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| ノース＆サウスリース教区教会 | |
|---|---|
 教会のコンスティチューションストリート側 | |
| 北緯55°58′19″ 西経3°10′22″ / 北緯55.97194° 西経3.17278° / 55.97194; -3.17278 | |
| 位置 | エディンバラの港湾地区リースのリースウォークの麓、コンスティテューション通りとカークゲートの間 |
| 国 | スコットランド |
| 宗派 | スコットランド国教会 |
| Webサイト | https://nslpc.co.uk/ |
| 歴史 | |
| 旧名 | セントメアリーズ |
| 状態 | 教会 |
| 設立 | 1487 |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 遺産指定 | カテゴリーAに掲載 |
| 仕様 | |
| 容量 | 1400年頃 |
| 材料 | 石 |
ノース・アンド・サウス・リース教区教会は、もともと聖母マリア教会と呼ばれ、スコットランド国教会の教会です。2024年に旧ノース・リース教区教会と合併する前は、この建物はサウス・リース教区教会として知られていました。
エディンバラのリースにある主要な教会であり、信徒が集まる場所である。教会墓地にはジョン・ホーム[1] （ 『ダグラス』の著者）とジョン・ピューが埋葬されている。ピューは、作家ロバート・ルイス・スティーブンソンが小説『宝島』の登場人物ブラインド・ピューのモデルにした人物と言われている人物である。[2] 18世紀のスコットランド聖公会の司教で歴史家のロバート・フォーブスも教会の床下に埋葬されている。教会は修復され、弾薬庫として使用され、再建されたが[3]、古い教会の身廊の基本的なレイアウトは今も維持されている。
歴史
この場所が宗教的な目的で利用されるようになったのは、1430年にレスタルリグのロバート・ローガン卿がこの場所に聖アントニオに捧げられた修道院を建てたときでした。[4]
目に見える建物のほとんどは比較的新しいものですが、教会には長い歴史があります。教会は聖マリアに捧げられたローマカトリックの礼拝堂として1483年に建てられ、1487年に献堂されました。（12世紀からサウスリースはレスタルリグ教区の一部であり、独自の教会はありませんでした。）献堂式の一部として、スコットランド王ジェームズ3世は教会に18シリングを寄付しました。 [3]教会はもともと大きなもので、身廊、内陣、交差部、翼廊がありました。現在の建物は元の教会の身廊だけを再建したものです。教会の東側はおそらく1560年のリース包囲戦で破壊されました。[6]
1544年、イングランド王ヘンリー8世がスコットランド南部に軍を派遣し、幼いスコットランド女王メアリーとイングランド王子エドワードの結婚を強要しようとした乱暴な求婚の一環としてイングランド軍がリースを攻撃した際、この教会は戦闘で避難した人々の避難所として使用された。ヘンリーがリースを焼き払うよう命じていたため、避難所が必要だった。翌年、プロテスタントの殉教者ジョージ・ウィシャートが教会で説教し、ジョン・ノックスも聞きに来た人々の一人だったと考えられている。1547年、教会は侵略してきたイングランド人とスコットランド人の間の争いに再び巻き込まれ、イングランド人は教会をスコットランド貴族のための仮の監獄として使用した。[3]
1559年、スコットランドの摂政メアリー・オブ・ギーズがこの教会で礼拝を行った。彼女の紋章は現在、教会の入り口に飾られている。[1]メアリーは城壁で町を要塞化し、リースに宮殿を構え、そこに駐屯していた数千人のフランス軍に守らせた。[5]
リースの包囲
翌1560年、プロテスタント の会衆貴族の招きにより、イングランド艦隊と軍隊が到着し、フランス軍を説得して撤退させるためにリースを包囲した。 [7]教会はイングランド軍の砲撃で損傷し、おそらくこの時に東側が破壊された。[6]フランス軍とイングランド軍はエディンバラ条約の条項に基づいて撤退したが、条約は正式に批准されることはなかった。
