アルノ・J・メイヤー

アルノ・J・メイヤー
アルノ・J・メイヤー
	2013年のIEISカンファレンスでのメイヤー氏
生まれる	1926年6月19日; ルクセンブルク市、ルクセンブルク
死亡	2023年12月18日（享年97歳）; プリンストン、ニュージャージー州、米国
国籍	アメリカ人
子供たち	2
学歴
母校	イェール大学; 国際問題大学院; ニューヨーク市立大学
影響	カール・マルクス
学術研究
規律	外交史; ヨーロッパ史; 近代化理論
機関	プリンストン大学; ハーバード大学; ブランダイス大学; ウェズリアン大学
著名な学生	コーリー・ロビン
影響を受けた	ガブリエル・コルコ

アルノ・ジョセフ・メイヤー（1926年6月19日 - 2023年12月18日）は、近代ヨーロッパ、外交史、ホロコーストを専門とするアメリカの歴史家。プリンストン大学のデイトン・ストックトン歴史学教授であった。

幼少期と学歴

マイヤーは1926年6月19日、ルクセンブルク市の中流家庭に生まれた。^{[1]彼の父親は}ハイデルベルク大学で学んだ卸売業者で、社会民主主義とシオニズムの強い信念を持っていた。マイヤーは自分の家族を「完全に解放され、文化に同化したルクセンブルクのユダヤ人」と表現した。 ^[2]

マイヤー一家は1940年5月10日のドイツ侵攻の最中にフランスに逃れ、 1940年秋までにフランス・スペイン国境に到達したが、スペイン国境警備隊に追い返され、フランス陥落後はヴィシー政権下の「自由地帯」にいた。1940年10月18日、家族はフランス領アルジェリアのオラン行きの船に乗ることに成功したが、ビザがなかったためモロッコへの入国を阻止され、ウジャで数週間軟禁された。1940年11月22日に米国行きのビザを取得し、 1941年1月にニューヨークに到着した。ルクセンブルクを離れることを拒否した母方の祖父母はテレジエンシュタット・ゲットーに移送され、祖父は1943年12月にそこで亡くなった。^[3]

メイヤーは1944年に米国に帰化し、米国陸軍に入隊した。陸軍在籍中、メリーランド州キャンプ・リッチーで訓練を受け、リッチー・ボーイズの一人として認められた。情報将校として勤務し、最終的にはドイツ軍の高級捕虜の士気を高める将校となった。1946年に除隊。ニューヨーク市立大学、ジュネーブ国際問題大学院、イェール大学で教育を受けた。^[4]ウェズリアン大学（1952年 - 1953年）、ブランダイス大学（1954年 - 1958年）、ハーバード大学（1958年 - 1961年）で教授を務めた。 1961年からはプリンストン大学で教鞭を執った。 ^[5]

ビュー

自称「左派反体制マルクス主義者」のマイヤーの主な関心は近代化理論と、1914年から1945年までの「30年危機」であった。^[5]マイヤーは、19世紀のヨーロッパは工業化による急速な経済近代化と政治的変化の遅れが特徴であると仮定した。^[5]彼は、彼が「30年危機」と呼ぶものは、工業化によって生み出されたダイナミックな新しい社会と硬直した政治秩序が共存することによって引き起こされたと主張した。^{[5]彼は、ヨーロッパ諸国の}貴族があまりにも大きな権力を持っており、権力を維持しようとする彼らの努力が第一次世界大戦、ファシズムの発展、第二次世界大戦、ホロコーストをもたらしたと感じていた。 ^[5]

1967 年のエッセイ「国内政治の優位性」で、マイヤーは第一次世界大戦の起源についてPrimat der Innenpolitik (「国内政治の優位性」) の議論を展開した。彼は、伝統的な外交史における伝統的なPrimat der Außenpolitik (「外交政治の優位性」) の議論を、マイヤーの意見では 1914 年当時すべての主要ヨーロッパ諸国が「革命的状況」にあったことを考慮に入れておらず、したがって国内政治が外交政策立案エリート層に及ぼした決定的な影響であると彼が考えていたものを無視しているという理由で拒否した。^[6]マイヤーの意見では、1914年、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国は内戦と大規模な産業不安の瀬戸際にあり、イタリアは1914年6月の赤い週を経験し、フランスの左派と右派は互いに戦争寸前で、ドイツはますます激化する政治的争いに苦しみ、ロシアは大規模なストライキに見舞われそうになり、オーストリア・ハンガリーは民族と階級の緊張が高まっていた。^[7]マイヤーは、イギリス、フランス、イタリアでは極右の挑戦により自由主義と中道主義のイデオロギー全般が崩壊しつつあり、ドイツ、オーストリア・ハンガリー、ロシアでは存在しない勢力であると主張した。 ^{[8]マイヤーは、第一次世界大戦は、ヨーロッパの支配}層が国民の関心を外交問題にそらすことで権力を維持するための先制的な「反革命的」ストライキとして理解するのが最も適切であると主張して論文を締めくくった。^[9]

