チャン・バンカー(タイ語: จัน บังเกอร์)とエン・バンカー(タイ語: อิน บังเกอร์)(1811年5月11日 - 1874年1月17日)は、シャム系アメリカ人の結合双生児の兄弟で、彼らの名声によって「シャム双生児」という表現が結合双生児全般の同義語となった。彼らは珍品として広く展示され、「19世紀で最も研究された人間の2人」であった。[ 2 ]
兄弟はシャム(後のタイ)で中国系の家庭に生まれ、1829年にアメリカに連れてこられた。彼らは「見世物小屋」でアメリカとヨーロッパの観客に知られるようになった。[ 3 ]新聞や世間は当初彼らに同情的だったが、3年以内に兄弟は自分たちを騙していると思ったマネージャーの支配から逃れ、自分たちだけで巡業を始めた。初期のショーでは、兄弟は異国情緒あふれる存在として扱われ、運動能力を披露した。その後、彼らはより格式高い応接室のような場所で英語で会話を交わした。
1839年、10年間の経済的成功の後、双子は巡業をやめ、ノースカロライナ州マウントエアリー近郊に定住した。彼らはアメリカ市民権を取得し、奴隷を購入し、地元の姉妹と結婚し、21人の子供をもうけた。そのうち数人は、彼らが巡業を再開した際に同行した。チャンとエンのそれぞれの家族は別々の家に住んでおり、双子は3日間ずつ交互に滞在した。南北戦争後、彼らは財産の一部と奴隷を失った。エンはチャンの数時間後に62歳で亡くなった。検死の結果、彼らの肝臓は胸骨をつなぐ靭帯で癒着していたことが判明した。
小説家のダリン・ストラウスは、「彼らの結びついた歴史は、彼らが生きている間も、伝説、見世物小屋の誇張、編集者の創作が混ざり合ったものだった」と書いている。[ 4 ]多くの作品がバンカー夫妻の人生をフィクション化しており、特に南北戦争中の連邦と南部連合を表す際に、協力や不和を象徴するために用いられてきた。

チャンとエン[注1 ](จัน-อิน)は1811年にシャム(現在のタイ)で生まれた。母親によると、彼らの出産は他の兄弟姉妹の出産と比べて特に困難ではなかったという。[ 6 ]正確な生年月日や幼少期の詳細は不明である。双子に関する最も古い記録では、生年月日は1811年5月とされている。[ 7 ] [注2 ]彼らの故郷の村はメクロン(現在のサムットソンクラーム)と呼ばれ、町には双子の生誕地を記念する像がある。[ 8 ]
彼らの父親であるティアイ(またはティ、นายที)は、中国系の漁師だった。彼は双子が幼い頃に亡くなったが、おそらく1819年にこの地域を襲った天然痘の流行によるものと思われる。
彼らの母親、ナック(อำแดงนาก)は、子供たちの助けを借りてアヒルを飼育していた。[ 9 ]彼らの母親の民族的出自は不明である。様々な説では、彼女はシャム人、中国人、中国人とシャム人の混血、または中国人とマレー人の混血であると示唆されている。[ 10 ] [注3 ]チャンとエンは上座部仏教徒として育てられた。
胸骨で結合していたにもかかわらず、彼らは活発な若者で、他の子供たちと走り回ったり遊んだりしていた。[ 11 ]母親は、彼らが結合していることを特に気にすることなく、他の子供たちと同じように「当たり前のように」彼らを育てた。[ 12 ]
兄弟の「発見」はスコットランドの商人ロバート・ハンターによるものとされている。[ 13 ]ハンターはシャム政府の信頼できる貿易関係者で、かなりの自由を持って旅行していた。1824年、ハンターはメナム川で漁船に乗っていた際に、夕暮れ時に泳いでいた双子に初めて出会ったと伝えられている。彼は双子を「奇妙な動物」と間違えたが、出会ってからは彼らを西へ連れて行くことで経済的な機会を見出した。[ 14 ] [注4 ]
彼は後に、シャム国王が兄弟の死を命じ、当初は彼らを国外へ連れ出すことを禁じていたという話を語った。その話の真偽はともかく、ハンターが彼らを連れ出すのに5年かかった。[ 15 ]ハンターとアメリカ人船長のアベル・コフィンは、1829年の夏に双子を連れてアメリカへ出発した。ハンターとコフィンが兄弟と交わした契約では、彼らの旅は5年間続くと規定されていたが、[ 16 ]後にチャンとエンの母親が彼らを奴隷として売り飛ばしたという噂が広まり、双子はひどく動揺した。[ 17 ]
キリスト教宣教師が1845年、母親が亡くなる4年前に連絡を取った。母親は15年間息子たちに会っていなかったので、結合双生児の息子たちは死んだと思っていたが、息子たちは生きていて最近結婚したと知らされた。[ 18 ] [ nb 5 ]