条約とそれに続く和平の結果、この教会の役割は大きく変わりました。近くのレスタルリグ教会が教区教会でした。その教会の歴史は、聖ルールと聖トリドゥアナがスコットランドに到着した西暦700年にまで遡ります。トリドゥアナはスコットランドに留まり、彼女が亡くなった後、その場所にレスタルリグ教会が設立されました。しかし、感情は変化し、総会の命令によりその教会は完全に破壊され、この教会は損傷を受けながらもリース教区の新しい教会となりました。それまでそのコミュニティに奉仕していたレスタルリグ教会が新たに結成された総会の命令により取り壊された後、この教会は事実上のサウスリース教区教会となりました。
宗教改革の結果、教会の礼拝形式もローマカトリックから長老派教会に変更され、教会はロス司教となったデイビッド・リンゼイの牧師の管轄下に入った。
新しい権力の配置が落ち着くまでには時間がかかった。1571年には教会の地位の移譲について多くの議論があった。貴族はそれ以上の資格がないまま司教になり、教会の地位は不適格な人々に与えられていた。その中には法的に成人していない者もいた。[9] 1572年、摂政（マー伯爵）によって「臨時」総会が招集され、ここで開催されました。[3]総会では決議がなされたが、スコットランド王ジェームズ6世がまだ未成年であったため、決議は完全には実行されなかった。 [9]
1590年5月1日、ジェームズ6世とその妻アン・オブ・デンマークがリース港に到着した。海岸でジェームズ・エルフィンストーンがフランス語で歓迎の挨拶をした後、アンはキングス・ウォークに留まり、ジェームズは一人で教区教会でパトリック・ギャロウェイの説教を聞きに行った。 [10]
サウス・リース教会が教区教会として新たに位置づけられたことは、 1609年の議会法により確認された。これは、1597年5月まで遡って今も残る教区記録に記録されている。 [8] 1608年にジェームズ・ホールに与えられた勅許状の印章には、教会が現在の外観とそれほど変わらない様子が記されている。[8]教会記録には、1615年に教会に中央の尖塔が増築されたことが記録されている。
17世紀半ば、教会は1645年のペスト流行時に衛生対策の立案と監督、そして被害者の苦痛の緩和に携わった。2,700人以上が命を落とした。これは人口の半分にあたる。1650年から1657年にかけて、議会派は三国戦争中に教会を弾圧拠点として利用した。 [11]教会の記録には、スペースが許す限りどこでも礼拝を行わなければならなかった当時の問題が記録されている。[12]
1687年から1692年にかけて、教会が聖公会信者を追放したことで、会衆が長老派教会であることが確認された。
18世紀と19世紀
1766年にヘンリー・ハンターが新しい牧師となり、説教を出版したり、フランスの著名な科学者の著作を翻訳したりした。[13]
1824年から1843年まで、牧師はジェームズ・グラント牧師（1800年 - 1890年）で、後にスコットランド未亡人会の最も長く在任した理事（1840年 - 1890年）として有名になり、1854年にはスコットランド教会の総会議長を務めた。彼の牧師職の間、1836年に1615年以来立っていた中央の尖塔が解体された。ウィリアム・バーンは、尖塔が元々の西側の壁に支えられていたのに対し、他の新しい壁は沈んで塔が傾いていたため、これは不可欠だったと報告している。[11]
1843年の混乱により、信者は必然的に減少した。しかし教会は復興し、1847年から1848年にかけて建物の再建と修復が行われた。建築家はトーマス・ハミルトンである。[5]古い教会のレイアウトは維持され、身廊のアーケードと側廊の壁の下部はオリジナルのままである。側廊の屋根は低くされ、窓のトレーサリーは交換された。北西に新しい四角い塔が建てられた。内部には、サンクトペテルブルクの聖イサアク教会に基づいていると言われる壮大なハンマービームの身廊屋根がある。[14] : 457–459 西側の窓は回収され、セント・コナン教会で再利用された。[15]この教会はカテゴリーAの指定建造物である。[16]