メイヤーは、アメリカ歴史学会の1968年ハーバート・バクスター・アダムズ賞を受賞した著書『平和構築の政治と外交』 （1967年）の中で、^[10]パリ講和会議は、同盟システム、秘密条約、残忍な権力政治という彼の言う「旧外交」と、ウラジーミル・レーニンの1917年の講和令やウッドロウ・ウィルソンの14ヶ条に代表される、平和的で合理的な外交を推進するものとメイヤーがみなした「新外交」との間の闘争であったと主張した。^[5]彼は、1919年の世界が「新外交」を代表する自由主義・左翼勢力を代表する「運動勢力」と、「旧外交」を代表する保守・反動勢力を代表する「秩序勢力」に分かれていたと述べた。^[11]マイヤーは、すべての外交政策は基本的に国内政治の投影であるとみなし、国際関係に関する彼の著作の多くは、その特定の時期に外交政策に最も影響力を及ぼしていた国内のロビー団体が何であるかを説明することに費やされている。^[12]マイヤーの意見では、レーニンとウィルソンに関連する「新外交」は、ロシアとアメリカにも関連しており、マイヤーは、ヨーロッパの他の国々を特徴づける部分的な「近代化」社会を破壊したか、または欠いていたと主張した。^[5]彼は、ベルサイユでの米国の外交を、「革命的な」ソビエト外交に対抗する「新しい」が「反革命的な」外交スタイルを確立しようとする試みとみなした。^[5]

マイヤーの意見では、ヴェルサイユ条約の最大の失敗は、それが「新外交」の要素がわずかしかない「旧外交」の勝利だったことだという。^{[5]マイヤーによると、ロシア革命によって生み出された不合理な恐怖が、}ソ連を封じ込めるために設計された国際システムをもたらしたという。^[5]マイヤーに大きな影響を与えたのは、友人であり指導者でもあった英国の歴史家EHカーだった。1961年、マイヤーはカーの著書「歴史とは何か?」のアメリカでの出版に大きな役割を果たした。^[13]戦間期の国際情勢に関するマイヤーの著作の多くは、カーの1939年の著書「20年間の危機」の前提を採用している。

1981年の著書『旧体制の持続』で、マイヤーは1914年から1945年までのヨーロッパの歴史上のすべての出来事を結びつける「へその緒」があったと主張した。^[5]マイヤーの意見では、第一次世界大戦は「産業資本主義の勢力に敗北したにもかかわらず、旧体制の勢力は依然として抵抗し、必要なら暴力に訴えて歴史の進行を遅らせるのに十分な意志と力を持っていた」ことの証拠であった。^[5]^[14]マイヤーは、ヨーロッパの土地の大半を所有し、中流階級が政治的に分裂して未発達であったため、貴族がヨーロッパの支配階級であり続けたと主張した。^[5]マイヤーは、貴族は機能を失いつつある世界からの挑戦を受けて、フリードリヒ・ニーチェや社会ダーウィニズムなどの反動的な信念、そして独裁制、特にファシスト独裁制の信念を推進したと主張した。^[5]マイヤーの意見では、「ヨーロッパの市民社会と政治社会から封建主義と貴族主義の傲慢さを排除するには、2つの世界大戦とホロコーストが必要だった」^[5]

1988年の著書『なぜ天は暗くならなかったのか』で、マイヤーは、ドイツ国防軍がモスクワを占領できず、ナチスドイツがソ連に敗北することが確実となったことに気づき、アドルフ・ヒトラーが1941年12月に最終解決を命じたと主張した。[ 5 ] [ ¹⁵^]マイヤーの意見では、ユダヤ人虐殺（マイヤーがホロコーストを呼ぶときに好んで使った言葉）は、1914年以来ヨーロッパで猛威を振るっていた「30年危機」の恐ろしいクライマックスだった。^[16]この本では、ホロコーストは主に反共産主義の表現であると考えている。

