。」[ 38 ]
1972年、ラーナンはジャーナリストに、部下たちがセガルが倒れた家を発見したと語った。攻撃者たちが爆破しようとしていた近くの家にいた9人が降伏し、その中には女性と子供もいた。ブレン軽機関銃を持った人物は「これはイフタ(セガルの偽名)のためだ!」と叫び、彼らを射殺した。[ 33 ]イスラエル・ナタハはシャイの一員で、その日はアイン・カレムに駐屯していた。デイル・ヤシンから逃げてきた村人たちから、アラブ人戦闘員の1人が女性に変装したことが攻撃者たちの怒りを招いたという話を聞いた。[ 74 ]
デイル・ヤシンから到着した難民たちは、ユダヤ人たちがアラブの戦士たちが女装していたことを突き止めたと証言した。ユダヤ人たちは女たちも捜索した。検査を受けていた男の一人が捕まったことに気づき、ピストルを取り出してユダヤ人の指揮官を撃った。怒り狂った仲間たちは四方八方に発砲し、その地域のアラブ人を皆殺しにした。
パイルは銃声が再び始まったのを聞いたことを思い出した。[ 38 ]
戦闘は終わったはずなのに、あちこちの家から様々な銃声が聞こえてきた。散発的な銃声で、家屋を掃討した時のような音ではなかった。私は仲間を連れて何が起こっているのか見に行った。私たちは家の中に入った。……隅っこには死体が転がっていた。死体のほとんどは老人、子供、女性で、ところどころに男性の死体もあった。彼らは死体を隅っこに立たせて撃ち殺したのだ。別の隅っこにも死体があり、隣の家にも死体があり、といった具合だった。家から逃げ出す人々や捕虜も撃たれた。ほとんどが女性と子供だった。アラブ人の男性のほとんどは逃げていた。奇妙なことだが、このような危険が迫ると、身軽な者が最初に逃げ出すのだ。……
殺戮を行っていたのがリーハイの人々なのかエッツェルの人々なのか、私には分からなかった。彼らはまるで殺戮に魅せられたかのように、うつろな目で歩き回っていた。
…私は彼らの指揮官を知らなかったし、自分の身を危険に晒したくなかった。というのも、報告書にも書いたように、人々は目をぐるぐる回しながら歩き回っていたからだ。今なら、彼らの目は虚ろで、殺意に満ちていたと書くだろう。それは至る所で起こっているようだった。結局、リーハイ地区ではもっと多くの殺人事件が起きていたことが分かったのだが、当時はそんなことは知らなかった。どうすればいいのか分からなかった。
当時少年だったモハメド・ジャバルは、ベッドの下に隠れて襲撃者たちが「押し入ってきて、みんなを外に追い出し、壁に押し付けて撃ち殺す」のを目撃したことを覚えている。彼は犠牲者の一人が赤ん坊を抱いた母親だったと主張した。[ 33 ]ゼイナブ・アッケルは、弟の命を助ける代わりに、襲撃者に全財産を差し出したと主張した。「夫が私に400ドルくれたので、それを差し出して…『弟を放っておいてください、まだ幼いんです』と言いました」。彼は金を受け取り、「弟の頭に5発の銃弾を撃ち込みました」。[ 75 ]捕虜になったゼイダンは、別の捕虜のグループに会ったことを回想している。「私たちは村の他の女性たちと一緒に歩いていると、両手を上げて警備されている若い男と年配の男に出くわしました」。「彼らが私たちのところに来ると、兵士たちは彼らを撃ちました」。その若者の母親はゼイダンのグループにいて、息子を殺した戦闘員たちを殴り始めたので、「そのうちの一人が彼女をナイフで数回刺した」[ 75 ] 。
家屋や死体が略奪され、囚人から金品や宝石が盗まれた。[ 51 ]シャルティエルはデイル・ヤシンで何が起こっているのか報告を受け、ギホンをそこに送り、修正主義者たちに虐殺を止めるよう説得させた。修正主義者たちは当初、彼を中に入れることに消極的だった。[ 76 ]
村に着く前に、デイル・ヤシンの人々が遺体を採石場に運んでいるのを目撃しました。午後3時頃に村に入りました。銃声が聞こえました。銃声が聞こえました。入り口で止められました。私は身分を明かし、村の状況を確認するのが任務だと伝え、入ることを許可するよう要求しました。彼らは「お前は入れない。入ろうとしたら撃つぞ」と言いました。私は力ずくで入ると言いました。彼らは相談し、部下を伴わずに私一人で入ることを提案しました。私は同意し、小隊の隊員は村の外で待機しました。その後、人々は落ち着き、私の部下数名が村に入ることを許可しました。
ギホンは彼らに「遺体を貯水槽や洞窟に投げ込むな、そこが最初に調べられる場所だから」と言った。彼は、殴打、略奪、捕虜からの宝石や金品の剥ぎ取りについて説明した。彼は、最初の命令は男を捕虜にして女と子供を連れ去ることだったが、命令はすべての捕虜を殺すように変更されたと書いた。ムフタールの息子は母親と姉妹の前で殺されたと彼は言った。[ 77 ]最も詳細な報告は、ハガナーのために修正主義者をスパイしていたパイルから来ている。[ 78 ]
反体制派は村中を歩き回り、鶏、ラジオ、砂糖、金、その他あらゆるものを盗みまくっていた。反体制派は皆、血まみれの姿で村を歩き回り、自分が殺した人数を誇らしげに語っていた。彼らの教育水準と知能の低さは、我々の兵士(つまりハガナー)と比べれば明らかだった。
パイルは、ギヴァト・シャウルのハレディの人々が午後2時頃に村人を助けに来て、殺戮を止めることができたと書いている。 [ 79 ] [ 38 ]