この再建は当時もその後も批判された。ダニエル・ウィルソンは1847年に、建築家は「現代の修復家たちのひねくれた創意工夫で、由緒ある建物の最近の、そして最も魅力のない部分だけを保存した。このことに対するわずかな償いとして、側廊の急勾配の屋根を取り除いたことで、2世紀以上もの間隠されていた一連の非常にきれいな四角い頭のクリアストリー窓が明らかになったが、幸いなことに建物の修復ではそれを残そうとしている」と書いている。[6]しかし、それは実現しなかった。クリアストリー窓は、ゴシック様式のトレーサリー窓に置き換えられた。[14] 1925年に教会の牧師であったウィリアム・スワンは、1846年に「残念ながら、建物の大部分を再建して修復することが決定されました。意図的に残念なことに、それは、彼らがさらに四半世紀もそのままにしていたら、教会の修復の技術が歴史的にも芸術的にも理解されるようになった時期に達していただろうからです」と述べています。[15]
-
1836年の教会の西端。塔のひび割れや傾きが見られる。 -
1836 年に西塔と尖塔が撤去される前の、南東から見たセント メアリー教会 -
1847年から1848年にかけての新しい東窓 -
ハンマービーム屋根の詳細
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1915年、グレトナのクインティンズヒル鉄道事故で200人以上の兵士が死亡し、同数の兵士が重傷を負った。 [17]兵士たちは第1/7大隊、ロイヤル・スコッツ（ロイヤル連隊）の出身で、第1次世界大戦以前は領土大隊だった。兵士の大部分はリースから募集され、他の兵士は近隣のマッセルバラやポートベローから募集された。この大隊の旗は、地域社会の犠牲を偲んで今も教会に保管されている。兵士たちはピルリグ近郊のローズバンク墓地に埋葬されている。
位置
サウス・リース教区教会はリースのカークゲートに位置し、現在は歩行者専用区域となっている。教区は三角形で、3つの主な境界があると言われている。西側はノース・リース、エディンバラ、セント・カスバートといった歴史的な教区と接し、南側はダッディンストンとキャノンゲートと接し、北東側の残りの境界はフォース湾という自然の障壁となっている。歴史的には教区の面積は約2,200エーカー（8.9 km 2）であったが、時が経つにつれ周囲の人口が増加し再編されるにつれて、その境界内に新しい教区が設立されるようになった。[8]
この教会は、第 10 リースボーイズ旅団中隊とガールガイドの本拠地です。彼らは近くのヘンダーソン ストリートにある教会のホールで集まります。
マンセ
元々の牧師館はカークゲートにあったと思われるが、その場所は不明である。1820年にリース リンクスに面したハーミテージ プレイスに新しい牧師館が建てられた。 [要出典]この古い牧師館は今も存在しているが、現在はホテルになっている。現在の牧師館はクレアモント ロード沿いのさらに東にある。
記念碑
この墓地または教会墓地には、劇作家で『ダグラス』の著者であるジョン・ホーム[1]と、作家ロバート・ルイス・スティーブンソンが小説『宝島』の登場人物ブラインド・ピューのモデルにしたとされるジョン・ピューが埋葬されている。[2]ピューは麦芽製造者で、25人の子供がいたと言われている。スティーブンソンはバルフォア家と親戚関係にあったため、家族の教会を訪れた際にピューの墓を見たのかもしれない。その他の著名人には、リースの初代市長であったアダム・ホワイト、歴史家のヒューゴ・アーノット[2]、ナイルの戦いでベレロフォン号の副官を務めたジョン・ハダウェイがいるが、ハダウェイは現存しない（記念碑も現存しない？）。詩人で作詞家のロバート・ギルフィランの墓は、教会のちょうど南東にある。
墓地の敷地内には記念碑が置かれた建造物がある。建造物には屋根があり、各家族の記念碑を隔てる壁と門があったようだ。門、屋根、壁は今は残っていない。[要出典]
教会の内部には以下の記念碑があります:
省
注記: 1560 年から 1839 年まで、レスタルリグ教区もこの教会で礼拝を行っていました。
- 1560年から1576年までのデイヴィッド・リンゼイ牧師
- デイヴィッド・リンゼイ（セクンドゥス）、上記の息子、1576年から1627年
- ジョン・クランストン（1627年から1629年）
- ウィリアム・ウィシャート・オブ・ピタロー（1630年から1639年）