反ユダヤ主義はナチスの運動と有権者の成長に決定的な役割を果たさなかったし、重要な役割も果たさなかった。ナチズムの訴えは多様で複雑だった。人々は超国家主義、社会ダーウィニズム、反マルクス主義、反ボルシェビズム、反ユダヤ主義の混合した信条、そしてヴェルサイユ条約の改定、賠償金の撤廃、産業資本主義の抑制、民族福祉国家の樹立を求める党の綱領に結集した。^[17]

マイヤーは『なぜ天は暗くならないのか』の目的の一つは、彼の意見では「過度に宗派主義的になった」記憶のカルトに終止符を打つことだと述べた。^[18] 彼の意見では、ヒトラーの戦争は何よりもまずソ連に対するものであり、ユダヤ人に対するものではなかった。マイヤーによると、ドイツの当初の計画はソ連を倒し、その後ソ連のユダヤ人全員をウラル山脈の後ろの保護区に追放することだった。^[19]

かつてホロコーストの歴史学に浸透していた機能主義と意図主義の分裂に関して、マイヤーの著作は両学派の中間に位置するとみなすことができる。^{[20]マイヤーは、大量虐殺のマスタープランは存在せず、ホロコーストはヒトラーの}世界観のみで説明することはできないと主張した。^[20]同時に、マイヤーはアンドレアス・ヒルグルーバーなどの意図主義の歴史家と同意見で、バルバロッサ作戦と「ユダヤ・ボルシェヴィズム」を絶滅させるためのナチスの十字軍を「ユダヤ人問題の最終的解決」の起源における大きな展開とみなした。^[15]

批判的な反応なぜ天は暗くならなかったのか？

『なぜ天は暗くならないのか』は賛否両論の評価を受けた。^[21]英国の歴史家リチャード・J・エヴァンスは、この本に対する^{[誰の? ]}批評を要約して、より「印刷可能な」反応として「記憶と歴史の嘲笑」や「奇妙で倒錯的」なものが含まれていると指摘した。^[22]

『なぜ天は暗くならなかったのか』の著名な批評家はダニエル・ゴールドハーゲンとルーシー・ダヴィドヴィッツの2人である。両者とも第二次世界大戦初期のユダヤ人虐殺に関するマイヤーの記述に疑問を呈した。彼らはナチスの組織的かつ体系的な役割はマイヤーが述べたよりもはるかに大きかったと主張した。両者ともマイヤーがホロコーストを合理化しようとしていると非難し、彼を右翼の歴史家エルンスト・ノルテと比較した。^[23]^[24]アメリカの歴史家ピーター・ボールドウィンは、ゴールドハーゲンはソ連との戦争とホロコーストの関係についてのマイヤーの全体的な論点を見逃していると考えており、[ ^25]DDグッテンプランは、彼らがマイヤーの意見を「歪曲」したことを「恥ずべきこと」と評し、

アルノ・マイヤーの著書は、ルクセンブルクと占領下のフランスからの身の毛もよだつ脱出と、ルクセンブルクを離れることを拒否してテレージエンシュタットで亡くなった祖父の運命を語る「個人的な序文」で始まる。このような個人的な誠実さにもかかわらず、名誉毀損防止連盟は 1993 年の「ヒトラーの弁護者: ホロコースト修正主義の反ユダヤ的プロパガンダ」にマイヤーを取り上げ、その中で彼の著作は「ユダヤ人虐殺を相対化する正当な歴史学」の例として引用されている。マイヤーの罪は「明らかな反ユダヤ主義的動機もなく」主張したことである。証拠の欠如自体が有罪となることに注意してほしい。「第二次世界大戦中に何百万人ものユダヤ人が殺されたが、この破壊に対する計画的な政策は実際にはなかった」^[26]

評論家^{[誰？ ]は、ホロコーストに関するマイヤーの記述が}反ユダヤ主義を犠牲にしてナチスの反共産主義を強調しすぎていると批判した。 [ ^27]イスラエルの歴史家イェフダ・バウアーは、

プリンストン大学のアルノ・J・メイヤーのようなホロコースト生存者が、ナチスがマルクス主義とボルシェビズムを主な敵と見なし、ユダヤ人が不幸にもこれに巻き込まれたというナンセンスを広めるとき、そして、適切な科学的装置を必要としないほど自信過剰な本の中で、ユダヤ人の絶滅をソ連におけるドイツの戦争の浮き沈みと結び付けるとき、彼は実際にははるかに巧妙な形のホロコースト否定に従事している。彼は事実上、殺人の動機を否定し、よく知られた文書を無視している。^[28]