ギヴァト・シャウルから来た、ペヨット(耳飾り)をつけた人々の群衆が村に入ってきて、「ガズラニム」「ロツヒム」(泥棒、殺人者)と叫び始めました。「この村とは協定を結んでいた。村は静かだった。なぜ彼らを殺すのか?」彼らはハレディ(超正統派)ユダヤ人でした。これはハレディ(超正統派)ユダヤ人について私が言える最も良いことの一つです。ギヴァト・シャウルから来たこれらの人々は徐々に村に近づき、村に入ってきました。レヒとイルグンの人々は選択の余地がなく、止めざるを得ませんでした。午後2時か3時頃でした。それからレヒとイルグンは、主に女性、子供、高齢者である約250人を学校の建物に集めました。後にその建物は「ベイト・ハバド」(ハバドの家)になりました。彼らは彼らをどうするか議論していました。大声で叫び合っていました。反体制派は「学校を中にいる全員を爆破しよう!」と叫び、ギヴァト・シャウルの人々は「泥棒と殺人者ども、やめろ!」などと叫んでいた。最終的に、彼らは学校の囚人たちを4台のトラックに乗せ、ダマスカス門近くのエルサレムのアラブ人地区へと連れて行った。私は4台目のトラックが出発した後にそこを後にした。
金曜日の午後だった。午後4時か5時頃だったと思う。宗教的な人々が安息日の準備のために帰り始めていたからだ。
パイルは家に帰り、写真家がネガを現像している間に、自分が見たものについての報告書を書いた。翌日、彼はその報告書を提出した。[ 38 ]
モリスは、殺戮は4月9日以降も続いたと記している。隠れていた、あるいは死んだふりをしていた村人の中には、4月10日か11日にリーハイの男たちによって殺された者もいたようだ。[ 80 ]
日中、囚人たちはデイル・ヤシンに出入りするトラックに積み込まれた。一部は西エルサレムの街路を引き回され、嘲笑され、唾を吐きかけられ、石を投げつけられた。[ 51 ]一部は東エルサレムで釈放され、一部はデイル・ヤシンに戻されて処刑された。ハガナーの放送員ハリー・レヴィンは、「キング・ジョージ5世通りをゆっくりと行き来する3台のトラックが、両手を頭上に上げた男、女、子供を乗せ、ステンガンとライフルで武装したユダヤ人に護衛されていた」と報告した。[ 81 ]ハガナーの情報将校モルデハイ・ギホンは4月10日に次のように書いている。[ 80 ]
成人男性はトラックで町に連行され、市街地で引き回された後、現場に連れ戻され、ライフルと機関銃で射殺された。彼ら(つまり他の住民)がトラックに乗せられる前に、IZLとLHIの男たちは…彼らから宝石類をすべて奪い、金銭を盗んだ。彼らに対する行為は特に残虐で、蹴り、ライフル銃の銃床で突き飛ばし、唾を吐きかけ、罵倒した(ギヴァト・シャウルの住民も拷問に参加した)。
パイルは、5人のアラブ人男性が街中を引き回されているのを目撃し、その後、ギヴァト・シャウル近くの採石場で彼らの遺体を発見したと報告した。モリスは、4月12日にデイル・ヤシンを訪れた2人のユダヤ人医師が、村の採石場近くの家で5人の男性の遺体を発見したと報告したことが、この証言を裏付けていると書いている。[ 82 ]

両親を殺された村の子供55人がエルサレム旧市街のヤッファ門に連れて行かれ、そこに置き去りにされた。彼らはパレスチナの名門フセイニ家の一員であるパレスチナ人女性、ヒンド・フセイニに発見された。彼女は当初、子供たちのために2部屋を借り、毎日食事を届けた後、サヒユーン修道院に移した。7月には、今度は祖父が1891年にエルサレムに建てた大きな家である実家に子供たちを移した。彼女はその家をダル・アル・ティフル・アル・アラビ(アラブの子供たちの家)と改名し、資金援助のための財団を設立した。この孤児院は今日まで続いている。[ 83 ]
4月12日にシャルティエルに送られたシャイの報告にはこう記されている。「女性と子供の何人かがレヒに捕らえられ、シェイク・バデル(エルサレムにあるレヒの本部)に移送された。捕虜の中には若い女性と赤ん坊がいた。収容所の警備兵は母親の目の前で赤ん坊を殺した。母親が気絶した後、彼らは母親も殺した。」[ 84 ]
エルサレムのアラブ緊急委員会は、4月9日の午前9時頃、女性や子供が殺害されたという報告を含め、攻撃を知った。彼らはイギリスに助けを求めたが、それ以上の行動は取らなかった。午後遅く、女性や子供がエルサレムの街路を引き回されているという報告を聞き始めた。彼らは捕虜に食料を送り、再びイギリス軍に介入を要請した。[ 58 ]高等弁務官のサー・アラン・カニンガムは、デイル・ヤシンに軍隊を派遣するよう要求した。彼は自身の世間体と介入しないことによる影響を深く懸念していた。しかし同時に、カニンガムは虐殺の報告を読んで本当に怒り、責任者は罰せられなければならないと述べた。
「やっとあの野郎どもを捕まえたな。頼むから、あそこに行って捕まえろ!」[ 85 ]
しかし、パレスチナおよびトランスヨルダンのイギリス軍総司令官(GOC)であるゴードン・マクミラン中将 は、イギリスの利益のためだけにイギリス人の命を危険にさらすと述べた。ゲルバーは、イギリスはハガナーとは異なり、攻撃されれば反撃するであろうイルグンとレヒと戦うことに熱心ではなかったと書いている。これに対し、カニンガムはRAFの指揮官に目を向け、村の犯人を爆撃することを申し出た。[ 86 ]委任統治領の安全保障委員会は、デイル・ヤシン虐殺の責任者に対する高強度の懲罰空爆を承認した。しかし、軽爆撃機がエジプトに、ロケットがイラクに送られたため、爆撃は遅れた。[ 87 ]カニンガムは後に、RAFが村を爆撃するためにイラクからテンペスト機の飛行隊を連れてきたが、ハガナーがそこに到着して駐屯していることを知ると作戦を中止したと述べた。[ 88 ]それにもかかわらず、彼はシオニスト運動、特にイルグンとレヒに対して怒りを表明し続けた。