- ジェームズ・シャープ 1639年から1647年
- ジョン・ウィアー 1647年から1653年
- ジョン・ホッグ 1653年から1663年
- 1663年から1682年までジョン・ハミルトン・オブ・ブレア（1671年からはアンドリュー・カントが2代目）
- ジェームズ・ウォー 1682年から1688年
- ウィリアム・ウィシャート（1688年から1708年）はトロン・カークに翻訳された
- ジョン・ショー（1708年から1740年）
- ウィリアム・エイトケン 1740年から1765年
- トーマス・スコット 1765年から1790年
- ロバート・ディクソンDD 1790年から1824年
- ジェームス・グラントDD（1824年から1844年）
- ウィリアム・スティーブンソン FRSE 1844年から1861年
- 1864年から1904年までジェームズ・ミッチェル牧師（1901年に司会）
- 1904年から1911年までジョン・ホワイト牧師（1929年に司会）
- ウィリアム・スワン 1911年から1927年
2回目の請求
リースはその歴史のほとんどにおいて 2 人の大臣を必要とするほど重要であった。重要な副大臣には次のような人物がいる。
- ジョン・デューリー1570年～1574年セントジャイルズ大聖堂に翻訳
- ジェームズ・ローガン 1591年～1593年
- ジョージ・センピル 1593 年から ?
- ジョン・ホール1596年から1598年セント・ジャイルズ大聖堂に翻訳
- アンドリュー・ラム1600年から1602年
- ジョン・モレー 1603年～1608年
- デイヴィッド・リンゼイ（セカンドゥス）1609年から1613年まで第一担当に就任
- トーマス・ホグ 1616年～1618年
- ジョン・クランストン 1620年～1624年
- ジェームズ・フェアリー（1625年～1630年）はエディンバラ大学の神学教授となった。
- ウィリアム・モートン（またはマイアトン）1631年から1639年までヨークシャーに逃亡
- アレクサンダー・ギブソン 1640年から1650年ダンブレーンに移住
- ジョージ・キントーア 1657年～1663年
- ジョン・コッサー（またはコルサー）1664年から1669年、ダルゲティに翻訳
- アンドリュー・カント1671年～1679年トリニティ・カレッジ教会に翻訳
- チャールズ・ケイ 1681年～1694年 セント・カスバート教会より
- ジョン・ギルクリスト 1695年～1697年
- ジェームズ・ディクソン 1700年から1712年
- ウィリアム・ブラウン 1712年～1721年レディ・イェスター教会に翻訳
- ジェームズ・スティーブンソン 1721年～1745年、ニューグレイフライアーズに移住
- ロバート・ウォーカー1746年 - 1754年 1771年にセント・ジャイルズ大聖堂議長に転任
- アレクサンダー・スチュアート 1755年～1762年セント・カスバート訳
- トーマス・スコット 1762年から1765年まで第一被告に
- ヘンリー・ハンター（1766年 - 1771年）はロンドンのスコットランド教会に翻訳された。
- ジョン・ローガンは、1771 年から 1786 年まで活躍した物議を醸した詩人であり悲劇作家です。
- ロバート・ディクソン 1787年～1790年 第一被告に転任
- トーマス・マックナイト1791年～1804年（1820年に議長）
- ジェームズ・ロバートソン DD 1804 - 1832
- デイヴィッド・ソーバーン 1833年～1843年
- 1843年の分裂の際、デイヴィッド・ソーバーン（1805-1893）はサウス・リース自由教会を設立するために教会を離れ、死ぬまで牧師を務めた。[18]サウス・リース自由教会はリース・リンクスの西側、現在のジョンズ・プレイスに建っていた。1905年に取り壊され、周囲にあった大きな倉庫（現在はアパートに改装され、ロープワークスとして知られている）の完成を待ち望んでいた。
- ヘンリー・ダフ 1844年～1872年
2度目の告訴の必要性は1878年に廃止された。
