モルモン書の年表

この年表は、モルモン書の歴史における主要な出来事を本文に沿って概説するものである。日付は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）版のモルモン書の脚注の日付と、末日聖徒の学者ジョン・L・ソレンソンが提唱したジャレド派の年表に対応している。^{[1] [2]}

合計2,530年

180年

• バベルの塔から出発して陸地に到着30
• 王の選択への調整70
• オリハの統治（「非常に多くの日」、31人の子供）80

600年

（サブフェーズ – 300年）

• キブは王となった後コリホルを生み、コリホルが逃亡するまで32年間統治した。34
• コリホルは反乱の準備を整え、 32人の子供たちを助ける父親となる
• コリホルは父を捕虜として統治し、父が高齢になるまで統治した25
• 父キブはシュレを生み、シュレは成人し、王位を奪取する25 §
• コリホルには子供がおり、その中には反逆して王国の半分を支配するノアもいた33
• ノアの息子コホルが後を継ぎ、国土の半分を統治した15
• コホルのもう一人の息子であるニムロドが後を継ぎ、王国の半分をシュレに譲り渡し、国を再び統一した10
• その後、シューレは25歳にして子供をもうけた。
• シューレの息子オメルはヤレドを生み、ヤレドは30人の子供をもうける。
• ジャレッドは陰謀を企み、オメルは逃亡し、ジャレッドは1年間統治する1
• アキシュはジャレドを殺害。アキシュの息子の一人は投獄され、その後他の息子も生まれる。35
• アキシュは息子たちと長年戦い続けた35

（サブフェーズ – 300年）

• オメルは王位に復帰。老いてからエメルを生み、20年間統治する。
• エメルの「家」は62年間統治した62
• コリアンタムは142歳まで統治した 142
• コムはヘスが生まれるまで49年間統治し、ヘスは成長して父を殺害する。
• ヘスは干ばつが耐え難いものになるまで統治する 24

600年

（サブフェーズ – 360年）

• インターバル30
• シェズは干ばつの後、復興し、88歳まで長生きした
• 間隔100
• シェズの息子リプラキシュが権力を握り、その後42年間統治したが、反乱で殺された。42
• 間隔100

（サブフェーズ – 240年）

• リプラキシュの子孫であるモリアントンは、中央権力を獲得するために何年も準備し、戦いました40
• 彼は「非常に長生き」し、60歳まで生きた。
• 息子のキムが後を継ぎ、父が存命する間、統治を続けた。8
• 後に金正恩の弟が彼を打倒し、金正恩は捕虜となる 15
• キムは65歳にしてレヴィを出産
• レヴィは父の死後42年間監禁生活を送る 42
• そしてレヴィは戦い、王位を獲得する10

600年

（サブフェーズ – 270年）

• レヴィは「良い老後」60歳まで統治する
• コロムはレヴィに代わり「多くの日々を見た」66
• キシュはその後統治し、60歳で死去した。
• リブは次に君臨し、60歳まで長生きした
• ハーサムは倒されるまで24年間統治した24

（サブフェーズ – 330年）

• ハーソムはその後、捕らわれの身で何年も暮らした60
• ヘテもまた、生涯捕囚の身で暮らした 60
• インターバル30
• アロン（「子孫」）は捕らわれの身で60年間生きる
• アムニガダも捕らわれの身で生きている 60
• コリアントンもまた生涯捕虜となった60

550年

（サブフェーズ – 270年）

• コムは成長し、準備を整え、王国の半分を支配する30
• 彼はその後42年間統治した（10:32）42
• その後、彼は「長年」アムギド30と戦争を続けた。
• アムギドの死後、コムは息子のシブロムを即位させた18
• シブロムは多くの苦難を乗り越えて統治し、その後殺害される 35
• セト（後継者と思われる）は生涯捕虜となった60
• 彼の息子アハが王国を奪還。「彼の命はわずかであった」25
• インターバル30

（サブフェーズ – 280年）

• エテム（「子孫」）が王国を獲得し、50年間統治する
• バカ、その息子が統治する（10）、王国の半分を失う（35）、戦うが全てを失う（5）、そして捕虜になる（20）70
• コリアントルは生涯捕らわれていた 60
• 間隔40
• エーテル（「子孫」）は国家の終焉を目撃する 60

• 第一ニーファイが始まります。
• ゼデキヤの治世の元年。
• リーハイはユダヤ人に対し、悔い改めて神の道に戻らなければならないと預言し、彼らは神の命を求めている。
• リーハイとその家族はエルサレムを出発し、紅海に近い荒野を旅します。3日後、彼らはレムエルの谷に到着します。

• リーハイはレーマン、レムエル、サム、ニーファイをエルサレムに送り返し、真鍮の版を取りに行かせます。
• レーマンはラバンから真鍮の版を要求します。ラバンはレーマンを殺すと言い、レーマンは逃げます。
• 兄弟たちは相続地へ行き、金、銀、貴重品を集めます。彼らは真鍮の版を買い取ろうとしますが、彼らの宝物を保管していたラバンに追い出されます。
• レーマンとレムエルは杖でサムとニーファイを打つ。天使が現れてエルサレムに戻るように告げる。
• ニーファイはエルサレムに戻り、ラバンが「地に倒れた」のを発見する。天使はニーファイにラバンを殺し、彼の鎧を着るように命じる。ニーファイはゾラムに真鍮の版を手に入れるように命じる。
• ニーファイと兄弟たちは真鍮の版をリーハイに持って行き、ゾーラムは彼らに同行することに同意する。
• リーハイは息子たちを心配していたサライアを慰めます。
• リーハイは、レーマン、レムエル、サム、ニーファイをエルサレムに送り返し、イシュマエルとその家族を説得して彼らに加わらせます。
• リーハイの息子たちとイシュマエルの家族はエルサレムを去ります。レーマンとレムエル、そしてイシュマエルの子供たちの何人かは反抗します。ニーファイは彼らに旅を続けるよう説得し、彼らはリーハイとサライアと合流します。
• 彼らは種や穀物を集めます。
• リーハイは命の木の幻を見ました。
• ニーファイは命の木の幻も見ており、将来の多くの出来事を予見しています。
• ニーファイの兄弟たちは父親の言葉が理解できないと文句を言います。ニーファイは説明します。
• リーハイとゾラムの息子たちはイシュマエルの娘たちを妻に迎える。
• リーハイはリアホナを発見する。
• 彼らはレムエルの谷を出発し、南南東に4日間旅しました。彼らはテントを張り、その場所をシャゼルと名付けました。
• 彼らはリアホナの指示に従って旅を続けます。
• ニーファイは弓を折る。
• 彼らは「最初とほぼ同じコースを旅して」何日も旅をします。
• イシュマエルは亡くなり、ナホムと呼ばれる場所に埋葬されました。
• レーマンとレムエルとイシュマエルの息子たちはリーハイとニーファイを殺そうとします。ニーファイは彼らを懲らしめ、彼らは悔い改めます。