チャンとエンは、ハンター、コフィン、18人の乗組員、そしてシャム人の通訳とともに米国へ渡航した時、17歳だった。[ 20 ]彼らは1829年8月16日にボストンに到着し、翌日ボストン・パトリオット紙はコフィンとハンターの野望を裏付けた。双子は「おそらく一般公開されるだろう」と報じた。[ 21 ]
彼らはすぐに医師による検査を受け、その多くは人相学や骨相学を用いていた。彼らの到着は、人種的ステレオタイプや虚偽の情報が入り混じった様々な形で新聞で興奮気味に報じられた。[ 22 ]
アメリカを出た後、双子はイギリス諸島の主要都市を巡業し、1831年3月にニューヨークに戻る頃には、英語の読み書きと会話のスキルをある程度身につけていた。新聞は彼らが大きな利益を上げたことを報じ、宣伝資料では、彼らの見世物行為は粗野に見えるかもしれないが、顧客を品格のある人々だと描写し始め、より裕福な訪問者を呼び込もうとした。[ 23 ]
双子は最初にロンドンのエジプシャン・ホールに登場した。その後ヨーロッパを巡業し、アメリカに戻って10セント博物館やその他の会場に出演した。[ 24 ]都市を巡業する際、双子は数日間(時には1週間以上)ホテルに滞在し、「見世物小屋」を見るために観客から料金を徴収した。小さな町では、マネージャーが到着前にチラシを送り、彼らはロッジや宿屋に1泊か2泊だけ滞在した。[ 25 ]
彼らの最初のマネージャーであるジェームズ・W・ヘイルは、彼らを「シャムの若者たち」と紹介した。彼らは「少年たち」という呼び名よりもこの呼び名を好んだ。通常の入場料は25セントで、2025年の8ドルに相当し、兄弟をフィーチャーしたパンフレットやイラストも通常販売されていた。初期の公演では、双子は走ったり宙返りをしたりといった身体能力を発揮した。彼らの異国情緒が強調され、彼らは三つ編みをし、「東洋風」の衣装を着て、すぐに「シャムの双子」として宣伝された。彼らの公演では、水泳、チェッカー、手品なども時折披露された。[ 26 ]
1831年の夏、ヘイルは双子を連れてマサチューセッツ州リンフィールドで休暇を過ごした。狩りの最中、双子は近づいてきた十数人の地元男たちにからかわれたり嫌がらせを受けたりしていると思い、エルブリッジ・ゲリーという男を銃床で殴った。ゲリーは反撃し、双子の片方の頭に重い石を投げつけ、出血させた。双子は空砲だったにもかかわらずゲリーに発砲した。男たちは逃げ去った。翌日、男の一人が双子に非があると主張して告訴した。特別法廷が開かれ、兄弟は治安紊乱の罪で逮捕され、善行を条件に保釈金を支払った。[ 27 ]
セイラム・マーキュリー紙は双子をリンフィールド事件の被害者として描き、他の新聞もそれに続いた。事件から2週間後、ジェリーは「一般市民へ」と題した手紙を発表し、双子が暴力を誘発したと主張した。ヘイルは双子が世間からイメージを損なわれるような状況に陥ったことに憤慨した。彼は1831年9月に彼らのマネージャーを辞任し、友人のチャールズ・ハリスが後任となった。[ 28 ]ヘイルはハリスに助言を与え、例えば、慎重なマーケティングによってバージニア州の展示税の支払いを回避できること、つまり双子のツアーを「ショー」ではなく「ビジネス」と呼ぶように指示した。世間からは、最初に彼らを米国に連れてきたエイベル・コフィンが、双子の父親のような存在であり続けた。 [ 29 ]
双子はすぐにアラバマでの公演中に別の騒動に巻き込まれた。付き添っていた外科医が双子をつなぐ紐を詳しく検査したいと申し出た。双子は2年以上も詳しい検査を許していなかったため、これを拒否した。医師は怒りを露わにして「お前たちは皆、詐欺師とスリだ」と言い放ち、客が部屋中に物を投げつける騒ぎが起こった。双子は逃げ出し、後に恐らく最初に騒ぎを起こした張本人だったため、治安判事の命令で善行保証金を支払った。[ 30 ]
双子とコフィン一家の関係は、1831年1月にエイベルの妻スーザン・コフィンが双子の要求を拒否したことで双子を怒らせたことから緊張し始めた。チャンとエンはその後、ハリスに自分たちの訴えを嘆願する手紙を送ってくれるよう頼み始めた。ある時、コフィン夫人は双子に馬の餌代として週3ドル追加することを拒否したが、双子はこれを鳥の翼を切り落として「さあ、飛びたければ飛んでいいよ」と言うようなものだと例えた。ハリスは当初、自分と双子の視点を区別していたが、最終的には双子の口調で書き、署名も「チャン・エン」とさせた。[ 31 ]
