オールド・カルトン墓地

1793年、初期の普通選挙運動団体である「人民の友」のメンバー数名が裁判にかけられ、14年の国外追放刑を宣告された。彼らはブラックスフィールド卿の前で、フランスと連絡を取ろうとしたとして「無意識の扇動」と反逆罪で告発された。裁判官の目には、彼らの真の罪は普通選挙、つまり地主だけでなく一般市民が自らの運命をコントロールする権利、すなわち投票権を主張したことだった。彼らはチャーティスト殉教者として知られるようになった。ハンターズヒルのトーマス・ミュアが彼らの指導者であり、彼と彼に続いた4人は、 1793年8月30日にオーストラリアのボタニー湾に追放された。

トーマス・ハミルトンが設計し、すぐ後ろに埋葬されている巨大なオベリスクは、エディンバラ中心部の多くの場所からよく見え、オールド・カルトン墓地の中心的存在であり、殉教者たちの記憶を偲んで建てられた。この場所が選ばれたのは、おそらく墓地がどの教会にも属しておらず、目立つ場所に位置していることが理由だろう。殉教者たちとカルトン教区との間には、既知のつながりはない。碑文には次のように記されている。

トーマス・ミュア、トーマス・フィッシュ＝パーマー、ウィリアム・スキビング、モーリス・マーガロ、ジョセフ・ジェラルドの追悼碑。イングランドおよびスコットランドの議会改革の友によって1844年に建立。

私は人民の大義に身を捧げてきた。それは正義の大義であり、最終的には勝利するだろう。必ずや勝利するだろう。― 1793年8月30日、刑事裁判所におけるトーマス・ミュアの演説。

この2日間に行われたことは、いずれ再評価されるだろうと私は知っています。― ウィリアム・スキビングの1794年1月7日の演説。

1832年のスコットランド改革法は最終的に彼らの目的を達成し、彼らは1838年に恩赦を受けた。記念碑は彼らの行動から約50年後に建立されたが、彼らの当初の行動によってもたらされた改革法に触発されたものである。

（参照：エイブラハム・リンカーンの像一覧）

アメリカ南北戦争記念碑（スコットランド系アメリカ人兵士記念碑とも呼ばれる）は、南北戦争で戦い、命を落としたスコットランド人を追悼するため、1893年8月21日に建立された。アブラハム・リンカーンの立像と、その足元で感謝を捧げる解放奴隷を描いたこの記念碑は、墓地の中心的存在であり、ヒュームの墓のすぐ前に位置している。

これはアメリカ国外にある唯一の南北戦争記念碑であり、アメリカ大統領の像としては初めて国外に建てられたものである。また、スコットランドにある唯一のリンカーン像でもある。

彫刻はジョージ・エドウィン・ビッセル、石細工はスチュワート・マクグラシャン＆サンによるものです。^{[ 4 ] [ 5 ]} 台座は磨かれた赤いアバディーン花崗岩でできており、高さは9フィートです。ブロンズ製の盾には旧アメリカ国旗が描かれ、左側はアザミ、右側は綿花で囲まれている。連隊旗が2本巻き上げられており、戦いが終わったことを示している。黒人男性が本を持っているのは、彼が自由であるだけでなく、教育も受けていることを示している。この記念碑は、アメリカが恩義を感じ、後に貧困に陥ったにもかかわらず墓標を残したいと願った少数のスコットランド人（そのうちウィリアム・ダフだけが記念碑の下に埋葬されており、残りは近くに埋葬されている）のために、アメリカの費用で建てられた。彼らは皆、南北戦争で北軍のために戦った。碑文の「自由の枠組みの中で自由の宝石を守る」は、エイブラハム・リンカーンの著作からの引用である。

埋葬され、追悼されているのは以下の人々です。

• ジョン・マキューアン曹長^{[ 6 ]} 、イリノイ州第65志願歩兵連隊H中隊
• ウィリアム・L・ダフ中佐^{[ 7 ]} 、イリノイ州義勇軽砲兵第2連隊（エディンバラ帰還後に負傷により死亡）
• ロバート・スティードマン、メイン州第5連隊E中隊志願歩兵
• ジェームズ・ウィルキー^{[ 8 ]} 、ミシガン義勇騎兵第1連隊C中隊
• ロバート・ファーガソン^{[ 9 ]} 、第57ニューヨーク志願歩兵連隊F中隊
• アレクサンダー・スミス、^{[ 10 ]}ニューヨーク義勇歩兵第66連隊G中隊（この名前は調査後、1993年に追加された）

