アン・ダナム

アン・ダナム
1960年のダナム
生まれる	スタンリー・アン・ダナム (1942-11-29)1942年11月29日 ウィチタ、カンザス州、米国
死亡	1995年11月7日(1995-11-07)（52歳） ホノルル、ハワイ、米国
配偶者たち	バラク・オバマ・シニア ​ ​ （ 1961年結婚 、 1964年離婚）  ロロ・ソエトロ ​ ​ （ 1965年結婚 、 1980年離婚）
子供たち	バラク・オバマ マヤ・ソエトロ・ン
両親	スタンリー・アーマー・ダナム（父） マデリン・ダナム（母）
親族	チャールズ・T・ペイン（叔父）
栄誉	インドネシアのサービスの主役
学歴
教育	ワシントン大学（在籍） ハワイ大学マノア校(学士、修士、博士)
論文	インドネシアの農民の鍛冶屋：あらゆる困難を乗り越えて生き残る（1992）
博士課程の指導教員	アリス・G・デューイ
学術研究
規律	人類学

スタンリー・アン・ダナム（1942年11月29日 - 1995年11月7日）は、インドネシアの経済人類学と農村開発を専門とするアメリカの文化人類学者である。 ^[1]彼女は、アメリカ合衆国第44代大統領バラク・オバマの母親である。

ダナムはカンザス州ウィチタで生まれ、イーストウエストセンターとホノルルのハワイ大学マノア校で学び、そこで人類学の学士号（1967年）を取得。 ^[2]その後、同じく人類学で文学修士号（1974年）と博士号（1992年）を取得した。^[3]また、 1961年から1962年にかけてシアトルのワシントン大学にも通った。職人技、機織り、家内工業における女性の役割に興味を持っていたダナムは、ジャワ島の女性の仕事とインドネシアの鍛冶屋を研究の中心に置いた。農村の貧困問題に対処するため、米国国際開発庁のコンサルタントとして働きながら、マイクロクレジット・プログラムを作成した。 ダナムはジャカルタのフォード財団にも勤務し、パキスタンのグジュランワーラではアジア開発銀行のコンサルタントを務めた。彼女は晩年、インドネシアの銀行で働き、自身の研究を世界最大のマイクロファイナンスプログラムに応用することに貢献した。 ^[3]

息子が大統領に選出された後、ダナムの研究に対する関心が再燃した。ハワイ大学は彼女の研究についてのシンポジウムを開催し、ダナムのインドネシアのバティック織物コレクションの展示会が全米を巡回した。2009年12月にはデューク大学出版局がダナムの1992年の博士論文に基づいた書籍『逆境に逆らって生き残る：インドネシアの村落産業』を出版した。作家で元ニューヨークタイムズ記者のジャニー・スコットは2011年に彼女の伝記『A Singular Woman』を出版した。死後の関心は、ハワイ大学マノア校人類学部のアン・ダナム・ソエトロ基金や、ハワイ州ホノルルのイースト・ウエスト・センターに関係する学生への資金提供を目的としたアン・ダナム・ソエトロ大学院生フェローシップの創設にもつながった。^[4]

インタビューの中で、バラク・オバマは母親を「[彼の]形成期における支配的な人物」と呼び、「彼女が私に教えてくれた価値観は、私が政治の世界でどのように行動するかという点において、今でも私の試金石となっています」と付け加えた。^[5]

ダナムは1942年11月29日、カンザス州ウィチタのセントフランシス病院で、マデリン・リー・ペインとスタンリー・アーマー・ダナムの一人っ子として生まれた。 [ ^{6 ]彼女は主にイギリス人の血を引いており、スコットランド人、ウェールズ人、アイルランド人、}ドイツ人、スイス系ドイツ人の血も少し混じっている。 ^[8]ワイルド・ビル・ヒコックは彼女の5代目のいとこである。^[9] Ancestry.comは2012年7月30日、古い文書とyDNA分析を組み合わせて、ダナムの母親は17世紀の植民地バージニアのアフリカ人奴隷であったジョン・パンチの子孫であると主張した。^{[10] [11]}

