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ボドガヤは、インドのビハール州ガヤ地区にあるマハボディ寺院複合施設に関連する宗教的な場所であり、巡礼地です。ここは、ガウタマ・ブッダが菩提樹として知られるようになった木の下で悟り（パーリ語：bodhi ）を開いたとされる場所として有名です。[ 2 ]古代から、ボドガヤは仏教徒の巡礼と崇敬の対象であり続けています。[ 3 ]彫刻を含む考古学的発見は、この場所がマウリヤ朝時代から仏教徒によって使用されていたことを示しています。[ 4 ]
仏教徒にとって、ブッダガヤーはガウタマ・ブッダの生涯に関連する4つの主要な巡礼地の中で最も重要な場所であり、[ 5 ]他の3つはクシナガラ、ルンビニ、サールナートである。2002年、ブッダガヤーにあるマハボディ寺院はユネスコの世界遺産に登録された。[ 6 ]
ボドガヤは仏教において最も神聖な場所と考えられています。[ 7 ]ブッダの時代にはウルヴェラーとして知られており、リラージャン川のほとりにあります。[ 8 ]この地に最初に建てられた寺院はマウリヤ朝のアショーカ王 によって建てられました。[ 9 ]
伝統的に、ブッダは紀元前563年、ネパールのルンビニで次のバイサキ・プルニマ（満月から始まらない暦年の2回目の満月）に生まれたと信じられています。シッダールタとして、彼は紀元前534年、29歳で家族を捨て、[ 10 ] [ 11 ]真理を求めて旅をし、瞑想しました。ガヤのウルヴェラ（ブッダガヤ）で6年間苦行を行った後、解脱が得られなかったため、その修行をやめました。その後、彼は独自の八正道を発見し、それを実践し、ついに悟り、すなわち三毒としても知られる欲望（ラーガ）、憎しみ（ドヴェーシャ）、妄想（モーハー）からの完全な解放に到達しました。
この時、かつて苦行を共にしていた五人の男たちは、ブッダを見捨てた。彼らはブッダを平凡な男としか見ていなかったのだ。栄養状態の良いブッダの姿を嘲り、「ほら、苦行を捨てた托鉢僧ガウタマが来た。尊敬に値しない」と言った。彼らがブッダに以前の誓いを思い出させると、ブッダはこう答えた。「苦行は心を混乱させるだけだ。苦行によってもたらされる疲労と精神的な麻痺の中では、日常生活の些細なことさえ理解できなくなり、ましてや感覚を超えた真理など理解できるはずもない。私は贅沢と苦行のどちらの極端も捨てた。私は中道を見出したのだ。」これは、楽な道（裕福な王子としての以前の生活）でもなく、つらい道（苦行や自己否定の生活）でもない道として説明されている。これを聞いた5人の苦行僧は、バラナシの北東13キロメートル（8.1マイル）にあるサールナートの鹿野苑で、ブッダの最初の弟子となった。
ヒンドゥー暦によると、ガウタマの弟子たちはヴァイシャーカ月（4月～5月）の満月の日にこの地を訪れるようになった。時を経て、この地はブッダガヤー、悟りを開いた日はブッダプルニマ、そしてこの木は菩提樹として知られるようになった。
ブッダガヤーの歴史は、数多くの碑文や巡礼記録によって記録されている。中でも特筆すべきは、5世紀の中国人巡礼僧、法顕と7世紀の玄奘三蔵の記録である。この地域は何世紀にもわたり仏教文明の中心地であったが、13世紀に突厥軍によって征服された。
11世紀から13世紀にかけて、ブッダガヤーはマガダのピティパティとして知られる地元の首長たちの支配下にあった。彼らの支配者の一人であるアチャリヤ・ブッダセーナは、マハボディ寺院近くのスリランカの僧侶たちに寄進を行ったと記録されている。[ 12 ] 12世紀には、デリー・スルタン朝のクトゥブ・アルディン・アイバクとバフティヤール・キルジー率いるイスラム系トルコ軍がブッダガヤーとその周辺地域を侵略し破壊した。[ 13 ]
ボドガヤー（バウッダギャー、ボドガヤー、ボーディガヤー、ボーディマンダ、ブッダガヤー、ブッダギャーとも呼ばれる） [ 8 ]という地名は18 世紀に使われるようになった。歴史的には、ウルヴェーラ、ダルマーラニヤ、ジャヤプラ、サンボーディー（アショーカ王の主要岩勅令第 8 号で「完全な悟り」を意味する
Saṃ + bodhi） [ 14 ]、ヴァジュラーサナ（ブッダの「金剛座」）、またはマハーボーディー（「大悟り」） [ 8 ] [ 15 ]として知られていた。ボドガヤーの主要な僧院はかつてボーディマンダヴィハーラ（パーリ語）と呼ばれていた。現在はマハボディ寺院として知られています。
