コーストミウォック

海岸ミウォック族

クレ・ロクロの海岸ミウォック族の住居の現代的再建
総人口
1770年: 2,000 1850年: 250 1880年: 60 2000年: 167 [1]
人口の多い地域
カリフォルニア： マリン郡 ソノマ郡
言語
ウティアン： コーストミウォック
宗教
シャーマニズム:ククス: ミウォク神話
関連民族
ミウォック 平原とシエラ ミウォック ミウォック湖 ベイミウォック

コーストミウォック族は、カリフォルニアの先住民族で、ミウォック族の中で 2 番目に大きな部族でした。コースト ミウォック族は、北はゴールデン ゲートからダンカンズ ポイントまで、東はソノマ クリークまで、現在の北カリフォルニアのマリン郡とソノマ郡南部の地域に住んでいました。コースト ミウォック族には、ボデガ ベイ周辺のミウォック族の村落に住むボデガ ベイ ミウォック族、またはオラメントコ族 (オラメントケ) 、マリン ミウォック族、またはフックエコ族 (フクイコ)、および南ソノマ ミウォック族、またはレカテウトコ族 (レカトゥイト) が含まれます。彼らには包括的な名前はなかったが、海岸ミウォック語で人々を意味する「ミチャコ」という言葉が、 ALクローバーによって可能性のあるエンドニムとして提案された。^[2]これは、20世紀初頭に部族グループと彼らを研究した民族学者の間での一般的な慣習と、セントラルシエラミウォック語で「人々」を意味する「ミウォック」という用語自体と一致している。

コースト・ミウォック族は、ウティアン語族に属する独自のコースト・ミウォック語を話した。彼らは狩猟と採集で生計を立て、中央集権的な政治権力を持たない小さな集団で暮らしていた。春になると彼らは海岸へ向かい、鮭や海藻などの魚介類を狩った。^[3]それ以外の主食は主にドングリ（特に黒と黄褐色のオーク） 、木の実、シカやワタオウサギ、カリフォルニアミュールジカ（Odocoileus hemionus）の沿岸亜種であるオグロジカ（ Odocoileus hemionus columbianus）などの野生の獲物だった。^[4]シカを狩るとき、ミウォック族の狩猟者は伝統的にブリュワーズアンジェリカ（Angelica breweri）を使って自分の匂いを消していた。^[5]ミウォック族は通常クマを狩らない。^[6]イエルバブエナの茶葉は薬用に使われた。^[7]

海岸ミウォック族の間では入れ墨は伝統的な習慣で、彼らは顔料として毒樫を燃やした。 ^[8]彼らの伝統的な家は「コッチャ」と呼ばれ、円錐形のトゥーレ草またはセコイアの樹皮の板で建てられた。^[9]

ミウォック族はかご細工が得意です。ポイントレイズ国立海岸には、再現されたコーストミウォック族の村、クル・ロクロがあります。^[要出典]

C. ハート メリアムは、海岸ミウォーク族との議論 の中で、3 つの文化的部族を特定しました。

• オラメントコ、O-la-MENT-ko（ボデガ湾周辺）と発音され、現在はオラメントケと呼ばれています
• Lekahtewutko、Lek-KAH-te-WUT-ko (ソノマ郡中南部) と発音され、現在は Lekatuit と呼ばれています
• フックエコはマリン郡とソノマ郡南部ではHOO-koo-EE-koと発音され、現在はフークイコと呼ばれている。オラメントコ族はこれをオルムコ、つまり「南の人々」と呼んでいた。^{[10] [11]}

これらの部族には政治組織がなかったため、その意味では「部族」ではない。^[12]むしろ、首長や長老 (オラメントコではoi-bu ^[13]、フックエコではhoipu ) が小部族レベルで権力を握っていた。コースト ミウォック族は 3 つの部族すべてに単一の名前を持っておらず、文脈に応じて部族、小部族、村で自分たちを表現していた。メリアムの区分を用いると、右の地図 (ミリケン^[12]に由来) に示されている小部族は次のように分類できる。

