| アラム語アルファベット | |
|---|---|
タイマのアラム語の碑文。サルム神への奉納碑文が刻まれている。 | |
| スクリプトタイプ | |
期間 | 紀元前800年から紀元後600年 |
| 方向 | 右から左へ |
| 言語 | アラム語(シリア語[1]およびマンダ語)、ヘブライ語、エドム語 |
| 関連スクリプト | |
親システム | |
子システム | |
| 15924 認証 | |
| 15924 認証 | アルミ語 (124)、帝国アラム語 |
| ユニコード | |
ユニコードエイリアス | 帝国アラム語 |
| U+10840–U+1085F | |
古代アラム語のアルファベットは、肥沃な三日月地帯一帯にいたキリスト教以前の古代アラム部族が話していたアラム語の表記に使用されていた。また、統治のための言語転換(数世紀後のアラビア化の前兆)の際に、諸帝国とその臣民が言語的にアラム化を遂げた際に、他の人々にも独自のアルファベットとして採用された。これには、アッカド語とその楔形文字をアラム語とその文字に永久に置き換えたアッシリア人とバビロニア人、アラム語を母語とするユダヤ人(サマリア人を除く)が含まれ、サマリア人は、ヘブライ語の表記にも、以前の古ヘブライ語のアルファベットに代えて、アラム語のアルファベット(彼らが「方形文字」と呼ぶ)を使い始めた。現代のヘブライ語のアルファベットはアラム語のアルファベットに由来し、現代のサマリア人アルファベットは古ヘブライ語に由来している。
アラム語のアルファベットの文字はすべて子音を表し、そのいくつかは長母音を表すmatres lectionisとしても使用されます。アラム語のように子音を表すものの、 matres lectionisまたは追加の発音区別符号以外でほとんどの母音を表すことのない表記体系は、ピーター・T・ダニエルズによって、母音をより体系的に表すギリシャ語アルファベットなどのアルファベットと区別するためにabjadと呼ばれています。この用語は、音を表す表記体系は音節文字かアルファベットのいずれかでなければならないという考えを避けるために造られました。この考えだと、アラム語のような表記体系は、イグナス・ゲルブが主張するように音節文字か、ダニエルズ以前のほとんどの著者が言っていたように不完全または不十分なアルファベットのいずれかでなければならないということになります。ダニエルズは、これは音節文字と「完全な」アルファベットの中間の、異なるタイプの表記体系であると主張しました。
アラム語のアルファベットは、事実上すべての現代 中東の表記体系がそれに遡ることができるため、歴史的に重要です。これは主に、アラム語が新アッシリア帝国、新バビロニア帝国、およびその後継者であるアケメネス朝で共通語および公用語として採用された後、広く使用されたためです。現代で使用されている子孫の文字の中で、ユダヤのヘブライ文字は、紀元前5世紀の帝国のアラム語文字と最も関係が深く、文字目録が同一で、大部分で文字の形もほぼ同じです。対照的に、サマリアのヘブライ文字は、アラム語アルファベットの祖先である原ヘブライ語/フェニキア文字から直接派生したものです。アラム語アルファベットは、シリア文字、モンゴル文字、カローシュティー文字[2] 、ブラーフミー文字[3]、ナバテア文字の祖先でもあり、これらのアルファベットはアラビア文字を祖先としています。
歴史

アラム語で書かれた最も古い碑文にはフェニキア文字が使われている。[4]時が経つにつれ、アルファベットは紀元前8世紀までにアラム文字へと発展した。肥沃な三日月地帯一帯にいたキリスト教以前の古代アラム部族が話していたアラム語の表記に使われた。また、統治目的の言語転換の際に帝国とその臣民が言語的にアラム化したときには、他の民族にも独自のアルファベットとして採用された。これは数世紀後のアラビア化の前兆となった。
これらには、アッカド語とその楔形文字をアラム語とその文字に永久に置き換えたアッシリア人とバビロニア人、およびユダヤ人(サマリア人は除く)が含まれます。サマリア人はアラム語を母語として採用し、ヘブライ語の表記にもアラム語アルファベットを使い始め、以前の古ヘブライ語アルファベットに取って代わりました。現代のヘブライ語アルファベットはアラム語アルファベットに由来し、現代のサマリア語アルファベットは古ヘブライ語に由来しています。
アケメネス朝(最初のペルシア帝国)