両親はカンザス州生まれでウィチタで出会い、1940年5月5日に結婚した。^[12]真珠湾攻撃後、父親はアメリカ陸軍に入隊し、母親はウィチタのボーイング工場で働いた。 ^[13]ダナムによると、父親は息子が欲しかったのでダナムという名前が付けられたというが、親族はこの話を疑っている。母方の叔父は、母親がダナムを映画「イン・ディス・アワ・ライフ」でベティ・デイビスが演じた役（スタンリー・ティンバーレイク）にちなんで名付けたと回想している。スタンリーは女の子の名前としては洗練されているように思えたからだという。^[14]子供時代と十代の頃、彼女はスタンリーと呼ばれていた。^[15]他の子供たちは彼女の名前のことで彼女をからかった。それでも彼女は高校時代までその名前を使い、「新しい町で自己紹介するたびに謝っていた」。^[16]ダナムが大学に通い始める頃には、ミドルネームのアンで呼ばれていた。^[15]第二次世界大戦後、ダナムの家族は父親がカリフォルニア大学バークレー校に通っていた間にウィチタからカリフォルニアに移住した。1948年にオクラホマ州ポンカシティに移り、そこからテキサス州バーノン、そしてカンザス州エルドラドに移った。^[17] 1955年に家族はワシントン州シアトルに移住し、父親は家具販売員、母親は銀行の副頭取として働いていた。彼らはウェッジウッド地区のアパートに住み、ダナムはそこでネイサン・エクスタイン中学校に通った。^[18]

1957年、ダナムの家族はシアトルの東側郊外マーサーアイランドに引っ越した。ダナムの両親は娘を新設のマーサーアイランド高校に通わせたかった。^[5]学校では、教師のヴァル・フーバートとジム・ウィクターマンが社会規範に挑戦し権威に疑問を呈することの重要性を若いダナムに教え、彼女はその教訓を心に留めた。「彼女はデートしたり結婚したり子供を産んだりする必要はないと感じていた。」あるクラスメートは彼女を「知的に私たちよりずっと成熟していて、少し時代を先取りしていたが、それは非中心的だった」と記憶している。^[5]高校時代の友人は彼女を知識豊富で進歩的だったと表現した。「世界で何かがうまくいかないのではないかと心配していたら、スタンリーが最初に知っていた。私たちはリベラルが何であるかを知る前からリベラルだった。」別の友人は彼女を「元祖フェミニスト」と呼んだ。^[5]彼女は高校時代、「ビートニク詩人やフランスの存在主義者の作品を読んでいた」。^[19]

1959年8月21日、ハワイは合衆国に加盟した50番目の州となった。ダナムの両親は新州でビジネスの機会を求め、1960年に高校を卒業した後、ダナムと家族はホノルルに移住した。ダナムはハワイ大学マノア校に入学した。

ロシア語の授業に出席していたとき、ダナムは学校初のアフリカ人生徒であるバラク・オバマ・シニアと出会った。 ^{[20] [21]}オバマ・シニアは23歳のとき、妊娠中の妻ケジアと幼い息子を故郷のケニアのニャンゴマ・コゲロに残し、学業を続けるためにハワイにやって来た。ダナムとオバマ・シニアは、両家の両親の反対にもかかわらず、1961年2月2日にハワイのマウイ島で結婚した。 ^{[5] [22]}ダナムは妊娠3ヶ月だった。^{[5] [16]}オバマ・シニアは最終的にダナムにケニアでの最初の結婚について知らせたが、離婚したと主張した。数年後、彼女はこれが嘘であることを知った。^{[21]オバマ・シニアの最初の妻ケジアは後に、}ルオ族の慣習に従って彼が2番目の妻と結婚することに同意したと述べた。^[23]