• オラメントコ
  • ボデガベイ
• レカテウトコ
  • ブルームフィールド
• フックエコ
  • アラグアリ
  • チョクエン
  • グアレン
  • フイメン
  • オレマ
  • オロンパリ
  • オモミ
  • ペタルマ (ただし、メリアムはレカテウトコの最南端の境界をペタルマとその関連村落の 1 マイル北に置いており、これはミリケンのこの部族の境界の真ん中にあります。)
  • タマル・アグアストー（タマル族は北は現在のテラ・リンダにあるミラー・クリーク流域、南はアグアストーに住んでいたが、19世紀初頭には十分な婚姻関係があったため、この記事の地図の出典であるミリケンは彼らを単一の部族としてまとめている。^[12]）
  • ノース トマレス ベイ
  • サウス トマレス ベイ

コースト・ミウォック語は現在でも話されているが、オラメントコ族が話すボデガ方言はキャラハン（1970年）に記録されている。1900年代初頭にコースト・ミウォック族と話したメリアムは、レカテウトコ方言とフックエコ方言は実質的に同じであると信じていた。^[10]

海岸ミウォック族の 民族植物学。彼らは地元の植物に関する幅広い知識と関係を持っていました。おそらくすべての植物には名前と目的がありました。植物との注目すべき関わりは、薬用、食料、技術、精神的重要性の 4 つの観点から見ることができます。

薬用としての使用:

カリフォルニア植物園は、治癒のための豊富な自然薬を提供し、病気に対する開発された治療法として、鎮痛剤（痛みの緩和）、血液学（血液浄化）、ヘビ咬傷、呼吸器、胃腸、皮膚科（皮膚）への応用などが含まれますが、これらに限定されません。

• ノコギリソウAchillea sp .（呼吸器）、ハナミズキCornus sericea（鎮痛）およびヤナギSalix spp.（鎮痛）、カリフォルニアコーヒーベリーFrangula californica（胃腸）、デスカマスToxciscordion fremontii（皮膚）、ブルーエルダーベリーSambucus cerulea（呼吸器、皮膚科、胃腸、血液）、カリフォルニアベイUmbellularia californica（胃腸）、イエルバブエナClinopodium douglasii（血液）、パシフィックマドロンArbutus menziesii（皮膚科、胃腸）、イエルバサンタEridictyon californicum（呼吸器、皮膚科、血液）^[14]

現代の農業や修復の概念に匹敵する、コースト・ミウォック族は独自の方法を実践していました。コースト・ミウォック族は、生態系の生命を与える源、つまり資源を奨励し維持するための積極的な管理者でした。たとえば、栽培活動には種子の収集、種子の保管、繁殖、移植が含まれます。その他の方法には、計画的な焼き畑やオークの木立や林の世代管理^{[15] [ページが必要]}が含まれます。^[16]

• どんぐりとナッツ:
  • ブナ科またはブナ科がドングリを使用する：ゴールデンシイChrysolepis chrysophylla、 ブラックオークQ. kelloggii、コーストライブオークQ. agrifolia、バレーオークQ. lobata。タンオークLithocarpus densiflorus ^{[17] 、} ヘーゼルナッツCorylus cornuta。 カリフォルニアベイUmbellularia californica ^[18] 。
• 種子:
  • サクラソウ科オングラセア科: Clarkia spp.ヒマワリ科キク科: Tidy Tips Layia spp .、 Mule's yami Wyethia spp ^[19] .、 Tarweeds Madia spp. Hezmizonia spp. ^[20] 、 Checkerbloom Sidalcea malviflora
• ベリー: シンブルベリーRubus parviflorus、スグリ、グーズベリーRibes spp.、ブラックベリーRubus ursinus、ワイルドストロベリーFragaria vesca、ハックルベリーVaccinium ovatum、ビルベリーVaccinium cespitosum、サーモンベリーRubus spectabilis
• 球根と新芽: チューレの新芽Schoenoplectus sp.、Allium spp。ワイルドオニオン、ユリFritillaria spp 。 マリポサユリCalochortus spp 。イチュリエルの槍Triteleia laxa、
• 葉物野菜：クローバー、マイナーズレタス（Claytonia spp.）^[21]

テクノロジー

住居の建設、移動の補助、道具は、利用可能な植物によって特化されました。コースト ミウォック族は、耐火性、耐腐朽性、繊維の強度、柔軟性、色など、その固有の特性のためにさまざまな種を利用しました。

