ニーファイ書:ニーファイの息子、ヒラマンの息子は、末日聖徒運動の宗教文書です。この書は通常、第三ニーファイまたは3ニーファイと呼ばれ、[1]モルモン書を構成する15冊の書のうちの1冊です。この書は、1879年版[2]で初めて「第三ニーファイ」と呼ばれ、1920年版のモルモン書では「第三ニーファイ」と呼ばれました。[3]この書には、イエス・キリストが古代アメリカの住民を訪れた際の記述が含まれています。聖書のヨハネによる福音書によると、イエスはエルサレムの弟子たちに、「わたしには、この囲いにいない他の羊もいる。わたしは彼らをも連れて来なければならない。彼らもわたしの声に聞き従うであろう。そして、一つの囲い、一人の羊飼いとなるであろう。」と語っています。 [4]この書の中で、キリストは古代アメリカの人々に対して、彼らが自分が語った「他の羊」であると宣言しています。この訪問の記録は第三ニーファイの第11章から始まっています。[5]
キリストの訪問の物語
キリストがこれらの人々を訪れる前に、巨大な嵐、ものすごい地震、そして暗闇が起こります。都市は燃え、都市は海に沈み、山は崩れ、谷は隆起します。鋭い稲妻、風、雷鳴があり、多くの人が死にます。大嵐の後は暗闇が訪れ、死者を悼む声が響きます。暗闇は約 3 日間続き、その間に「この地の全面で、地に住むすべての人々の間で叫ぶ声が聞こえます。『災い、災い、この民に災いが来る。全地に住む人々に災いが来る。ただし、悔い改めなければ。悪魔は笑い、その天使たちは、私の民の美しい息子や娘が殺されたので喜ぶ。彼らが倒れたのは、彼らの不義と忌まわしい行いのせいだ』」 (3 ニーファイ 9:1-2) 次にその声は、邪悪さゆえに滅ぼした都市「とその住民」を列挙しています。ゼラヘムラ(3 ニーファイ 9:3)、モロナイ(9:4)、モロナイハ(9:5)、ギルガル(9:6)、オニハ、モクム、エルサレム (レーマン人、アマレク人、アミュロン人によって建設された新世界の都市[6]であり、ユダヤのエルサレムではありません) (9:7)、ガディアンディ、ガディオムナ、ヤコブ、ギムギムノ (9:8)、ヤコブガス (9:9)、レーマン、ジョシュ、ガド、キシュクメン(9:10) です。なぜなら「彼らの中には義人は一人もいなかった」からです (9:11)。主は尋ねます。「彼らよりも義人であったために生き延びたすべての人々よ、今、わたしのもとに立ち返り、罪を悔い改めて改心しないか。そうすれば、わたしはあなたがたを癒してあげようか。」 (9:13) 「まことに、あなたがたに告げます。あなたがたがわたしのもとに来るなら、永遠の命を得ます。見よ、わたしの慈悲の腕はあなたがたに伸べられており、来る者はだれでもわたしは受け入れます。わたしのもとに来る者は幸いである。」 (9:14) 「見よ、わたしは神の子、イエス・キリストです。わたしは天と地と、その中にあるすべてのものを創造しました。わたしは初めから父とともにいました。わたしは父におり、父はわたしにおられます。父はわたしによって御名の栄光を現されました。」 (9:15)
3日後、暗闇は晴れた。イエス・キリストが復活し、人々は神殿の建つバウンティフルの地に集まった。人々は最初理解できなかった声が天から聞こえた。それは「聞いた人々の心を突き刺し、彼らの体のどの部分も震えさせなかったほどであった。まことに、それは彼らの魂を突き刺し、彼らの心を燃やした。」[1]人々は2度目には声を理解できなかったが、3度目には理解した。その声は全能の神、永遠の父が、その子イエス・キリストが復活した主であると宣言する声であった。
復活したキリストが天から降りてきます。キリストは彼らの前に立ち、来るように呼びかけ、手と脇腹の傷を見ます。キリストは彼らを癒し、教会を導くべき教訓を教えます。
- イエスはニーファイと他の人々に、人々にバプテスマを施す力を与え、次のように言われました。「わたしはイエス・キリストから権能を授かったので、父と子と聖霊の御名によってあなたたちにバプテスマを施します。アーメン。」それから彼らは水に浸され、再び水から上がることになりました。
- 彼の教義については論争があってはならない。なぜなら、論争は悪魔的なものだからである。
- 人々を怒らせるような行為はやめなければなりません。そしてイエスは、彼の教義は父自身から来たものだと言いました。
- 罪の悔い改めは洗礼を伴わなければなりません。救いはイエスを信じて洗礼を受けることにかかっています。イエスを信じず洗礼を受けない者は地獄に落ちます。