もう一つの論争は、ロバート・ヤン・ファン・ペルトがマイヤーの「アウシュビッツでの死因に関する、善意ではあるが軽率な考察」と呼んだものに関するものだった。マイヤーは次のように結論づけていた。「確かにアウシュビッツではそうだが、おそらく全体的には、いわゆる『自然』な原因で殺されたユダヤ人のほうが『不自然な』原因で殺されたユダヤ人より多かった」。この結論は、デイヴィッド・アーヴィングがアウシュビッツのようなナチスの収容所にガス室が存在したとは信じていないと公言するのを妨げていた、残っていた制約（実際に残っていたとしても）を取り除いた。 ^[29]グッテンプランは、たとえその用語が引用符で囲まれていたとしても、マイヤーの『自然』な死と『不自然な』死の違いに関する考察を「弁解の余地がない」と評した。^[30]

ホロコースト否定論者は、しばしばマイヤーの著書にある「ガス室の研究のための資料は稀で、かつ信頼できない」という一文を文脈から切り離して引用している。^[31]著者のマイケル・シャーマーとアレックス・グロブマンが指摘しているように、この一文の元になっている段落全体は、SSが死の収容所のガス室の運用に関する文書の大部分を破棄したと述べており、これがマイヤーがガス室の運用に関する資料は「稀」で「信頼できない」と感じている理由である。^[32]

こうした誤解にもかかわらず、2022年にメイヤーはリッチー・ボーイズを代表して米国ホロコースト記念博物館のエリ・ヴィーゼル賞を受賞した。^[33]この賞は「ホロコーストの記憶、理解、関連性の永続性に関する博物館のビジョンを独自に推進した」人々を表彰するものである。^[34]

2001–2023

メイヤーはアメリカ政府の政策に非常に批判的だった。2003年のドキュメンタリーのインタビューでは、アメリカ帝国と比較してローマ帝国を「ティーパーティー」と表現した。^[35]

マイヤーの著書「鋤を剣に」 (2008) は、反シオニストで親パレスチナの立場からイスラエルの歴史を解説したもので、マイヤーがパレスチナ人に対するイスラエルの植民地侵略とみなすものに関して、ユダヤ人全般、特にシオニズムの堕落とみなすものをたどっている。イギリスの作家ジェフリー・ウィートクロフトは、おおむね好意的なレビューで、 「鋤を剣に」を、マルティン・ブーバー、ユダ・マグネス、イェシャヤフ・ライボウィッツ、そしておそらく意外なことにウラジミール・ジャボチンスキーなどの人物をたどり、「シオニズムの狂信的で残忍な傾向」を批判するイスラエルの歴史の啓発的な記述と呼んだ。^[36]ギリシャ悲劇の権威であるイギリスの文学者サイモン・ゴールドヒル^[37]は、この本の否定的なレビューで、歴史としての価値はほとんどなく、マイヤーの政治的偏見を批判し、マイヤーがユダヤ人入植者とイスラエル人に対するアラブの行動とメディアのレトリックを無視し、1967年の六日間戦争を「計算された帝国主義の陰謀」と誤って描写し、人権問題に関するイスラム世界に対する西側諸国の批判はすべて利己的なものにすぎないと主張し、1920年代にユダヤ人がパレスチナで土地を購入した際のアラブ人の感情を「正当な怒り」と表現したと主張した。^[38]

死

メイヤーは2023年12月18日にプリンストンで97歳で亡くなった。^[1]^[39]^[4]

出版物リストの一部

書籍

マイヤー、アルノ J. (2008) 『鋤を剣に: シオニズムからイスラエルへ』 (ロンドン: ヴェルソ、2008). ヴェルソブックス。ISBN 978-1-84467-235-6。
マイヤー、アルノ J. (2002-01-15)。『フューリーズ：フランス革命とロシア革命における暴力と恐怖』（プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版、2001 年）プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-09015-7。
マイヤー、アルノ J. (1988)。『なぜ天は暗くならなかったのか? 歴史における「最終解決」』 (ニューヨーク、NY: パンテオンブックス、1988)。パンテオンブックス。ISBN 978-0-394-57154-6。
マイヤー、アルノ J. (1981)。『旧体制の持続: 大戦までのヨーロッパ』 (ニューヨーク、NY: パンテオンブックス、1981)。パンテオンブックス。ISBN 978-0-394-51141-2。
マイヤー、アルノ J. (1971)。ヨーロッパにおける反革命のダイナミクス、1870-1956: 分析的枠組み(ニューヨーク、NY: ハーパー&ロウ、1971)ハーパー＆ロウ。ISBN 978-0-061-31579-4。
平和構築の政治と外交：ヴェルサイユにおける封じ込めと反革命、1918-1919（ニューヨーク、ニューヨーク：アルフレッド A. ノップフ、1967 年）。
新外交の政治的起源、1917-1918年（ニューヘブン、コネチカット州：エール大学出版、1959年）。