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紀元前500年頃、ダレイオス1世の指揮下でアケメネス朝がメソポタミアを征服した後、古代アラム語はペルシャ人によって「広大なペルシャ帝国のさまざまな地域とそのさまざまな民族や言語の間の筆記コミュニケーションの手段」として採用されました。現代の学者が公用語アラム語、帝国アラム語、またはアケメネス朝アラム語と呼んでいる単一の公用語の使用は、アケメネス朝ペルシャ人が広範囲に広がった帝国を長期間維持するという驚くべき成功に大きく貢献したと考えられます。」[5]
帝国時代のアラム語は高度に標準化されていた。その正書法は、話し言葉の方言よりも歴史的なルーツに基づいており、古代ペルシア語の影響を受けていた。この時代のアラム語の象形文字は、石碑などの硬い表面に刻まれる「宝石文字」と、フェニキア語や初期アラム語に見た目が似ているため保守的になる傾向のある筆記体の2つの主要なスタイルに分けられることが多い。どちらもアケメネス朝ペルシア時代を通じて使用されていたが、筆記体は宝石文字よりも着実に普及し、紀元前3世紀までに宝石文字はほぼ消滅した。[6]
紀元前331年にアケメネス朝が滅亡した後、数世紀にわたって帝国アラム語、あるいはそれと認識できるほど近い言語が、イランのさまざまな土着言語に影響を与え続けた。アラム語の文字は、イランのパフラヴィー語の書記体系の基本的な特徴として生き残った。[7]
バクトリアから最近30点のアラム語文書が発見され、その分析結果が2006年11月に発表された。革に書かれたこの文書は、紀元前4世紀、バクトリアとソグディアナを統治していたペルシャのアケメネス朝時代のアラム語の使用を反映している。[8]
中東でアケメネス朝アラム語が広く使われたことにより、ヘブライ語の表記には徐々にアラム文字が採用されるようになった。それ以前は、ヘブライ語はフェニキア語に近いアルファベット、つまり古ヘブライ文字で表記されていた。[9]
アラム語由来の文字
アラム語のアルファベットはフェニキア語から徐々に進化したため、世界のアルファベットをフェニキア語から直接派生したものと、アラム語を経由してフェニキア語から派生したものに分けるのは、いくぶん人為的なものである。一般的に、地中海地域(アナトリア、ギリシャ、イタリア)のアルファベットは、紀元前8世紀頃から採用されたフェニキア語由来のアルファベットに分類される。東方(レバント、ペルシャ、中央アジア、インド)のアルファベットは、紀元前6世紀頃からアケメネス朝の帝国アラム語の文字から採用されたアラム語由来のアルファベットであると考えられている。[要出典]
アケメネス朝の崩壊後、帝国のアラム語の文字の統一性は失われ、いくつかの後継筆記体へと多様化しました。
ローマ時代までのヘブライ語とナバテア語のアルファベットは、そのスタイルにおいて帝国時代のアラム語のアルファベットとほとんど変わっていなかった。イブン・ハルドゥーン(1332-1406)は、古いナバテア語の文字は「シリア文字」(つまりアラム語)だけでなく、古いカルデア文字の影響も受けていたと主張している。[10]
ヘブライ語の筆記体の変種は、紀元後数世紀から発達しました。それは、非筆記体と並んで使用される変種の地位に限定されていました。対照的に、同時期にナバテア文字から発達した筆記体は、すぐにアラビア語の表記の標準となり、イスラム教の初期の広がりの頃にはアラビア文字に進化しました。
アラム語の筆記体の発達によりシリア語、パルミラ語、マンダ語のアルファベットが生まれ、ソグド語やモンゴル語のアルファベットなど中央アジアの歴史的な文字の基礎を形成しました。[11]
古期テュルク文字の起源は、一般的にアラム語にあると考えられており、[12] [13] [11]特にパフラヴィー文字やソグド文字[14] [15]を経由して、あるいはV.トムセンの示唆によればカローシュティー文字(イシク碑文参照)を経由しているとも考えられています。
ブラーフミー文字もアラム語から派生したか、あるいは影響を受けた可能性がある。ブラーフミー文字族にはデーヴァナーガリー文字が含まれる。[16]
アルファベットを使用する言語
今日、聖書のアラム語、ユダヤ教の新アラム語方言、タルムードのアラム語は、古代ヘブライ文字とは区別された現代ヘブライ文字で書かれています。古典ユダヤ文学では、現代ヘブライ文字は「アシュリット」、つまり古代アッシリア文字と呼ばれていました。[17]これは現在アラム文字として広く知られています。[18] [19]アッシリアの支配時代に、アラム文字と言語が公式の地位を獲得したと考えられています。[18]