アベル・コフィンは1831年末にアジアへ出発し、1832年1月までにアメリカに戻る予定だった。[ 32 ] 1月が過ぎると、双子とコフィン夫人の関係は完全に破綻し、双子はアベル・コフィンがいつ戻ってくるのかと頻繁に尋ねた。彼らは、アベルがかつて約束したように、21歳の誕生日(1832年5月)にコフィン家との契約から解放されることを望んでいた。また、彼が戻ってこなければ、自分たちは契約と自由の間の永遠の宙ぶらりんの状態に留まることになるのではないかと心配していた。彼らはまた、コフィン家の経営方法を知るにつれて、コフィン夫人が「欺瞞的で貪欲」だと考えるようになった。
例えば、コフィン夫人は双子が病気の時でも演奏するように励ましていた。ある旅行の際、コフィン夫妻は自分たちの分の運賃は全額支払ったが、双子には使用人として三等船室を予約し、質問された時には嘘をついた。そして双子は、コフィン夫人がより高い賃金を支払うのは特定の付き添い人に対してのみであり、双子が希望する付き添い人には支払わないことを知った。双子は共に、コフィン夫人が「自分たちを騙した」と信じるようになった。[ 33 ]

1832年7月にマサチューセッツ州に戻ったアベル・コフィンは、チャンとエンがいなくなっていることに気づいた。コフィンはヘイルを「臣民を反乱に駆り立てた」と非難し(ヘイルはそのようなことはしていなかった)、追跡の末、ニューヨーク州バスで兄弟を見つけ出した。ヘイルは後に、コフィンが双子に「売春、賭博、飲酒」をしているところを目撃し、「チャン・エンに『人生で一番ひどい仕打ちをした』」と話したと述べている。双子の脱走について、コフィンは妻に次のように書き送った。「私たちはたくさん話をした。彼らは私から完全に自由になったと感じているようだ。」[ 34 ]
双子自身はすぐに自分たちで事業を始めたことを発表したわけではなく、公の場での振る舞いも大きく変えなかった。[ 35 ]それにもかかわらず、彼らは「シャム双生児」という芸名で呼ばれるようになり、アメリカ風の服を着たり、観客と英語で話したり、「少年」ではなく「大人」として振る舞ったりするなど、パフォーマンスの一部を変更した。また、フォーマルな応接室のような場所で観客の質問に答えたり、自由時間には狩猟をしたりもした。[ 36 ]かつては事実上年季奉公だったものが自由へと変わり、彼らは自分たちの芸を指揮し、自分たちのスタッフを雇った。[ 37 ]
チャンとエンは、1835年から1836年にかけてパリ、アントワープ、ハーグ、アムステルダムなどの都市を訪れた西ヨーロッパ観光旅行では公演を行わなかった。1836年、ヘイルは彼らについて「チャン・エン、シャムの兄弟に関するいくつかの詳細、彼ら自身の指示の下で出版」と題するパンフレットを出版した。このパンフレットは双子を上流階級に位置づけ、シャムでは中国人がエリートであると述べ、その他にもジャクソン大統領の代表が双子の母親を訪問したことなどを報告している。 [ 38 ]

チャンとエンの1829年から1839年にかけての断続的なツアーの最終開催地は、 1839年7月3日と4日にノースカロライナ州ジェファーソンであった。家族の友人によると、州北西部のウィルクス郡への移住により、彼らは「鹿を追いかけたりマスを釣ったりして、慌ただしい人混みから遠く離れた場所で、彼らが望んでいたレクリエーションを楽しむことができた」という。[ 39 ]
1839年10月、彼らはウィルクス郡北東部の山岳地帯にあるトラフィルという農村集落の近くで、 150エーカー(61ヘクタール)を300ドル(2025年換算で9,070ドル)で購入した。この土地はローリング川近くのリトルサンディクリーク沿いに広がっている。[ 40 ]
彼らはすぐに、医師のジェームズ・キャロウェイとロバート・C・マーティン、郡保安官のアブナー・カーマイケル、郡上級裁判所書記官のジェームズ・W・グウィン・ジュニアなど、ウィルクスのエリート社会のメンバーと親しくなった。彼らの以前のマネージャーであるチャールズ・ハリスは彼らと共に移住し、トラップヒルの郵便局長になった。[ 41 ] [ nb6 ]彼らが土地を購入した月、双子(アイルランド生まれのハリスも含む)は帰化市民となった。グウィンが忠誠の誓いを執り行った。1790年の連邦法では帰化を「自由な白人」に限定していたにもかかわらず、市民権は一般的に地元の態度によって左右される問題だった。[ 42 ] [ nb7 ] [ nb8 ]