1961年8月4日、18歳の時にダナムはホノルルで第一子となるバラク・オバマを出産した。^[24]ワシントン州の友人たちは、1961年に彼女が生後1ヶ月の赤ん坊を連れて訪ねてきたことを覚えている。 ^{[25] [26] [27] [28] [29]彼女は1961年9月から1962年6月まで}ワシントン大学 で学び、夫がハワイで学業を続ける間、シングルマザーとして息子と共にシアトルのキャピトルヒル地区に住んでいた。 ^{[18] [26] [30] [31]}オバマ・シニアは1962年6月にハワイ大学を卒業し、 ^[32]マサチューセッツ州ケンブリッジに向かい、 1962年秋にハーバード大学の大学院に入学した。^[21]ダナムはホノルルに戻り、1963年1月に春学期からハワイ大学で学部課程を再開した。この間、両親は幼いバラクを育てるのを手伝った。ダナムは1964年1月に離婚を申請したが、オバマ・シニアは異議を唱えなかった。^[16]

イーストウエストセンターでダナムはロロ・スエトロ^[33]と出会った。スエトロはジャワ人[ ^3]の測量士で、1962年9月にイーストウエストセンターの奨学金を得てホノルルに来て、ハワイ大学で地理学を学んでいた。スエトロは1964年6月にハワイ大学を卒業し、地理学の修士号を取得した。1965年、スエトロとダナムはハワイで結婚し、1966年、スエトロはインドネシアに戻った。ダナムは1967年8月6日にハワイ大学を卒業し、人類学の学士号を取得し、同年10月に6歳の息子を連れてインドネシアのジャカルタに移り、夫と再会した。^[34]

インドネシアでは、スエトロは最初インドネシア政府の低賃金の測量士として働き、その後ユニオン石油会社の政府関係事務所で働いた。^{[21] [35]家族は最初、}南ジャカルタのテベット地区メンテン・ダラム行政村の新築地区にあるカイ・ハジ・ラムリ・テンガ通り16番地に2年半住み、息子は近くのインドネシア語のサント・フランシスカス・アシシ（アッシジの聖フランシスコ）カトリック学校に1、2、3年生の一部の間通い、その後1970年に中央ジャカルタのメンテン地区ペガンサーン行政村マトラマン・ダラム地区のタマン・アミール・ハムザ通り22番地に2マイル北に引っ越し、息子は3年生の一部と4年生を、東に1.5マイルのメンテン地区の高級行政村メンテンにあるインドネシア語の政府運営のベスキ学校に通わせた。^{[36] [37] 1970年8月15日、ソエトロとダナムの間には}マヤ・カサンドラ・ソエトロという娘が生まれた。^[12]

インドネシアでは、ダナムは英語の通信講座、マヘリア・ジャクソンの録音、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの演説などで息子の教育を充実させた。 1971年、彼女は幼いオバマをインドネシアに残さず、5年生からハワイのプナホウ・スクールに通わせた。 ^[34]マデリン・ダナムはハワイ銀行で事務員から10年以上かけて昇進し、1970年に同行初の女性副頭取2人のうちの1人になったが、その仕事で高額な学費を払うことができた。 ^[38]また、奨学金もいくらか受けた。^[39]

1年後の1972年8月、ダナムと娘は息子と再会するため、またダラムがハワイ大学マノア校で人類学の大学院研究を始めるためにハワイに戻った。ダナムの大学院研究は、 1972年8月から1973年7月までアジア財団の助成金、1973年8月から1978年12月まで東西センター技術開発研究所の助成金によって支援された。 ^[40]

ダナムは1974年12月にハワイ大学で人類学の修士課程を修了し、^[3]ハワイで3年間過ごした後、ダナムは娘のマヤを伴って1975年にインドネシアに戻り、人類学のフィールドワークを行った。^{[40] [41]}息子はインドネシアに一緒に戻ることを選ばず、祖父母と一緒に暮らしながらホノルルのプナホウ学校で高校を卒業することを選んだ。^[42]ロロ・ソエトロとダナムは1980年11月5日に離婚した。ロロ・ソエトロは1980年にエルナ・クスティナと結婚し、息子ユスフ・アジ・ソエトロ（1981年生まれ）と娘ラハユ・ヌルマイダ・ソエトロ（1987年生まれ）の2人の子供をもうけた。ロロ・ソエトロは1987年3月2日、肝不全のため52歳で亡くなった。^[43]

ダナムはどちらの元夫とも疎遠にならず、子供たちに父親とのつながりを感じるように勧めた。^[44]