シリア語とキリスト教新アラム語方言は現在、シリア文字で書かれています。シリア文字は、より古いアッシリア文字に取って代わり、現在ではその名前が付けられています。マンダ語はマンダ文字で書かれています。アラム語と古典ヘブライ語のアルファベットはほぼ同一であるため、学術文献ではアラム語のテキストは主に標準的なヘブライ文字で組版されています。
マアルーラ
西アラム語の方言が今も話されている数少ないコミュニティの一つであるマアルーラでは、アラム語を存続させるための講座を行う アラム語研究所が2006年にダマスカス大学によって設立された。
シリア語・アラム語の文字による豊かな文学的伝統を持つ古典シリア語とは異なり、西方新アラム語は2006年まで何世代にもわたって口頭でのみ受け継がれ、書面としては利用されていませんでした。[20]
そのため、言語研究所の会長ジョージ・リズカラ(Rezkallah)は、西アラム語の教科書の執筆を引き受けた。それまで書かれたことがなかったため、リズカラはヘブライ文字を選択した。2010年、番組で使用された正方形のマアルーリ・アラム語アルファベットがヘブライ文字の正方形の文字に似ているという懸念から、研究所の活動は停止された。その結果、正方形のマアルーリ文字を特徴とするすべての標識はその後削除された。[21]番組では、代わりにより明確なシリア・アラム語アルファベットを使用すると述べられていたが、マアルーリ文字の使用はある程度継続されている。[22]アルジャジーラ・アラビックも、正方形の文字がまだ使用されている西アラム語と、それが話されている村についての番組を放送した。[23]
手紙
ユニコード
帝国アラム語アルファベットは、2009 年 10 月にバージョン 5.2 がリリースされ、 Unicode標準に追加されました。
帝国アラム語の Unicode ブロックは U+10840–U+1085F です。
シリア・アラム語アルファベットは、1999 年 9 月にバージョン 3.0 がリリースされ、 Unicode標準に追加されました。
シリア語の略語(上線の一種)は、シリア語の略語記号(U+070F)と呼ばれる特別な制御文字で表すことができます。シリア語アラム語の Unicode ブロックは U+0700~U+074F です。
参照
参考文献
- ^ abcdefg ダニエルズ、ピーター・T. ;ブライト、ウィリアム、編 (1996)。世界の書記体系。オックスフォード大学出版局、pp. 89。ISBN 978-0195079937。
- ^ “Kharoshti | インドパルティア語、ブラーフミー文字、プラクリット語 | ブリタニカ”. www.britannica.com 。2024 年9 月 26 日に取得。
- ^ 「ブラーフミー語 | 古代文字、インド、デーヴァナーガリー語、ドラヴィダ語 | ブリタニカ」www.britannica.com 2024年9月6日2024年9月26日閲覧。
- ^ 紀元前1千年紀のアッシリア侵攻以前のシリア内陸部とヨルダン東部地域、マーク・W・チャバラス『ソロモンの時代:千年紀の変わり目の学術研究』ローウェル・K・ハンディ編(ブリル社、1997年)、169ページ。
- ^ シェイクド、ソール(1987年)。「アラム語」。イラン百科事典第2巻。ニューヨーク:ラウトレッジ&ケガンポール。pp.250-261。251ページ
- ^ Greenfield, JC (1985)。「アケメネス朝のアラム語」。Gershevitch, I. (編)。『ケンブリッジイラン史:第2巻』。ケンブリッジ大学出版局。pp. 709–710。
- ^ ガイガー、ヴィルヘルム;クーン、エルンスト (2002)。Grundriss der iranischen Philologie: Band I. Abtailung 1。ボストン: 断固として。 249ページ以降。
- ^ ナヴェ、ジョセフ、シャウル・シェケド(2006年)。バクトリアの古代アラム語文書。ハリーリコレクションの研究。オックスフォード:ハリーリコレクション。ISBN 978-1-874780-74-8。
- ^ タミス。「フェニキア文字と言語」。世界史百科事典。 2023年6月25日閲覧。
- ^ イブン・ハルドゥーン(1958)。 F. ローゼンタール (編)。ムカディマ(K. タリク – 「歴史」)。 Vol. 3. ロンドン: Routledge & Kegan Paul Ltd. p. 283.OCLC 643885643 。