チャンとエンのトラップヒルの土地に家が建てられたのは1840年のことだった。[ 43 ]兄弟はウィルクスの奴隷所有者から食料品を買い、近所の人と雑貨を交換した。また、奴隷を買い、数人の女性を家政婦として雇った。双子の最初の奴隷は「グレース・ゲイツおばさん」と名付けられた。[ 44 ]巡業で裕福になった彼らは、優雅な家の装飾で富を誇示した。1840年代初頭には、彼らの所有地は郡内で3番目に価値が高く、1,000ドル(2025年の32,250ドルに相当)だった。[ 45 ]落ち着いた彼らは、トラップヒルでの生活に満足し、展示をきっぱりとやめることを計画した。ホイッグ党の新聞「カロライナ・ウォッチマン・オブ・ソールズベリー」は彼らを「正真正銘のホイッグ党員」と呼び、「ボストン・トランスクリプト」は彼らが「貴族のように幸せ」だと報じた。[ 46 ]
【チャンとエンについて】アジア人が言語だけでなく感情においても良きアメリカ市民へと変貌を遂げるというのは、おそらくこの国では二度と見られない現象だろう。彼らは母語の痕跡を一切失っている。実際、彼らは英語を流暢に、ほとんど外国語訛りなく話す。いくつかの単語は使いこなせないようだが、彼らは饒舌でコミュニケーション能力が高く、それゆえに英語を完璧に使いこなしている。彼らは完全にアメリカ人らしい感情を持っている。
1840年、テネシー・ミラー紙に掲載された双子の人物紹介記事で、双子が結婚する意向であることが明らかになった。多くの新聞がこれを定期的にジョークにし、双子の障害だけでなく人種も理由に結婚を思いとどまらせようとした。[ 48 ]それにもかかわらず、1843年4月13日、バプテスト派の牧師コルビー・スパークスが、エンとサラ・イェーツ、そしてチャンとアデレード・イェーツの結婚式を執り行った。全国紙(主に北部)は概して結婚を非難したが、結婚式の前夜にサラとアデレードの両親の家が破壊されたという噂を除けば、地元での反応はほとんどなかったと思われる。[ 49 ] [注9 ]バンカー兄弟は、後にツアーに戻った際に、自分たちの結婚を大々的に取り上げた。[ 50 ]
1840年代後半までに、双子は流暢に英語を話し、数人の白人に対して刑事告訴を起こしていた。[ 51 ]また、ニューヨークで出会い、尊敬していた女性にちなんで、英語の姓であるバンカーを名乗るようになった。 [ 52 ]トラフィルにある彼らの家に訪問者が押し寄せ、新聞報道が続いたことで、彼らは全国的な有名人としての地位を確立し、自分たちはアメリカ人だと感じていた。[ 51 ]バンカー一家は、アメリカ人の人種認識において独特な地位を築いた。彼らは非白人と見なされていたが、財産権を持つかなり裕福な南部の奴隷所有者であったため、白人の特権の多くを享受していた。[ 53 ]


1845年3月1日、バンカー兄弟はサリー郡に650エーカー(260ヘクタール)の土地を購入した。彼らはマウント・エアリーの南約5マイル(8キロ)のスチュワート・クリーク沿いに家を建てたが、当初はパートタイムでの使用にとどまっていた。 [ 43 ]双子の兄弟は1840年代後半から1850年代にかけて富を築き、農園主として贅沢な暮らしをしていた。1850年には、ノースカロライナ州の不動産に1万ドルを投資したと推定されており、これは2025年換算で38万7000ドルに相当する。一方、ニューヨークには輸入のために6万ドル( 2025年換算で232万2000ドル)を運用する商人がおり、彼らはその利息で生活していた。[ 54 ]
約 10 年間、彼らは家族が増えたためマウント エアリーとトラップヒルを行き来して過ごしました。1847 年までにアデレードは 4 人の子供を産み、サラは 3 人の子供を産みました。[ 43 ]彼らは 1853 年までトラップヒルの住居を維持し、その後はマウント エアリー周辺にある 2 軒の家で過ごすようになりました。[ 55 ]その後数十年間、双子は 3 日ずつ交互にどちらの家を使うかを決め、その家の所有者である双子は好きなことを何でもすることができ、弟はそれに従って黙っていました。[ 56 ]
1850年、バンカー家の奴隷18人のうち10人は7歳未満で、中には後に利益のために売られる目的で所有されていた者もいれば、成長して畑仕事をする者もいた。バンカー家の農園では小麦、ライ麦、トウモロコシ、オート麦、ジャガイモを生産し、牛、羊、豚を飼育していた。ノースカロライナ州の多くの農場を所有していた家族とは異なり、バンカー家はタバコを栽培していなかった。これは、彼らの農園が商業目的ではなく、主にバンカー家とその奴隷の食料を賄うために運営されていたことを示唆しているのかもしれない。[ 57 ]報道機関はバンカー家の奴隷に対する扱いを特に過酷だと評したが、双子の兄弟は残酷だという非難を否定し、妻たちが奴隷を監督し、教育費を稼いでいたと述べた。[ 58 ] [注10 ]
