トリフィオドルス

トリフィオドロス（古代ギリシア語：Τρυφιόδωρος、ローマ字表記：  Tryphiodoros、3世紀または4世紀に活躍）は、エジプトのパノポリス（現在のアフミーム）出身の叙事詩人である。唯一現存する作品は、 691節からなる叙事詩『トロイの略奪』である。他に記録されている題名には『マラソニアカ』や『ヒッポダメイアの物語』などがある。

彼は生前、トリフィオドロス( Τριφιόδωρος、Triphiodoros 、「トリフィス(アキムの地元の神)の贈り物」) として知られていました。この 2 つの綴りの混同は、i/y の発音の混乱が広まったために、すでに西暦 6 世紀に発生していました。誤った語源説では、「Tryphiodorus」の綴りは「贅沢」または「浪費」を意味するギリシャ語の「truphē」に基づいていると主張しています。

トリフィオドロスの生涯については、ビザンチンの百科事典『スーダ』の 2 つの項目(T 1111 と 1112) に同一人物について言及されていると考えられること以外ほとんど知られていない。スーダには彼の出生地、文法学者、叙事詩人であったことが記されているが、生きた時代については記されていない。伝統的に彼は 5 世紀とされているが、それは彼がパノポリスのノンヌスの『ディオニュシアカ』 (当時は 4 世紀または 5 世紀とされていた) を模倣したと考えられ、今度はコルトゥス(皇帝アナスタシウス 1 世の治世に生きた) が彼を模倣したためである。しかし、1970年代に出版されたオクシリンコスのパピルス断片（P. Oxy. 41.2946）にはトロイの略奪の391-402行目が含まれ、3世紀または4世紀初頭のものとされているため、^{[1] [リンク切れ]、}ほとんどの学者は彼を3世紀に位置付けるようになりました（リヴレア、ジェルロー、デュビエルツィヒの版を参照）。

トリフィオドロスの異教徒の名前は、彼が異教徒であったことの証拠とはみなされず、彼の詩には彼をキリスト教徒と呼ぶことを可能にするものは何もない。604-5行目の、子供たちが親の罪のために命を払うという言及は決定的ではなく、ホメロスの『イリアス』 3.298-301などの古典的な類似点がある。

トリフィオドロスの現存する唯一の作品は『トロイの略奪』で、691節の叙事詩であり、トロイの予言者ヘレノスの捕獲からトロイ占領後のギリシャ軍の出航までの出来事を物語っている。

この詩は、叙事詩の女神カリオペへの祈りで始まる（1-5行目）。物語は、ギリシア軍とトロイ軍の悲惨な状況の要約で始まる（6-39行目）。両軍とも、長年の戦いの疲労と多大な犠牲に苦しんでいる。その後、ギリシア軍はトロイの予言者を捕らえ、その助言に従ってネオプトレモス（アキレスの息子）を呼んで戦列に加わらせ、トロイからパラディオンを盗ませる（40-56行目）。続いてトロイの木馬が作られ、トリフィオドロスが長々と説明している（57-107行目）。ギリシア軍は集会を開き、オデュッセウスは最も勇敢な戦士たちに馬の中に隠れるよう説得し、残りの軍にはトロイから逃げているふりをして、翌晩戻ってくる準備をさせる（108-234行目）。翌朝、トロイア軍はアカイア軍の失踪に気づき、陣地を調べて木馬を賞賛する（235-57）。血まみれのシノンが彼らの前に現れ、プリアモスに馬を城塞に持ち込むよう説得する。アテナの注意を引き、彼女がギリシャ軍の帰還を手助けするのを避けるためである（258-303）。トロイア軍は馬を運び、トロイの城塞に持ち込むために、本来は破壊不可能な城壁を破る（304-57）。カサンドラは彼らを正気に返らせようとするが、プリアモスは彼女を閉じ込めるよう命じる（358-443）。彼らが戦争の終結を祝っている間、アフロディーテはヘレネーにメネラオス（馬の中に隠れている）に加わるよう告げる。ヘレネーは馬が保管されているアテナ神殿に行き、隠れた英雄たちの妻たちの名前を呼び、彼らを誘い出す。彼らのうちの一人、アンティクロスは屈服しそうになり、オデュッセウスに絞殺させられる。一方、アテナはヘレネーに部屋に戻って松明に火をつけ、ギリシャ艦隊を最後の戦いのためにトロイに呼び戻すよう命じる (454-98a)。トロイア人が深い眠りに落ちている間に、神々はトロイを放棄し、ヘレネーとシノンは松明に火をつけてギリシャ艦隊の帰還を導く (498b-521)。艦隊が到着し、隠れていた戦士たちは馬から降り、劇的なエピソードに満ちた長い戦いの夜が始まる (506-663)。そこで詩人は物語を終わらせて結論を出すことにする (664-7)。この詩は、新しい日の始まりに勝者が生存者と戦利品を確認し、トロイに火を放ち、アキレスの霊をなだめるためにポリュクセネーを犠牲にし、戦利品を分配して永久に去る様子を簡単に描写して終わる (668-91)。