1968年1月から1969年12月まで、ダナムは英語を教え、レンバガ・ペルサハバタン・インドネシア・アメリカ（LIA）、中央ジャカルタのメンテン地区のゴンダンディア行政村、トゥク・ウマル通り9番地にあるインドネシア・アメリカ友好協会の副所長を務めた。米国政府から補助金を受けていた。^{[40] 1970年1月から1972年8月まで、ダナムは英語を教え、}ケボン・シリ行政村のメンテン・ラヤ通り9番地にある経営教育開発研究所であるレンバガ・ペンディディカン・ダン・ペンゲンバンガン・マナジェメン（LPPM）の学部長および所長を務めた。中央ジャカルタのメンテン地区にある。^[40]

1968年から1972年まで、ダナムはジャカルタの国立博物館でガネーシャボランティア（インドネシア遺産協会）の共同設立者であり活動的なメンバーでした。 ^{[40] [45]} 1972年から1975年まで、ダナムはホノルルのビショップ博物館で工芸（織物、バティック、染色）の講師を務めました。 ^[40]

その後、ダナムは農村開発の分野でキャリアを積み、女性の労働や世界の貧困層へのマイクロクレジットの推進に尽力し、インドネシアの人権、女性の権利、草の根開発を支援する組織のリーダーたちと協力した。^[34]

1977年3月、ダナムは農業経済学教授レオン・A・ミアーズの指導の下、ジャカルタのインドネシア大学経済学部（FEUI）でインドネシア国家開発計画庁（BAPPENAS ）の職員向けに短期講義コースを企画し、指導した。 ^[40]

1977年6月から1978年9月まで、ダナムは東西センターの学生助成金を受けて、インドネシア中部ジャワのジョグジャカルタ特別州、ダエラ・イスティメワ・ジョグジャカルタ（DIY）の村落産業について調査を行った。 ^{[46]ダナム自身も}織工であったため村落産業に興味を持ち、ジャワの手工芸品の中心地であるジョグジャカルタ市に移住した。^{[41] [47]}

1978年5月から6月にかけて、ダナムはジャカルタの国際労働機関（ILO）事務所の短期コンサルタントとして、インドネシア政府の第3次5カ年開発計画（REPELITA III）のために村落産業やその他の非農業企業に関する勧告を作成した。^{[40] [46]}

1978年10月から1980年12月まで、ダナムはジャカルタのUSAIDの資金援助を受け、 Development Alternatives, Inc. (DAI)を通じて実施されたインドネシア産業省の地方開発計画（PDP I）において中部ジャワの農村産業コンサルタントを務めた。^{[40] [46]}

1981年1月から1984年11月まで、ダナムはジャカルタのフォード財団東南アジア地域事務所で女性と雇用のプログラム責任者を務めた。^{[40] [46]フォード財団在籍中、彼女は}マイクロファイナンスのモデルを開発した。このモデルは現在、マイクロクレジットシステムの世界的リーダーであるインドネシアの標準となっている。^[48]ティム・ガイトナー（後に彼女の息子政権で米国財務長官となった）の父ピーター・ガイトナーは、当時、財団のアジア助成金交付責任者であった。^[49]

1986年5月から11月までと1987年8月から11月まで、ダナムはパキスタン農業開発銀行（ADBP）のグジュランワーラ総合農村開発プロジェクト（GADP）の下、家内工業開発コンサルタントを務めた。^{[40] [46]}このプロジェクトの信用供与部分は、アジア開発銀行とIFADの資金提供によりパキスタンのパンジャブ州グジュランワーラ地区で実施され、信用供与部分はルイス・バーガー・インターナショナル社を通じて実施された。^{[40] [46]}ダナムはパンジャブ中小企業公社（PSIC）のラホール事務所と緊密に協力した。 ^{[40] [46]}