• 彼らは、イリアンタムと呼ぶ海の近くにある、豊かな土地に到着します。

• 「荒野で生まれた」ヤコブとヨセフが最初に言及されています。
• ニーファイは船を造るよう命じられる。兄たちは不平を言い、文句を言うが、ニーファイは彼らを説得して手伝わせ、船は完成する。
• リーハイとその家族、イシュマエルの家族、そしてゾラムは約束の地に向けて出発します。

• ニーファイの兄弟とイシュマエルの息子たちは「大いに乱暴に」浮かれ騒ぎました。ニーファイは彼らが神を怒らせるのではないかと恐れ、「大いに冷静に」彼らに話しかけました。レーマンとレムエルはニーファイを縛りました。嵐が起こり、彼らの羅針盤は機能しなくなり、彼らは「3日間水の上を流され」ました。4日目に、ニーファイの兄弟たちは「神の裁きが彼らに下った」のを見て、ニーファイを解放しました。
• ニーファイは船を「約束の地へ」導きます。
• 数日後、彼らは約束の地に到着しました。

• 彼らは「森の獣」や「あらゆる種類の野生動物」、そして「金、銀、銅の鉱石」を発見しました。

• 第二ニーファイが始まります。
• リーハイは息子たちを祝福します。
• リーハイは亡くなり、埋葬される。
• レーマンとレムエルはニーファイに反抗します。主はニーファイに逃げるよう警告します。

• ニーファイ、ゾーラム、サムとその家族、ヤコブ、ジョセフ、ニーファイの姉妹たち、そして「[彼]と一緒に行くすべての人々」は、「多くの日の間」荒野を旅しました。
• ニーファイと彼の追随者たちはテントを張り、その場所をニーファイと名付けました。
• ニーファイは「当時レーマン人と呼ばれていた民が、いかなる手段によっても我々を襲って滅ぼすことのないように」民のために剣を作りました。
• ニーファイ人は建物を建てます。ニーファイは神殿を建てます。
• ニーファイ人はニーファイが彼らの王になることを望んでいますが、ニーファイは「彼らには王がいないことを望みます」。
• ニーファイはヤコブとヨセフを祭司として聖別する。
• ニーファイ人は「幸福に生きる」のです。

• 世俗的な歴史は金属版に記録されています。ニーファイは「神に関する事柄」を記録するために二番目の版を作りました。

• ニーファイ人は「すでに同胞と戦争や争いをしていた」。

• ヤコブとニーファイは人々に語ります。ニーファイはイザヤの言葉を繰り返します。
• ニーファイは「キリストの教義」を説きます（2ニーファイ31：2）。
• ニーファイは「愛する同胞に、その大いなる日が来るまで別れを告げる」（2ニーファイ33：13）。

• ヤコブは小版を受け取ります。ヤコブ書が始まります。

• ニーファイは年老いて、ある男を王と統治者に任命します。ニーファイ人の統治者は「第二のニーファイ、第三のニーファイ、など」と呼ばれます。（ヤコブ 1:11）
• ニーファイは死ぬ。
• ニーファイ人は「心がかたくなになり、邪悪な行いにふけるようになった」。（ヤコブ1:15）
• ヤコブとヨセフは人々に説教します。
• 「数年後」、シェレムという名の男が「キリストは存在しない」と説教した（ヤコブ7:1）。彼はヤコブと争い、しるしを要求した。シェレムは神に打たれ、信仰を捨てて死んだ。
• おそらく紀元前510年頃、ヤコブは息子のエノスに小版を渡し、別れを告げた。
• エノス書が始まります。
• ニーファイ人は「レーマン人を神への真の信仰に回復させようと」努めます (エノス 1:20)。レーマン人は「野蛮」で「凶暴」であり、獣を食べます。ニーファイ人は穀物や果物を育て、家畜の群れを育てます。
• ニーファイ人の中には多くの預言者がおり、彼らは忠実であり続けるために絶えず思い出させる必要があります。
• 「ニーファイ人とレーマン人の間に戦争が起こった」（エノス1：24）。

• エノスは年老いていく。

• エノスの息子ヤロムが小版に書き記す。ヤロムの書が始まる。
• ヤロムは「この民の中で多くのことがなされなければならない」と嘆きます（ヤロム 1:3）。

• ニーファイ人は繁栄しましたが、レーマン人の方が数が多く、「何度も私たちニーファイ人に向かって戦いに来ました」（ジェロム1：7）。
• ニーファイ人は増加し、物質的に豊かになる。
• 主の預言者たちはニーファイ人に対し、もし戒めを守らなければ「彼らは滅ぼされる」と脅しました（ジェロム1：10）。

• ジェロムは版を息子のオムニに渡します。

• オムニの書が始まります。
• オムナイは、「多くの平和な時期」と「多くの深刻な戦争と流血の時期」があったと宣言しています（オムナイ 1:3）。

• オムナイは息子のアマロンに版を授けます。

• ニーファイ人のうち、より邪悪な部分は滅ぼされました。
• アマロンは版を弟のケミシュに渡します。

• ケミシュの息子アビナドムは、ニーファイ人とレーマン人の間に「多くの戦争と争い」があった（オムナイ 1:10）と記録しています。
• モーサヤは「主からニーファイの地から逃げるようにと警告された」（オムナイ1：12）。モーサヤと「主の声に聞き従う者すべて」（オムナイ1：12）はニーファイの地を出発し、荒野を通ってゼラヘムラへと導かれた。

• モーサヤと彼に従う者たちはゼラヘムラの人々を発見する。（オムナイ1：12－15）
• モーサヤの民とゼラヘムラの民は団結し、モーサヤを彼らの王に任命した。（オムナイ1：19）
• アビナドムの息子アマレキは「モーサヤの時代に生まれた」。（オムナイ1:23）
• モーサヤは刻まれた大きな石を翻訳します。その石にはコリアンタマーとその民について記されています。（オムナイ1：20）
• ニーファイ人とレーマン人の間には「深刻な戦争と多くの流血」が起こりました（オムナイ1：24）。
• ニーファイの小版の終わり。
• ベニヤミン王はレーマン人の攻撃を撃退し、彼らをゼラヘムラの地から追い払いました。ベニヤミン王は残りの生涯、平和に暮らしました。（モーサヤ1：1）
• ベニヤミン王が死去。その息子モーサヤが代わって王位に就く。（モーサヤ1：9）

