ジャン・ルメール・ド・ベルジュ

ジャン・ルメール・ド・ベルジュ（1473年頃 - 1525年頃）は、ワロン地方の詩人、歴史家、パンフレット作家であり、フランス語で著作を残した人物で、詩の「修辞家」（「修辞学者」）流派の最後にして最高の人物の一人であり、スタイルと思想の両面でフランスとフランドルのルネサンス人文主義者の先駆者であった。

彼はエノー（エノー）でジャン・モリネの名付け子でおそらくは甥として生まれ、ヴァランシエンヌでモリネとしばらく過ごした。そこでは兄のモリネが一種の詩のアカデミーを開いていた。ルメールは初期の詩の中で、モリネの弟子であると自称している。ある面では確かに彼は大修辞家（「修辞家」）の流儀に属しているが、詩人としての彼の大きな功績は、師匠たちの気取りから解放されたことである。フランドル流派からのこの独立性は、おそらくパリ大学での学問と、フランス・ルネサンスの中心地であったリヨンでのイタリアの詩人の研究によるところが大きい。1504年、彼はサヴォイア公爵夫人で後にネーデルラントの摂政となったマルグリット・ドートリッシュの宮廷に仕えた。彼はこの王女のためにローマに何度も赴き、イタリア・ルネサンスの文化に触れ、王女の司書とヴァランシエンヌの聖職者になった。

彼の最も独創的な詩は、マーガレットに宛てられたものである^{[1] 。1505年}の滑稽詩『緑の恋人』(詩の1505を参照)。^[2]題名の「緑の恋人」は、彼のパトロンが飼っていた緑色のオウムである。この後者の詩は、後にピエール・ド・ラ・リューの荘厳で憂鬱な『この墓の中で』に用いられた。これはマーガレットの「緑の恋人」への激しい哀歌的な別れである。

この厳重に閉ざされた墓の中には、 真の純粋な愛に酔いしれた、立派な
奴隷である緑の恋人が眠っている。

妻を失い、生きることに耐えられない。

ルメールは次第にフランス的な共感を抱くようになり、最終的にはルイ12世の妻アンヌ・ド・ブルターニュに仕え、教皇から比較的独立した教会を創設するというルイ12世の野望を支持した。彼の散文作品『トロワのゴールと特異点の図解』 （1510年 - 1514年）は、ブノワ・ド・サント＝モールの著作から大部分を翻案したもので、ブルゴーニュ家とエクトルを結びつける小説のような歴史である。^[1]

ルメールはおそらく1525年以前に亡くなっている。エティエンヌ・パスキエ、ピエール・ド・ロンサール、ジョアシャン・デュ・ベレーは皆、ルメールに恩義を感じていた。ルメールは古代への愛着、リズム感、語彙の特殊性において、デュ・ベレーとロンサール、プレアデスが主導した人文主義運動を先取りしていた。^[1]

彼の作品の4巻版は、ジャン・ステッチャーによって編集され、1882年から1891年にかけてルーヴェンで出版されました。

• 1510–1514:トロワのゴールと特異点のイラスト

• 1504年または1505年：オーストリアのマルガリータ大公妃の2番目の夫であるサヴォイア公フィリベール2世の死に際して、 La courron margaritique ^[2]
• 1505 : Épîtres de l'amant vert ^[2]
• 1507年：ナミュールの歌、民衆の反乱を支持するために書かれた^[2]
• 1511年：フランス語とイタリア語を指し、文化の統一を訴えた「ラ・コンコルド・デ・ドゥ・ランガージュ」 ^[2]

マルガレーテ・ドートリッシュの宮廷に詩人として滞在していた頃、ジャンはパトロンを讃える2通の押韻文の手紙を書いた。最初の手紙はオウィディウスの別れの恋文のウィットに富んだパロディで、2通目はウェルギリウスの『アエネイス』とダンテの『神曲』の伝統を踏襲している。フランス詩の価値を擁護するために書かれたこの手紙は1505年頃に書かれ、1510年から1511年頃に出版され、緑のオウムに扮してジャン自身の私的な主題を隠している。^[3]

帰属

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Le Maire de Belges, Jean」。ブリタニカ百科事典。第 16 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。408 ページ。

• MS 232/11 Pronosticque historial de la félicité future de l'an mil cincq cens et douze at OPenn
• オンライン書誌（1880 年以降に出版されたルメール関連の学術出版物のデータベース）