バンカー一族は概してこの地域の貴族階級に属していたが、彼らの習慣の中には他の貴族とは異なるものもあった。彼らは時折肉体労働をしている姿が見られ、特に薪割りの方法は非常に効果的だった。彼らはより大きな力を得るために四本の手すべてで斧を振るったり、素早く交互に振り回したりした。彼らは娯楽として狩猟を続け、釣り、飲酒、そしていくつかのスポーツにも興じた。[ 59 ]

部分的な引退生活はバンカー夫妻には合わず、経済的な理由からツアーを再開しようとした。当時7人いた子供たちを養うためにもっとお金を稼ぐ必要があったというのだ。1849年に5歳の娘キャサリンとジョセフィンを連れてニューヨーク市へ旅立ったが、経営のまずさから短いツアーは頓挫し、ノースカロライナに戻った。広告では彼らを「生きているシャム双生児チャン・エンとその子供たち」と紹介していた。[ 60 ]
彼らは1853年に1年間のツアーを成功させ、今回も2人の子供(クリストファーとキャサリン)を連れて行った。彼らは今回も、ツアーの動機は(この時点で11人になっていた)子供たちの教育を支援するための資金を集めることだと説明してツアーを正当化した。[ 60 ]
このツアーでは、見学は堤防のようなもので、凝ったものではなく、双子とその子供たちはたいてい座って話したり、観客と交流したりしていた。チャンとエンはアメリカ製のスーツを着て、結婚や家族について英語で話し、また機知と政治の知識も披露した。[ 61 ]伝記作家のジョセフ・アンドリュー・オーサーによれば、彼らは教養があり礼儀正しく見え、「名門一家が公衆の前に姿を現すことはないという事実がなければ、見世物になっている南部の名家のように見えたかもしれない」[ 62 ] 。
1860 年 10 月初旬、彼らは有名な興行師P.T. バーナムと1 か月の契約を結び、ニューヨーク市のバーナムのアメリカン ミュージアムで展示を行った。彼らはジップ・ザ・ピンヘッドと共に、ウェールズ公を含む数名の著名なゲストの前でパフォーマンスを行った。1868 年、彼らはジップと共にイギリス諸島を短期間ツアーした。[ 63 ]一般に信じられていることとは異なり、バーナムがバンカー兄弟のキャリアを作ったわけではない。実際、彼らはエンターテイメント業界でライバルであり、双子はすでに自分たちのツアーで世界的に有名になっていた。[ 64 ]兄弟とバーナムは仲が悪く、双子はバーナムのより長い全国ツアーの申し出を拒否した。[ 65 ]
彼らは1860年11月12日にニューヨーク市を出発し、蒸気船に乗り、列車でパナマを横断して12月6日にサンフランシスコに到着した。[ 66 ]当時カリフォルニアの人々は、最近流入してきた中国人移民への対処法を模索している最中であり、バンカー一家(およびエンの息子2人、パトリックとモンゴメリー)の到着は注目を集めた。いつものように、チャンとエンは講演した聴衆から好意的に迎えられたが、カリフォルニアでの公演に関する報道では、彼らの人種と国籍についてさまざまな見解が示された。新聞は彼らを「黄色人種」と呼んだが、「世界で大きな話題を呼んだ、間違いなく見る価値のある、生きている中で最も珍しい存在」とも呼んだ。[ 67 ]彼らは1861年2月11日にカリフォルニアを離れたが、その頃には7つの州がアメリカ合衆国から脱退し、南北戦争が勃発していた。バンカー一家は、サウスカロライナ州で銃撃戦が始まった後、ノースカロライナ州が5月20日に連邦から脱退する前に、4月までにマウントエアリーの自宅に戻った可能性が高い。[ 68 ]

南北戦争中、双子の結合双生児はいくつかの比喩で用いられた。[ 68 ] 1860年7月、ルイビル・ジャーナル紙は、民主党内の分裂を批判し、双子を党内の対立する派閥の代表として取り上げ、奴隷制を連邦政府がどの程度保護すべきかで意見が分かれていると報じた。しかし、バンカー兄弟は長年ホイッグ党を支持しており、近隣住民がフェイエットビル・オブザーバー紙に「彼らは今も昔も民主党員ではなく、今後も民主党員になるつもりはない」と書いている。この近隣住民はまた、1860年の大統領選挙で 双子はともにテネシー州出身の憲法連合党のジョン・ベルを支持したとも述べている。ベルはノースカロライナ州北西部で人気のある候補者で、その政策綱領には奴隷制の支持と連邦の維持の両方が含まれていた。[ 70 ]