• 遠征隊はニーファイの地に戻り、「彼らの受け継ぎの地を所有したいと望んで」いました (オムナイ 1:27)。彼らは出発しましたが、争いが起こり、50 人を除いて全員が殺されました。彼らはゼラヘムラに戻りました。
• ゼニフはニーファイの地への二度目の遠征隊を率いる。彼らはレーマン人の王と交渉し、王は彼らにリーハイ・ニーファイとシロムの土地を与え、レーマン人の住民を追い出す。

注:この時点から、ゼニフの人々が住む土地はリーハイ・ニーファイの地と呼ばれますが、ニーファイの地と呼ばれることもあります。

• ゼニフとその追随者たちは建物を建て、土地を耕し始めます。

• レーマン人とゼニフの人々の間に戦争と争いが始まる。

• 「レーマン人の大軍」（モーサヤ 9:14）がシロムの地を攻撃する。人々はニーファイの町に逃げる。ゼニフの人々は自衛し、レーマン人を撃退する。279 人のニーファイ人が殺害される。
• ゼニフの人々は戦争用の武器を作り、領土の周囲に警備員を配置します。

• ゼニフの人々は働き、糸を紡ぎ、繁栄します。
• レーマン人の王レーマンが死ぬ。
• レーマンの息子は、現在レーマン人の王であり、ゼニフとその民に対するレーマン人の怒りを煽動している。
• ゼニフは、レーマン人の準備を探るために、シェムロンの地にスパイを送ります。
• ゼニフは女性、子供、老人、病人に荒野に隠れるよう指示する。レーマン人はシロムの地を攻撃し、激しい戦いの末に追い出される。
• ゼニフの人々は故郷に戻ります。

• ゼニフは王国を息子のノアに授けた。
• ノアは邪悪な統治をし、多くの妻や妾をめとりました。彼は父の祭司たちを自分の祭司たちと取り替えました。人々はノアとその仲間たちの贅沢な生活を支えるために重税を課されました。
• ノアは「広々とした宮殿」（モーサヤ11：9）や、シロムとシェムロンの地を見渡せる神殿近くの高い塔など、多くの建物を建てました。
• ノアはブドウ園を造り、ワインの搾り場を作り、「酒飲み」になった（モーサヤ11：15）。彼と祭司たちは「放蕩な生活」を送っていた（モーサヤ11：14）。

• レーマン人はノアの民の少数に遭遇し、彼らを殺害した。ノアは護衛を派遣したが、数が足りなかった。
• レーマン人はノアの民を攻撃し続け、ノアは彼らを追い払うために軍隊を送りました。勝利した軍隊は「戦利品に喜びながら」（モーサヤ 11:18）、自分たちの強さを自慢しながら戻ってきました。
• アビナダイはノア王の民に、悔い改めなければ敵の手に渡ってしまうと預言し始めます。ノア王はアビナダイの預言を拒否し、彼を殺そうとしますが、アビナダイを捕らえることはできません。

• アビナダイは再び預言を始め、ノアの民は悔い改めなかったため奴隷状態になるだろうと語ります。
• 民はアビナダイを捕らえ、縛って王の前に連れて行きます。ノアはアビナダイを牢獄に投げ込みます。
• ノアと祭司たちはアビナダイを尋問のために彼らの前に連れて来ます。
• アビナダイは王と祭司たちを叱責します。ノアは祭司たちにアビナダイを連れ去って殺すように命じますが、アビナダイは神の力によって守られ、戒めとキリストによる贖いについて教え続けます。
• アビナダイが演説を終えると、ノアは再び祭司たちに彼を殺すよう命じる。ノアの祭司の一人、アルマはアビナダイを信じ、アビナダイが「安らかに去ることができるように」と願う（モーサヤ16：2）。ノアはアルマを追い出し、彼を殺すよう命じる。アルマは逃げる。アビナダイは再び牢獄に投げ込まれる。
• 3日後、アビナダイは再び王と祭司たちの前に連れてこられました。ノアは、アビナダイが自分の言葉を忘れなければ死刑に処すると（冒涜の罪で）宣告しました。アビナダイはそれを拒否し、火による死刑に処されました。

• アルマは個人的に説教し、少数の信者を集めました。彼は彼らにモルモンの泉で洗礼を施しました。アルマは「キリストの教会」（モーサヤ18:17）を組織し、祭司と教師を任命しました。
• ノア王は「民の中に動きがある」ことに気づき（モーサヤ18：32）、監視を始めました。アルマの信奉者たちが神の言葉を聞くために集まったとき、ノアは彼らに軍隊を送りました。
• アルマと彼の追随者約450人は家族を連れて荒野へ出発した。彼らは8日間旅し、ヘラムと呼ぶ地に定住した（モーサヤ23：19）。

• ギデオンはノア王を殺そうとします。
• レーマン人が攻撃します。ノア王、祭司、その他の人々は逃げます。残った人々はレーマン人に貢物を納めざるを得なくなります。
• レーマン人から逃げた人々は帰還を望みます。ノア王は反対し、火で殺されます。ノアの祭司を除く全員が帰還します。ノアの息子リムハイが貢納の王になります。

• アルマの民はヘラムの地で繁栄する。アルマは大祭司として奉仕する。
• ノア王の逃亡した祭司たちが数人のレーマン人の女性を誘拐する。
• レーマン人は誤ってリムハイの人々を責めて攻撃したが、彼らの誤りに気付くと撤退した。
• リムハイの民は、レーマン人を武力で打ち負かすことに3度失敗したため、彼らの貢納者の地位を受け入れることになった。
• ノア王の祭司たちはレーマン人の女性たちとともに、彼らの指導者アミュロンにちなんで名付けられた土地に定住しました。
• リムハイはゼラヘムラの地を捜索するために一団を派遣した。彼らはゼラヘムラではなく、かつてヤレド人が占領していた地を発見した。彼らは24枚の版に記された記録を持ち帰ったが、それを読むことはできなかった。

• モーサヤ書が始まります。
• 紀元前124年: ベニヤミンは民に演説し、互いに仕え合い、キリストの名を名乗るよう勧めた。
• ベニヤミンは「神の戒めを守るという聖約を神と交わした」民の名前を記録しています（モーサヤ6：1）。
• ベニヤミンは息子のモイサヤを王として任命します。
• 紀元前121年: ベンジャミンが死去。
• モーサヤは、ゼニフとその追随者たちの運命を知るために、アンモンに率いられた16人の男たちをリーハイ・ニーファイの地に派遣した。