「イルグンとシュテルン団、つまり堕落の極みとも言える連中について、世界に知らしめなければならない。」[ 86 ]
歴史家のマシュー・ホーガンは、「ゲリラの『片付け』は4月10日と11日の土曜日と日曜日まで続き、シャルティエルはゲリラに留まって死者を埋葬するように促した」と記している。[ 28 ]攻撃に参加したリーハイの指揮官イェホシュア・ゼットラーは、犠牲者の遺体の一部を処分しようとして焼却した様子を描写している。[ 89 ]
4月9日の夜、戦闘員たちはアメリカ人ジャーナリストをギヴァト・シャウルの家に招き、お茶とクッキーを振る舞いながら攻撃について説明した。スポークスマンは、女性や子供の犠牲者を遺憾に思うと述べたが、すべての家を力ずくで制圧しなければならなかったため、それは避けられなかったという。[ 90 ] 10軒の家が完全に爆破されたと彼は言ったが、歴史家たちはそれが真実かどうか疑問視している。[ 33 ] [ 58 ]他の家ではドアが吹き飛ばされ、手榴弾が投げ込まれた。[ 90 ]
4月10日の記者会見で、ラーナン氏は4月10日に記者団に対し、アラブ人の遺体が254体確認されたと虚偽の発言をした。この数字は4月13日にBBCとヘブライ語ニュースサービス、ニューヨーク・タイムズによって繰り返された。 [ 91 ]
ハガナーのエツィオニ旅団の作戦将校Bであるエリアフ・アルベルは4月10日にデイル・ヤシンを訪れた。「私は多くの戦争を見てきたが、デイル・ヤシンのような光景は見たことがない」と彼は数年後に語った。[ 92 ]
アラブ側はデ・レイニエにデイル・ヤシンでの虐殺について伝え、調査を依頼した。ハガナーとユダヤ機関は村への訪問を思いとどまらせようとしたが、彼は行くことを主張した。「彼らは、もし私がそこに行けば任務が終わるかもしれないから干渉しないようにと私に忠告した。私が行くことを主張した場合に私に何が起こるか分からないので、彼らは事前に手を引いた。私は、自分の義務を果たすつもりであり、ユダヤ人の支配下にあるすべての地域に責任があるユダヤ機関が私の安全と行動の自由に直接責任があると考えていると答えた。」[ 93 ]
4月11日の朝、デ・レイニエはデイル・ヤシンを訪れた。[ 93 ]彼は村に到着した際に「清掃チーム」に出くわしたと報告した。[ 94 ]
その集団(イルグン部隊)は、ヘルメットをかぶった民族衣装を着ていた。全員が若く、中には十代の少年もいた。男女問わず、武装も万全だった。拳銃、機関銃、手榴弾、そして手に持った刀剣は、ほとんどがまだ血痕が残っていた。犯罪者のような目をした美しい少女が、血の滴る刀剣をまるで戦利品のように見せつけた。彼らは「後始末」部隊で、明らかに任務を非常に真面目に遂行していた。
私は家に入ろうとした。十数人の兵士が私を取り囲み、機関銃を私の体に向け、将校は私に動くことを禁じた……。その時、私は人生で最も激しい怒りに駆られ、これらの犯罪者たちに彼らの行いをどう思っているかを言い放ち、思いつく限りの脅しをかけ、彼らを押し退けて家の中に入った。
…私は冷たくなった遺体をいくつか見つけた。ここでは機関銃、そして手榴弾で「掃討」が行われていた。最後にナイフでとどめを刺していたのは誰の目にも明らかだった…。私が立ち去ろうとした時、ため息のような音が聞こえた。私は辺りを見回し、遺体をひっくり返し、ようやく小さな足を見つけた。まだ温かかった。それは10歳くらいの少女の足で、手榴弾でひどく損傷していたが、まだ生きていた…。
1950年に出版された回顧録の中で、ド・レイニエは次のように書いている。[ 94 ]
死者は合計200人以上で、男性、女性、子供が含まれる。遺体の腐敗による危険性を考慮して、約150体の遺体は村内に保存されず、集められて遠くまで運ばれ、大きな水槽に入れられた(これが穴なのか、穀物サイロなのか、大きな自然の掘削なのかは確認できていない)。... [遺体の一つは] 妊娠8ヶ月と思われる女性で、腹部を撃たれ、ドレスには至近距離から撃たれたことを示す火薬の焼け跡があった。
彼はまた、150体の遺体のうち数体が斬首され、内臓を抜き取られていたと記した。[ 95 ]視察後、イルグンは彼に丁重に迎えられ、協力に感謝したことを示す文書に署名するよう求めた。彼が拒否すると、彼らは命が惜しければ署名するようにと言った。「私に残された唯一の道は、自分の命を少しも惜しんでいないことを彼らに納得させることだった」と彼は記した。[ 94 ]彼の助手であるアルフレッド・エンゲル博士は次のように記した。[ 96 ]
家の中には死体が転がっていて、全部で100人ほどの男女子供だった。恐ろしい光景だった。切断や強姦の痕跡は見られなかった。家々を回って至近距離から人々を射殺したことは明らかだった。私は第一次世界大戦中にドイツ軍の軍医を5年間務めたが、これほど恐ろしい光景は見たことがなかった。
4月12日までに、ハガナーはイルグンとレヒから村の支配権を奪取した。[ 97 ]
4月12日正午前、パレスチナ医師協会エルサレム支部の会長であるツヴィ・アヴィグドリと副会長のA・ドルヤンという2人のユダヤ人医師がデイル・ヤシンを訪れ、次のように報告した。[ 98 ]