町議会の記録には以下のことが記されている。

1892年9月1日、エディンバラ、枢密院法32号 治安判事および評議会は、1892年7月25日付の米国領事（ウォレス・ブルース氏）からの書簡に基づき、オールド・カルトン墓地に特定の退役米兵のための埋葬地を設けるという同領事の提案を承認した。計画および工事委員会は、権限に基づき、オールド・カルトン墓地内のデイヴィッド・ヒュームの記念碑から北に約16フィートの場所に、約14フィート×14フィートの土地を埋葬地として定めたことを報告する。^{[ 11 ]}

50名の紳士から100ドルずつ、合計5000ドルの寄付金が集まりました。寄付者には以下の方々が含まれます。

リーヴァイ・P・モートン、コーネリアス・ヴァンダービルト、アンドリュー・カーネギー、ジョン・S・ケネディ、ウィリアム・ロックフェラー、J・ピアポント・モルガン、ウィリアム・ウォルドーフ・アスター、ジョン・スローン、ジョージ・ピーボディ・ウェットモア、ダニエル・アップルトン・ハーパー＆ブラザーズ、J・ケネディ・トッド、ジョン・B・ダッチャー、ソロモン・トゥロック、カレドニアン・クラブ、ニューヨークのヘンダーソン・ブラザーズ、デイビッド・A・ブーディ、ジョン・アーバックル、ヘンリー・R・ヒース、フランシス・H・ウィルソン、アンドリュー・D・ベアード、アンドリュー・R・ベアード、アレクサンダー・S・ベアード、ブルックリンのウィリアム・W・ベアードとジョセフ・スチュワート、コネチカット州グリニッジのEC・ベネディクト、コネチカット州ノーウォークのジェームズ・ベネディクト、コネチカット州ニューヘイブンのリンデ・ハリソン、コネチカット州リーツ島のジョン・ビーティーニューヨーク州ポキプシーのヘンリー・L・ヤング、アンドリュー・スミス、ジョン・ドナルド、ウォレス・ブルース。ニューヨーク州オールバニーのピーター・キニア。ニューヨーク州フィッシュキルのジョージ・マンガー。ニューヨーク州ロンドアウトのSD・コイケンダル。ニューヨーク州ティボリのJ・ワッツ・デ・ペイスター。ニューヨーク州デリーのエドウィン・B・シェルドン。ワシントンDCのE・レモンとネイサン・ビックフォード。マサチューセッツ州ボストンのRB・リューチャーとヘンリー・ノーウェル。アリゾナ州フェニックスのWJ・マーフィー。インディアナ州フォートウェインのJB・ホワイトとその友人たち。オハイオ州シンシナティのマクドナルド氏。ペンシルベニア州ウェストピットストンのトーマス・ワデル。フィラデルフィアのジョージ・W・チャイルズ。

最初にこの要請を始めたのは、マキューアン曹長の未亡人で、彼女が米国政府に苦情の手紙を書いたのがきっかけだった。

18世紀に建てられた地元の職人たちの記念碑は、その精緻な彫刻が興味深い。中でも最大かつ最も凝ったものは、1728年に54歳で亡くなった靴職人ジョン・モートンの記念碑である。長い碑文が刻まれているものの、この石碑は形状と装飾においてより特筆すべきものである。柱廊式の枠があり、ペディメントには2頭の立ち上がったライオンの紋章が飾られている。記念碑の両脇には、胸を露わにし、開いた本を手に持った2体の女性像が彫られている。