• アンモンはリムハイの人々を発見し、レーマン人からの逃走を手伝います。リムハイの人々はゼラヘムラでモーサヤの民と合流します。
• レーマン人の軍隊がリムハイの人々を追跡したが、2日後に行方不明になった。レーマン人の軍隊はアミュロンの地を発見した。アミュロンの人々はレーマン人に加わった。レーマン人とアミュロン人は共にアルマの人々を発見し、ヘラムの地を占領した。
• レーマン人の王レーマンは、アミュロンとその兄弟たちを、民を指導するために任命した。レーマン人は「富を増し」、「世の知恵に匹敵するほどの、抜け目ない賢い民」となった（モーサヤ24：7）。
• アミュロンはアルマの民に対して権力を行使し始める。アルマの民は迫害され、苦しめられる。

• アルマの民は奇跡的に逃れ、ゼラヘムラでニーファイ人に加わる（モーサヤ24：18-20）。

• モーサヤは民に語りかけ、ゼニフの人々と彼らの最終的な解放の物語を語ります。ゼラヘムラの人々は皆ニーファイ人と呼ばれます。アルマはゼラヘムラで教会を組織します。

• 多くのニーファイ人、特に若い世代は教会に加わることを拒否します。
• モーサヤは不信者による教会の迫害を禁じた。
• アルマの息子アルマと、モーサヤの4人の息子は不信者の中に数えられています。息子アルマは「神の教会の繁栄を大いに妨げる者」となり（モーサヤ27：9）、モーサヤの息子たちとともに密かに教会を滅ぼそうとします。
• 天使が息子アルマとモーサヤの息子たちに現れ、「教会を滅ぼそうとはもうしない」と告げる（モーサヤ27：16）。彼らは地に倒れる。アルマは2日間意識を失うが、目覚めて改宗を語る。息子アルマとモーサヤの息子たちは、それ以降、教会の再建に努める。

• モーサヤの息子たちは父の跡を継いで王となることを拒否し、ゼラヘムラを離れ、レーマン人に福音のメッセージを伝えます。
• モーサヤはリムハイの民が発見した24枚の版を翻訳する。そこにはヤレド人の記録が記されている。
• モーサヤは真鍮の版とリムハイの版を含むすべての記録と「解訳者」（モーサヤ28：20）をアルマに渡しました。
• モーサヤは、後継者を望まず、王位継承の争いや不当な王の統治から生じるであろう困難を恐れ、法の支配を確立し、裁判官が民を統治することを提案しました。裁判官は民によって任命され、上級裁判官は下級裁判官を却下することができます。首席裁判官は下級裁判官の評議会によって却下されることがあります。モーサヤは死ぬまで王として仕え続けます。
• 小アルマが最初の大裁判官に任命される。彼はまた、父によって大祭司に任命される。

• アルマ・ザ・エルダーが死去。
• モーサヤ王が死去。
• 裁判官の統治が始まる。

• アルマ書が始まります。
• ニーホルは僧侶の道を教え、ギデオンを殺害する。彼は処刑されるが、彼の信奉者たちは教会の人々を迫害する。

• 争いが起こりますが、アルマは教会を統制します。人々は繁栄しますが、特に教会に属する人々は繁栄します。

• モーサヤの息子たち、アンモン、アロン、オムナー、ヒムニはレーマン人の間で説教する
• アンモンはイシュマエルの地に行き、捕虜にされる。彼はラモナイ王の前に連れて行かれる。アンモンはラモナイの召使いとなり、奇跡的に王の羊の群れを守る。
• アンモンは王の前に召喚される。ラモーナイは改宗し、アンモンはイシュマエルに教会を設立する。
• アロンはエルサレムの人々から拒絶され、彼と仲間たちはミドーニの地に投獄されます。
• アンモンとラモーナイは囚人を解放するためにミドーニへ旅する。彼らはレーマン人全員の王であるラモーナイの父に会う。ラモーナイの父はアンモンが息子を騙したと信じ、アンモンを殺そうとする。アンモンは老王に抵抗し、ラモーナイが妨害されることなく統治できるように説得する。アンモンとラモーナイはミドーニへ進み、囚人を解放する。
• アロンは、悔い改めと救いに関するアンモンの言葉に心を痛めているラモーナイの父を訪ねます。アロンは王とその家族全員に教え、改宗させます。

• 宗教の自由がすべてのレーマン人に与えられます。イシュマエルとミドーニの地、ニーファイの町、その他いくつかの町に住むレーマン人は改宗します。レーマン人の間に住んでいたニーファイ人の異端者であるアマレク人とアムロン人は改宗しません。
• 改宗したレーマン人は自らをアンチ・ニーファイ・リーハイ人と呼び、二度と武器を取らないと誓う。
• ラモーナイの父は王国を息子のアンタイ・ニーファイ・リーハイに授ける。ラモーナイの父が亡くなる。
• 改宗していないレーマン人はアンタイ・ニーファイ・リーハイ人との戦争を準備する。彼らは自らを守るためにさえ武器を取ることを拒否すると繰り返し主張する。
• レーマン人はアンタイ・ニーファイ・リーハイ人を攻撃しますが、アンタイ・ニーファイ・リーハイ人が自衛を拒否したため攻撃をやめます。攻撃者の多くは改宗します。

• ネホルの信奉者であるアムリキは、自らを王として確立しようと努めます。
• 民衆の投票でアムリシは落選したが、彼の支持者たちは彼を王として選んだ。
• アムリサイ人がニーファイ人に対して戦争を起こす。アムリサイ人は敗北するが、その後レーマン人が加わり再び攻撃する。アルマはアムリサイ人を殺し、レーマン人は追い出される。
• レーマン人はもう一度攻撃したが、またもや撃退された。

• 紀元前86年: ニーファイ人が「教会をさらに完全に確立」し始める（アルマ4：4）。
• 紀元前85年 3,500人のニーファイ人が教会に加わる。
• 紀元前84年 教会の人々は「その莫大な富のゆえに高慢になり」始める（アルマ4：6）。争いが起こる。