村は空っぽだった。家々は略奪されていた。ハガナーの指揮官たちは、あちこちで遺体を見せてくれた。銃撃で殺された母親と子供たち、銃で殺された女性2人の遺体。採石場では銃で殺された5人の遺体と、13歳か14歳の若者2人が銃で殺された。ワジでは、子供と女性の遺体が25体、覆いもなく積み重なっていた。私たちは遺体一つ一つを確認しなかった。すべて服を着ていた。手足は無傷だった。切断された形跡はなかった。埋葬されていなかった。埋葬の手配もされていなかった。煙を上げる遺体の山。遺体は12体、焼死した子供が6人いた。私たちはもっと遺体を見せてほしいと頼んだ。負傷者15人と遺体15体が赤十字によってエルサレムに移送された。家の中にも遺体がある。ハガナーの指揮官たちは家の中を調べなかった。
同日午後、ハガナーの青年組織ガドナの部隊が村へ派遣された。彼らは修正主義者たちを救援することになっていたが、その前に遺体を処分しなければならなかった。修正主義者たちは遺体の処分を拒否していた。この対立はあわや暴力沙汰に発展しかけた。ガドナ部隊に同行していたイェシュルン・シフはこう回想している。「私は(エツェルかレヒの)司令官に『お前たちは豚だ』と言った。私の部下たちが彼らを取り囲んだ。私は無線でシャルティエルに連絡を取った。シャルティエルは『彼らの武器を奪い、武器を放棄しなければ発砲しろ』と言った。私は『ユダヤ人にそんなことはできない』と言った。シャルティエルは『これは命令だ!』と言ったが、その後考えを変えた。」最終的に修正主義者たちは去り、ガドナ部隊が遺体を埋葬した。[ 99 ]
ガドナの顧問ヒレル・ポリティは次のように語った。「悪臭はひどかった。彼らは私たちに街から手袋、ウィンドブレーカー、顔を覆うためのハンカチを持ってきてくれた。私たちは遺体を一度に2体ずつ手で採石場まで運んだ。街からブルドーザーが運ばれてきて、遺体を土で覆うのに使われた。」ガドナの司令官ショシャナ・シャタイは、腹部がひどく潰れた女性を見たと主張した。「私はショックを受けた。翌日、私は捜査官に見たことを話した。」[ 100 ]
作戦終了までに、村人全員が追放された。[ 101 ]

犠牲者の正確な人数は不明だが、推定値は93人から140人まで幅がある。歴史家のマシュー・ホーガンは、110人から140人が死亡し、50人から70人が負傷したと推定している。[ d ]ベニー・モリスは、「合計で約100人から110人の村人が死亡した」と書いている。[ e ]イラン・パッペは、93人の村人が虐殺され、その他数十人が戦闘で死亡したと推定している。[ f ]ビルゼイト大学のシャリフ・カナナは生存者にインタビューし、1988年に発表した数字では、107人の村人が死亡し、そのうち11人が武装しており、12人が負傷したと結論付けている。[ 102 ]パレスチナの歴史家アレフ・アル=アレフは1956年に、117人が死亡したと推定している。7人が戦闘で、110人が自宅で死亡した。[ 103 ]エリエゼル・タウバーは、101人の村人が死亡したと結論付けた。タウバーによれば、死者のうち61人は戦闘で死亡し、そのうち24人は武装戦闘員で、残りは彼らと共に死亡した家族であった。17人は不明な状況で死亡し、12人は死因の特徴づけが議論の余地のある「グレーゾーン」にあると彼が考える状況で死亡し、11人はイルグン戦闘員によって殺害された一家出身者であった。[ 104 ]
マシュー・ホーガンは、犠牲者の約3分の2が女性、子供、高齢男性であったと記している。[ g ]ホーガンはまた、「デイル・ヤシン村の負傷者数(50~70人)が死亡者数(110~140人)に比べて少ないことは、地上戦の通常の比率とは逆であり、組織的な殺害の顕著な特徴でもある」と述べている。[ 105 ]
数十年間、犠牲者の数は約250人だと考えられていた。歴史家のイラン・パッペは著書『パレスチナの民族浄化』(2006年)の中で次のように述べている。
「当時の記録によると、デイル・ヤシン虐殺の犠牲者数は254人とされており、この数字は当時、ユダヤ機関、赤十字職員、ニューヨーク・タイムズ紙、そしてエルサレムに拠点を置くアラブ高等委員会のスポークスマンであるフセイン・アル=ハリディ博士によって支持されていた。この数字は、パレスチナ人の間に恐怖を植え付け、パニックに陥らせて大量脱出を促すために意図的に水増しされた可能性が高い。」
複数の情報源が、レイプ事件があったと主張した。レヴィは4月13日に次のように書いている。「LHIのメンバーは、捕虜や死者に対するIZLの野蛮な行為について語っている。彼らはまた、IZLの男たちがアラブの少女たちをレイプし、その後殺害したとも語っている(これが真実かどうかはわからない)」[ 106 ]レイプ疑惑のもう1つの情報源は、英国パレスチナ警察のリチャード・キャトリング警視総監補佐官だった。彼は4月13日、15日、16日にシルワンで生存者への聞き取り調査を行った英国警察チームを率いた。[ 1 ]
4月14日午前10時、私はエルサレムの政府病院の医師と看護師、そしてアラブ女性連合のメンバーと共にシルワン村を訪れました。私たちはこの村の多くの家を訪れ、そこにはデイル・ヤシン村から来たおよそ200人から300人が住んでいました。私はデイル・ヤシンで起きた残虐行為に関する情報を得るために多くの女性にインタビューしましたが、彼女たちの大多数は非常に内気で、特に性的暴行に関する経験について話すことをためらっており、情報を明かすには相当な説得が必要でした。証言の記録は、女性たちがヒステリックな状態にあり、記録中に何度も泣き崩れることもあって妨げられました。しかし、攻撃してきたユダヤ人によって多くの性的残虐行為が行われたことは疑いようがありません。多くの若い女学生がレイプされ、その後殺害されました。老女たちも性的暴行を受けました。ある少女が文字通り真っ二つに引き裂かれたという話が今も残っています。多くの乳児も惨殺された。また、ライフル銃の銃床で頭をひどく殴打された、104歳だという老女も見た。女性たちは腕からブレスレットを、指から指輪を無理やり引き剥がされ、イヤリングを外すために耳の一部を切り落とされた者もいた。[ 107 ]