- キリストと和解するように求められる前に、兄弟と和解しなさい。
- 女性を情欲の目で見てはいけません。
- 不貞以外の理由で妻と離婚してはいけません。
- 誓いを立てないでください。
- 悪に抵抗しなさい。
- 民事訴訟において原告に全額賠償を強いる場合には、全額以上の賠償を行う。
- 労働を強いられたときは、強制された労働の2倍をこなしなさい。
- 借りたいと頼む人を拒んではいけません。
- 敵を愛しなさい。
- 施しを公に見せびらかさないでください。
- 祈りを公に見せたり、無駄に繰り返したりしないでください。
- 断食中は自分の惨めさを目に見える形で強調しないでください。
- 判断しないでください。
- 信仰をもって祈り、すべてのことを神に求めなさい。
- 偽預言者に従わないでください。
- イエスの言葉は地の果てまで宣べ伝えられなければなりません。
- あなたがたはわたしの名において教会を召さなければならない。(3ニーファイ27:7)
- 十分の一献金を全部倉に携えて来なさい。そうすればわたしの家に食物が蓄えられるであろう。(3ニーファイ24:10)
- 心の中で祈ることを決してやめないでください(3ニーファイ20:1)
- だれも、わたしの肉と血をふさわしくないままに食べることを許さないでください。(3ニーファイ18:28)
- あなたたちはしばしば集まるであろう。そして集まるとき、だれもあなたたちのところに来るのを禁じてはならない。むしろ、彼らがあなたたちのところに来るのを許し、禁じてはならない。(3ニーファイ18:22)
- いつもわたしの名によって父に祈りなさい(3ニーファイ18:19)
- 父がわたしに命じておられる戒めを守りなさい。(3ニーファイ18:14)
- あなたたちの中から一人が聖任され、わたしは彼に、パンを裂いて祝福し、わたしの教会の人々、すなわちわたしの名によって信じてバプテスマを受けるすべての人々にそれを与える権限を与える。そして、わたしが行ったように、わたしがパンを裂いて祝福し、あなたたちに与えたように、あなたたちは常にこれを実行しなさい。(3ニーファイ18:5-6)
参照
参考文献
- ^ 3ニーファイ11章
- ^ 「モルモン書 1879 ソルトレークシティ版」Archive.org . 2021年11月6日閲覧。
- ^ 「モルモン書 1920年ソルトレークシティ版」Archive.org 2021年11月6日閲覧。
- ^ ヨハネ10:16
- ^ 3ニーファイ15:21
- ^ アルマ21:2
さらに読む
- オースティン、マイケル(2024年)。『二つの国の証:モルモン書は聖書をどのように読み、また読み直すのか』イリノイ大学出版局。ISBN 9780252045356。
- ベセラ、ダニエル(2020)。第3、第4ニーファイ:簡潔な神学入門。マクスウェル宗教学研究所。ISBN 978-0842500180。
- ハンドリー、ジョージ・B(2017)。「3ニーファイの読解とメナルディアン・パラドックス」モルモン書研究ジャーナル。26 :165-184。doi :10.18809/ jbms.2017.0106。
- ハーディ、グラント(2010年)。『モルモン書を理解する:読者のためのガイド』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199745449。
- ハーディ、ヘザー(2014)。「『キリスト教の救済』:ニーファイ人によるイエスの終末論的預言の成就」モルモン書研究ジャーナル。23 :22–55。doi : 10.5406 /jbookmormstud2.23.2014.0022。
- ナイマン、モンテ、テイト、チャールズ・D、編(1993年)、モルモン書:3ニーファイ9-30章、これがわたしの福音、モルモン書シンポジウムシリーズ(第8巻)、ユタ州プロボ:宗教研究センター、ブリガム・ヤング大学、ISBN 0-8849-4913-3、OCLC 30517140
- ポール、チャールズ・ランドール(1992)、「モルモン書:第三ニーファイ」、ダニエル・H・ラドロー(編)、モルモン教百科事典、ニューヨーク:マクミラン出版、pp. 153-155、ISBN 0-02-879602-0、OCLC 24502140。
- スペンサー、ジョセフ・M(2012)。『もう一つの遺言:類型論について』ソルト・プレス。ISBN 978-0-9839636-2-2。
外部リンク
- イエス・キリストがアメリカ大陸を訪問(画像)ジョン・スコット
