モルモン（モルモン書の預言者）

モルモン
モロナイがモルモンから金版を受け取る、CCA クリステンセン作(1871 年頃 - 1875 年)
個人的
子供たち	モロナイ（息子）
親	モルモン教徒（父）
注目作品	モルモンの版 モルモンの言葉 モルモン1～7 モロナイ8-9章
親族	ニーファイ（先祖） リーハイ（先祖）

モルモン （ˈ m ɔːr m ən）は、末日聖徒イエス・キリスト教会の信者によって、預言者であり歴史家であり、ニーファイ人として知られるアメリカ先住民の部族の一員であると信じられています。ニーファイ人は、モルモン書の中で古代アメリカ大陸に定住したと説明されている4つのグループ（レーマン人、ヤレド人、ミュレク人を含む）の1つです。

モルモン書によると、預言者モルモンは金の版に民の歴史の要約を刻んだ。この書物に記された年表に基づくと、モルモンは西暦4世紀に生きた。テキストのナレーターとして、モルモンは編集者であると自らを表現している。彼は他の著者の言葉を引用し、言い換え、他の著者の全文を収集して収録し、解説を寄稿し、また彼自身の物語も書いている。彼は他の預言者の著作を編集するという点と金属板に言葉を刻むという点の両方において、この書物を作成する過程について書いている。彼はこの書物では省略された内容に言及し、彼が自由に使えるより大規模な記録コレクションに言及している。

モルモン書には、モルモンが先祖から受け継がれた記録のありかを預言者アマロンから教えられたと記されています。また、モルモンは後に先祖のほぼ千年にわたる歴史を要約し、モルモン書にさらなる啓示を加えたとも記されています。モルモンの個人史に関する部分は、モルモンの言葉と、より大きな本の最初の 7 章です。モルモンは最終的にすべての記録を息子のモロナイに渡したと記されています。

モルモン書のモルモンの記録によると、^[1]彼はモルモンという名の父親のもとに生まれたが、「アルマが人々の間に教会を設立した地、モルモンの地にちなんで名付けられた」。^[2] 10歳くらいのとき、アマロンがモルモンを訪ね、ニーファイ人の預言者の神聖な彫刻がどこにあるか、またそこに何を彫るべきかについて指示を与えた。^[3] 11歳のとき、モルモンは父親にゼラヘムラの地に連れて行かれた。 ^[4]

モルモンは15歳の時にイエス・キリストの訪問を受けたと書いている。^[5]

モルモンは「16歳」のとき、若かったが「体格が大きかった」ため、「ニーファイの民から」軍隊のリーダーに任命され、^[6]その後も多くの戦闘でレーマン人と戦った。 ^[7]

モルモンは24歳くらいのとき、アマロンの指示に従ってシムの丘に行き、^[8]ニーファイ人の記録を取って要約しました。^[9]

モルモンは、ニーファイ人の「邪悪さと忌まわしさのせいで」彼らの「指揮官や指導者になることを断固として拒否した」と書いている。^[10]しかし、約13年後、モルモンはニーファイ人軍がレーマン人にひどく打ち負かされていたため、ニーファイ人軍の指揮官として復帰することを決意した。^[11]

帰還後、モルモンは再び彼らを率いてレーマン人と戦い、385年に両グループの間で大規模な戦いが起こり、ニーファイ人の国は完全に滅亡しました。^[12]最後の預言者であり記録の保管者であるモロナイは、 1823年にジョセフ・スミスに金版の場所を明らかにした天使または使者になったと言われています。 ^{[13] [14]}

モルモンは、レーマン人との戦いでニーファイ人とその軍隊が壊滅するのを目撃します（モルモン書 6：1）。15年後（モルモン書 8）、モロナイは父の記録を書き終え（モルモン書 8：1）、父がクモラの丘でレーマン人との戦いの後に殺されたことを述べています（モルモン書 8：3）。

ヒラマン書のいくつかのテーマの強調から、一部の学者はモルモンについて結論を導き出している。モルモンは、モルモン書の中で、ヒラマンを含むニーファイの版と呼ばれるモルモン書の後半部分の最終的な編集者として紹介されている語り手である。ブリガムヤング大学（BYU）の宗教研究センターが発表した記事で、BYUの古典および中世研究の教授であるトーマス・W・マッケイは、モルモンの歴史哲学の概要を説明している。モルモンの編集上の決定は、歴史、人生、神学に対する彼の姿勢を明らかにしている。モルモンは、以前の預言を成就する出来事を含めることを選択しており、それらに注意を向けたいと考えていることを示している。さらに、ヒラマン書12章には、モルモンからの長い脱線が含まれており、そこでモルモンは、人々は反抗的になる傾向があり、悔い改めるまで神は罰で応じると明確に述べている。ニーファイ人とレーマン人の歴史についての詳細がないため、読者はモルモンが提示する証拠に基づいて、モルモンと同様の結論に達するしかない。モルモンは、サタンがニーファイ人に影響を与えてガディアントンの強盗団のような秘密結社を作ったと述べています。^[15]

モルモン学者ヒュー・ニブリー氏は、モルモン書に「mor」という語源を持つ名前が多く登場していることを指摘し、その語源はエジプト語に由来し「最愛の人」を意味するのではないかと示唆した。^{[16]しかし、1843年5月15日の}タイムズ・アンド・シーズンズ誌で、ジョセフ・スミス氏はこの名前は英語の「more」と「mon」の短縮形であると説明し、スミス氏によると「mon」はエジプト語で「良い」という意味で、文字通り「より良い」という意味になるという。^[17]

• モルモン書の預言者
• 末日聖徒イエス・キリスト教会

• マッケイ、トーマス W. (1992)。「モルモンの歴史哲学: モルモンの編集手順の観点から見たヒラマン 12 章」。モンテ S. ナイマン、チャールズ D. テイト (編)。モルモン書: ヒラマンから 3 ニーファイ 8 章まで、御言葉に従って。ユタ州プロボ: ブリガム ヤング大学宗教研究センター。ISBN 0-8849-4864-1。

• ホランド、ジェフリー・R（1978年3月）。「モルモン：その人物と書物、第1部」『エンサイン』。
• ホランド、ジェフリー・R（1978年4月）。「モルモン：その人物と書物、第2部」。エンサイン。
• ホルツァプフェル、リチャード N. (1995)。「モルモン、その人物とメッセージ」。モンテ S. ナイマン、チャールズ D. ジュニア テイト (編)。第 4 ニーファイ、シオンから破壊まで。ユタ州プロボ:ブリガム ヤング大学宗教研究センター。pp . 117–131。ISBN 0884949745. OCLC  32500560.
• Roundy, Phyllis Ann (1992)。「モルモン」。Ludlow , Daniel H (編)。モルモン教百科事典。ニューヨーク: Macmillan Publishing。pp . 932–933。ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140.

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• 末日聖徒イエス・キリスト教会の公式聖典
• 「モルモン」 。コリアーの新百科事典。1921年。