歴史家のアブデル・ジャワドは、デイル・ヤシンの女性たちがイギリスの尋問官にレイプが起きたことを話し、それが最悪の出来事だったと意見を述べたと述べている。彼は、それは彼女たちの社会では議論できないことであり、男性の間では決して話題にされなかったと述べている。[ 108 ]ハッソ(2000:495)を引用して、イザベル・ハンフリーズとラレ・ハリリは、パレスチナでは男性の名誉は「親族の女性の処女(未婚の場合)または排他的な性的利用可能性(既婚の場合)」と結びついており、この文化がレイプ被害者の語りの抑圧につながったと指摘している。[ 109 ]ホーガンは、ある女性生存者が「性的虐待」について尋ねられたときに肯定的にうなずくドキュメンタリーを引用している。[ 33 ]
ゲルバーは、女性たちの証言は「アラブのプロパガンダ機関」の結果であるか、あるいはキャトリングがイルグンとレヒの「古くからの宿敵」であり、報告書を捏造したかのどちらかだと示唆している。ゲルバーによれば、キャトリングの元の報告書の所在は不明である。[ 110 ]
ゲルバーは、レイプの話に村人たちが怒り、アラブ緊急委員会に「宣伝目的で自分たちの名誉と評判を犠牲にしている」と訴えたと記している。[ 111 ] 1948年にデイル・ヤシンに住んでいたアブ・マフムードも、訴えた一人だった。彼はBBCにこう語った。「私たちは『レイプなどなかった』と言った。すると彼(フセイン・ハリディ)は『アラブ軍がユダヤ人からパレスチナを解放しに来るように、こう言わなければならない』と言った。」[ 112 ] 「これが私たちの最大の過ちだった」とヌセイベは言った。「私たちは、自分たちの人々がどう反応するかを知らなかった。デイル・ヤシンで女性がレイプされたと聞くとすぐに、パレスチナ人は恐怖に駆られて逃げ出した。彼らは私たちの村から逃げ出した。」[ 112 ]彼は1968年にラリー・コリンズにこう言った。「我々は致命的な過ちを犯し、難民問題の舞台を整えてしまった。」[ 113 ]
ハジ・アイシュという名の村人は「レイプはなかった」と主張した。彼は「女性が殺され、レイプされた」と報じたアラブのラジオ放送の正確性に疑問を呈し、代わりに「殺された人々のほとんどは戦闘員と、戦闘員を助けた女性や子供たちだった」と信じていた。[ 114 ]攻撃者と戦った村人の一人、モハメド・ラドワンは「レイプはなかった。すべて嘘だ。切り裂かれた妊婦などいなかった。それはアラブ人がアラブ軍に侵攻させるために流したプロパガンダだった。彼らはデイル・ヤシンの噂に基づいてパレスチナ全土から人々を追放したのだ」と述べた。[ 115 ]ラドワンはさらに「私が話すとき、神はそこにいて、神は真実を知っており、神は嘘つきを許さないだろう」と付け加えた。[ 115 ]
元ハガナー将校のイェフダ・スルツキーは1972年に、攻撃者4人が死亡、32人が負傷し、うち4人が重傷だったと記した。[ 1 ]ホーガンは2001年、4月11日のイルグン通信に基づいて、死者数を5人とし、そのうち4人が戦闘中に死亡、1人が後にそこで負った傷が原因で死亡したと記した。さらに、攻撃者4人が重傷、28人が「軽傷」だったと記した。[ 33 ]ゲルバーは2006年に、攻撃者の死傷者数を5人死亡、35人負傷とした。[ 58 ]モリスも2006年に、死傷者数を4人死亡、12人重傷とし、攻撃者が挙げた30人から40人の負傷者数は誇張されている可能性が高いと付け加えた。[ 1 ]
デイル・ヤシンへの攻撃はパレスチナのアラブ人住民全体に大きな恐怖を広げ、他の場所からさらに数千人が逃げ出し、1948年のパレスチナ人の追放と逃亡を大きく加速させた。[ 116 ] [ 117 ]歴史家のベニー・モリスは『パレスチナ難民問題の誕生』(1988年)の中で、デイル・ヤシンは「おそらく戦争中のどの出来事よりも、パレスチナからのアラブ人村人の逃亡を加速させる最も永続的な影響を与えた」と書いている。4月14日、イルグンラジオはデイル・ヤシン周辺の村やその他の村が避難していると放送した。HISの情報機関は、ベイト・イクサとアル・マリハの住民が逃げ出したと報告した。フレイディス村は武器を求めた。ファッジャとマンスラの村はユダヤ人の隣人と和平協定を結んだ。デイル・ヤシン虐殺からわずか数日後の4月12日、ティベリアス近郊のアラブ人村ナシル・アルディンに対するハガナーの攻撃で、再び村人が殺害され追放されたため、一部のパレスチナ人はこの攻撃を「第二のデイル・ヤシン」と表現した。 [ 118 ]アラブ人はハイファとヒルベト・アッズンから逃げ出した。イギリスの見解では、デイル・ヤシンの恐怖のため、サリスに対するハガナーの攻撃は抵抗を受けなかった。[ 119 ]
攻撃に参加したイルグン司令官ベン・ジオン・コーエンは後に、「当時イスラエルの地にデイル・ヤシンがあと3つか4つあったら、イスラエルにはアラブ人は一人も残らなかっただろう」と述べた。[ 120 ]
攻撃当時イルグンの指導者であったメナヘム・ベギンは、虐殺があったことを否定し、パレスチナ人の恐怖と逃亡の原因は「敵のプロパガンダ」にあるとし、1977年に「ディル・ヤシンで何が起こったかではなく、ディル・ヤシンについて捏造されたことが、戦場での我々の決定的な勝利への道を切り開くのに役立った」とし、「その伝説はイスラエル軍にとって6個大隊に匹敵する価値があった」と述べた。 [ 121 ] [ 122 ]ベギンはデイル・ヤシン虐殺の影響を次のように説明した。