パトナから約110キロメートル（68マイル）離れた北緯24度41分43秒、東経84度59分38秒（北緯24.69528度、東経84.99389度）にある複合施設[ 16 ]には、金剛座（または「ダイヤモンドの玉座」）と菩提樹のあるマハボディ寺院があります。この木はもともとスリランカのスリ・マハ・ボーディの木の苗木で、その木自体も元の菩提樹の苗木から育てられたと言われています。
紀元前250年頃、仏陀が悟りを開いてから約200年後、アショーカ王はブッダガヤーを訪れ、そこに僧院と聖地を建立した。[ 6 ]
この初期の寺院の描写は、サンチーのストゥーパIのトーラナ（紀元前25年頃）と、バールフートのストゥーパの手すりのレリーフ彫刻（シュンガ朝初期（紀元前185年頃～紀元前73年頃））に見られる。[ 17 ]
スリランカのキッティシリメーガはサムドラグプタと同時代人で、彼の許可を得てマハボディ寺院の近くに僧院を建立した。これは主に菩提樹を礼拝するために訪れたシンハラ人の僧侶たちのためのものであった。僧院に関する状況は玄奘三蔵[ 18 ]によって記されており、彼はそれを見たままに描写している。おそらくここでブッダゴーサは長老レヴァタと出会い、長老レヴァタは彼をセイロンに来るよう説得したのだろう。
マハボディ寺院周辺の広い地域には、チベット、モンゴル、ネパール、日本、韓国、カンボジア、ラオス、ミャンマー、ベトナム、シッキム、スリランカ、台湾、タイ、ブータン、中国の人々によって建てられた仏教寺院や僧院が数多くあります。これらの建物は、それぞれの国の建築様式や装飾様式を反映しています。中国の寺院にある仏像は200年前のもので、中国から運ばれてきたものです。日本のニッポン寺院はパゴダのような形をしています。ミャンマー（ビルマ）の寺院もパゴダ型で、バガンを彷彿とさせます。タイの寺院は傾斜した曲線状の屋根が金色の瓦で覆われており、巨大な青銅製の仏像が安置されています。タイの寺院の隣には、 100年以上前から存在する庭園の中に、高さ25メートル（82フィート）の仏像があります。
ファルグ川の向こう岸にあるバクラウル村にはスジャータ・ストゥーパがあります。このストゥーパは、ガジュマルの木の下に座っていたブッダに乳と米を与え、7年間の断食と苦行を終えさせ、中道を通して悟りを開くことを可能にしたとされる乳搾りの女スジャータに捧げられたものです。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]ストゥーパは紀元前2世紀に建てられたもので、付属の僧院で発見された黒色の磨かれた陶器や打刻された硬貨によって確認されています。[ 22 ]
バクルールのスジャータ村にあるスジャータ寺院は、後に仏陀となるシッダールタ・ゴータマの生涯にゆかりのある、歴史的かつ宗教的に重要な場所です。この寺院は、村の女性スジャータが、長年の厳しい苦行の後、シッダールタに米乳を一杯差し出し、栄養を与えたという、人生の転機となった出来事を記念しています。この出来事が、シッダールタに中道を歩む力を与え、最終的に悟りへと導いたと言われています。寺院はニランジャナ川のほとりに建ち、この転機となった出来事が起こった場所を象徴しています。簡素な建築様式のスジャータ寺院は、巡礼者や観光客を惹きつけています。周囲の村と静謐な風景が寺院の精神的な雰囲気を高め、瞑想と敬意を捧げる場所となっています。
高さ80フィート（24メートル）の仏像、通称「大仏像」がブッダガヤにあります。この像は1989年11月18日に除幕式と奉献式が行われました。奉献式には第14世ダライ・ラマが出席し、インド史上初めて建造されたこの大仏像に祝福を与えました。「仏の光を全世界に広めよう」というスローガンの下、大浄教は7年の歳月をかけてこの像を建造し、12万人の石工を動員しました。
2013年7月7日午前5時15分頃、マハボディ寺院の敷地内で 低強度の爆弾が爆発した。その後、9回の低強度爆発が続き、チベット人とビルマ人の僧侶2人が負傷した。これらの爆発は、イスラム過激派テロ組織インディアン・ムジャヒディーンによって実行された。[ 23 ] [ 24 ]警察は、仏像の下とカルマパ寺院近くの2つの爆弾を解除した。[ 25 ] [ 26 ]
2018年6月1日、パトナの国家捜査局（NIA）特別裁判所は、この事件の容疑者5人に終身刑を言い渡した。[ 27 ]
2001年の国勢調査によると、[ 28 ]ボードガヤの人口は30,883人でした。男性が人口の54%、女性が46%を占めています。ボードガヤの平均識字率は51%で、全国平均の59.5%を下回っています。男性の識字率は63%、女性の識字率は38%です。人口の8%は6歳未満です。
ボードガヤには公式の姉妹都市が1つあります。