1762年の日付が入った別の石碑には、頭蓋骨と「メメント・モリ」というモットー、横倒しになった砂時計が刻まれており、これは人生の砂が止まったことを示している。また、交差した骨、交差した泥炭切りとシャベル、墓守の道具も刻まれており、これらはすべて死の象徴であり、死は誰にでも訪れることを思い出させる。^{[ 12 ]}碑文には「ここに、カルトンの靴職人ジェームズ・フォーサイスの妻、マーグラット・トムソンが眠る。彼女は1760年4月30日に43歳で亡くなり、また彼女の8番目の子供であった」と記されている。

画家デイヴィッド・アラン（1744年～1796年）は幼い頃から芸術的才能を発揮し、師匠の風刺画を描いたことで学校を退学させられた。「スコットランドのホガース」として知られる彼は、アラン・ラムゼイの『優しい羊飼い』の挿絵を手がけ、またロバート・バーンズの作品の多くを挿絵で飾った。彼の墓は当初無名だったが、1874年、彼の死後ほぼ80年後に、スコットランド王立アカデミーによって墓石が建立され、ジョン・ハッチソンによる彼の横顔のメダリオンが埋め込まれている。

歴史家であり哲学者でもあるデイヴィッド・ヒューム（1711年～1776年）は、『人間本性論』の著者として18世紀ヨーロッパ全土で広く知られ、スコットランド啓蒙主義における重要な人物でした。彼はアダム・スミスをはじめとする多くの思想家や著名人に大きな影響を与えました。しかし、彼の死後、主に彼が公言していた無神論を理由に世間から強い反感を買ったため、埋葬後8日間は墓を警備しなければなりませんでした。

ヒュームは遺言で、「私の遺体の上に記念碑を建て、碑文には私の名前と生没年のみを刻み、残りは後世に委ねる」と希望した。^{[ 13 ]}この墓はエディンバラのスカイラインにそびえる大きな円筒形の塔である。 1777年にロバート・アダムによって設計された。ヒュームは宗教心がなく、そのため宗派にとらわれないこの場所に埋葬されたが、他の家族は彼の考えに賛同しなかった。彼の姪もここに埋葬されており、彼女は特にキリスト教的な思いを刻んだ銘板に「見よ、私はすぐに来る。我らの主イエス・キリストを通して勝利を与えてくださる神に感謝する」と記した。

ヒュームの住居は、1771年から1776年の間、セント・デイビッド・ストリートとセント・アンドリュー・スクエアの角という比較的近い場所にありましたが、その場所は（一部の人が主張するように）ヒュームの墓から見えることは決してありませんでした。

ジョン・グレイ船長が両親を偲んで1760年頃に建てた、非常に精巧に彫刻された石碑は、状態が非常に良く、おそらく墓地全体で最も興味深いものと言えるでしょう。石碑には彼の名前と錨の彫刻が刻まれ、その下には旗を掲げた3本マストの船が力強いレリーフで彫られています。石碑の左側には、髑髏と帽子をかぶった髭を生やした男性の頭部があり、これはおそらく彼の父親を指していると思われます。口からは、死の象徴を繋ぐ2本のリボンが垂れ下がっています。恐怖の王の主な武器である鎌は、おそらく槍かダーツと思われる別の道具と交差しており、どちらも葬儀美術では鎌と交差させるのに好まれる象徴です。^{[ 14 ]}その下には、交差した骨があります。右側には、ボンネットをかぶった女性の頭部（彼の母親）があります。ボンネットのリボンは、再び死の象徴と結びついている。それは、棺桶と交差したシャベル（墓守の道具）や、交差した骨である。

このごく最近建立された石碑は、第二次中国戦争中に大沽要塞への潜入作戦でヴィクトリア十字勲章を授与された兵士、ジョン・マクドゥーガル（VC） （1840年～1869年）を記念するものである。勲章は後に彼の自宅から盗まれ、現在所在は不明である。

コメディアンであり俳優でもあったチャールズ・マッケイ（1787-1857）は、特にベイリー・ニコル・ジャーヴィー役や、ウォルター・スコットの創作または翻案による他のキャラクター（最も有名なのはロブ・ロイ役）の演技で名を馳せた。マッケイは「本物のマッコイ」という表現で言及されている人物だとされている。