• シェルター: シェルターを建設するための建築材料として使用されるセコイア・セムペルビレンス、レッドウッドの樹皮。横葺き用のシダ。
• 旅行：スゲ科の植物Schoenoplectus acutusとS. californicuは、トゥーレリードカヌーを作るのに使われました。
• ツール:
  • 狩猟用または丈夫な木材を必要とする場合の弓の製作:ヒマラヤスギCalocedrus decurrens、 イチイTaxus brevifolia
  • 植物繊維:トウワタAsclepias spp .、California Hemp Hoita microstachya、 Ground Iris Iris Macrosiphon、 Dogbane Apocynum spp.、 Ninebark Physocarpus capitatus ^[19]
  • かご編み：スゲ科Carex 属、Cyperus 属、Eleocharis 属、ヤナギ科Salix 属、シダ科Adiantum 属。黒色の茎とのコントラストに、イチョウや五本指を使用。
  • 毒で気絶させる釣りテクニック、カリフォルニアトチバトチAesculus californica

精神的な意義

植物は深く評価され、精神的または儀式的な慣習に不可欠な要素でした。特定の植物は、狩猟の成功、通過儀礼、豊穣、保護、健康、そして哀悼などの特定の目的のために使用されました。

• カリフォルニアライラックCeanothus spp . (刺激物)
• 神聖なチョウセンアサガオDatura wrightii sp. （幻覚剤）儀式に使用年齢の通過儀礼^[22]
• ウサギタバコ属（刺激物）
• ホーリーハーブ カリフォルニア イエルバ サンタエリオディクティオン カリフォルニカム(スマッジング)
• カリフォルニアマグワートArtemisia douglasiana（頭痛の緩和と哀悼）^[14]
• 海岸ヨモギArtemisia californica （通過儀礼と保護）^[23]

海岸沿いのミウォック族の世界観にはアニミズムが含まれ、そのひとつの形が中央カリフォルニアと北カリフォルニアで顕著だったククス宗教だった。これには、伝統衣装を着て行う手の込んだ演技やダンスの儀式、毎年の喪の儀式、思春期の通過儀礼、霊界へのシャーマンの介入、地下のダンスルームで集まる男性だけの社会などが含まれていた。 ^{[24]ククスは、近隣の}ポモ族、マイドゥ族、オローニ族、エッセレン族、最北端のヨクーツ族など、中央カリフォルニアの他の先住民族と共有されていた。しかしクローバーは、マイドゥ族や他の北カリフォルニアの部族と比較して、ミウォック族には「特殊な宇宙論」があまり見られず、ミウォック族を「南部のククスダンスグループ」の1つと呼んだ。^[25]

コースト・ミウォック族の神話や物語は、中央カリフォルニアや北カリフォルニアの他の原住民のものと似ていた。コースト・ミウォック族は動物や人間の霊を信じ、動物の霊を自分たちの祖先とみなしていた。コヨーテは彼らの祖先であり創造神とみなされていた。彼らの物語では、地球は太平洋から陸地が形成されたことから始まった。^[26]

コースト・ミウォック族は、神話、伝説、物語、歴史の中で、中央カリフォルニアの一般的な文化パターンに参加していました。^[24]

認定された海岸ミウォック族の村落は以下の通りである: ^[27]

• ボデガ湾:ヘラパッタイ、ヒメタカラ、ホタカラ、スウテンネ、ティウットフーヤ、トカウ。この付近には、アワチ (エステロ アメリカーノ クリークの河口)、アマエル (サン アントニオ クリーク沿い)、ケンネコノ (ボデガ コーナーズ) もあります。
• トマレス湾：エチャ・コラム、ショトモ・ウィ（サンアントニオ・クリークの河口付近）、サクロキ（トマレス・ポイントの反対側、ディロン・ビーチ地域）、ウトゥミア（現在のトマレスの町の近く）
• 現在のペタルマ市：エテム、ペタルマ（川の東）。また、この付近には、トゥチャエリーン（北西）、リカティウト（町の北のペタルマ川沿い）、メレヤ（ペタルマの南西のサンアントニオクリーク沿い）、ススリ（北西）、トゥルメ（北西）、ウォトキ（ペタルマ川の南側）。
• 現在のサンラファエル市：アワニウィ。
• 現在のソノマ市：フチ。また、この付近には、テンブレック（西）、トゥリ（北西）、ウギルワ（ソノマ川沿い）があります。
• 現在のコタティ市：コタティ、ルメンタカラ（北東）。また、この付近には：パイネチャ（西）。
• 現在のニカシオの町：エチャタマル。
• 現在のオレマの町：オレマ・ロケ。
• 現在のサウサリート市：リワネロワ。
• 現在のボリナス市の近く：バウリン
• 現在のフリーストーンの町の近く:オエヨミ、パカウエ、パタワヨミ。
• 現在のイグナシオの町の近く：エウ、プユク（南）、ショトクモチャ（南東）。
• 現在のノバト市の近く：チョケチェ、オロンポリ（北西）。
• 現在のバレーフォードの町の近く：エワパルト、ウリヨミ（エステロアメリカーノクリークの源流）。
• 現在のサーモンクリークの町の近く：プルヤラクム（海沿い、サーモンクリークの河口近く）。