さらに、多くの新聞は、チャンとエンが分離独立問題で対立し、地域間の暴力への恐怖を象徴していると架空の記事を書いた。[ 71 ] [注11 ]ニューヨーク・トリビューン紙は、双子がバーナムのアメリカン・ミュージアムにいる間に起きた論争を描いたという、色鮮やかな寓話を掲載した。それによると、喧嘩っ早いチャンは、二人をつなぐ靭帯を黒く塗ることを望んでいる(奴隷制という重要な問題を象徴している)が、エンはそうではない。チャンはエンとの「結合」を「解消」すべきだと言うが、「リンカーン博士」(リンカーン大統領)は、分離手術は「両者にとって危険だ」と論じる。[ 72 ]オーサーによれば、「結合した兄弟は、アメリカの連合と、それが市民に提供する約束の象徴となった」。[ 73 ]

1865年に南北戦争が終わる頃には、双子の財政は悪化しており(彼らは貸したお金を価値のない南軍の通貨で返済させられていた)、奴隷たちも解放されていたため、彼らはツアーを再開することにした。
この時点では、北部の聴衆は双子に対してあまり好意的ではなかった。彼らは南軍の奴隷所有者だったからである。そのため、ツアー中、彼らは同情を誘うために、多くの子供を持つ老人として自分たちを紹介し、しぶしぶ国よりも州を支持し、それぞれ息子が戦争で負傷し、一人は負傷、もう一人は捕虜になった(南軍に所属していた)と語った。[ 75 ]
新聞は、双子が「自分たちとほぼ同じ肌の色の奴隷を相当数失った」と軽蔑的に書き、双子が聴衆を利用していると主張した。[ 74 ]
張と英は1868年から1869年にかけてイギリスを旅行し、医師に会ったり、博覧会で談笑したりした。彼らが最後にイギリスを訪れたのは30年以上前のことだった。張の娘のナニー(それまで家から遠く離れたことがなかった)と英の娘のケイト(20代)も同行し、ノースカロライナからボルチモア、ニューヨークへ、そして大西洋を渡ってリバプールへ、さらにスコットランドの田舎へと旅し、その後マンチェスターへ向かった。[ 76 ]
1870年、張、英、そして2人の息子はドイツとロシアへ行った。彼らはヨーロッパをさらに探検したかったが、勃発しつつあった普仏戦争を避けるために帰国した。帰国の船上で、張は脳卒中を起こし、右半身(英の方)が麻痺した。英が張の介護をしていたため、彼らは事実上引退した。1870年のバンカー家の財産は総額3万ドルで、2025年の76万3816ドルに相当する。その3分の2は張のものであった。[ 77 ]

サラ・イェーツ・バンカーは、1822年12月18日に、デイビッドとナンシー・イェーツの4番目の子供で2番目の娘として生まれた。[ 78 ]時には「エン夫人」と呼ばれ、素朴な姉妹で教育を受けておらず、質素な生活を送っていたが、料理が得意だった。また、「ふくよかで色白の」とも評されていた。[ 79 ]
アデレード・イェーツ・バンカー、または「チャン夫人」は、1823年10月11日に生まれた。[ 78 ]姉よりも背が高く痩せていた彼女は、「容姿端麗」で、より洗練された趣味を持っていたと言われている。チャンとエンはどちらもサラを気に入っていたと言われているが、当時の新聞によると、「東洋的な好み以外では、[アデレード]の方がはるかに美しく、実際、ハンサムで華やかなブルネットだった」[ 79 ] 。
姉妹二人とも夫より長生きした。サラは1892年4月29日に69歳で亡くなり[ 80 ]、アデレードは1917年5月21日に93歳で亡くなった[ 80 ]。
チャンとエンの最初の子供は6日違いで生まれた。サラは1844年2月10日にキャサリン・マーセラスを出産し、アデレードは2月16日にジョセフィン・バージニアを出産した。いとこ同士の一組は8日違いで生まれた。チャンの息子クリストファーとエンの娘ジュリアである。チャンとアデレードには合計10人の子供がおり、エンとサラには合計11人の子供がいた。総勢で娘が12人、息子が9人だった。2人の子供は耳が聞こえず、2人は3歳になる前に火傷で亡くなり、双子として生まれた子供はいなかった。[ 81 ]
双子は時折妻たちと教会に通った。[ 82 ]彼らの子供たちはしばらくの間正式な教育を受け、概して好意的に見られていた。チャンとエンのプロフィールには、子供たちは「両親と彼らが住むコミュニティの誇り」であると記されていた。[ 83 ]
