英国君主の戴冠式での宣誓

戴冠宣誓は、英国君主が戴冠式で宣誓する厳粛な就任宣誓です。宣誓は10世紀のイングランド最古の王の時代から戴冠式に含まれており、その形式は17世紀に議会法によって定められました。その後、英国や英国君主を国家元首とする英連邦王国の地位の変化を反映するために、宣誓に若干の修正が加えられてきました。宣誓は3つの部分から成り立っています。第一に、国民の法律と慣習に従って統治すること、第二に、公正に統治すること、第三に、プロテスタントキリスト教とイングランド国教会の権利を擁護することであり、これはイングランド国教会の最高統治者としての君主の役割を反映しています。

イングランドで使用されている戴冠式の形式は、数世紀にわたって数多くの改訂を受けてきました。これらのバージョンは、ordines（ラテン語のordo「秩序」に由来）またはrecensionとして知られています。^{[ 1 ]}イングランドの戴冠式の最も古い既知のテキストであるFirst Rescensionは、10世紀のLeofric Missalに保存されています。このバージョンがイングランドで実際に使用されたかどうかは確実にはわかりませんが、9世紀半ばまたはそれ以前にサセックス王国で使用された可能性があります。 ^{[ 2 ]}使用方法に関わらず、このテキストには、君主が神に捧げる3つの誓約、tria praecepta 、つまり3つの部分からなる最初の戴冠の誓約またはpromissio regisが含まれています。^{[ 3 ]}

• 彼の統治下では、神の教会とすべての民は真の平和を享受するだろう。
• 彼は強盗や不正行為を禁じた。
• 彼はあらゆる裁きにおいて正義と慈悲を貫くであろう。^{[ 4 ]}

同じ形式の誓いは、伝統的に西暦973年にバース寺院で行われたエドガー王の戴冠式のために聖ダンスタンに帰せられる第二改訂版にも保持されている。しかし、この改訂版とそれ以降のバージョンでは、典礼における誓いの位置は、礼拝の最後の要素から、聖別、塗油、戴冠の前に、最初の要素の1つへと移動した。^{[ 5 ]}

1066年のウィリアム征服王の戴冠式では、2つの主要な史料が一致して、ウィリアムは聖油塗布の前ではなく、戴冠式の前に誓いを立てたとしている。これは、彼の誓いの神聖さを強調するためであったと思われる。 ^{[ 6 ]}それから1135年のスティーブン王の戴冠式までの間に、第三改訂版が使用されるようになり、アングロサクソン典礼の多くが神聖ローマ皇帝が使用していた典礼に置き換えられたが、イングランドの三重の誓いは保持され、式典の冒頭に戻った。^{[ 7 ]}リチャード1世の戴冠式以降、誓いの実際のテキストにはかなりのバリエーションがあった。犯罪を禁じる第2項は第3項に置き換えられ、新しい第3項が導入され、良き法律と慣習を守ることを誓った。エドワード1世はさらに王権を守ることを誓った。^{[ 8 ]}弁護士のヘンリー・デ・ブラクトンは、 1216年にグロスター大聖堂で、1220年にウェストミンスターで行われたヘンリー3世の戴冠式で彼が行った誓いを報告しており、それは伝統的な三重の誓いの形式にほぼ合致している。

• まず第一に、国王は、神の教会とすべてのキリスト教徒のために、常に真の平和が維持されるよう、国王が可能な限り配慮するよう命じるであろう。
• 第二に、彼はあらゆる段階の強欲やその他の不正行為を禁じるだろう。
• 第三に、彼はすべての裁きにおいて公平と慈悲を命じ、慈悲深く寛大な神が彼に慈悲を与え、すべての人々が彼の正義によって確固たる平和を享受できるようにする。^{[ 9 ]}

1308年、典礼の最終的かつ主要な改訂である第4改訂版（Liber Regalisやその他の写本に保存されている）がエドワード2世の戴冠式で使用された。1215年のマグナ・カルタに始まる憲法改革とそれに続くイングランド議会の設立は、エドワードが宣誓しなければならなかった再編成された宣誓に反映されており、その宣誓には「王国の共同体によって」制定される将来の法律を遵守することを約束する第4条が含まれていた。^{[ 8 ]}