章とジャーナル記事

マイヤー、アルノ J. (2001)。「アルノ・マイヤーの『怒り』について：フランス革命とロシア革命における暴力と恐怖：反応」フランス歴史研究。24 (4): 589–600。doi : 10.1215 /00161071-24-4-589。JSTOR 826818 。
「国内政治の優位性」。ホルガー・ヘルヴィグ編『第一次世界大戦の勃発』（42～47ページ）第6版ボストン、マサチューセッツ州：ホートン・ミフリン。1996年。ISBN 978-0-669-41692-3。
マイヤー、アルノJ. (1995)。「解放の危険：プロテスタントとユダヤ人」。宗教社会科学アーカイブ。90 (90): 5–37。doi :10.3406/assr.1995.982。JSTOR 30116319 。
「記憶と歴史：ユダヤ人虐殺を忘れることと思い出すことの貧困について」。ラディカル・ヒストリー・レビュー。56 ：5-20。1993年。doi：10.1215/01636545-1993-56-5。
「1870年以降の内戦と戦争」。チャールズ・L・バートランド編『ヨーロッパの革命情勢 1917-22』（201-233ページ）モントリオール：ヨーロッパ研究大学間センター。1977年。ISBN 978-0-919-95803-6。
マイヤー、アルノJ. (1975)。「歴史的問題としての下位中流階級」。近代史ジャーナル。47 (3): 409–436。doi :10.1086/241338。JSTOR 1876000。S2CID 145466695 。
マイヤー、アルノJ. (1969)。「ヨーロッパにおける戦争の内的原因と目的、1870-1956: 研究課題」。近代史ジャーナル。41 (3): 291-303。doi :10.1086/240409。JSTOR 1899384。S2CID 144059245 。
「第一次世界大戦の国内的原因」レナード・クリーガー、フリッツ・スターン編『権力の責任：ハヨ・ホルボーンを讃える歴史エッセイ』（286～293ページ）. ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ・アンド・カンパニー. 1967年.
マイヤー、アルノ・J. (1966)。「戦後ナショナリズム 1918-1919」。過去と現在( 34): 114-126。doi :10.1093/past/34.1.114。JSTOR 650058。