2006年現在チャンとエンの21人の子供の子孫は約1,500人いる。[ 84 ]大家族の多くは今もノースカロライナ州西部に住んでおり、家族は1980年代から毎年6月の最終土曜日に集まりを主催している。[ 85 ]チャンの子孫には、孫のケイレブ・V・ヘインズ(空軍 少将)とその息子のヴァンス・ヘインズ(考古学者)、曾孫のアレックス・シンク(フロリダ州の元最高財務責任者で、2010年のフロリダ州知事選の民主党候補) [ 86 ]、玄孫のキャロライン・ショー(作曲家で、2013年のピューリッツァー賞音楽部門受賞者)などがいる。[ 87 ]エンの子孫には、孫のジョージ・F・アシュビー( 1940年代のユニオン・パシフィック鉄道社長)などがいる。 [ 88 ]バンカー家の家系図には11組の双子が含まれているが、結合双生児はいない。最初の双子、エンの曾孫もチャンとエンという名前だった。[ 89 ]
チャンとエンは出生時、胸骨で柔軟な円形の肉と軟骨の帯でつながれた健康な剣状結合双生児で、その帯の長さは約5インチ(13cm )、最大周囲長は9インチ(23cm )であった。[ 90 ]彼らの肝臓はその帯でつながっており、感覚を共有していたのは靭帯の中央部分だけであった。[ 91 ] [ nb 12 ]
双子を診察した医師のほとんどは、当時の医療技術では分離手術は致命的な処置となるため、手術に反対した。[ 89 ]現代の医学文献は、今日であれば双子は容易に分離できたであろうことを強く示唆している。[ 92 ]

エンは晩年は健康だったが、チャンは1870年に脳卒中を起こして右半身が麻痺し、最終的には右足を吊り下げなければならなくなった。それ以来、チャンは酒浸りになり、健康状態は悪化し続けた。[ 93 ] 1874年1月には気管支炎にかかり、かかりつけ医はチャンに屋内で暖かく過ごすよう勧めた。
1月15日、バンカー兄弟は寒さの中、エンの家に向かった。チャンは翌日にはいくらか回復したようだったが、夜になると呼吸が苦しくなった。チャンの勧めで、兄弟は暖炉の前で椅子に座ったまま眠った。エンは体は健康だったが、重病のチャンと1週間過ごしたことで疲れていたため、何時間もうとうとした後、自分たちのベッドに移りたいと頼んだ。[ 56 ]
1月17日の早朝、エンの息子の1人が眠っている双子の様子を見に行った。「チャンおじさんが死んだ」と息子がエンに言ったと伝えられているが、エンは「じゃあ、私も行く!」と答えた。すぐにかかりつけの医者が呼ばれたが、エンは間もなく亡くなった。伝えられるところによると、弟の死からわずか2時間余り後のことだった。[ 94 ]バンカー兄弟は、2012年にロニーとドニー・ギャリオン兄弟(1951年~2020年)に記録を破られるまで、史上最長の寿命(62年)を持つ結合双生児として知られていた。 [ 95 ]エンは、特にチャンが重病を患った晩年、弟を献身的に支えた人物として記憶されている。彼らの死後、彼らの親友であるジェシー・フランクリン・グレイブスは次のように回想している。「エンの親切はチャンに心から感謝された。チャンの性格は、マスコミによって誤って伝えられた陰気で不機嫌な性格とは全く異なっていた。」[ 96 ]
張氏と英氏は、19世紀において最も研究された人物の二人だった。ボストンに船で降り立った瞬間から、あらゆる学問分野の医師や科学者によって、身体検査を受け、写真を撮られ、様々な考察の対象とされた。…彼らは医学雑誌や科学的考察の格好の題材だった。
ニューヨーク・ヘラルド紙はバンカー姉妹の死について一面記事を掲載し、世論の検死要求とウィリアム・パンコーストの注目を集め、パンコーストは双子を研究する機会を得るための請願に成功した。パンコーストや他の医師たちがチャンとエンの未亡人に双子の検査のために金銭を提示したという噂もあったが、実際には医師たちは「科学と人類への義務」として遺体提供を正当化し、姉妹に遺体を引き渡すよう圧力をかけた可能性が高い。遺体は寒さで2週間保存され、その後特急列車でフィラデルフィア医師会に運ばれ、そこで検死が行われ、検死が進行中の2月18日に予備的な所見が発表された。[ 97 ]
双子の最終検死報告書では、チャンは脳血栓で死亡した可能性が最も高いとされていたが、エンの死因は不明のままだった。パンコーストと同僚のハリソン・アレンは、エンの膀胱が尿で膨張し、右睾丸が引っ込んでいたことから、ショック死、つまりエンが死んだ兄を見て「恐怖で死んだ」と結論づけた。検死に携わった他の研究者たちは別の説を唱え、最も有力な説は、エンの循環器系が連結帯を通して死んだ兄の体に血液を送り込んだものの、血液を受け取ることができなかったため、エンは失血死したというものだった。「結局、」と学者のシンシア・ウーは2012年に書いている。「エンが恐怖で死んだという説は、医学記録だけでなく、大衆文化の想像力においても広く受け入れられている。」[ 98 ]