トロイの略奪は、後期古代の神話叙事詩の流行の一部であると考えることができます。これには、スミルナのクィントゥスの『ポストホメリカ』（紀元後3世紀）、パノポリスのノノスの『ディオニュソス物語』（紀元後5世紀半ば）、コルトゥスの『ヘレネの略奪』、クリストドロスの『ゼウクシッポスの用語による彫像の説明』（6世紀初頭、パラティーノ選集の第2巻として伝承）が含まれます。

^{この詩の中でトリフィオドロスはホメロス[2]}とホメロスの詩の解釈の文法的伝統に対する深い理解を示している（例えば60-1行目ではホメロスの『イリアス』 5.62-4の編集伝統について知っていることを示している）。彼はヘシオドス（特にTriph. 136-8、Hes. Op. 57-8に基づく）とピンダロス（Triph. 643、Pi. N. 7.42に基づく）、ヘレニズム時代の詩（例えばTriph. 318-35、AR 1.362-90に基づく）を引用している。彼のカサンドラの描写はアイスキュロスの『アガメムノン』やエウリピデスの『トロイアの女たち』を彷彿とさせる。^[3]

ウェルギリウスの 『アエネイス』第2章の影響については、トロイア終結に関する2つの記述の間には明らかな相違点がいくつかある。ウェルギリウスはラオコーンの性格を発展させ（A. 2.40-56, 199–231）、カサンドラについては触れるのみ（246-7）であるのに対し、トリフィオドロスはカサンドラ（358-443）に焦点を当て、ラオコーンについては触れていない。逆に、ウェルギリウスとトリフィオドロスは、特に演説において、シノンの扱いにおいて特に近い（『アエネイス』 2.76-96, 103-4, 189-94とトリフィオドロス265-82, 292-303を比較）。^[4]

トロイの略奪のほかに、スーダの項目（T 1111 および 1112）には、トリフィオドロスがさらに 2 つの詩を書いたとされている。1 つは「マラトンの雄牛をテセウスが倒した様子を描いたマラトンニアカ（Μαραθωνιακά ）」、もう 1 つは「ヒッポダメイアの物語（Τὰ κατὰ Ἱπποδάμειαν）」で、この名前の女性の 1 人（たとえば、ペロプスに負けるまで戦車競争で求婚者全員を殺したオイノマウス王の娘）についての物語である。スーダはまた、2 つの文法作品についても言及しています。それは、『リポグラム的オデュッセイア』 （おそらく、各書の文字を 1 つ削除してオデュッセイアを書き直したもので、第 1 巻では α、第 2 巻では β など）と、『ホメロスの比較のパラフレーズ』 （Παράφρασις τῶν Ὁμήρου παραβόλων）です。これは、ホメロスの詩における長い比較の研究です（παραβολή は長い直喩であるため）。

トリフィオドロスの影響は、パノポリスのノンヌスの『ディオニュシアカ』（例えば、ノンヌス D. 25.306、トリフス 14 に続く）、コルトゥスの『ヘレネの略奪』（例えば、コルトゥス 195–8、トリフス 56–61 に続く）、ムサイオスの『ヘロとレアンデル』（例えば、ムサイエウス 140、トリフス 32 に続く）、パウロの沈黙の書（例えば、ソフィア王の書 283、トリフス 631 に続く）に見られる。^[5]

2012 年 7 月に更新された書誌レコード: https://sites.google.com/site/hellenisticbibliography/empire/triphiodorus

• WA Mair 訳、Oppian、Colluthus、Tryphiodorus ( Loeb Classical Library Cambridge: Harvard University Press、1958) ISBN  0-674-99241-5
• ジュゼッペ・ジャングランデ [de]、書評：トリフィオドルス（The Classical Review、The New Series、第15巻、第3号、1965年12月）、pp. 282-283
• スミス、ウィリアム、ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典（ウォルトン＆メイバリー、1859年）、pp. 1177-1178
• ナイト、JFW、イリウペルシデス（クラシカルジャーナル、第26巻、第3/4号、1932年7月-10月）、pp. 178-189
• ジョーンズ、WJ Jr.、「トロイの伝説：シノンとは誰か？」（クラシカルジャーナル、第61巻、第3号、1965年12月）、pp. 122-128
• M. キャンベル (1985)、トリフィオドルムの辞典、ヒルデスハイム
• FJ クアルテロ イボラ (1988)、トリフィオドール、ラ プレサ デ トロイア、バルセロナ
• U. Dubielzig (1996)、トリフィオドール、Die Einnahme Ilions、テュービンゲン
• B. ジェロー (1982)、トリフィオドール、ラ・プリズ・ディリオン、パリ
• エンリコ・リブレア (1982)、トリフィオドルス、イリー・エクシディウム、ライプツィヒ
• ラウラ・ミゲレス・カヴェロ（2013年）『トリフィオドロス『トロイの略奪：概要と解説』ベルリン

ウィキメディア・コモンズのトリフィオドルスに関連するメディア

• 英語で「イリオスの占領」
• ギリシャ語テキストと英語訳（オッピアンの『キュネゲティカとハリウティカ』とコルトゥスの『ヘレネの略奪』付き）、編者：メア、1928年
• ギリシャ語テキスト（批評版）、ワインバーガー編、1896年