参考文献

注記

^ ab ライゼン、クレイ（2024年1月6日）。「ヨーロッパの危機に関する異端の歴史家、アルノ・J・メイヤー氏が97歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。 2024年1月6日閲覧。
^ マイヤー 1988、p. xi.
^ マイヤー 1988、p. viii-xi.
^ ab Traverso, Enzo (2023年12月19日). 「Arno J Mayer's 20th century」. The New Statesman . 2024年2月21日閲覧。
^ abcdefghijklmnop Boyd 1999、786-7ページ。
^ マイヤー1996年、43-44頁。
^ マイヤー1996年、45-6頁。
^ マイヤー1996年、46ページ。
^ マイヤー1996年、47ページ。
^ トラニ 1969年。
^ フライ＆ギルバート 1982年、430ページ。
^ フライ＆ギルバート 1982年、429～430頁。
^ ハスラム1999、217ページ。
^ マイヤー 1981、4ページ。
^ ab Baldwin 1990、p. 26。
ゴールドハーゲンらがホロコースト開始の決定時期に関するマイヤーの意見を批判したのはおそらく正しかったというボールドウィンの意見（p. 36）を考慮すると、マイヤーが1941年12月を決定月としたのは、真剣なホロコースト研究と一致していることは注目に値する。例えば、Friedländer 2007、pp. 728–31 n103：「ヒトラーはおそらく1941年12月に決定を最終決定した」を参照。
^ ボールドウィン1990年、25ページ。
^ マイヤー1988年、108ページ。
^ グッテンプラン 2001、73ページ。
^ ウェグナー 1997年、225ページ。
^ ボールドウィン1990、25-6頁を参照。
^ グッテンプラン 2001、73-6 ページ
^ グッテンプラン 2001、74ページ。
^ ゴールドハーゲン 1989年。
^ ダウィドウィッチ、1992、127–32 ページ。
^ ボールドウィン1990、36ページ。
^ グッテンプラン 2001、75ページ。
^ ダウィドウィッチ、1992、123–4 ページ。
^ バウアー 1998、15ページ。
^ ペルト2002、46-8頁。
^ グッテンプラン 2001、167–8 ページ。
^ シャーマー＆グロブマン 2009、126ページ。
^ シャーマー＆グロブマン 2009、126～127頁。
^ 「ホロコースト博物館で名誉教授アルノ・メイヤー氏が表彰される」プリンストン大学同窓会ウィークリー2022年6月28日2024年1月3日閲覧。
^ 「エリ・ヴィーゼル賞 - 米国ホロコースト記念博物館」www.ushmm.org 。 2024年1月3日閲覧。
^ ガブリエーレ・ザンパリーニ、ロレンツォ・メッコリ (2003)。『XXI 世紀、パート 1: 夜明け』。ペンシルベニア州オーリー: ブルフロッグ・フィルムズ。YouTube で 47:04 。アメリカ帝国は、歴史上前例のない非公式の帝国であるように私には思えます。アメリカ帝国に比べれば、ローマ帝国でさえお茶会のようなものだったと言えるのではないかと思います。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ ジェフリー・ウィートクロフト（2008年10月2日）「家族を決して批判してはいけない」newstatesman.com 。 2013年6月15日閲覧。
^ ゴールドヒル、サイモン（2008年11月13日）。「Plowshares into Swords（レビュー）」Times Higher Education（1871）：53 – EBSCO経由。
^ 「「鋤を剣に変える：シオニズムからイスラエルへ」（レビュー）」timeshighereducation.co.uk 2008年11月13日2013年6月15日閲覧。
^ 「エリ・ヴィーゼル賞受賞者で近代ヨーロッパの著名な歴史家、アルノ・マイヤー氏が97歳で死去」プリンストン大学歴史学部。2023年12月21日。 2024年2月21日閲覧。

文献

ボールドウィン、ピーター(1990)。「文脈における歴史街道」ピーター・ボールドウィン編『過去の再考：ヒトラー、ホロコースト、そして歴史家の議論』（pp. –）. ボストン、マサチューセッツ州：ビーコンプレス. ISBN 978-0-807-04302-8。
バウアー、イェフダ（1998年）。「消えない過去」マイケル・ベレンバウム、エイブラハム・J・ペック編『ホロコーストと歴史：既知、未知、論争、そして再検証』（12～22ページ）. ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局. ISBN 978-0-253-33374-2。
ボイド、ケリー編 (1999)。歴史家と歴史執筆の百科事典(全 2 巻)ロンドンおよびシカゴ：フィッツロイ・ディアボーン出版社。
ブラウニング、クリストファー・R、マテウス、ユルゲン（2004年）。『最終解決の起源：ナチスのユダヤ人政策の展開、1939年9月～1942年3月』リンカーン、ネブラスカ州：ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-0-803-21327-2。
ダウィドウィッチ、ルーシー(1989)。「ホロコーストの倒錯」。解説。88 (4): 56-60。
「イデオロギーとしての歴史」として、ダビドヴィッツ、ルーシー・S. (1992) の「ユダヤ史の有用性: 選集」(pp. 120–133) に再録。ニューヨーク、ニューヨーク:ショッケン・ブックス。ISBN 978-0-805-24116-7。
フリードレンダー、サウル(2007)。絶滅の時代: ナチスドイツとユダヤ人、1939 ～ 1945 年。ロンドン：ヴァイデンフェルト＆ニコルソン。ISBN 978-0-297-81877-9。
フライ、マイケル、ギルバート、アーサー（1982）。「歴史家とリンケージ政治：アルノ・J・メイヤー」。国際研究季刊誌。26 （3）：425-444。doi ：10.2307/2600428。JSTOR 2600428。
ゴールドハーゲン、ダニエル(1989)。「偽証者」。ニューリパブリック。第 200 巻、第 16 号。39 ～ 44 ページ。
グッテンプラン、DD（2001年）。『ホロコースト裁判』ニューヨーク、NY：WWノートン＆カンパニー。ISBN 978-0-393-02044-1。
ハスラム、ジョナサン（ 1999年）。『誠実さの悪徳』ロンドン：ヴェルソ。ISBN 978-1-859-84733-6。
ペルト、ロバート・ヤン・ヴァン（2002年）。アウシュビッツの証拠：アーヴィング裁判からの証拠。ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-34016-0。
シャーマー、マイケル、グロブマン、アレックス（2009年）。『歴史の否定：ホロコーストは起こらなかったと言うのは誰か、そしてなぜそう言うのか？』（改訂版）。カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-26098-6。
スナイダー、ティモシー（2011）。「ヒトラー対スターリン：どちらがより多くを殺したか？」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。58（4）。
トラニ、ユージン・P. ( 1969)。「最近の書籍レビュー：アルノ・J・メイヤー著『平和構築の政治と外交』」パシフィック・ノースウェスト・クォータリー。60 (4): 234。JSTOR 40488716 。
ウェグナー、ベルント編（1997年）。『平和から戦争へ：ドイツ、ソビエトロシア、そして世界、1939-1941』オックスフォード：ベルグハーンブックス。ISBN 978-1-571-81882-9。

