モツァ(ヘブライ語: מוֹצָא 、アラビア語: موتسا )は、エルサレムの西端にある地区です。ユダヤ山地に位置し、海抜600メートル(2,000フィート)にあり、エルサレムとテルアビブを結ぶ幹線道路、国道16号線、そしてハル・ノフへと続く曲がりくねった山道で結ばれています。
1854年に設立されたモツァは、近代において旧市街の城壁外に設立された最初のユダヤ人農場であった。
それは、考古学的遺跡であり、ヨシュア記18章26節に記されている同名の聖書の村の所在地であるテル・モツァの近くに位置しています。[ 1 ]
モツァは、かつてカナン人、そして後にイスラエル人が居住したモザの町があった場所で、ヘブライ語聖書によれば、ヨシュアがベニヤミン族に割り当てた土地である(ヨシュア記18章26節)。モザという名前は、同じくベニヤミン族の領地にある聖書の都市ミツパと同一視されるテル・エン・ナスベの陶器の取っ手に刻印されているのが発見されている。
後期青銅器時代(1点のみ)、鉄器時代II(58%)、ペルシア/ヘレニズム時代(16%)、初期イスラム時代(16%)の陶片が発見されており、7%は未確認であった。[ 2 ]
2012年、イスラエルの考古学者はテル・モツァで、王政時代(鉄器時代IIA期)に遡るイスラエルの宗教的建造物を発見した。[ 3 ]
第二神殿時代、モツァは谷や川沿いに生えるヤナギが豊富にあったため、ヤナギの枝が切り取られ、儀式的な礼拝のために神殿に運ばれた場所であった。[ 4 ] [ 5 ]
聖書に登場するモザは、ヨシュア記18章26節に記されているベニヤミン族の都市の一つである。タルムードでは、仮庵祭(スコット)の祝祭の一環として、人々が若い柳の枝を切りに来る場所として言及されている(ミシュナー、スッカ4.5:178)。
2001年から2003年にかけてカーステン・ペーター・ティーデが主導した発掘調査により、テル・モツァは新約聖書のエマオの場所であると結論づけられた。[ 6 ]
第一次ユダヤ・ローマ戦争後のエルサレムにおけるユダヤ人国家の崩壊後、ウェスパシアヌスは800人のローマ兵をこの町に定住させ、そこはコロニア・アモサとして知られるローマの入植地となった。イスラム教徒によるレバント征服後、そこはカルーニャとして知られるようになった。[ 7 ]

1854年、バグダッド出身のユダヤ人、シャウル・イェフダは、英国領事ジェームズ・フィンの援助を受け、近隣のアラブ人村カルーニャ(コロニア)から農地を購入した。ブナイ・ブリスの役人がモツァの住民と契約を結び、住民は土地代を長期分割払いで支払うことができた。4つのユダヤ人家族がそこに定住した。
1871年、住民の一人であるイェホシュア・イェリンは、畑を耕している際にビザンチン時代の大きな地下ホールを発見し、それを旅人の宿屋に改装した。そこはエルサレムへ向かう巡礼者たちに宿泊場所を提供する場所となった。
イェリンが1891年にカルーニャとアイン・カリムから購入した追加の土地は、ブナイ・ブリス協会によって農業入植地として集約された。[ 8 ]最初の4家族は1894年に到着した。[ 8 ] 1898年に最初のワインが生産されるまでは厳しい状況だったが、1900年までに住民は22人になった。[ 8 ]

ダビッド・レメズは、ヘルツルの木にちなんで、アルザ村に開設した療養所を「杉」と名付けた。 [ 9 ] 1920年代に設立されたアルザは、国内初のユダヤ人「保養地」であった。[ 10 ]

ブロザ家の繁栄する果樹園は、1930年のホープ・シンプソン報告書に記載されている。 [ 11 ]モツァの子供たちは、アーチ型のホールの上に建てられた部屋の1つで学校に通っていた。彼らの教師は、後に歌手で俳優のイェホラム・ガオンの父となるモシェ・ダヴィド・ガオンだった。モツァはこの地域唯一のユダヤ人居住地だった。クファル・ウリアとハルトゥヴは、ユダヤ山麓のさらに西にあった。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
1931年にイギリス委任統治当局が行った国勢調査によると、モツァの人口は151人で、家屋は20軒だった。[ 15 ]
1933年、村人たちは隣接するアッパー・モツァ(モツァ・イリット)を創設した。

1948年12月、国連総会決議194号は、「モツァの市街地」をエルサレムの「分離地域」に含め、「パレスチナの残りの地域」から分離し、「国連の実効支配下に置く」ことを勧告した。しかし、決議194号の他の条項と同様に、これは実際には実行されず、モツァはイスラエル国の一部となった。

1929年のパレスチナ暴動の際に村が襲撃された。モツァの住民はカルーニャの人々と長年にわたり良好な関係を築いていたため、ハガナーから村を守る申し出を断っていた。[ 17 ]マクレフ家の郊外の家が襲撃され、父親、母親、息子、2人の娘、そして2人の客が殺害された。[ 18 ]カルーニャの住民12人が殺人の罪で起訴されたが、裁判官はユダヤ人の証拠に矛盾があるとして無罪とした。[ 19 ]弁護側は殺人はベドウィンによるものだと主張したが、裁判官はそれを「全くの作り話」と呼んだ。[ 19 ]その後、ユダヤ人は1年間村を放棄した。
モツァからの難民はエルサレムの難民援助委員会に手紙を送り、自分たちの窮状を説明し、助けを求めた。「私たちの家は焼かれ、略奪されました…何も残っていません。そして今、私たちは裸で、食べ物もありません。私たちはあなたの緊急の援助を必要としており、食べるパンと着る服以外何も求めません。」[ 20 ]
カルーニャは1948年に無人化され、大部分が破壊された。[ 21 ]
2006年、イェリン家とイェフダ家は、敷地内で最も古く荒廃した建物のひとつであるジョシュア・イェリンの元の家の修復に協力した。[ 22 ]
自治体の観点から見ると、現在ラマト・モツァと呼ばれるモツァは エルサレム市に属している。近隣のモツァ・イリットはマテ・イェフダ地方議会の管轄下にある。[ 23 ]
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