| パルグ川 | |
|---|---|
ガヤのパルグ川 | |
| 位置 | |
| 国 | インド |
| 州 | ビハール州、ジャールカンド州 |
| 地区 | ガヤ |
| 身体的特徴 | |
| ソース | リラジャン川とモハナ川の合流点 |
| • 位置 | ガヤ近郊 |
| • 座標 | 北緯24°43′41″ 東経85°00′47″ / 北緯24.72806° 東経85.01306° / 24.72806; 85.01306 |
| 口 | プンプン川 |
インドのビハール州ガヤを流れるファルグ川またはファルグ川は、ヒンズー教徒と仏教徒にとって聖なる川です。ヴィシュヌ神の寺院であるヴィシュヌパド・マンディールは、ニランジャナ川とも呼ばれるファルグ川のほとりに位置しています。
コース
ファルグ川は、ブッダガヤの下流約3キロメートル(2マイル)で、リラジャン川(ニランジャンまたはニランジャンとも呼ばれる)とモハナ川が合流して形成されます。この2つの大きな丘陵河川は、それぞれ幅が270メートル(300ヤード)を超えています。[1]ファルグ川はニランジャンとも呼ばれています。[2]合流した川はガヤの町を過ぎて北に流れ、そこで幅は820メートル(900ヤード)を超えます。ファルグ川はここで高い岩だらけの岸を通りますが、その急斜面には川床に下りる舗装された階段がたくさんあり、はるか上にはヴィシュヌパド寺院があり、その周りに多くの小さな祠があります。その後、北東方向に約27キロメートル(17マイル)流れ、バラバール丘陵の反対側で再びモハナという名前になり、2つの支流に分かれて最終的にプンプン川の支流に流れ込みます。[1]
ファルグ川は、合流するリラジャン川やモハナ川と同様に、モンスーンの時期には大洪水に見舞われるが、その他の季節には水位が下がり、広大な砂地を流れる小川となる。[1]
宗教的な意味
歴史
ガヤ川を流れるパルグ川の一部はヒンズー教徒にとって神聖な場所です。巡礼者が最初に訪れる聖地であり、ここで先祖の魂に最初の供物を捧げなければなりません。ヴァーユ・プラーナの一部であるガヤ・マハートミヤによれば、パルグ川はヴィシュヌ神の化身です。ある伝承では、かつてはミルクが流れていたとされています。[1]
ヒンズー教の信仰によれば、死後の魂はピンダダン、つまり死者の輪廻からの救済を求める宗教儀式が行われるまでさまよう。2週間のピトラパクシュ期間はピンダダンを捧げるのに縁起が良いとされている。ヒンズー教のアシュヴィン月における欠けていく月の15日間はピトラパクシュとして知られている。ピンダダンは伝統的にガヤのファルグ川のほとりで捧げられる。ピンダダンを捧げるヒンズー教徒は頭を剃り、聖なる沐浴をしてからバイタルニ池に向かうことが義務付けられている。祈りはヴィシュヌパド寺院で行われる。ガヤワルパンダと呼ばれる僧侶が儀式を司る。何千人ものヒンズー教徒がピンダダンのためにガヤを訪れる。[3]
ヒンズー教
ラーマーヤナにはガヤ市とパルグ川に関する記述があり、シータがパルグ川に呪いをかけたと書かれている。興味深い話があり、プラーナによれば、この呪いのせいでパルグ川の水はなくなり、川はただの広大な砂丘になってしまったという。神話によると、ラーマが不在のとき、妻のシータは川岸でラーマの父ダシャラタにピンダを捧げたという。[1]
物語によると、ラーマは兄弟たちとシータとともに、父ダシャラタのために神聖な儀式を行うためにガヤにやって来ました。兄弟たちが川で沐浴をしていたとき、シータは川岸に座って砂遊びをしていました。突然、ダシャラタが砂の中から現れ、お腹が空いたと言ってピンダムを要求しました。シータは、伝統的なピンダムである米と豆を与えるために、息子たちが戻ってくるまで待つように彼に言いました。彼は待つことを拒み、手に持っている砂で作ったピンダムを彼女に求めました。
他に選択肢がなかったので、シータは5人の証人、つまりアクシャヤ・ヴァタム、ファルグニ川、牛、トゥルシー植物、そしてバラモンの前で、彼が望んだピンダムを彼に与えました。すぐにラーマは戻ってきて儀式を始めました。どうやら当時は、先祖たちが自分の分け前を取りに自らやって来たようで、ダシャラタが現れなかったため、彼らはその理由を不思議に思いました。そこでシータは彼らに何が起こったかを話しましたが、ラーマは父親が砂でできたピンダムを受け取るとは信じられませんでした。そこでシータは自分の証人について言及し、彼らにラーマに真実を話すように頼みました。
5人のうち、アクシャヤ・ヴァタムだけが彼女の味方をして真実を語り、他の者は嘘をつき、ラーマの味方をしようとした。怒ったシータは彼ら全員にこう呪いをかけた。「今後、ガヤのファルグニ川には水がなくなる。牛は他の牛のように正面から崇拝されることはなくなり、後ろ側だけが崇拝されるようになる。ガヤにはトゥルシー植物がなくなる。ガヤのバラモンたちは決して満たされず、常に空腹で、ますます渇望するようになる。」そして彼女はアクシャヤ・ヴァタムを祝福し、ガヤに来る者はすべてアクシャヤ・ヴァタムでもピンダ・プラダナムを行うだろうと言った。[4]
仏教
悟りを得る前、ゴータマ・シッダールタはこの川の 支流で苦行をしていました。
参考文献
- ^ abcde O'Malley、LSS (2007)。ベンガル地区ガザエター - ガヤ、LSS O'malley著。コンセプト出版会社。ISBN 9788172681371. 2010年5月5日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ 「Gaya, India」2010年5月5日閲覧。
- ^ 「ビハール州で、死者のために祈るヒンズー教の期間が始まる」。タイインドニュース。 2010年5月5日閲覧。
- ^ 「ビハール州の観光」gaya . 2010年5月5日閲覧。