エールツ・イスラエルのアラブ人はパニックに陥った。これまでハガナーのあらゆる攻撃を撃退してきたコロニア村は、一夜にして避難し、それ以上の戦闘もなく陥落した。ベイト・イクサも避難した。[...] 国の他の地域でも、アラブ人はユダヤ軍と衝突する前から恐怖に駆られて逃げ始めた。[...] ディル・ヤシンの伝説は、特にティベリアの救出とハイファの征服に役立った。[ 123 ]
デイル・ヤシンの後に、ダワイマ虐殺、リッダ虐殺、サフサフ虐殺、ハイファ陥落、ササ虐殺など、他の反アラブ虐殺と民族浄化作戦が続き、[ 124 ]マパムの指導者たちは後に、デイル・ヤシンとハイファへの攻撃がパレスチナ人の脱出の2つの重要な出来事であったと結論付けた。

デイル・ヤシンの攻撃は、ティベリア、ハイファ、ヤッファへの攻撃とともにアラブ世界の民衆の怒りを掻き立て、アラブ諸国政府にパレスチナ侵攻の圧力をかけた。[ 119 ]エジプトのファルーク国王はデイル・ヤシンの影響を受け[ 125 ]、シリアの外務大臣はアラブ民衆の戦争への欲求は抑えがたいものだったと述べた。アラブ連盟事務総長のアッザム・パシャは、「デイル・ヤシンの虐殺は、アラブ諸国の怒りの大きな原因であり、アラブ軍を派遣する最も重要な要因であった」と述べた。[ 126 ]
数万人の難民の到着は、彼らに行動を起こすようさらに確信させた。侵攻を支持する合意は、デイル・ヤシンの翌日、4月10日にカイロで開催されたアラブ連盟政治委員会の会合で形成され始めた。[ 127 ]歴史家のベニー・モリスによれば、「デイル・ヤシンは、ヨルダンのアブドラ国王のような平和志向のアラブ指導者を疎外し、彼らがイシューブとの対話を続けることを困難にした」[ 24 ]ゴルダ・メイアは、アラブのローブに変装して、5月10日から11日にかけてアンマンでアブドラ国王と会談した。これは両者にとって2回目の会談だった。最初の会談では、アブドラはユダヤ人国家を含むパレスチナの分割に同意していた。しかし今回は、彼はそれを撤回し、代わりにハシミテ王国内のユダヤ人のカントンを提案した。デイル・ヤシンが状況を変えたと彼は言った。メイルは後に、アブドラが戦争に近づいているのは「喜びや自信からではなく、罠にはまって抜け出せない人のように」だと報告した。[ 128 ] [ 129 ]
4月13日、デイル・ヤシン事件から5日後、アラブ軍は報復としてハダッサ医療隊の虐殺を実行した。 [ 130 ]
ハガナーは攻撃への関与を否定し、イルグンとレヒの責任として虐殺を公に非難した。[ 131 ]ハガナーを統制していたパレスチナ・ユダヤ機関はヨルダンのアブドラ国王に謝罪の手紙を送ったが、アブドラ国王は「パレスチナにおけるすべてのユダヤ人問題のトップはユダヤ機関である」としてこれを拒否した。[ 132 ]
イルグンの指導者であり、 1977年にイスラエルの首相となるメナヘム・ベギン[ 133 ]は、デイル・ヤシンの占領を「輝かしい征服行為」と称賛し、将来の模範となるだろうと述べた。指揮官へのメモの中で彼は次のように書いている。「兵士たちに伝えよ。君たちは攻撃と征服によってイスラエルの歴史を作った。勝利するまでこのまま続けよ。デイル・ヤシンのように、どこでも我々は敵を攻撃し、打ち倒すだろう。神よ、神よ、あなたは我々を征服のために選ばれたのだ。」[ 134 ]モリスは、「その後の数十年間、メナヘム・ベギンのヘルト党とその後継政党であるリクードは、イスラエル国内の政治的争いの中で、デイル・ヤシンの件で絶えず非難された」と書いている。[ 131 ]

1948年12月4日、ニューヨーク・タイムズはベギン、イルグン、イスラエル自由党を非難する公開書簡を掲載し、後者を「組織、方法、政治哲学、社会的訴求力においてナチ党やファシスト党と非常に類似した政党」と評した。書簡は「デイル・ヤシン事件は自由党の性格と行動を典型的に示している」と述べた。イルグンは「テロリスト、右翼、排他的組織」と特徴づけられた。アルバート・アインシュタインとハンナ・アーレントもこの書簡の署名者の中に含まれていた。[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]
ヨルダンの新聞アル・ウルドゥンは1955年に生存者の証言を掲載し、パレスチナ人がデイル・ヤシンでの残虐行為に関する話を意図的に誇張して他の人々に戦うよう促したが、その話によって彼らは逃げ出すことになったと述べた。パレスチナのどのグループも、残虐行為の物語を広める理由があった。イルグンとレヒはアラブ人を脅してパレスチナから去らせようとし、アラブ人は国際的な反応を誘発しようとし、ハガナーはイルグンとレヒの評判を落とし、アラブ人はユダヤ人と彼らの大義の両方を中傷しようとした。[ 138 ]ゲルバーは、エルサレムのアラブ高等執行委員会の副議長であるフサイン・アル・ハリディが4月12日にジャーナリストに、村の死者には妊婦25人、赤ちゃんの母親52人、少女60人が含まれていると語ったと書いている。[ 139 ]歴史家のウリ・ミルシュタインは、左派のマパイ党と、 5月14日にイスラエルの初代首相となったダヴィド・ベン=グリオンが、当時テルアビブで議論されていた右派の修正主義者(イルグンやレヒと関係があった)との権力分担協定を阻止するためにデイル・ヤシンを利用したと書いている。[ 140 ]