誓いの言葉は現存する戴冠式の儀式書写本にラテン語で記録されているが、他の同時代の資料を参照すると、少なくとも1308年以降は、大司教と国王がノルマン・フランス語で自由翻訳を用いて誓いの言葉を述べ、参列した男爵たちが容易に理解できるようにしていたと思われる。15世紀のある時期に、中英語がフランス語に取って代わった。^{[ 10 ]}

1520年代、ヘンリー8世は王権と教会の関係を根本的に変えることになる改訂された宣誓文を作成しました。提案された文言では、国王は「イングランドの正義のキリスト教国王によってイングランドの聖なる教会に与えられた、彼の裁量と尊厳に反しない、古来からの正当な権利と自由を守り維持する」と約束していました。^{[ 11 ]}もしヘンリーがこれを唯一の息子であるエドワード6世に宣誓させるつもりだったとしても、それは実現しませんでした。イングランドで宗教改革が始まって以来初めての戴冠式であったにもかかわらず、エドワードは『王権の書』に明記された宣誓文を英語で宣誓しましたが、第3条では「この王国の法律と自由」を維持すると約束しただけで、共同体への言及はありませんでした。^{[ 12 ]}興味深いことに、誓いの実際の方法が初めて記述されており、エドワードは祭壇で聖餐用のパンに手を置いて誓いを立て、その後、最終的な確認のために聖書に手を動かした。^{[ 13 ]}

スコットランド王ジェームズ6世は、スコットランド王位に就いたときは幼少で、1567年にスターリングで行われた戴冠式では、第4代モートン伯爵ジェームズ・ダグラスが代理で宣誓を行い、これは王権を強調した1484年のフランス王シャルル8世の宣誓の正確な翻訳であった。イングランド王位に就いた後、 1603年にウェストミンスターで行われた戴冠式は、英語に翻訳された最初の戴冠式であり、共同体の権利を擁護する最後の条項を含め、リベル・レガリスのテキストに忠実に従った。 ^{[ 14 ]}最初の条項には、「栄光ある国王、聖エドワード先代によって聖職者と民衆に与えられた」という文言が追加された。同じ文章は1626年のチャールズ1世の戴冠式でも使用されたが、「そして人々」というフレーズは含まれておらず、この省略は後にイングランド内戦後の1643年から44年にかけてのウィリアム・ロード大司教の裁判で彼に対する不利な証拠として用いられた。^{[ 15 ]}

ジェームズ2世を退位させた名誉革命の後、議会は君主の権利に対する議会主権を確固たるものにするための立法を試みた。権利章典を制定する以前にも、議会は1688年の戴冠宣誓法を可決し、将来の君主はプロテスタント主義と議会の権利を擁護することを誓わなければならなかった。^{[ 16 ] [ 17 ]}

1688年法の第3条に規定されている文言は以下のとおりです。

あなたは、イングランド王国およびその属領の民を、議会で合意された法令、ならびにその法律および慣習に従って統治することを厳粛に約束し、誓約しますか？

あなたは、あなたの力によって、慈悲をもって、すべての裁きにおいて法と正義を執行してくださいますか？

あなたは、神の律法、福音の真の信仰、そして法律によって確立されたプロテスタント改革派宗教を、あなたの力の限り守る覚悟がありますか？また、この王国の司教や聖職者、そして彼らの管理下に置かれた教会に対し、法律によって彼らまたは彼らのいずれかに帰属する、あるいは将来帰属するであろうすべての権利と特権を維持する覚悟がありますか？

それぞれの質問に答えた後、君主は聖書にキスをして、次のように答える必要がある。

私がここで先に約束したことは必ず実行し、守ります。神よ、私をお助けください。^{[ 18 ] [ 19 ]}

理論上は、戴冠式の誓いの言葉が1688年の法律で定められた文言から逸脱することは違法であるが、実際には、議会が元の法律を改正することなく、イギリスの憲法の変更を反映するために、繰り返し変更が行われてきた。^{[ 20 ]}