1988年1月から1995年まで、ダナムはインドネシア最古の銀行であるインドネシア銀行（BRI）のジャカルタ支店でコンサルタント兼研究コーディネーターを務め、USAIDと世界銀行の資金援助を受けていた。^{[40] [46]} 1993年3月、ダナムはニューヨークの女性世界銀行（WWB）の研究および政策コーディネーターを務めた。 ^[40]彼女は、1994年1月にニューヨークで開催された女性と金融に関する専門家グループ会議の運営をWWBに支援し、1995年9月4日から15日に北京で開催された国連の第4回世界女性会議や、それに先立つ国連地域会議およびNGOフォーラムでWWBが重要な役割を果たすのを支援した。^[40]

1992年8月9日、彼女はハワイ大学でアリス・G・デューイの指導の下、1,043ページの博士論文^{[50] 「}インドネシアの農民の鍛冶屋：あらゆる困難に打ち勝ち、繁栄する」で人類学の博士号を授与された。 ^[51]人類学者マイケル・ダブは、この論文を「1,200年の歴史を持つ産業についての古典的で詳細な現地人類学的研究」と評した。^{[52]ダブによると、ダナムの論文は、経済的、政治的に疎外されたグループに関する一般的な認識に挑戦し、貧困の根源は貧困者自身にあるという考えや、発展途上国と先進西洋諸国との格差の原因は文化の違いにあるという考えに反論した。 [52]}ダブによると、ダナムは、 この論文が、貧困層が直面するさまざまな困難を克服し ...

スエトロ博士は、中部ジャワで研究した村人たちが、西洋人の中で最も資本主義的な人々と多くの点で同じ経済的ニーズ、信念、願望を持っていることを発見した。村の職人は「利益に強い関心を持っていた」と彼女は書き、起業家精神は「インドネシアの農村部では豊富に存在し、千年もの間「伝統文化の一部」となっていた」と書いた。

これらの観察に基づいて、スエトロ博士は、これらのコミュニティの未開発は資本の不足から生じており、資本の配分は文化ではなく政治の問題であると結論付けた。この現実を無視した貧困対策プログラムは、エリート層の権力を強化するだけなので、逆説的に不平等を悪化させる可能性があった。博士論文で彼女が書いたように、「多くの政府プログラムは、村の役人を通じて資源を流すことで、意図せず階層化を促進し」、役人はそのお金を使って自分たちの地位をさらに強化した。^[52]

ダナムは大量の専門論文を執筆しており、それらは国立人類学アーカイブ（NAA）のコレクションに収められています。彼女の娘は、S. アン ダナム論文 1965-2013として分類されるそれらのコレクションを寄贈しました。このコレクションには、鍛冶に関する彼女の博士論文研究と、フォード財団やインドネシア人民銀行（BRI）などの組織のコンサルタントとしての専門的業務を記録したケース スタディ、書簡、フィールド ノート、講義、写真、レポート、研究ファイル、研究提案、調査、フロッピー ディスクが含まれています。これらはスミソニアン国立自然史博物館に収蔵されています。

2010 年 11 月 11 日、女性の役割、社会経済的エンパワーメント、農村におけるマイクロクレジットに関する研究により、彼女の息子バラク・オバマはインドネシア政府から彼女の名前で「 奉仕の主星」を授与されました。

彼女のフィールドノートはデジタル化されており、2020年にスミソニアン誌はそれを書き写すプロジェクトの取り組みが立ち上げられたと報じた。^[53]書き写しプロジェクトへの一般参加も同時に発表された。

1994年後半、ダナムはインドネシアに住み、働いていた。ある夜、ジャカルタの友人宅で夕食を食べているときに、彼女は腹痛に襲われた。地元の医師を訪ねたところ、最初は消化不良と診断された。^[16]ダナムは1995年初めに米国に戻り、ニューヨーク市のメモリアル・スローン・ケタリングがんセンターで検査を受け、子宮がんと診断された。この時までに、がんは卵巣に転移していた。^[21]彼女は未亡人となった母親の近くに住むためにハワイに戻り、1995年11月7日、53歳の誕生日の22日前に亡くなった。^{[54] [55] [34] [56] [57]ハワイ大学での追悼式の後、オバマと妹は}オアフ島南側のラナイ展望台の太平洋に母親の遺灰を撒いた。^[34]オバマは大統領に選出されて数週間後の2008年12月23日に祖母マデリン・ダナムの遺灰を同じ場所に撒いた。 ^[58]