さらに読む

ブラックボーン、デイビッド、エリー、ジェフ。『ドイツ史の特殊性：19世紀ドイツ史におけるブルジョア社会と政治』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1984年
ダウム、アンドレアス、ハルトムート・レーマン、ジェームズ・J・シーハン編『第二世代：ナチスドイツからの亡命者の歴史家たち。人物紹介ガイド付き』ニューヨーク：ベルグハーン・ブックス、2016年。
ヘッセ、カーラ。書評：冷戦後の革命史学：フランスの文脈におけるアルノ・マイヤーの『フューリー』、pp. 897-907、近代史ジャーナル、第 73 巻、第 4 号、2001 年 12 月
ラマース、ドナルド。「アルノ・マイヤーとイギリスの戦争決定：1914年」、137～165ページ、英国研究ジャーナル、第12巻第2号、1973年5月
ロエズ、アンドレ、オフェンシュタット、ニコラス。「Un historien dissident? Entretien avec Arno J. Mayer」、 『Genèses 』第 49 巻、2002 年 12 月の 123 ～ 39 ページ(2 人のフランス人学者によるアルノ J. メイヤーのインタビュー)
ローウェンバーグ、ピーター。「アルノ・マイヤーの『ヨーロッパにおける戦争の内的原因と目的、1870～1956年』：人間の行動、国家間の対立、歴史的変化の不適切なモデル」、Journal of Modern History、第42巻、1970年12月、 628～636ページ、 doi :10.1086/244042
ランドグリーン・ニールセン、ケイ「マイヤーのテーゼ再考：ポーランド人と1919年のパリ講和会議」、International History Review、第7巻、1985年、 68～102ページ
ペリー、マット。「メイヤー、アルノ J.」、p. 786-87、歴史家と歴史執筆の百科事典、第 2 巻、ケリーボイド編、第 2 巻、ロンドン: フィッツロイディアボーンパブリッシング、1999 年
ライハルト、ハンス。「『ジャンボ歴史』: 知覚、時代錯誤と『後知恵』」、アルノ・J・メイヤーとバリントン・ムーア、285–95 ページ、Theoretische Geschiedenis、第 17 巻、1990 年より
ローゼンバーグ、ウィリアム G.評論: 革命の斬首: アルノ・マイヤーの「フューリーズ」、p. 908–30 、近代史ジャーナル、第 73 巻、第 4 号、2001 年 12 月
トンプソン、EP 『理論の貧困とその他のエッセイ』ロンドン：マーリン・プレス、1978年
ウィーナー、ジョナサン。「マルクス主義と下層中流階級：アルノ・マイヤーへの応答」、近代史ジャーナル、第 48 巻、第 4 号、1976 年 12 月、 666 ～ 671 ページ

外部リンク

「ドラムビートを超えて：イラク、予防戦争、「古いヨーロッパ」」AJメイヤー著、月刊レビュー、第54巻、第10号（2003年3月）
「ホロコースト否定のテクニック：マイヤー・ギャンビット」 2009-05-02ウェイバックマシンにアーカイブされました。著者：マイク・スタイン、ニズコール・プロジェクト

[nytimes-1] ライゼン、クレイ（2024年1月6日）。「ヨーロッパの危機に関する異端の歴史家、アルノ・J・メイヤー氏が97歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。 2024年1月6日閲覧。

[FOOTNOTEMayer1988xi-2] マイヤー 1988、p. xi.