• 紀元前83年: アルマはニーファイハを大裁判官の地位に代わる人物として選びましたが、教会内の傲慢さと不和と戦うために大祭司の職は保持しました。
• アルマはゼラヘムラ、ギデオン、メレクで説教します。
• 紀元前 82 年: アルマはアモナイハで説教するが、拒絶される。天使がアルマに帰るように命じる。アルマはアミュレクと合流し、アモナイハの人々に再び説教する。
• ゼーズロムはアルマと争うが、罪を犯したのではないかと恐れて黙らされる。
• アルマとアミュレクは投獄される。アモナイハの人々は信者たちを殉教させ、聖典を燃やす。
• 紀元前81年: アルマとアミュレクは奇跡的に牢獄から解放され、迫害者たちは殺害された。
• アルマとアミュレクはシドムで説教する。アルマはゼーズロムを癒す。
• アルマとアミュレクはゼラヘムラに戻ります。
• アンタイ・ニーファイ・リーハイ人に対する攻撃が失敗に終わった後、レーマン人の軍隊がアモナイハの町を攻撃し破壊しました。ゾラムはニーファイ人の軍隊を率いてレーマン人に勝利しました。

• さらに多くのレーマン人が改宗し、アンタイ・ニーファイ・リーハイ人に加わる。
• アマレク人は、アンタイ・ニーファイ・リーハイ人を再び攻撃することで、レーマン人に彼らの損失の復讐をするよう説得しようとします。
• アンモンは主の指示により、アンタイ・ニーファイ・リーハイ族をゼラヘムラの地へ導く。旅の途中で、モーサヤの息子たちはアルマと出会い、再会する。
• アンタイ・ニーファイ・リーハイ人はニーファイ人に受け入れられ、ジェルションの地を与えられました。彼らは現在アンモン人、またはアンモン人と呼ばれています。

• 紀元前 76 年: レーマン人がニーファイ人に立ち向かう。「激しい戦い」が起こり (アルマ 28:2)、双方に大きな損失が出る。レーマン人は敗北し、2 年間平和が続く。
• 紀元前 74 年: 反キリストのコリホルが偽りの教義を説き、アルマの前に連れてこられる。コリホルは神にしるしを要求し、口がきけなくなる。コリホルは書面で撤回したが、後に背教者の一団であるゾラム人によって踏みにじられて死ぬ。
• アルマはゾラム人への伝道の旅を率いる。彼らは裕福な人々からは拒絶されるが、貧しい人々の間では成功を収める。
• ゾーラム人はジェルションでアンモン人に加わった改宗者を追い出す。ゾーラム人はレーマン人と混ざり合い始め、ニーファイ人との戦争に備える。
• アンモン人はメレクの地へ移動し、ニーファイ人の軍隊がジェルションの地を占領できるようにした。
• アルマは民の罪悪と流血と戦争を悲しみ、息子のヒラマン、シブロン、コリアントンに助言を与えます。
• ゾーラム人はレーマン人になる。ゼラヘムナ率いるレーマン人の軍隊がニーファイ人と戦うためにやって来る。ニーファイ人の最高司令官モロナイはアルマに、軍隊をどのように指揮すればよいかを主に尋ねるように頼む。モロナイとリーハイはニーファイ人を勝利に導く。
• 紀元前73年: アルマは息子のヒラマンに記録を渡す。アルマは「モーセのように、御霊に迎えられた」 (アルマ45:19)。
• アマリキヤは王になることを望み、多くのニーファイ人に反対するよう説得します。彼と彼の追随者たちは権力を手に入れ、教会と政府を破壊しようとします。
• モロナイはアマリキヤの行為に激怒し、上着を引き裂いてそこに「我々の神と我々の宗教と我々の自由と我々の平和、我々の妻と我々の子供たちを記念して」と書き記しました（アルマ46：12）。彼はその書き記したものを柱に結び付けて「自由の称号」と呼びました（アルマ46：13）。
• モロナイは自由の名を掲げて出陣し、アマリキア人を打ち負かすために軍隊を組織する。数で劣勢だったアマリキア人は逃亡してレーマン人に加わろうとするが、モロナイがそれを阻止する。アマリキアと数人の追随者は逃亡する。反対派は忠誠を誓うか、さもなくば死刑に処されるかの選択を迫られる。
• 紀元前 72 年: アマリキヤは裏切り、殺人、陰謀を駆使してレーマン人の王となり、レーマン人を煽動してニーファイ人と戦争を起こさせた。
• モロナイはニーファイ人の都市を要塞化して戦争に備えます。
• レーマン人は戦争に臨むが、モロナイの防御を突破することができない。彼らの指揮官たちが殺されると、レーマン人は撤退する。
• ヒラマン、シブロン、コリアントン、アンモンが民の中で説教する。（アルマ49：30）
• モロナイはニーファイ人とレーマン人の間に要塞化された都市の境界線を築きました。
• 紀元前72年から69年: ニーファイ人が繁栄する: 「ニーファイの民にとってこれほど幸福な時代はかつてなかった」(アルマ50:23)

• モリアントンの民は土地の所有権をめぐってリーハイの民と争う。モリアントンの民は北の地へ逃げようとする。ティーンカム率いるニーファイ人の軍隊が彼らを追い越し、戦いで彼らを打ち負かす。
• ネファイハは死ぬ。ネフィハの息子パホランが裁判長に任命される。
• 「王たち」は、ニーファイ人の上に王を立てることを可能にするために法律を変えようとした。彼らは大多数の人々を説得できなかった。
• アマリキヤは再びレーマン人を率いてニーファイ人に対して戦争を起こした。王族はニーファイ人を守るのを拒んだ。モロナイは軍隊を派遣し、反対派に国を守るか、さもなくば死刑に処せられるよう強制した。4,000人の王族が殺され、反乱は鎮圧された。
• ニーファイ人の軍隊は反乱によって縮小し、都市を守ることができなくなった。レーマン人は多くの都市を占領した。
• テアンカムはレーマン人の野営地に忍び込み、アマリキヤを殺害します。

• アマリキヤの兄弟であるアンモロンがレーマン人の王に任命されました。アンモロンはレーマン人の地に戻り、ヤコブにゼラヘムラのレーマン軍の指揮を任せます。
• モロナイ、テアンカム、リーハイがミュレクの町を奪還。ヤコブは殺害される。多くのレーマン人が捕虜になる。
• レーマン人は西の海の近くのいくつかの都市を占領する。
• アンモンの民はニーファイ人の危うい状況を見て、再び武器を取ることを考えた。ヒラマンは彼らに武器を放棄するという誓いを守るよう説得したが、誓いを立てていなかった彼らの息子2千人からなる軍隊を組織した。
• アモロンはモロナイと捕虜の交換について交渉するが、合意に至らず。ニーファイ人の捕虜は逃亡。ギドの町は奪還される。
• ヒラマンとアンティパスはレーマン軍に大勝利を収め、多くの捕虜を捕らえる。彼らは捕虜を監視下に置き、ゼラヘムラに送る。レーマン軍は捕虜を監視していたニーファイ人を攻撃し、捕虜を解放する。ヒラマン、ギド、テアンカムはレーマン軍を破り、クメニの町を守り、マンティの町を奪還する。