コースト・ミウォック族のような沿岸部に住む人々は、北米大陸に最初に定住した人々の一部であった可能性が高い。この移住経路とタイムラインを示唆する証拠は、ケルプ・ハイウェイ理論^[4]と、ニューメキシコ州ホワイトサンズでの足跡の発見^[7]によって裏付けられており、到着日は 23,000～21,000 年前に遡る。氷河期極大期の前後で海面と海岸線は劇的に変化し、考古学的な遺跡はおそらく水面下にある^[5]。18,000 年前と比べて海面が 400 フィート以上上昇し、海岸線が一部の地域で 30 マイル以上短縮したためである^{[6] 。}

ミウォック族に関する記録は、フランシス・ドレーク卿の指揮下にある船に乗っていた司祭による1579年まで遡ります。居住を証明する他の記録は、1595年から1808年の間にスペインとロシアの航海者によって存在します。 ^{[28] [29]ソノマ郡南部の}トレイ湖では、1,000を超える先史時代の護符と多数の矢じりが発掘されており、その中には4,000年前のものもあります。この湖は、ミウォック族やその地域の他の人々にとって神聖な場所であり、儀式の集会や癒しの場であると考えられていました。^{[30] [31]}

沿岸ミウォーク族は、漁業のピークシーズンになると海岸や湾を旅してキャンプをします。

ヨーロッパ人がカリフォルニアに到着した後、ヨーロッパ人によって持ち込まれた病気のために人口が減少した。1783年から、ミッションの教会記録によると、コースト・ミウォック族が現在ドロレス・ミッションとして知られるミッション・サンフランシスコ・デ・アシスに参加し始めた。彼らが大量にそのミッションに参加し始めたのは1803年で、ホイメン族とグアウレン族（サン・ラファエルとボリナス湾）の49組のカップルの結婚がミッション・サンフランシスコ婚姻記録に掲載された。^[32]サンパブロ湾岸のどんどん北の地域部族は、1812年までにミッション・サンフランシスコに移住した。その後1814年にスペイン当局は北部のグループ、アラグアリ族、チョコイメス族（別名ソノマ族）、オロンパリ族、ペタルマス族を分割し、各グループの一部をミッション・サンフランシスコに、別の部分をサンフランシスコ湾岸地域の南東部にあるミッション・サンノゼに送り始めた。 1817年末までに850人のコースト・ミウォック族が改宗した。^[33]

サンラファエル伝道所は、 1817年の晩秋に、コースト・ミウォック族の領土にスペインのフランシスコ会修道士によって設立された。その時点で、コースト・ミウォック族は、ポイント・レイズから北のボデガ・ベイまでのマリン半島の太平洋岸に住む人々だけだった。^[34]スペイン当局は、サン・フランシスコ伝道所とサン・ノゼ伝道所にいたコースト・ミウォック族のほとんどを北に呼び戻し、サンラファエル伝道所の創設メンバーを形成した。^{[35] [36]}しかし、オローニ語またはベイ・ミウォック語を話す伝道所インディアンと結婚した者の中には、ゴールデンゲートの南に残った者もいた。1820年代になると、サンラファエル伝道所は、コースト・ミウォック語とポモ語を話す人々のための伝道所となった。 1823年にソノマ・バレー（伝統的なコースト・ミウォック族の最も東の地域）に設立されたサン・フランシスコ・ソラノ伝道所は、主にワッポ語またはパトウィン語を話すインディアンのための伝道所となった。^[37]