オバマは、医療制度改革を訴える30秒の選挙広告（「マザー」）でダナムの死について語った。広告では、オバマが高額な医療費を心配しながら最後の日々を語る中、幼いオバマを抱きしめるダナムの写真が使われた。^{[57]この話題は、2007年に}サンタバーバラで行われた演説でも取り上げられた。^[57]

私は母のことを覚えています。母は卵巣がんで亡くなったとき52歳でした。母が人生の最後の数ヶ月間、何を考えていたと思いますか？母は病気を治すことなど考えていなかったのです。自分の死を受け入れることも考えていなかったのです。母は転職活動中に診断を受けたばかりでした。また、既往症とみなされる可能性があるため、保険で医療費がカバーされるかどうか確信が持てませんでした。母が書類手続きや医療費、保険の書類に苦労しているのを見て、私はただ悲痛だったことを覚えています。ですから、壊れた医療制度のせいで愛する人が苦しんでいるのを私は見てきました。そしてそれは間違っています。それは私たち国民の姿ではありません。^[57]

ダナムの雇用主が提供した健康保険は彼女の治療費のほとんどをカバーし、彼女は免責額と未カバーの費用を支払わなければならなかったが、その合計額は月数百ドルに上った。^{[59]彼女の雇用主が提供した障害保険は、彼女の癌が}既存の病気であるとして、未カバーの費用の請求を拒否した。^[59]

2008年9月、ハワイ大学マノア校はダナムについてのシンポジウムを開催した。^[60] 2009年12月、デューク大学出版局はダナムの博士論文「逆境に打ち勝つ：インドネシアの村落産業」を出版した。この本はダナムの大学院指導教官アリス・G・デューイとナンシー・I・クーパーによって改訂・編集された。ダナムの娘マヤ・ソエトロ・ンがこの本の序文を書いた。ボストン大学の人類学者ロバート・W・ヘフナーはあとがきで、ダナムの研究は「先見の明があった」ものであり、彼女の遺産は「人類学、インドネシア研究、エンゲージド・スカラーシップにとって今日重要な意味を持つ」と述べている。^{[61]この本は、フィラデルフィアで開催された}アメリカ人類学協会の2009年年次総会で、ダナムの研究に関する特別会長パネルとともに発表された。2009年の総会はC-SPANによって録画された。^[62]

2009年、ダナムのジャワのバティック織物コレクションの展覧会（ 「布の中に文化を見出した女性：バラク・オバマの母とインドネシアのバティック」）が米国の6つの博物館を巡回し、8月にワシントンDCの織物博物館でツアーを終えた。 ^[63]ダナムは若い頃から織物職人として織物芸術に興味を持ち、自分の楽しみのために壁掛けを作っていた。インドネシアに移住した後、彼女はバティックの印象的な織物芸術に魅了され、さまざまな生地を収集し始めた。^[64]

2010年12月、ダナムはインドネシア最高の民間人賞であるビンタン・ジャサ・ウタマを受賞した。ビンタン・ジャサは3つのレベルで授与され、顕著な市民的および文化的貢献をした個人に贈られる。^[65]

2011年には、元ニューヨーク・タイムズ記者のジャニー・スコットによるダナムの長大な伝記『A Singular Woman』が出版された。

ハワイ大学財団は、ハワイ大学マノア校の人類学部の教員ポストを支援するアン・ダナム・ソエトロ基金と、ハワイ州ホノルルのイースト・ウエスト・センター（EWC）に所属する学生に資金を提供するアン・ダナム・ソエトロ大学院フェローシップを設立しました。^[4]

2010年にスタンレー・アン・ダナム奨学金が、アンの母校であるマーサーアイランド高校を卒業する若い女性のために設立されました。最初の6年間で、奨学金基金は11の大学奨学金を授与しました。^[66]

2012年1月1日、オバマ大統領とその家族はイースト・ウエスト・センターで展示されていた母親の人類学的研究の展示会を訪れた。^[67]