1949年、抗議にもかかわらず、エルサレムのギヴァト・シャウル・ベト地区は、かつてデイル・ヤシンの土地であった場所に建設された。現在は正統派ユダヤ教徒の地域であるハル・ノフの一部とみなされている。 [ 141 ]歴史家のトム・セゲフは、「開会式には、カプラン大臣とシャピラ大臣、首席ラビ、エルサレム市長を含む数百人の招待客が出席した。ハイム・ヴァイツマン大統領は祝辞を送った」と記している。
ユダヤ人学者4人、マルティン・ブーバー、エルンスト・シモン、ヴェルナー・ゼネーター、セシル・ロスは、イスラエル初代首相ダヴィド・ベン=グリオンに手紙を送り、デイル・ヤシンを無人のままにするか、入植を延期するよう求めた。彼らは「デイル・ヤシン事件はユダヤ民族の名誉に汚点を残した」とし、「ユダヤ世界、アラブ世界、そして全世界で悪名高い事件となった」と述べ、「犯罪から1年以内に、通常の入植の枠組みの中でデイル・ヤシンを再入植させることは、虐殺を容認するか、少なくとも黙認することになる」と主張した。ベン=グリオンは、手紙のコピーを何度も送ったにもかかわらず、返答しなかった。最終的に、秘書が、忙しすぎて手紙を読めなかったと返答した。[ 142 ]
1951年、クファル・シャウル精神保健センターは、村の放棄された建物のいくつかを利用して、村自体に建設されました。現在、病院内にある残りの建物の多くは病院のフェンスの後ろに隠されており、立ち入りは厳しく制限されています。[ 143 ] 1980年代には、村の残りの放棄された部分の大部分が新しい住宅地を作るためにブルドーザーで取り壊され、デイル・ヤシン墓地の大部分が高速道路を作るためにブルドーザーで取り壊されました。ユダヤ人墓地であるハル・ハメヌホットは北にあります。南にはエルサレムの森の一部を含む谷があり、谷の反対側、1.5マイル離れたところにヘルツルの丘とホロコースト記念博物館ヤド・ヴァシェムがあります。[ 144 ]現在、この場所にはデイル・ヤシン虐殺の記念碑や標識はありません。[ 145 ]パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは1992年に次のように書いている。
丘の上にある村の家屋の多くは今も残っており、その場所に設立されたイスラエルの精神病患者のための病院に組み込まれている。病院の敷地の柵の外にある家屋の中には、住居や商業用、あるいは倉庫として使われているものもある。柵の外には、イナゴマメやアーモンドの木、オリーブの木の切り株がある。敷地の南西端にはいくつかの井戸がある。敷地の南東にある古い村の墓地は手入れが行き届いておらず、村の丘の周りに建設された環状道路からの瓦礫によって脅かされている。墓地の中央には、今もなお1本の背の高いイトスギが立っている。[ 146 ]
1952年、負傷したイルグンとレヒの戦闘員4人がイスラエル国防省に退役軍人給付を申請した。同省はデイル・ヤシン虐殺は「兵役」ではないとして申請を却下したが、グループが控訴した後に決定は覆された。[ 147 ] [ 42 ]
ニュー・ヒストリアンのベニー・モリスによれば、「アラブの年代記作家や歴史家は、概してデイル・ヤシンを1948年のイシューブ/イスラエル軍の行動の代表例として捉えており、例外として捉えていない。彼らにとって、デイル・ヤシンはナクバ全体の典型例である。つまり、虐殺はすべてのアラブの地、あるいはほとんどの地の征服に伴って、あるいはそれに続いて起こったということだ。これが、[ワリド]ハリディ(そして偶然にもミルスタイン)が、デイル・ヤシンは決して特異なものではなく、戦争中のハガナーの征服のパターンに単に合致していただけだと主張している要点である。」[ 24 ]
ベニー・モリスは2005年に、「IZLの退役軍人はその後、虐殺があったことを否定し、最近ではイスラエルの歴史家ウリ・ミルスタインとアメリカのシオニスト指導者モートン・クラインが彼らを支持している。クラインはミルスタインの研究に大きく基づいてデイル・ヤシンに関するパンフレットを書いた」と書いている。[ 24 ]モリスは、「もちろん、主な論点はそもそも虐殺があったかどうかに関係している」とし、「この論争は、何が『虐殺』を構成するかについての明示されていない意味論的な違いによって部分的に不明瞭になっているか、あるいは引き起こされている」と書いている。 [ 24 ]また、パッペは、「ユダヤ軍はパレスチナの村を敵の軍事基地とみなしていたため、人々を虐殺することと『戦闘で』殺害することの区別はわずかだった」と主張している。[ 23 ]
1969年、イスラエル外務省は英語のパンフレット「時事問題の背景:デイル・ヤシン」を出版し、デイル・ヤシンでの虐殺事件や、同村がイラク軍駐屯地であったことを否定し、虐殺事件は「輸出と国内消費のための作り話」の一部であると主張した。このパンフレットは、主にイスラエル国外で、同じメッセージを伝える一連の派生記事を生み出した。メナヘム・ベギンのヘルト党は、イスラエル国内でヘブライ語訳を配布し、イスラエルのエスタブリッシュメント内で広く、しかしほとんど公にはされない議論を引き起こした。