伝道期間（1769-1834年）の終わりに、海岸のミウォーク族はフランシスコ会宣教師の支配から解放された。同時に伝道所の土地は世俗化され、カリフォルニア人に譲渡された。海岸のミウォーク族のほとんどは、マリアーノ・G・ヴァレーホ将軍の下でペタルマ・アドビ牧場で働く者など、カリフォルニア の新しい土地所有者のために牧場で奴隷として暮らすようになった。牧場主は、農業や牧場経営の技術を持つインディアンの労働力に依存していた。^{[28] [29]他のミウォーク族は、}オロンパリ牧場やニカシオ牧場のような集団で独立して暮らすことを選んだ。

1837年、天然痘の流行によりソノマ地域の先住民が全滅し、海岸ミウォーク族の人口はスペイン人やフォートロスのロシア人から持ち込まれた他の病気によって急速に減少し続けました。^{[29] [38]}

カリフォルニア州が州に昇格した当初（1850年）、マリン郡とソノマ郡の多くのミウォック族は、故郷での農業労働や漁業で生計を立て、困難な状況にうまく対処していた。他の者は、急速にメキシコ人の所有からアングロアメリカ人の所有へと移行しつつあった牧場で季節労働者や通年労働者として働くことを選んだ。^{[29] [39]}

1834年から1836年にかけてサンラファエル伝道所が閉鎖された後、メキシコ政府は土地の大部分をカリフォルニオに譲渡したが、ミウォック族の元新参者に、伝統的な海岸ミウォック族の領土内の2か所、オロンパリとニカシオの土地を所有することを許可した。

海岸ミウォック族のリーダー、カミロ・イニティアは、1843年にアルタ・カリフォルニアのミシェルトレナ知事から、ランチョ・オロンパリとして知られる2平方リーグの土地の譲渡を獲得した。これには先史時代のミウォック族の村、オロンパリ（イニティアの故郷）が含まれており、現在のノヴァトの北にあった。^{[40] [41]}

オロンパリ村の歴史は500年に遡り、1200年には主要な中心地となり、マリン郡最大のミウォック族の村であった可能性がある。^{[42]イニシアは}ランチョ・オロンポリの土地所有権を9年間保持したが、1852年にその大半をマリンのジェームズ・ブラックに売却した。 ^[42]彼はアパラコチャと呼ばれる1,480エーカー（6.0 km ²）の土地を保持した。彼の娘が最終的にアパラコチャを売却した。

ミウォック族が所有する他の牧場は、サンラファエルの北西にあるランチョ ニカシオにあった。世俗化の時期（1835 年）に近づいた頃、教会は「サンラファエル クリスチャン インディアン」に、現在のニカシオからトマレス湾までの20 リーグ^{[説明が必要] (80,000 エーカーまたは 32,000 ヘクタール) の伝道所の土地を与えた。約 500 人のミウォック族が}ランチョ ニカシオに移住した。1850 年までに、彼らに残ったのは 1 リーグの土地だった。この土地の大幅な削減は、先住民の抗議を受けてヨーロッパ人が違法に土地を没収した結果であった。1870 年、ニカシオの最後のコミュニティ リーダーであるホセ カストロが、周囲の小さな区画を購入した。カストロは 1875 年に亡くなり、1876 年にその土地は遺言により 4 人の子供たちに譲渡された。 1880年、ニカシオには36人のミウォック族が住んでいた。1880年代、マリン郡が貧困者のための場所であるプアファームに住んでいないすべてのミウォック族（マーシャルのミウォック族を除く）への資金を削減したため、住民は移住を余儀なくされた。 ^[43]

コースト・ミウォック族の中には奴隷にされた者もいた。1846年、ジョセフ・ウォーレン・リビア（職業軍人でポール・リビアの孫）がランチョ・サン・ジェロニモを購入した。それは8,701エーカー（3,521ヘクタール）のコースト・ミウォック族の土地で、 1844年の米墨戦争中にマヌエル・ミシェルトレナが最初に接収した土地だった。^[44]リビアは奴隷にされたコースト・ミウォック族にプランテーションの運営を強制し、^{[45] [46] [より詳しい情報源が必要]}木材や作物を売らせた。^[44]