2024年現在、この教区の牧師は空席となっている。直近の牧師は、2012年4月18日に就任したイアン・メイBSc MBA BD牧師である。前任の牧師（1995年～2011年）は、エディンバラのドライロー教区教会の牧師であったイアン・Y・ギルモア師である。2011年4月28日、ギルモア師はエディンバラ中心部の セント・アンドリュース・アンド・セント・ジョージズ・ウェスト教会の牧師となった。
2024 年に、ノース リース教区教会はサウス リース教区教会と統合され、現在のノース & サウス リース教区教会 (歴史的な旧サウス リース教区教会の建物を使用) が設立されました。
参照
出典
- ^ abc 「South Leith Parish Church、サイト番号 NT27NE 30.0」。キャンモア。RCAHMS。2009年5月26日閲覧。
- ^ abc 「South Leith Gravestones、LeithHistory.co.uk、2003年」。2010年3月15日閲覧。
- ^ abcd 教会の敷地内にある鋳鉄製の標識。イラスト参照。2010 年 3 月アクセス
- ^ リースの古代遺跡 第1巻 p.31
- ^ abc 「South Leith Parish Church」。スコットランドの地名辞典。 2010年3月15日閲覧。
- ^ abc ウィルソン、ダニエル（1848）。昔のエディンバラの記念碑、第2巻。エディンバラ：ヒュー・パトン。pp.193-194。
- ^ ナイト、チャールズ（1857年）。『イングランド大衆史3：社会と…の図解歴史』第3巻。 2010年3月21日閲覧。
- ^ abcd Robertson, D. (1911). South Leith Records. エディンバラ: Andrew Elliott. p. 42.
- ^ ab M'Crie, Thomas (1818). ジョン・ノックスの生涯。p. 198。
- ^ スコットランド暦国家文書、第10巻（エディンバラ、1936年）、863。
- ^ ab 「South Leith Parish Church、サイト番号 NT27NE 30.0」。CANMORE。RCAHMS 。2010年3月15日閲覧。
- ^ Laing, David (1855)。「サウスリースの住民がモンク将軍に宛てた、教区教会の使用を回復するよう求める嘆願書、1655年頃。その教区の教会会議記録からの抜粋付き」。スコットランド考古学協会紀要。1 : 158–168。doi : 10.9750/ PSAS.001.120.129。
- ^ 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
- ^ ab ジョン・ギフォード、コリン・マクウィリアム、デイヴィッド・ウォーカー（1984年）。スコットランドの建物：エディンバラ。ハーモンズワース：ペンギンブックス。ISBN 0-14-071068-X。
- ^ ab ロバートソン、デイビッド、スワン、ウィリアム (1925)。サウスリース記録第 2 シリーズ: 1700 年から 1850 年までの教区記録からの抜粋、D. ロバートソン著。講演と論文、D. ロバートソン著。サウスリース教会の記念講演シリーズと窓と記念碑、W. スワン著。リース: 教会会議用にマッケンジー アンド ストーリー社が印刷。p. 290。
- ^ Historic Environment Scotland . 「1 and 2 Kirkgate、St Mary's (South Leith Parish) Church (C of S) with Graveyard、Walls、Gates and Railings (Category A Listed Building) (LB27466)」 。 2019年3月18日閲覧。
- ^ グレトナ鉄道事故で亡くなった将校と兵士を追悼するローズバンクの記念碑の写真、2010 年 3 月にアクセス
- ^ デイヴィッド・ソーバーン牧師の墓ローズバンク墓地エディンバラ
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、サウス・リース教区教会に関連するメディアがあります。
- サウスリース教区教会のウェブサイト
- レヴァント遺産ウェブサイト