• モロナイはパホランに手紙を書き、ニーファイ政府から彼の軍隊への支援が不足していることを訴えた。
• パホーランは、王の民が反乱を起こしたため、ギデオンの地へ逃げざるを得なかったと答えます。王の民はゼラヘムラの町を占領し、レーマン人と同盟を結んでいます。パホーランは、反対派を倒すためにモロナイの助けを求めます。
• モロナイはゼラヘムラへ進軍し、途中で援助を募る。モロナイとパホーランはゼラヘムラで王族を打ち負かし、彼らの指導者パチャスを殺害する。反対派は再び国を守るか、死刑に処されるかの選択を迫られる。
• モロナイとパホランはネフィハの街を奪還します。多くのレーマン人の囚人がアンモンの人々に加わります。モロナイ、リーハイ、テアンカムはレーマン人の軍隊を追跡します。ティアンカムはレーマン人の野営地に忍び込み、アンモロンを殺害するが、今度は殺されてしまう。モロナイとテアンカム率いるニーファイ人の軍隊はレーマン人を破り、ゼラヘムラの地からレーマン人を追い出します。

• モロナイはレーマン人にさらされた土地を要塞化し、軍隊の指揮権を息子のモロナイハに譲ります。
• ヒラマンとその兄弟たちは教会を統率するために出発します。
• 紀元前57年: ヒラマンが死去。アルマの息子シブロンが記録を担当する。
• 紀元前56年: モロナイが死ぬ。
• 紀元前55〜54年: ハゴスが船を建造し、いくつかの遠征隊が北へ向かって出航した。
• 紀元前53年: シブロンが死去。ヒラマンの息子ヒラマンが記録の管理を引き継ぐ。レーマン人が攻撃するが、モロナイハの軍隊に撃退される。
• アルマ書の終わり。

• ヒラマン書が始まります。
• 紀元前 52 年: パホランが死去。パホランの息子であるパホラン、パアンチ、パクメニが裁判官の座を争う。パホランは民衆の声により首席裁判官に任命される。パアンチは反乱を扇動し、死刑を宣告される。キシュクメンは秘密結社を設立し、裁判官の座でパホランを殺害する。パクメニが首席裁判官に任命される。
• 紀元前51年: コリアントゥムル率いるレーマン軍がゼラヘムラ市を占領し、パクメニを殺害した。モロナイハはゼラヘムラを奪還し、コリアンタムルは殺害された。
• 紀元前50年: ヘラマンの息子ヘラマンが首席裁判官に任命される。
• ガディアントンはキシュクメンの一団のリーダーとなる。キシュクメンはヘラマンを殺そうとするが、ヘラマンの召使いに殺される。ガディアントンの一団は荒野に逃げる。
• 紀元前 46 年: 「多くの争いと多くの不和」が起こった (ヒラマン 3:3)。多くのニーファイ人がゼラヘムラを離れ、北の地に定住した。
• 紀元前 45 年: ヒラマンは「正義と公平をもって」統治し (ヒラマン 3:20)、争いは減少しました。ヒラマンの息子であるニーファイとリーハイについて言及されています。
• 紀元前43年: ガディアントンの秘密結社を除いて平和が確立される。
• 紀元前41年: 教会に傲慢さが入り始める。
• 紀元前39年: ヒラマンが死去。ヒラマンの息子ニーファイが大裁判官となる。

• 紀元前38年: 「教会内に多くの不和があり、民の間に争いがあった」(ヒラマン4:1)。ニーファイ人の反対者はレーマン人に移る。
• 紀元前35-33年: レーマン人がニーファイ人に攻め入り、すべての「南の地」を占領する(ヒラマン4:8)。
• 紀元前32～31年: モロナイハはニーファイ人の土地の半分を取り戻すことに成功した。
• 紀元前30年: ニーファイ人は「残りの土地を獲得したいという望みを捨てた」（ヒラマン4：19）。
• ニーファイは裁きの座をケゾラムに譲る。
• ニーファイとリーハイはニーファイ人に悔い改めを説くために出発し、次にゼラヘムラの地のレーマン人、そしてニーファイの地へと向かいました。
• 多くのレーマン人が改宗する。レーマン人はニーファイ人の土地を明け渡す。

• 紀元前29年: レーマン人がニーファイ人よりも義にかなった者となる。
• ニーファイ人とレーマン人は、それぞれの民族の間で平和と自由貿易を享受しています。
• 北の地はミュレクと呼ばれ、南の地はリーハイと呼ばれています。
• 紀元前26年: ケゾラムはガディアントンの一団によって裁判の場で殺害される。
• 紀元前 25 年: 人々はさらに邪悪になる。ガディアントンの強盗団、特にニーファイ人の間では強盗が繁栄する。
• 紀元前 24 年: レーマン人がガディアントンの強盗団をその土地から追い出す。ニーファイ人が強盗団とその秘密結社を結成し支援する。ガディアントンの強盗団がニーファイ政府を掌握する。

• ニーファイはゼラヘムラに戻る。
• ニーファイは、民は悔い改めなければ滅びると説き、大裁判官シーゾラムの殺害を奇跡的に発表します。ニーファイと他の人々は、ニーファイが奇跡的に殺人者の名前を明かすまで投獄されます。
• 紀元前 19 年: 「ニーファイの民の間で全土で戦争が起こった」(ヒラマン 11:1)。ニーファイは戦争ではなく飢饉を祈ります。
• 紀元前18～17年: 飢餓による困難が増すにもかかわらず、破壊は続く。
• 紀元前 16 年: 飢饉で死にそうな人々は戦いをやめます。ニーファイは雨を祈り、主はニーファイの願いを聞き入れます。
• ニーファイ人は飢饉から立ち直り、しばらくの間平和を享受しました。

• ガディアントンの部隊は数を増やしました。彼らは「ニーファイの民とレーマン人の民の間に大混乱、すなわち大破壊を引き起こしました」（ヒラマン 11:27）。強盗たちはニーファイ人とレーマン人の軍隊に逆らいました。人々はさらに邪悪になりました。