1830年代、シアター・ロイヤルのチャールズ・マッケイはニュータウンのダブリン・ストリート23番地に住んでいたと記録されている。^{[ 15 ]}

彼はエディンバラで生まれたが、グラスゴーで亡くなった。彼はサー・ダニエル・マクニーによって演じられた。^{[ 16 ]}

1772年頃から1802年頃まで、ウィリアム・ウッズはエディンバラの舞台で最も人気のある主役俳優でした。メインの大理石の銘板は風化して判読不能になっていますが、裏側に新しい碑文が追加されており、「1866年、多くの人々が、同胞の楽しみに大きく貢献し、その趣味と才能で詩人のファーガソンとバーンズに親交を結ばれた人物の最後の安息の地が忘れ去られるべきではないと考え、再建した」と記されています。

人生は歩き回る影にすぎない。舞台の上で一時間ばかり大げさに振る舞い、苦悩する哀れな役者。そしてその後は二度と姿を現さない。ウィリアム・シェイクスピア、『マクベス』第5幕第5場。

調和のとれた朗読から生まれる一瞬の美しさは、詩のように記録に残すことができないのは残念なことである。役者の生き生きとした優雅さは、それを現す瞬間の息遣いと動き以上に長く生き続けることはできず、せいぜい、生き残った数少ない観客の不完全な証言の記憶を通してかすかにきらめく程度である。コリー・シバー著『劇場におけるシェイクスピア』より。

スコットランドの蒸留業者ジョン・ヘイグは、ヘイグ・ウイスキー一族の数名とともにここに埋葬されている。ヘイグは、19世紀後半のワインとブランデー市場の衰退時に、ウイスキーの積極的な普及に尽力したことで最もよく知られている。この事業の一環として、彼は事実上ブレンデッド・ウイスキーを発明し、スコットランドのウイスキーを、単に地元の需要を満たすだけの事業ではなく、真の産業へと発展させた。この家族経営の事業は後にユナイテッド・ディスティラーズとなった。ジョン・ヘイグは、第一次世界大戦で名を馳せたダグラス・ヘイグ元帥の父である。後者はこの家族の墓所には埋葬されておらず、ドライバラ修道院に埋葬されている。

ロバート・キャンドリッシュ博士（1806年～1873年）は聖職者であり、1843年のスコットランド教会分裂の指導者でした。この分裂では、総会中に470人の牧師が立ち上がり、教会の運営方法に関する意見の相違が拡大したため、二度と戻ることなく教会を去りました。彼はトーマス・チャルマーズ牧師と共にスコットランド自由教会を設立しました。キャンドリッシュ博士は以前、セント・ジョージ教区教会の牧師を務めていました。彼は熱心な宗教書の著者であり、1861年に自由教会の議長に就任しました。分裂により、自由教会は教区教会の墓地に埋葬される権利を失いました。新しい教会のほとんどは都市部の制限区域にあり、ほとんどが墓地を持っていません。そのため、自由教会の信者のほとんどは埋葬のために墓地に頼らざるを得ませんでした。この場合、キャンドリッシュは、より伝統的でありながらも実質的には無宗派の墓地に埋葬されることを選択しました。彼の墓石には、彼の功績については何も記されていません。

彼の父であるジェームズ・キャンディッシュはエディンバラ大学の医学講師で、ここに埋葬されている。彼はロバート・バーンズの友人であり、バーンズは1791年に彼を「地上で唯一の兄弟を除けば、最も古くからの友人であり、友人という名で呼ばれた中で最も立派な人物の一人」と評した。^{[ 17 ]}ジェームズの妻でロバートの母であるジーン・スミスは、バーンズが言及した「モークラインの美女」の一人だった。

トーマス・ハミルトンRSA (1784–1858) は、リージェント・ロードにあるロイヤル・ハイ・スクールの建物、マウンドにあるスコットランド銀行、クイーン・ストリートにあるフィジシャンズ・ホール、ディーン・ギャラリー、その他多くの著名な建物の設計者であり、主にエディンバラとエアシャーにその名を残しています。彼は 1826 年にロイヤル・スコティッシュ・アカデミー(RSA) を共同設立しました。彼の記念碑は比較的新しく、以前は家族の墓所に埋葬されていましたが、現在は墓所の奥の壁に彼の肖像が刻まれたブロンズの銘板が設置されています。これは、1929 年 6 月、ロイヤル・ハイ・スクールの創立 100 周年を記念して、同校の生徒たちによって建立されたものです。この墓所の正面にある石には、興味深いフリーメイソンの図像が刻まれています。