ハガナーの元指導者数名が、パンフレットの内容が不正確であるとして撤回を要求したが、外務省は「我々の意図と願望は情報の正確性を維持することであるが、プロパガンダ攻撃やアラブの心理戦を撃退する選択肢や代替手段がない場合、この原則から逸脱せざるを得ないことがある」と説明した。レヴィはベギンに宛てて、「独立戦争におけるユダヤ人兵士の真実と武器の純粋さのために、デイル・ヤシンで何が起こったかについてのこの虚偽の記述をイスラエル国民に広め続けることに対して警告するのは私の義務だと考えている。さもなければ、この問題を公に提起することを避けることはできず、あなたは責任を負うことになるだろう」と書いた。最終的に外務省はパンフレットの配布を中止することに同意したが、それは依然として多くの通俗的な記述の源となっている。[ 1 ]
バル・イラン大学のエリゼル・タウバーは2021年に『存在しなかった虐殺』という本を出版し、デイル・ヤシンで起こったことは虐殺ではなく戦闘だったと主張した。[ 148 ]
技術的な証拠が不足しているため、デイル・ヤシン虐殺に関する歴史家の記述は、主に目撃者の証言に基づいている。それらの証言は、襲撃前または襲撃直後に作成された報告書の形をとるか、あるいは何年も後に実施されたインタビューの形をとるかのいずれかである。
デイル・ヤシン虐殺を記録したイスラエル軍の公文書館の資料は機密扱いのままである。[ 20 ]これらの記録には、メイル・パイルの目撃証言と、彼に同行した写真家が撮影した2巻の写真が含まれている。1999年、デイル・ヤシン追悼団体はエフド・バラク首相に記録の公開を求めた。[ 153 ] 2010年、イスラエル最高裁判所は、デイル・ヤシン虐殺に関する文書、報告書、写真の機密解除を求めるハアレツ紙の請願を却下した。裁判所は、イスラエルの外交関係とパレスチナとの交渉に損害を与える可能性があることを理由に挙げた。[ 154 ]この見解は、2010年代半ばにイスラエルの研究者ロナ・セラが資料を調査しようとした際にも再確認された。イスラエル国立公文書館長は次のように答えた。
「機密扱いの公文書閲覧許可を扱う特別委員会(アイェレット・シャケド法務大臣が委員長)が2016年9月11日に会合を開き、とりわけあなたの要請について議論しました。委員会は追加の情報源から説明を求め、これらの回答を受け取り、この件についてさらに議論するまでは、資料は機密扱いのままであると結論付けました。」[ 20 ]
イスラエルの軍事史家ウリ・ミルシュタインは1998年、メイル・パイルは4月9日にデイル・ヤシンにはいなかったと主張した。ミルシュタインによれば、パイルの主張には矛盾があり、事件に関する他のハガナーの記録にはパイルについて一切言及されていないという。ミルシュタインがインタビューしたイルグンとレヒの退役軍人は全員、デイル・ヤシンでパイルを見たことを否定し、パイルがデイル・ヤシンに招待したと主張するレヒの情報将校も、招待したことを否定した。さらに、その地域にいたハガナーのメンバー(攻撃に参加したパルマッハ部隊の副司令官を含む)の中には、パイルを個人的に知っていて、彼の証言で具体的に名前が挙げられていた者もいたが、彼らはパイルをそこで見たことを否定した。ミルシュタインによれば、パイルは「反体制派」を軽蔑していたため、虚偽の報告書を提出する政治的動機があったと述べている。ミルスタインはまた、この事件に関するハガナーの情報報告書は、ユダヤ人社会内部の政治的な内紛のために、イルグンとレヒの信用を失墜させるために、著者またはその上司によって改ざんされたと書いている。[ 155 ]
モリスは、パイルがその日デイル・ヤシンにいなかったというミルスタインの主張に異議を唱え、パイルの報告の一部である、彼が採石場でアラブ人5人の遺体を見たという記述は、「村の採石場近くの家で男性5人の遺体を発見したと報告しているユダヤ人医師2人の報告によって明らかに裏付けられている」と指摘した。[ 78 ]ミルスタインの著書を英語に翻訳したアミ・イセロフは、PEACE中東対話グループへのプレゼンテーションで、パイルに関する情報の多くや情報源の不完全さなど、ミルスタインの著作の多くの側面を批判する注釈を添えた。 [ 156 ]「ミルスタインとイツハク・レヴィは、ジャボティンスキー文書館のイェホシュア・ゴロデンチクの重要な証言を省略している。ゴロデンチクは、イルグン部隊が難民の証言と一致する約80人の捕虜(ほとんどが男性)を殺害したことを認めている。」
2015年に亡くなったパイルは、2007年のインタビューで次のように弁明した。「1948年4月にデイル・ヤシンでレヒとエツェル(イルグン)の人々が行ったことは卑劣な行為だった。他に言いようがない。」彼は、レヒとイルグンの戦闘能力を測るためにデイル・ヤシンに派遣されたと主張し、その能力が欠けていることに気づいた。「彼らは野戦について何も知らなかった。さらに悪いことに、彼らは虐殺と殺戮の方法を知っていた…私がこれらのことを言ったので彼らは私に腹を立てている。まずは自分自身に腹を立てるべきだ。」彼はまた、ミルスタインを「シオニスト運動の右翼的考慮のための安っぽい宣伝屋」だと非難し、怒りを込めてこう付け加えた。「私はそこにいた。虐殺を自分の目で見た。なぜ彼は私がそこで経験したことについて私に質問しなかったのか?」[ 157 ]
1948年2月から3月にかけて、エルサレム、ヤッファ、ハイファといった戦闘の中心地であった町々から約7万5千人のアラブ人が家を離れ、比較的安全なヨルダン川西岸地区や近隣のアラブ諸国へと逃れた。同年4月、デイル・ヤシンの戦いの後、難民の流れは洪水のように押し寄せた。
北緯31度47分12秒、東経35度10分42秒/北緯31.78667度、東経35.17833度/北緯31.78667度、東経35.17833度