• レーマン人の預言者サムエルは、ニーファイ人が悔い改めなければ滅ぼされると預言しました。彼はキリストの誕生と死のしるしを予言しました。
• ニーファイはサミュエルのメッセージを信じる人々にバプテスマを施します。
• サミュエルは矢や石で傷つけられることも、捕らえられることもありませんでした。サミュエルはザラヘムラから出発しました。

• サムエルや他の預言者によって予言されたキリストの誕生を示す兆候が実現し始める。不信者たちはその兆候の正当性を否定する。

• 第三ニーファイが始まる。
• ラコネウス氏が首席判事です。
• ヒラマンの息子ニーファイが出発します。ニーファイの息子ニーファイが記録​​の責任を与えられます。
• キリストの誕生のしるしについては大きな意見の相違があります。しるしがすべて実現しない限り、信者は死刑に処せられる日付が指定されています。

• キリストの誕生のしるし、暗闇のない昼と夜とが与えられます。新しい星が現れます。
• 西暦9年: ニーファイ人は、しるしが与えられた時期に従って暦を設定し始める。
• 多くは改心したが、ガディアントンの強盗団は依然として繁栄している。

• 与えられたしるしを忘れる（あるいは無視する）者もいます。ニーファイ人とレーマン人の間で邪悪さが増します。忠実であり続ける者は皆ニーファイ人と呼ばれます。
• ガディアントンの強盗団は勢力を増し、ニーファイ人を滅ぼそうと脅かします。国中で戦争と争いが起こります。

• 西暦15年: ガディアントンの強盗団のリーダーであるギディアンハイが、首席裁判官であるラコーネウスに手紙を送り、ニーファイ人の降伏を要求した。
• 西暦 17 年: ニーファイ人がゼラヘムラとバウンティフルの地に集合。7 年間の包囲に耐えるのに十分な物資を携えて。
• 紀元 18 年: ガディアントンの盗賊団が放棄されたニーファイ人の土地を占領したが、ニーファイ人から略奪しなければ生きていけない。盗賊団はニーファイ人を攻撃し、追い返される。ギディアンヒは殺害される。
• 西暦 21 年: 盗賊団の新しいリーダーであるゼムナリハがニーファイ人の要塞を包囲しますが、包囲はニーファイ人よりも盗賊団に損害を与えます。ゼムナリハは撤退を決意します。ニーファイ人の軍隊のリーダーであるギギドニは彼らの弱点を知っており、盗賊団を攻撃して打ち負かします。ゼムナリハは絞首刑に処されます。

• ニーファイ人は盗賊団の残党を追い詰める。盗賊団は壊滅する。
• 西暦26年: ニーファイ人はかつての土地に戻り、しばらくの間繁栄しました。
• 西暦 29 年: 権力と富をめぐる争いが起こり、人々は邪悪になります。秘密結社が再び結成され、預言者を殺害し、政府を転覆させようとします。
• 西暦 30 年: ラコーネウスの息子ラコーネウスが最高裁判官となる。ラコーネウス 2 世が殺害され、政府は倒される。人々は「各自が親族や友人ごとに」部族に分かれる (3 ニーファイ 7:2)。秘密結社はヤコブという男が率いる部族に集まり、北の地へ逃げる。
• 紀元31-33年: ニーファイは人々に教えを説き、奇跡を起こしたが、改宗する者はほとんどいなかった。

• 西暦 34 年、第一の月の第 4 日: 大きく恐ろしい破壊が起こる -- 「全地の面が変形した」(3 ニーファイ 8:17)。多くの都市が住民とともに破壊される。破壊は「およそ 3 時間の間」続く (3 ニーファイ 8:19)。
• 3日間、絶え間ない暗闇が地を覆いました。「光も、火も、かすかな光も、太陽も、月も、星も見えませんでした。」（3ニーファイ8：22）
• 人々が大きな損失に嘆き悲しむ中、天からの声が、彼らの邪悪さのせいで、多くの人々と都市が滅ぼされると告げます。その声は続きます。「わたしは神の子、イエス・キリストである」（3ニーファイ9：15）。イエスはモーセの律法が成就したことを宣言し、すべての人に悔い改めて神のもとに来るよう招きます。
• 暗闇は消え去り、地震や地上のうめき声は止みます。生存者の嘆きは「喜びに変わり、嘆きは主イエス・キリストへの賛美と感謝に変わります」（3ニーファイ10：10）。
• 生き残ったのは「民の中の義なる者たち」でした（3ニーファイ10：12）。彼らは自分たちが生き残ったことを預言の成就と認識しています。

• 「三十四年目の終わりに」（第三ニーファイ10:18）、大群衆がバウンティフルの地の神殿の近くに集まりました。
• 神の声は群衆を招きます。「わたしの愛する子を見なさい。わたしの心にかなう者である」（3ニーファイ11：7）。
• イエスは天から降りて来られ、群衆に手足と脇腹の傷を調べるように勧められました。イエスは彼らに正しい洗礼の方法を教えられました。イエスはニーファイを含む12人の男性を選び、人々に仕えさせました。
• イエスは群衆に説教し、山上の垂訓に似た説教をします。そして、モーセの律法が成就したことを告げます。
• イエスはニーファイ人に対し、彼らがユダヤ人に語った「他の羊」であると告げ、自分が訪問する他の羊がまだいると告げます。
• 天使は人々に祈るよう指示し、書き記すことのできない言葉で彼らに語りかけます（3ニーファイ17：17）。天使は人々に仕えます。
• キリストは聖餐を制定し、祈るよう命じ、天に昇られました。
• 人々はそれぞれの家に散って行き、キリストが明日再び現れるという知らせが広まりました。遠く離れた人々は、キリストが現れる場所にいるために「一晩中、非常に苦労しました」。
• 翌日、12人の弟子たちは群衆を12のグループに分け、キリストの言葉を繰り返し語りました。彼らは群衆に聖霊の祈りをするように勧め、全員が12人の弟子によって洗礼を受けました。彼らは火に囲まれ、天使たちが彼らに仕えました。
• キリストが彼らの中に現れ、彼らに奉仕します。キリストは奇跡的にパンとワインを与え、聖餐を執行します。
• キリストは終わりの日とイスラエルの集合について語ります。彼はイザヤとマラキの預言を暗唱します。
• 結局、キリストは3日間にわたって人々を教え、子供たちを導き、病人を癒します。

