エノス書

エノス書（/ ˈ iː n ə s / ）はモルモン書の4番目の書であり、ニーファイの小版の一部です。^[1]本文によると、ニーファイ人の預言者エノスによって書かれました。

エノスの正体モルモン書によると、ヤコブには「エノス」という名の息子がいました（モルモン書のヤコブ7：27参照）。また、モルモン書の原稿とすべての印刷版では、エノス書がヤコブ書の直後に続いていることから、エノス書はニーファイの小版にあるヤコブ書の次の書物であると思われます。（ヤコブ7：27からエノス1：1まで参照）しかし、エノス書の冒頭の節（エノス1：1）で、エノスは「父」についてのみ言及しており、父がヤコブであったことや、叔父がニーファイであったことは明確に述べていません。エノスがヤコブ（ヤコブ7：27）の息子であったと推測するのは妥当ですが、その関係は本文では確立されていません。

リーハイ（およびニーファイ）がエルサレムを去ったときから、エノスが「年老い始め」（エノス 1:25）、「まもなく」安息の地に行く（エノス 1:27）までの間に、どうして 179 年もの間があったのかという議論があることを考えると、ヤコブとエノスがそれぞれ 95 歳くらいまで生きた（これはあり得る）か、ヤコブが晩年にエノスの父親になった（これもあり得る）か、またはヤコブにはエノスという名の息子が 1 人いた（ヤコブ 7:27 に述べられている）が、エノス書のエノスはまったく別のエノスであり、たとえばヤコブの孫、あるいはひ孫であった可能性もある。エノス書のエノスがヤコブの息子であり、リーハイとサライアの孫であるという確証は必ずしもない。しかし、エノスの祖先がヤコブを通じてリーハイとサライアに直接つながっていることは明らかである。

エノス書の要約この短い書は1章から成り、昼夜を問わず祈った後のエノスの改宗と、それに続く主との対話について書かれています。また、ニーファイ人とその敵であるレーマン人の贖罪についても述べられており、将来のニーファイ人とレーマン人の世代に関する預言も含まれています。さらに、レーマン人に関する描写も含まれています。エノスの文体は、エリック・アウアーバッハの『ミメーシス』や、エノスの先祖でモルモン書の冒頭の語り手であるニーファイの文体に似ています。

エノスは森で狩りをしながら、父親から教わった福音を思い出します。その結果、彼は魂の救いを求めて昼も夜もひざまずいて泣きます。^[2]すると、神の声がエノスに、彼の罪は赦されたと告げます。エノスはその声を信じますが、赦しが実際にどのように達成されるのか疑問に思います。^[3]それに対して神は、エノスはキリストを見たことも聞いたこともないのに、イエス・キリストを信じているから赦されたのだ、と説明します。 ^[4]

エノスはその後ニーファイ人の救いを祈りますが、神は彼らの従順さに応じて祝福または罰が与えられると言います。^[5]エノスはニーファイ人が神の戒めに従うことを拒否することを恐れ、彼らを抑圧するレーマン人のために祈ります。彼は神にレーマン人の保護を求めます。さらに、彼は神がニーファイ人の記録を保存し、いつの日かレーマン人も救いに導かれるように祈ります。キリストへの信仰だけが彼らを救うことができますが、神はエノスと聖約を交わし、ニーファイ人の記録を適切な時期にレーマン人に届けると言います。^[6]

この経験の後、エノスは預言者の職を引き受け、ニーファイ人の間で説教をします。 ^[7]彼らの滅亡を恐れたのです。記録の中で、エノスはニーファイ人を改宗させることに成功したかどうかは述べていませんが、ニーファイ人がレーマン人を改宗させることに失敗したことは述べています。^{[2]エノスは死ぬ前に、その記録を息子の}ジャロムに渡しました。^[8]

物語全体を通して、エノスはレーマン人を揺るぎない憎しみを持つ人々として描写しています。エノスによると、レーマン人は野蛮で偶像崇拝的で血に飢えた人々となり、捕食動物を食べます。彼らはテントで生活し、荒野をさまよい、腰布をまとい、頭を剃り、生肉を食べることがよくあります。^[9]エノスは、彼らが弓、三日月刀、斧の扱いに長けており、絶えずニーファイ人を滅ぼそうとしていると説明しています。

ファティマ・サレーとマーガレット・オルセン・ヘミングは、生肉を食べるなどのレーマン人の習慣が腐敗を意味するとエノスがほのめかしていることに気づいた。しかし、モルモン書の初期には、ニーファイ人とレーマン人がまだ一つの民族であったころ、同じ行為は否定的な意味合いを持っていなかった。このように、エノスは「筆者の偏見」を示している。ヘミングとサレーは、エノスのレーマン人に対する批判は、神からの命令に基づくというよりも、偏見とニーファイ人に文化的に受け入れられるものに基づいていると結論付けた。^[10]

エノスはニーファイと似た書き方で物語を始めています。宗教的な助言を通して受け継がれる親の影響について述べています。^[12]物語はこれで始まるだけでなく、これで終わります。^[13]ニーファイのスタイルとの違いは、エノスが物語の中で聖文を引用していないことです。^[14] テリル・L・ギブンズも、ニーファイ人は最終的に滅ぼされるため、エノスの文学的対象読者はレーマン人寄りであると主張しています。^[15]

作家デニス・ラージィによると、エノス書の文体から、エノスは長い期間をかけて語ったのではなく、死ぬ直前に語ったのかもしれないと示唆している。^[16]また、文芸評論家のリチャード・ラストは、エノス書の文体と構文を、アブラハムがイサクを犠牲にしようとした時のエーリヒ・アウアーバッハのミメーシスの記述と比較している。特に、ラストは両方の記述で修飾語と「そして」が類似していることに気づいた。^{[17]さらに、プロテスタント神学者}ジョン・クリストファー・トーマスは、エノスは「格闘」など、一般的に読者の感情に訴える言葉を物語に盛り込んでいると述べている。 ^[18] BYU英語教授シャロン・J・ハリスによると、エノスが感じる家族的および契約上の責任は、物語に深刻でありながら個人的な味わいをもたらしている。^[19]

• モルモン書

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• ウィキソースのエノス書に関連する作品
• 末日聖徒イエス・キリスト教会の公式ウェブサイトからエノス書