アミュレク

アミュレク（/ ˈ æ m j uː l ɛ k /）^[1]は、モルモン書の一部であるアルマ書に登場する人物です。天使の訪問を受けた後、彼は預言者アルマに食べ物を与え、彼の説教を聞き、彼の宣教師の同行者となります。^{[2]アルマとアミュレクは}アモナイハで説教し、主にゼーズロムを中心とする弁護士から異議を唱えられます。ゼーズロムは、アミュレクが嘘をつき、彼らの法律に反する教えをしているとして非難します。彼らは国の大裁判官の前に連れて行かれます。彼らの教えを信じる男たちは町から追い出され、女性と子供たちは火で焼かれます。アルマとアミュレクはそれを見させられます。その後、彼らは投獄されますが、アルマの祈りによって脱出する力が与えられ、牢獄の壁が二つに割れます。^[3]

学者たちはアミュレクについて多くの観察を記しています。ある学者は、アミュレクとアルマは天使を見た後に改宗したという類似した話を持っていると指摘しています。他の学者は、アミュレクは信者の焼き討ちで家族を失ったと示唆しています。

アミュレクは紀元前80年頃に生きた人物で^[4]、アルマ書8-16、31、34章に登場します。彼の教えと影響力はヒラマン書5:10とエテル書12:13に記されています。^[5]彼はヤコブの息子ヨセフの子孫です。^[6] アルマと出会う前、アミュレクは人生で神の力を見たが、一般的にはそれを否定していたと言います。^[2]それから、親戚を訪ねて旅をし、天使に会った経験を語ります。天使はアモナイハに戻って、飢えた神の預言者に食事を与えなさい、そうすれば彼と彼の家を祝福してくれるだろうと告げます。^{[6] [7]}

その後間もなく、アルマは以前拒絶された後、町に戻り、アミュレクに会い、何か食べるものを頼みます。アミュレクは彼が示現に現れた預言者であることを認識し、自分はニーファイ人であることを明かします。^{[8] [9]}そしてアルマに食べ物を与え、その後アルマの教えを聞き、彼と一緒に説教に出かけます。^[10]

人々はアルマが悔い改めを呼びかけるべき権利を持っていると信じず、怒りますが、アミュレクはアルマと神の教えに関する自分の経験を語り始めます。彼は聴衆に、自分の高い評判と彼らの間でのつながりを思い出させ、天使との経験を語ります。^[2]アモナイハの弁護士たちはアルマとアミュレク自身の言葉を彼らに不利に利用しようとしますが、アミュレクは彼らの考えを察知することができます。ゼーズロムという男がアミュレクに質問し、彼が彼らの法律に反する教えをしたと主張しますが、アミュレクはゼーズロムが嘘をついていると主張し、復活と不死に関する教義を教え始めます。^[6]ゼーズロムはまた、神を否定する見返りにアモナイハの裁判官の給料の約42日分に相当する6オンティを彼に提供しますが、アミュレクは拒否します。^{[11] [12]}

彼らの教えに従って、多くの人々がアルマとアミュレクの言葉を信じましたが、それでも彼らは捕らえられ、その地の最高裁判官のところに連れて行かれました。彼らに対して強い非難が向けられた後、ゼーズロムは罪悪感を感じ始め、自分が嘘をついたこと、彼らは何も悪いことをしていないことを告白しました。^[13]アルマとアミュレクの言葉を信じた男たちは町から追い出され、二人の宣教師は信じた妻と子供たちが火に投げ込まれるのを見なければなりませんでした。^[14]彼らは御霊によって人々を救ってはならないと言われました。その後、彼らは牢に入れられ、殴打され、飢えさせられました。アルマが祈り、地震で牢が崩壊する前に彼らは鎖を断ち切ることができました。多くの人々が倒れましたが、アルマとアミュレクは無傷でした。^[13]

アミュレクは後にゼーズロムの癒しにも参加し^{[13] 、アルマ書31章ではアルマらとともに}ゾーラム人と呼ばれる集団に伝道に出ます。アルマ書34章ではキリストと祈りと悔い改めについて教えています^[15]。

学者ロバート・A・リースは、アルマとアミュレクは二人とも神に反抗し、天使が現れて心変わりするという同様の改宗をしたと指摘している。^[16]

グラント・ハーディは『モルモン書注釈』の中で、アミュレクがアルマの家に移ったことに基づいて、アミュレクの家族は他の信者とともに焼かれたと示唆している^[17]。アルマ書10章11節でアミュレクの女性と子供たちについて言及されているにもかかわらずである^[18] 。カイリー・ターリーは『モルモン書研究ジャーナル』の中で、アミュレクは家族、友人、親族から拒絶されたが、女性と子供たちについては言及されておらず、やはり彼らが火事で死んだという考えを指摘している。彼女はまた、アミュレクは家族と家庭に祝福を約束されていたが、後に元々祝福されていたほとんどすべてを失ったと指摘している。ターリーはさらに、アミュレクが人々に、義人を追い出せば神は彼らを不快にさせるだろうと告げ、人々はおそらくアミュレクの言葉に直接反応して男性の信者を追い出し、石を投げつけたと示唆している^{[19] 。}

英国の学者で末日聖徒のリチャード・ラストは、アルマ書34章にあるアミュレクの祈りに関する教えは、「叫ぶ」という表現の繰り返しと、「祈り」から「呼ぶ」、「叫ぶ」、そして「魂を注ぎ出す」という展開によって際立っていると主張している。^[20]

アミュレクは、ホルヘ・コッコの「アルマとアミュレク」^[21]と「栄光のアルマとアミュレク」^[22]という2つの絵画に登場します。最初の絵画では彼らが一緒に説教している様子が描かれ、2番目の絵画では彼らが崩壊した牢獄から出てくる様子が描かれています。画家ミネルバ・タイヒェルトも、絵画「地震」で牢獄の崩壊を描いています。^[23]

• ハーディ、グラント編（2023年）。注釈付きモルモン書。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-008220-8. OL  46783409M.ウィキデータ Q122259222.
• トーマス、ジョン・クリストファー（2016年）。ペンテコステ派がモルモン書を読む：文学的・神学的入門。CPTプレス。ISBN 978-1-935931-55-3ウィキデータ Q123196681 。
• リース、ロバート A (2020)。世界への新たな証人。コモン・コンセント・プレス。ISBN 978-1-948218-35-1。

• 聖典ガイド：アミュレク、末日聖徒イエス・キリスト教会の公式聖典より
• アルマ書オンライン