映画監督ヴィヴ​​ィアン・ノリスによるアン・ダナムの長編伝記映画『オバマ・ママ』（フランス語タイトルはLa mère d'Obama）は、2014年5月31日に第40回シアトル国際映画祭の一環として、ダナムが育ったマーサー島からそう遠くない場所で初公開された。^[68]

2016年の映画『バリー』はバラク・オバマの大学生時代をドラマ化したもので、ダナム役はアシュレイ・ジャッドが演じている。^[69]

バラク・オバマは1995年の回想録『父から受け継いだ夢 』で、「針仕事の美徳に対する母の自信は、私が持っていなかった信仰に依存していた... 宿命論が苦難に耐えるための必要な手段であり続けた土地[インドネシア]で... 母は世俗的ヒューマニズムの孤独な証人であり、ニューディール政策、平和部隊、立場表明の自由主義の戦士だった」と書いている。 ^[70] 2006年の著書『希望の大胆さ』でオバマは、「私は宗教的な家庭で育ったわけではない... 母自身の経験は... この受け継がれた懐疑心を強めるだけだった。母が幼少期に過ごしたキリスト教徒の思い出は、楽しいものではなかった... それでも、世俗主義を公言していたにもかかわらず、母は多くの点で私が知る中で最も精神的に目覚めた人だった」と書いている。^[71]「彼女にとって宗教は、人間が不可知なものを制御し、私たちの人生についてのより深い真実を理解しようとした多くの方法のうちの1つにすぎず、必ずしも最善の方法ではありませんでした」とオバマは書いています。^[72]

彼女は、未知の領域をさまよっていると、一瞬にして私たちの本質を表すような何かに偶然出会うかもしれないと感じていました。それはまさに彼女の人生哲学でした。恐怖や狭い定義に制限されず、自分自身の周りに壁を作らず、予期せぬ場所で親近感や美しさを見つけるために最善を尽くすことです。—
マヤ・ソエトロ・ン^[34]

高校時代のダナムの親友マキシン・ボックスは、ダナムは「無神論者だと自称していたし、無神論について読んだことがあり、議論もできた。彼女はいつも挑戦し、議論し、比較していた。彼女はすでに、私たちが考えていなかったことについて考えていた。」と語っている。^{[5] [73]} 一方、ダナムの娘マヤ・ソエトロ・ングは、後に母親が無神論者だったかどうか尋ねられたとき、「私は彼女を無神論者とは呼ばなかったでしょう。彼女は不可知論者でした。彼女は基本的に、聖書、ヒンズー教のウパニシャッド、仏教の経典、道徳経など、良い本をすべて私たちに与え、誰もが何か美しいものを提供できると認識してほしいと思っていました。」と答えた^{。 [33]}「彼女は、イエスは素晴らしい模範だと感じていました。しかし、多くのキリスト教徒が非キリスト教的な行動をとると感じていました。」^[72]

2007年の演説で、オバマは母親の信仰と彼女の両親の信仰を対比し、彼女の精神性と懐疑心について次のように述べた。「私の母は、バプテスト派やメソジスト派の信者ではなかったが、私が知る限り最も精神的な人だった。しかし、彼女は宗教という制度に対して健全な懐疑心を持っていた。」^[16]

オバマ氏はまた、母親と父親の宗教的な育て方に関連して、自身の信念についても語った。

私の父はケニア出身で、村の多くの人はイスラム教徒でした。父はイスラム教を実践していませんでした。実のところ、父はあまり信心深くありませんでした。父は私の母と出会いました。母はカンザス出身のキリスト教徒で、結婚して離婚しました。私は母に育てられました。ですから、私はずっとキリスト教徒でした。イスラム教との唯一のつながりは、父方の祖父がその国から来たということだけです。しかし、私はイスラム教を実践したことはありません。^[74]

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• メンデル、デイビッド（2007年）。『オバマ：約束から権力へ』ニューヨーク：アミスタッド/ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-06-085820-9。
• スコット、ジャニー（2011年）。『特異な女性：バラク・オバマの母の知られざる物語』ニューヨーク：リバーヘッド・ブックス。ISBN 978-1-59448-797-2。