興味深いことに、並置という点では、彼は自身の墓からほんの数メートル北にある殉教者記念碑の設計者だった。

ダニエル・スチュワート（1741年～1814年）は、エディンバラ有数の学校であるダニエル・スチュワート病院の創設者である。この病院は後にダニエル・スチュワート・カレッジとなり、さらに別の学校と合併してスチュワート・メルヴィル・カレッジとなった。彼の封印された墓には、鋲が打ち込まれた重厚な木製の扉がある。

ウィリアム・ブラックウッド（1776年～1834年）は、出版業者であり治安判事でもあり、『エディンバラ百科事典』と『ブラックウッド・エディンバラ・マガジン』の創刊者でした。彼は長年にわたり、サー・ウォルター・スコットの出版者でもありました。墓は装飾的な鉄製の門を備えた密閉された地下室です。

書籍収集家で出版者のアーチボルド・コンスタブル（1774年～1827年）はブラックウッドのライバルであり、スコットの作品も出版した（スコットは出版社に人気がなかったため、あちこちの出版社を回っていた）。コンスタブルはスコットに『ウェイヴァリー』シリーズの出版を勧めた。コンスタブルは幼い頃から書籍収集を始め、14歳で書店に徒弟奉公に出た。1795年（21歳）には自分の書店を構えていた。1798年、出版者としての輝かしいキャリアをスタートさせた。彼は『ファーマーズ・マガジン』 （1800年）を創刊し、『スコッツ・マガジン』 （1801年）を引き継ぎ、『エディンバラ・レビュー』 （1802年）を創刊し、『ブリタニカ百科事典』 （1812年）の出版権を獲得した。スコットとバランタイン兄弟の破産は、彼らと繋がりがあったため、コンスタブルを一時的に巻き込んだ。この簡素な大きな記念碑には、彼のブロンズ製の頭部と没年月日が刻まれているが、彼の業績については何も語られていない。

コンスタブルの甥は、西へ数ヤード離れた境界壁際に埋葬されている。彼はさほど有名ではない弁護士だったが、記念碑には興味深い特徴がある。台座にある小さな楕円形のメダルには、毛虫が蝶に変身するモチーフが刻まれており、魂が肉体から離れることを象徴している。碑文はギリシャ語で書かれている。

建築家ロバート・バーン（1752年～1815年）の作品には、カルトン・ヒルにあるネルソン記念碑が含まれる。この堂々とした家族墓は、彼の作品について何も語っていない。彼は多くの人から尊敬される建築家だったが、名前が近いロバート・バーンズからはそうではなかった。バーンは、救貧院で亡くなり、オールド・カルトンの南端から見えるキャノンゲート墓地に埋葬されている、彼の英雄でありインスピレーションの源である詩人ロバート・ファーガソンの墓の上に記念碑を建てるようバーンに依頼した。多くの建築家が葬儀用の記念碑を専門としていたため、このような依頼は一般的だった。この件に関してバーンズは不満を抱いており、手紙の中で次のように述べている。「貧乏なファーガソンの墓の上に石碑を建てた建築家R・バーン氏に、5ポンド10シリングの借金がある。依頼してから2年も経ってから建て、請求書を受け取ってから2年も支払っていないので、これで帳尻が合った！」^{[ 18 ]}彼の息子であるウィリアムとジョン・バーンも著名な建築家でした。ジョンもここに埋葬されていますが、特別な記念碑はありません。記念碑自体は、ロンドンのケンサル・グリーン墓地に埋葬されている長男のウィリアム・バーンによって設計されました。