[FOOTNOTEMayer1988viii-xi-3] マイヤー 1988、p. viii-xi.

[Traverso-4] Traverso, Enzo (2023年12月19日). 「Arno J Mayer's 20th century」. The New Statesman . 2024年2月21日閲覧。

[786-787-5] Boyd 1999、786-7ページ。

[Mayer_1996_43_44-6] マイヤー1996年、43-44頁。

[Mayer_1996_45_46-7] マイヤー1996年、45-6頁。

[Mayer_1996_46-8] マイヤー1996年、46ページ。

[Mayer_1996_47-9] マイヤー1996年、47ページ。

[Trani_1969-10] トラニ 1969年。

[Fry&Gil_1982_430-11] フライ＆ギルバート 1982年、430ページ。

[Fry&Gil_1982_429_430-12] フライ＆ギルバート 1982年、429～430頁。

[Haslam_1999_217-13] ハスラム1999、217ページ。

[Mayer_1981_4-14] マイヤー 1981、4ページ。

[Baldwin_1990_26-15] Baldwin 1990、p. 26。
ゴールドハーゲンらがホロコースト開始の決定時期に関するマイヤーの意見を批判したのはおそらく正しかったというボールドウィンの意見（p. 36）を考慮すると、マイヤーが1941年12月を決定月としたのは、真剣なホロコースト研究と一致していることは注目に値する。例えば、Friedländer 2007、pp. 728–31 n103：「ヒトラーはおそらく1941年12月に決定を最終決定した」を参照。

[Baldwin_1990_25-16] ボールドウィン1990年、25ページ。

[Mayer_1988_108-17] マイヤー1988年、108ページ。

[Guttenplan_2001_73-18] グッテンプラン 2001、73ページ。

[19] ウェグナー 1997年、225ページ。

[Baldwin_1990_25_26-20] ボールドウィン1990、25-6頁を参照。

[Guttenplan_2001_73-76-21] グッテンプラン 2001、73-6 ページ

[Guttenplan_2001_74-22] グッテンプラン 2001、74ページ。

[Goldhagen_1989-23] ゴールドハーゲン 1989年。

[Dawidowicz_1992_127_132-24] ダウィドウィッチ、1992、127–32 ページ。

[Baldwin_1990_36-25] ボールドウィン1990、36ページ。

[Guttenplan_2001_75-26] グッテンプラン 2001、75ページ。

[Dawidowicz_1992_123_124-27] ダウィドウィッチ、1992、123–4 ページ。

[28] バウアー 1998、15ページ。

[Pelt_2002_46_48-29] ペルト2002、46-8頁。

[Guttenplan_2001_167_168-30] グッテンプラン 2001、167–8 ページ。

[She&Gro_2009_126-31] シャーマー＆グロブマン 2009、126ページ。

[She&Gro_2009_126_127-32] シャーマー＆グロブマン 2009、126～127頁。

[33] 「ホロコースト博物館で名誉教授アルノ・メイヤー氏が表彰される」プリンストン大学同窓会ウィークリー2022年6月28日2024年1月3日閲覧。

[34] 「エリ・ヴィーゼル賞 - 米国ホロコースト記念博物館」www.ushmm.org 。 2024年1月3日閲覧。

[35] ガブリエーレ・ザンパリーニ、ロレンツォ・メッコリ (2003)。『XXI 世紀、パート 1: 夜明け』。ペンシルベニア州オーリー: ブルフロッグ・フィルムズ。YouTube で 47:04 。アメリカ帝国は、歴史上前例のない非公式の帝国であるように私には思えます。アメリカ帝国に比べれば、ローマ帝国でさえお茶会のようなものだったと言えるのではないかと思います。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[Wheatcroft-36] ジェフリー・ウィートクロフト（2008年10月2日）「家族を決して批判してはいけない」newstatesman.com 。 2013年6月15日閲覧。

[37] ゴールドヒル、サイモン（2008年11月13日）。「Plowshares into Swords（レビュー）」Times Higher Education（1871）：53 – EBSCO経由。

[38] 「「鋤を剣に変える：シオニズムからイスラエルへ」（レビュー）」timeshighereducation.co.uk 2008年11月13日2013年6月15日閲覧。

[39] 「エリ・ヴィーゼル賞受賞者で近代ヨーロッパの著名な歴史家、アルノ・マイヤー氏が97歳で死去」プリンストン大学歴史学部。2023年12月21日。 2024年2月21日閲覧。