• 民は十二弟子から教えを受け、バプテスマを受けます。彼らは「すべてのものを共有します」（3ニーファイ26：19）。
• イエスは、教会の名前に関する彼らの祈りに答えて、再び十二人の前に現れます。キリストは、教会は彼の名前で呼ばれなければならないと告げます。三人の弟子は、キリストの再臨まで地上に留まる力を与えられ、
• 十二使徒は「ニーファイのすべての民の中に出て行き」（3ニーファイ28:23）、説教しました。人々は改宗し、「キリストの教会に加わりました」（3ニーファイ28:23）。
• 第三ニーファイの終わり。第四ニーファイが始まる。

• 紀元36年：「民は皆主に帰依した」（4ニーファイ1：2）。
• 紀元36-60年: 平和が続いていました。イエスの弟子たちは多くの「偉大で驚くべき業」を成し遂げました（4ニーファイ5章）。
• ザラヘムラを含む多くの都市が再建されました。
• 西暦 100 年: 「留まるべき三人」(4 ニーファイ 1:14) を除くすべての弟子が亡くなり、代わりに他の弟子が選ばれました。ニーファイの息子アモスが記録の管理を引き継ぎました。
• 「確かに、神の手によって創造されたすべての民の中で、これより幸福な民はあり得ないであろう。」（4ニーファイ1：16）強盗もレーマン人も、「いかなる種類の--民も」存在しない（4ニーファイ1：17）。
• 西暦110年: キリストから最初の世代の人々が全員死にました。
• 西暦 194 年: アモスが死去。アモスの息子アモスが記録を保管する。
• 少数の人々が教会から反乱を起こし、自分たちをレーマン人と呼ぶ。
• 西暦200年: 第二世代のほとんどが死亡。
• 紀元201年: 「高価な衣服やこの世の立派な物」に誇りを持つ人々が現れ始める (4ニーファイ1:24)。人々はもはや財産や資産を共有しなくなり、階級に分かれ始める。
• 西暦 211 年: この国には多くの教会があり、その中にはキリストを否定し、信者を迫害する教会もあります。
• 西暦231年: 大きな分裂が起こりました。信者はニーファイ人と呼ばれ、不信者はレーマン人と呼ばれました。
• 西暦245年: 邪悪な者たちは神の民よりも「はるかに多い」（4ニーファイ1:40）。
• 西暦 261 年: ガディアントンの秘密結社と誓約が再び現れる。
• 西暦301年: ニーファイ人はレーマン人と同じくらい邪悪になった。
• 西暦 306 年: アモスが死去。彼の兄弟アマロンが記録の管理を引き継ぐ。
• 西暦311年（頃）：モルモン教が誕生。
• AD 321: アンマロンは記録を隠します。

• 西暦321年（頃）：アマロンがモルモンを訪問し、神聖な彫刻の場所を教えた。
• 西暦322年: モルモンは父親によって南のザラヘムラの地へと連れて行かれる。
• 西暦326年: モルモンは15歳のときに主の訪問を受け、「イエスの善良さを味わい、知る」 (モルモン書 1:15)。
• 西暦327～328年: モルモンはニーファイ軍の長となり、レーマン人との戦いで彼らを率いる。

• 西暦331年: モルモンとその42,000人の軍隊がレーマン人の王アロンとその44,000人の軍隊を打ち破る。
• 西暦335年（頃）：モルモンはアンタムの地にあるシムと呼ばれる丘に行き、ニーファイの版を持って記録の要約を始める。
• 西暦345年: ニーファイ人はヤションの地に撤退するが、再び北のセムの地へと追いやられる。
• 西暦346年: 3万人のニーファイ人軍が5万人のレーマン人軍に勝利。
• 西暦350年: ニーファイ人はレーマン人およびガデアントンの強盗団と条約を結び、ニーファイ人に「南の地に通じる狭い通路」までの北の土地を与え、レーマン人に南の土地を与えた（モルモン書2:28–9）。

• ニーファイ人とレーマン人の間には戦いはなかった

• 西暦360年: レーマン人が再びニーファイ人と戦うためにやって来る。
• 紀元362年: ニーファイ人は戦いでレーマン人を打ち負かし、自らの強さを誇り始め、「敵に殺された同胞の血の復讐を天の前で誓う」(モルモン書3:9)。モルモンはニーファイ人に対して「指揮官や指導者になることを断固拒否する」(モルモン書3:11)。
• 西暦 363 年: ニーファイ人の軍隊がレーマン人を攻撃し、撃退される。レーマン人が荒廃の町を占領する。
• 西暦364～366年: レーマン人がティアンカムの町を攻撃するが、撃退される。ニーファイ人が荒廃の町を奪還する。
• 紀元 367 年: モルモンは「ニーファイ人とレーマン人双方の民の間で起こった血と虐殺の恐ろしい光景」について述べています (モルモン 4:11)。レーマン人はニーファイ人を追い払って荒廃の町を奪還し、次にテアンカムの町を攻撃して多くの女性と子供を捕虜にし、偶像の神々への生贄として捧げました。ニーファイ人はレーマン人の生贄に怒り、レーマン人をその土地から追い出しました (モルモン 4:15)。
• 西暦375年: 両者の間に8年間の無戦闘の後、レーマン人が攻撃を仕掛ける。一方、ニーファイ人はこの時点から敵に対して何の力も持たなくなり（モルモン書4:16-18）、全国的に撤退する（モルモン書4:22）。
• 西暦 375 年から 380 年の間のいつか: モルモンがニーファイ軍の指揮を再開。
• 西暦 380 年から 385 年の間: モルモンはレーマン人の王の許可を得て、レーマン人と戦うためにクモラに民を集めました。
• 紀元385年: ニーファイ人が民の集合を終える。この頃、モルモンはニーファイの大版を要約し、その記録をほぼ完成させた（モルモンの言葉1：1-5、9およびモルモン6：6参照）。
• その後、彼らは戦いに赴き、ニーファイ人の国は壊滅し、23万人のニーファイ人の死傷者、つまり23人の隊長が1人ずつ1万人を率いた。生き残ったのはモルモンとその息子モロナイを含むわずか24人だった。モルモンはかつて偉大だった国に別れを告げた。

• 西暦 385 年から 400 年の間: 最後の戦いで生き残った者のうち、モロナイを除いて全員が追い詰められ、殺害されました。
• 西暦 401 年から 421 年の間: モロナイは父の仕事を終え (モルモン書 8 章)、ヤレド人の記録であるエテル書を要約し、教会の儀式 (モロナイ書 2 ～ 6 章) と父の教えと著作の一部 (モロナイ書 7、8、9 章) を含む自身の書を完成させました。
• 西暦 421 年頃: モロナイは父と先祖が始めた著作を終え、読者に約束を残して地中に埋めました。

• モーサヤの優先順位

• ウィキソースのモルモン書関連作品