ドイツの騎士で学者のユリウス・コンラート・フォン・イェリン（1771-1826）は、ウォルター・スコット卿を訪ねるためにスコットランドに来たが、スコットが破産による病気で長期にわたり監禁されていたこともあり、訪問前に亡くなった。二人が初めて「出会った」のは、スコットがイェリンの葬儀に参列した時だった。「―そして今、彼の葬儀が私が公の場に姿を現す最初の場所となるだろう―彼は死に、私は破滅した。これが出会いというものだ。」^{[ 19 ]}これは、スコットが苦難の後、初めて公の場に姿を現した時だった。この石碑は葬儀から1世紀後に作られた。

ジョン・プレイフェア教授（1748年～1819年）は、当時重要な数学者であり科学者でした。彼は建築家のジェームズ・プレイフェアと技師のウィリアム・プレイフェアの兄弟であり、建築家のウィリアム・ヘンリー・プレイフェアの叔父でもありました。彼はジェームズ・ハットンと親しい友人でした。当初は墓標がなかった彼の墓は、イェリンの墓のすぐ隣にあり、2011年に除幕された銘板によって印が付けられました。プレイフェアの記念碑（ウィリアム・ヘンリー・プレイフェアが設計）は、彼の墓ではなくカールトン・ヒルに立っており、墓地の北側から見ることができます。

ピーター・ウィリアムソン（1730年～1799年）は、「インディアン・ピーター」の愛称で知られ、アバディーン近郊で生まれた個性豊かな人物でした。13歳の時に誘拐され奴隷として売られ、初期の白人奴隷貿易に関する数少ない記録に残る事例の一つとなっています。ピーターは脱走し、数年間ネイティブ・アメリカン（インディアン）と共に暮らしました（これが彼の愛称の由来です）。その後スコットランドに戻り、奴隷化に関与したとしてアバディーン市議会を訴え、勝訴しました。これにより、彼は当時としては比較的裕福な人物となりました。この資金を一部資金源として、彼はいくつかの事業を立ち上げ、中でも特筆すべきは1773年にエディンバラ初のペニー郵便事業を開始したことです。この事業は、世界初の街路名簿の一つと連携しており、非常に有益でした。彼はスコット家の墓に、スコット家に嫁いだ娘のアグネス・ウィリアムソン・スコットと共に埋葬されていますが、墓碑にはピーター・ウィリアムソンの名前は刻まれていません。

著名なスコットランドの彫刻家、ジョン・スティール卿（1804年～1891年）は、隣接する家族墓の一つにある無名の墓に埋葬されている。

その他の埋葬者には、当時有名な歌手であったジェームズ・ラムズデン（1836–1899）、建築家のリチャード・ディクソン（1792–1857）、古物研究家のトーマス・ディクソン（1825–1904）、建築家のウィリアム・シボルド（1809年没）、建築家のロバート・ケイ（1740–1818）、教科書の著者であり伝記作家でもあるジョージ・ウィルソン医学博士（1818–1859）などがいる。ベティ・モートンの記念碑は、カンタベリー大主教アーチボルド・キャンベル・テイト（1811–1882）が乳母を偲んで建立した。ジョンとデイビッド・パトン（エディンバラ新市街の大部分を建設した人物）の記念碑（1830年頃）のような鉄製の銘板は、10年か20年ほど流行したが、これらの品物がどれほどひどく風化するかは認識されていなかった。この銘板は驚くほど良い状態を保っており、今でも判読できる。パトン家のビジネス上のライバルであったウィリアム・ラン（グレート・キング・ストリートなどの建設者）もここに住んでいます。

灯台技師であり、ロバート・スティーブンソン（土木技師）の継父であるトーマス・スミス（1752年～1815年）の墓は北東に位置する。

ロバート・ケイ（1740-1818）は、サウスブリッジ計画の建築家である。

ロバート・ローワンド・アンダーソンの両親であるマーガレット・ローワンドとジェームズ・アンダーソンが、彼がデザインしたテーブルストーンを手にしている。

ベラン教会の創設者であるジョン・バークレー牧師（1734-1798）はここに埋葬されているが、場所ははっきりしない。^{[ 20 ]}

ウィリアム・シボルドとその息子は、第二新市街の建築家であった。

ローワンド・アンダーソンの両親であるマーガレット・ローワンドとジェームズ・アンダーソンSSCが、彼がデザインしたテーブルストーンを手にしている。