バンカー兄弟は「シャム双生児」という言葉を作り出し、その名声により、日常会話では結合双生児の同義語となり、バンカー兄弟の生前以前の結合双生児にも使われるようになりました。しかし、現代の研究者はこの用語を時代遅れとみなし、「結合双生児」を好んで使います。「シャム双生児のように」(またはその変形)という表現は、1829年10月にはすでに他の結合双生児を説明するために使われていましたが、数十年の間に「シャム双生児」という単独表現が広く使われるようになりました。[ 99 ] 「シャム」は、消火栓の一種である「シャムスタンドパイプ」のように、結合双生児全般を指すために単独で使われることもあります。 [ 100 ]
チャンとエンは、後世ではしばしば「元祖シャム双生児」と呼ばれ続けている。[ 4 ]
バンカー夫妻の遺体が埋葬のためノースカロライナ州に戻される前(1917年にマウントエアリー郊外のホワイトプレーンズバプテスト教会の墓地に移送された)、医師たちは結合組織の写真を撮り、彫刻家のジョン・カサニに双子の石膏型を作らせた。バンカー夫妻の癒着した肝臓は液体に保存され、フィラデルフィアのミュッター博物館に死後石膏型とともに透明な瓶に入れて常設展示されている。[ 101 ]アンディ・グリフィス博物館の地下室には双子に関する展示がある。[ 102 ]サーカスワールド博物館には双子の等身大の像が収蔵されている。[ 80 ]ノースカロライナ大学チャペルヒル校の南部歴史コレクションにはバンカー夫妻の個人文書が保管されている。[ 103 ]

匿名で多くの宣伝用パンフレットが印刷され、バンカー兄弟を美術や文学で描いた。初期の小説では「シャム双生児」を題材にしたものもあったが、後の作品では双子はより比喩的に用いられた。[ 104 ]エドワード・ブルワー=リットンの風刺詩「シャム双生児」は、彼らがイギリスを巡業中に発表された。[ 105 ]ハーマン・メルヴィルは小説「詐欺師」と「ビリー・バッド」で彼らに言及しているほか、「白鯨」でもバンカー兄弟に言及している。[ 106 ]
反社会主義の政治風刺漫画家トーマス・ナストは1874年に「アメリカの双子」を描いた。この漫画では、エプロンを着た労働者(「労働」)と、金の入った袋を持った実業家(「資本」)が胸を「真の連合」と書かれたバンドで繋がれている。[ 107 ]アメリカ合衆国が第二次世界大戦に参戦する前、ドクター・スースは1941年の漫画「偉大なるアメリカの見世物小屋」で「シャムのひげ」を使って、アメリカ第一主義のシャツを着た男をナチス・ドイツに結びつけた。[ 108 ]
マーク・トウェインは、大晦日のパーティーで舞台上で別の男性と繋がるピンクのサッシュを身につけるなど、さまざまな方法で結合双生児に言及した。1869年に書かれた「シャム双生児の個人的な習慣」(1875年のスケッチ集『新旧スケッチ集』に「シャム双生児」として再録)では、トウェインはバンカー兄弟の生活を、真実と奇想天外な逸話の両方を含めて描写している。この風刺作品は、トウェイン特有の無表情なユーモアで、双子の異なる態度や、同じ女性を巡る恋愛模様などをジョークにしている。[ 109 ]
エカチャイ・ウエクロンタム監督のミュージカル『チャン&エン』は、寛容さと相互依存をテーマにしており、1997年にシンガポールで初演された。[ 80 ]ダリン・ストラウスのデビュー小説『チャン&エン』(2000年)は、歴史的背景に基づいてバンカー兄弟の人生をフィクション化した物語である。[ 110 ]マーク・スロウカのデビュー小説『ゴッズ・フール』(2002年)では、チャンが語り手であり、未来の出来事の重要性を予知する能力を持っている。 [ 111 ]エンとチャンの物語は、ハーモニー・コリン監督の2009年の映画『トラッシュ・ハンパーズ』でソックパペットを使って語り直されている。[ 112 ]劇作家フィリップ・カン・ゴタンダによる戯曲『チャンとエンの夢』は、真実からやや逸脱した双子の人生を「再想像」したもので、2011年にカリフォルニア大学バークレー校でワークショップと公演が行われた。 [ 113 ]チャンとエン(ダニエル・ソンと小森優作が演じる)は、バーナム&ベイリー・サーカスの初期の時代を描いたミュージカル伝記映画『グレイテスト・ショーマン』(2017年)に登場する。[ 114 ]