- ^ ab Kara, György (1996)。「アルタイ語のためのアラム語文字」。Daniels, Peter T.、Bright, William (編)。世界の書記体系。オックスフォード大学出版局。pp. 535–558。ISBN 978-0-19-507993-7。
- ^ バビロニアの始まり:比較的観点から見た楔形文字の起源、ジェロルド・S・クーパー、『最初の文字:歴史とプロセスとしての文字の発明』、スティーブン・D・ヒューストン編、(ケンブリッジ大学出版、2004年)、58-59ページ。
- ^ トリスタン・ジェームズ・メイブリー『ナショナリズム、言語、イスラム例外主義』(ペンシルバニア大学出版、2015年)、109ページ。
- ^ トルコ、A.サモイロヴィッチ、「イスラム第一百科事典:1913-1936」、第6巻、(ブリル、1993年)、911。
- ^ George L. CampbellとChristopher Moseley、「The Routledge Handbook of Scripts and Alphabets」(Routledge、2012年)、40ページ。
- ^ “ブラーフミー文字 | 表記体系”.ブリタニカ百科事典. 2020年5月29日閲覧。
- ^ ダンビー、H .編(1964年)。「トラクテート・メギラー1:8」。ミシュナー。ロンドン:オックスフォード大学出版局。p.202(注20)。OCLC 977686730 。(ミシュナ、202ページ(注20))。
- ^ ab Steiner, RC (1993). 「なぜアラム語の文字はヘブライ語、ギリシャ語、デモティックで「アッシリア語」と呼ばれたのか」。Orientalia . 62 (2): 80–82. JSTOR 43076090.
- ^ クック、スタンレー A. (1915)。「ヘブライ宗教の歴史におけるエレファンティネ・パピルスの意義」アメリカ神学ジャーナル19 (3)シカゴ大学出版局: 348. doi :10.1086/479556. JSTOR 3155577.
- ^ Oriens Christianus (ドイツ語)。2003 年、p. 77。
村々は非常に小さく、互いに近くに位置し、3 つの方言は相互に理解可能であるため、文字や標準語が作成されたことはありません。アラム語は、村の書かれていない方言です...
- ^ Maissun Melhem。「Schriftenstreit in Syrien」(ドイツ語)。Deutsche Welle 。 2023年11月15日閲覧。
イスラムの征服以前は、アラム語はシリア全土で話されており、世界言語でした。多くの変種がありましたが、アラム語はマアルーラ地域を含むどこにでも書き言葉として存在していたわけではありません、とヤストロウ教授は指摘しています。彼の意見では、ヘブライ文字を使用するという決定は恣意的に行われました。"
- ^ ビーチ、アラステア(2010年4月2日)。「イースターの日曜日:シリアがイエス・キリストの言語であるアラム語を復活させようとする試み」クリスチャン・サイエンス・モニター。 2010年4月2日閲覧。
- ^ アルジャジーラ ドキュメンタリー الجزيرة الوثائقية (2016 年 2 月 11 日)。 「أرض تحكي لغة المسيح」。 2021年11月17日のオリジナルからアーカイブ。2018 年3 月 27 日に取得– YouTube 経由。
出典
- バーン、ライアン。「中期アラム語の文字」。言語学百科事典。エルゼビア。(2006)
- ダニエルズ、ピーター T.、他編『世界の書記体系』オックスフォード (1996)
- コールマス、フロリアン。『世界の文字体系』ブラックウェル出版社、オックスフォード(1989年)
- ラダー、ジョシュア。『 アラム語の書き方を学ぶ:歴史的および現代的な文字へのステップバイステップのアプローチ』。np:CreateSpace Independent Publishing Platform、2011年。220ページ。ISBN 978-1461021421 。さまざまなアラム語の文字が含まれています。
- コインに刻まれた古代ヘブライ語とアラム語、ヘブライ祖語の読み方と音訳、オンライン版 (Judaea Coin Archive)。
外部リンク
- アラム語と関連アルファベットの比較
- オムニグロットエントリー
