- Ammoron は、Amaron、Ammaron、 Amoron、またはMoron (Book of Mormon) という、似た名前を持つ他の 3 人のモルモン書の人物と混同しないでください。
モルモン書によると、アモロン(/ ˈ æ m ɔːr ɒ n /)[1]はニーファイ人の裏切り者でした。ゾラムの子孫である彼は、兄のアマリキヤの後を継いでレーマン人の王になりました。アマリキヤは王としてニーファイ人との大規模な戦争を開始しましたが、ニーファイ人は彼の死で戦争が終わることを期待していました。しかし、アモロンが権力を掌握し、戦争を続けました。最終的に、彼はテアンカムに暗殺され、彼の軍隊は敗北しました。
ナレーション
アモロンはレーマン人に転向したニーファイ人であり、兄のアマリキヤ王がテアンクムに殺された後、レーマン人の軍隊を引き継いだ。彼はレーマン人がすでに征服していた都市を維持し、ニーファイ人の国境への攻撃に耐えることを目標としている。彼は後にモロナイに捕虜交換の手紙を書き、モロナイはレーマン人一人につきニーファイ人の夫、妻、そしてその子供たち一人を要求する。アモロンは交換に同意したが、ニーファイ人が行ったことすべてに対して永遠に戦うことを約束し、モロナイは合意を破ることになった。[2]アモロンは後にアンティパラの町とヒラマンというニーファイ人の捕虜のレーマン人を交換することを申し出たが、ヒラマンは捕虜と捕虜の交換を要求し、アモロンは拒否した。[3]
戦争は続き、ある戦いの後、数人のニーファイ人軍が夜中にレーマン人軍を追い、包囲した。ティーンカムは城壁をよじ登り、王を探してテントを渡り歩き、王の心臓に槍を投げつけた。[4]
解釈
アンティパラ
歴史・宗教学教授のグラント・ハーディは、アモロンはもはやアンティパラの町を守ることができず、戦略的にそれを差し出したが、ヒラマンはそのことを認識し、その申し出を拒否したと示唆している。[5]
身元
ファティマ・サレーとマーガレット・オルセン・ヘミングが述べているように、アモロンはモロナイへの手紙の中で、ゾラムを祖先としながらも自らを「勇敢なレーマン人」と呼んでおり、ニーファイ人とレーマン人の間での自分のアイデンティティがはっきりしないことを示している。 [6]そして、彼はニーファイ人のグループから自分を切り離すような言葉遣いをする一方で、この戦争はレーマン人に対してなされた不正行為のためであると主張し、同時に両方のグループから距離を置いている。[7]
参考文献
- ^ churchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」(2012年2月25日取得)、「ăm´ōr-än」からIPA化
- ^ ジョン・クリストファー・トーマス 2016年、113-114ページ。
- ^ ジョン・クリストファー・トーマス 2016年、116ページ。
- ^ ジョン・クリストファー・トーマス 2016年、119-120ページ。
- ^ グラント・ハーディ2023、481頁。
- ^ アルマ54:24
- ^ サレー、ファティマ; ヘミング、マーガレット・オルセン (2022)。『モルモン書 最も小さい者のための第2巻』。第2巻。コモン・コンセント・プレス。p. 344。ISBN 978-1-948218-58-0.ウィキデータ Q123458824.
- ^ ジョン・クリストファー・トーマス 2016年、20ページ。
引用元
- ハーディ、グラント編(2023年)。注釈付きモルモン書。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-008220-8. OL 46783409M.ウィキデータ Q122259222.
- ヒックマン、ジャレッド(2022年)。「アメリカインディアンの黙示録としてのモルモン書」。タウンゼント、コルビー(編)『聖典を思い描く:初期アメリカにおけるジョセフ・スミスの啓示』。シグネチャー・ブックス。269~302ページ。ISBN 978-1-56085-447-0。
- トーマス、ジョン・クリストファー(2016年)。ペンテコステ派がモルモン書を読む:文学的・神学的入門。CPTプレス。ISBN 978-1-935931-55-3.ウィキデータ Q123196681.