20 世紀初頭までに、ミウォック族のいくつかの家族が生計を立てるために漁業に従事しました。1 つの家族は 1970 年代まで商業漁業を続け、別の家族はカキの採取業を続けました。この活動が季節外れで利益が出ないときは、この地域のミウォック族は移動生活を必要とする農業に従事しました。このような仕事に適した場所は、マリン郡とソノマ郡内でした。

グラトンランチェリア連邦インディアン（旧称：連邦海岸ミウォック）は、2000 年 12 月に連邦政府から部族としての地位を認定されました。この新しい部族は、海岸ミウォックと南部ポモの血を引く人々で構成されています。

カリフォルニアのほとんどの先住民グループの接触前の人口の推定値は大きく異なっている。（カリフォルニア先住民の人口を参照） アルフレッド・L・クローバーは1770年のコースト・ミウォック族の人口を1,500人としている。^[47] シャーバーン・F・クックはこの数字を2,000人にまで引き上げた。^[33]

1848年の人口は300人と推定され、1880年には60人にまで減少した。^[48]

• ホセ・カストロはニカシオの最後のコミュニティリーダーでした。
• マリン酋長は、海岸に住むフイメン地方部族のミウォック族で、1801年に20歳くらいでサンフランシスコ伝道所で洗礼を受け^[49] 、 1820年代にはサンラファエル伝道所の長^{として名を残した。彼は1839年3月15日に亡くなった。 [43]} マリン郡とマリン諸島は彼にちなんで名付けられた。^[50]ヴァレーホ将軍がカリフォルニア州議会に提出した半歴史的報告書（1850年）によると、彼は「リカティウト族の偉大な酋長」であった。 ^[49]つまり、彼はおそらくソノマ郡南部のレカテウトコ族の出身だったと思われる。
• ヴァレーホ将軍によれば、クインティンはマリンの副酋長およびミッション・ドロレスの船長として有名だった。サン・クエンティン半島（1840年）は彼にちなんで名付けられたと言われている。サン・クエンティン州立刑務所はずっと後になって追加された。^[50]
• 著名なバスケット編み職人、ジュリア・F・パーカー。
• ポンポニオ（別名ポンポニオ）は1803年、サンフランシスコ伝道所で4歳くらいの時に洗礼を受けた^{[49] 。彼はカリフォルニアの}ロス・インスルヘンテスと名乗るアメリカ先住民逃亡者の一団のリーダーだった。当局の目を逃れ、最終的にマリン郡で捕らえられ、1824年にモントレーで処刑された。
• グレッグ・サリスは、グラトン・ランチェリア連邦インディアン部族の現部族長であり、大学教授、作家でもあります。
• ウィリアム・スミスはボデガ湾沿岸のミウォック族（オラメントコ族）として生まれ、19世紀後半にレイク郡に強制移住させられましたが、ボデガ湾に戻り、親族とともにこの地域で商業漁業を興しました。
• 海岸ミウォーク族の長老ツプ
• カミロ・イニシア（1816年 - 1856年）は、海岸ミウォック族のリーダーで、ミウォック族のために確保された8,800エーカー（36 km ^{2 ）の土地の所有者となり、}ランチョ・オロンパリと名付けられ、現在はオロンパリ州立歴史公園となっている。イニシアはまた、ヴァレーホ将軍と牧場労働者同盟を結成し、白人入植者との平和を表面的に確保した（1830年代から1840年代頃）。^{[28] [51]}

• マリン・アメリカン・インディアン博物館。ノバトの旧コースト・ミウォック族居住地跡地にある。
• 羽根付きバスケット

• クック、シャーバーン（1976年）。カリフォルニア・インディアンと白人文明の対立。カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-03143-1。
• ゴアケ、ベティ (2007)。『チーフ・マリン、リーダー、反逆者、そして伝説：マリン郡の名を冠した人物とその人々の歴史』カリフォルニア州バークレー：ヘイデイ・ブックス。ISBN 978-1-59714-053-9。
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ウィキメディア・コモンズには、コースト・ミウォーク族に関連するメディアがあります。

• グラトンランチェリア連邦インディアン協会のウェブサイト
• クレ・ロクロ（ベア・バレー）海岸ミウォック村
• マリンのミウォック遺跡保護区
• 1770 年のカリフォルニアの先住民部族、グループ、言語族、方言 (クローバーによる地図)
• 米国国立公園局: ポイントレイズのコーストミウォック
• マリン海岸ミウォック部族評議会のウェブサイト
• [1]