ククス（宗教）

ククス
ククス宗教の分布に関する仮説を示すカリフォルニアの地図
部門	北ククス、南ククス
地域	北カリフォルニア

ククスは、北カリフォルニアの宗教であり、到着したヨーロッパ人入植者と接触する前と接触中に、カリフォルニアのいくつかの先住民族のメンバーによって実践されていました。この宗教的信仰体系は、サクラメント渓谷から西の太平洋に至るまで、中央カリフォルニアと北カリフォルニアのいくつかの部族によって保持されていました。

ククスの宗教の実践には、精巧な物語のある儀式の踊りと特別な衣装が含まれていました。部族の男性は、健康、豊作、狩り、子孫繁栄、そして良い天候を確保するための儀式を行っていました。儀式には、毎年の追悼式、通過儀礼、そして霊界への介入が含まれていました。男性の秘密結社は地下のダンスルームに集まり、公のダンスで変装して踊っていました。^{[1] [2]}

パトウィン族とマイドゥ族の間で、ヘシ族は女性の参加によって特徴づけられるククス族の下位区分として発展した。^{[3] [4]}

ククスは、地下のダンスルームと木製のダンスドラムの発見により 考古学的に特定されています。

北カリフォルニアのパトウィン文化には、比較的強力で目立つククスのシステムと儀式がありました。^[1]

北カリフォルニアのマイドゥ文化には、比較的強力で目立つククスのシステムと儀式がありました。^[1]

ククスはポモ族によって霊的存在として擬人化されていた。1892年から1904年の間に、ククスまたはグクスの霊を含む彼らの神話や舞踏儀式が目撃された。ポモ族は、方言に応じてククスまたは グクスという名前を、世界の南端にあるスウェットハウスに住む赤い嘴を持つ超自然的な存在の名前として使用していた。治癒がその専門であり、得意としていた。ポモ族の舞踏儀式でククス/グクスを演じる人は、しばしば呪術師とみなされ、病人を診るときは呪術師の格好をした。^[5]儀式用の舞踏は彼にちなんで名付けられた。彼はまた、村人の病気を取り除くために、ほとんどの儀式に短時間だけ衣装を着て登場した。

すべての男性は儀式的な社会に参加することが求められ、彼らのダンスのいくつかは女性や子供には秘密にされていた。部族における社会の力については学者によって意見が分かれている。「マイドゥ族やおそらく近隣のウィントゥン族の間にあったような重要な秘密結社はなく、儀式を管理する組織化された聖職者もいなかった。」^{[6]対照的に、1925年に}クリアレイク・ポモ族の目撃者は次のように語っている。「宗教活動の中心は、パトウィン族やマイドゥ族のものと似ていて主に男性で構成され、古代のククス宗教の儀式を管理するクフマと呼ばれる秘密結社にあった。 ^」[7]

民族史学者アルフレッド・L・クローバーは、オローニ族/コスタノアン族、サリナン族、ミウォック族、エッセレン族、最北端のヨクーツ族などの「南部のククスダンス集団」ではククスが存在したが、北カリフォルニアやサクラメント渓谷北部の集団に比べると「特殊な宇宙論」は少ないと指摘した。^[8]

• バレット、サミュエル A.「ポモ族インディアンの儀式」、カリフォルニア大学出版局発行、アメリカ考古学および民族学誌、1917 年 7 月 6 日、第 12 巻、第 10 号、397-441 ページ。スティーブン パワーズ。
• クローバー、アルフレッド L.ククス教団。言い換えたもの。マイドゥ文化 [1]
• クローバー、アルフレッド L. 1907.カリフォルニアのインディアンの宗教、カリフォルニア大学アメリカ考古学・民族学出版物4:#6。バークレー、「シャーマニズム」、「公的儀式」、「儀式の構造と道具」、「神話と信仰」というセクション。Sacred Texts Online で入手可能。
• クローバー、アルフレッド L. 1925.カリフォルニアインディアンハンドブック。ワシントン DC:アメリカ民族学局紀要第 78 号。(ミウォック族の章はヨセミテオンラインライブラリで閲覧可能 - ククス族について論じている)
• ギフォード、エドワード W. 1926.クリア レイク ポモ協会、カリフォルニア大学アメリカ考古学および民族学出版物18:2 p. 353-363「秘密結社のメンバー」(EM ローブによる 1925 年のクリア レイク ポモのグクス [sic] 宗教の実践に関する調査について説明しています。)

• カリフォルニアのネイティブアメリカン
• 伝統的な物語（カリフォルニア先住民）