古代の記念碑

古代遺跡とは、初期または歴史的な人工構造物や建築物を指すことがあります。^[1]古代遺跡の中には、国家にとって文化的に重要なものがあり、国際的に認知されるシンボルとなるものもあります。レバノンの通貨に描かれたバールベックの遺跡、カンボジアの通貨に描かれたアンコールワット、中国の通貨に描かれた万里の長城などがその例です。 ^[2]国家のアイデンティティを主張する手段として、古代の建物を紋章のシンボルとして掲げる国もあります。 ^[3]このように、現代世界では古代遺跡は国を代表するアイコンとして使われています。古代遺跡の重要性は、文化遺産や、国や都市の人々が自分たちをどのように認識するかということにまで及びます。^[4]

英国法では、古代遺跡とは、考古学上または遺産上の関心から保存や研究に値する初期の歴史的建造物または記念碑（例：考古学遺跡）のことである。1979年の古代遺跡および考古学地域法は、古代遺跡を「指定記念碑」、つまり国務長官が考古学的、歴史的、または芸術的に重要であるとみなす記念碑に分類した。^[5]

18世紀から19世紀にかけてナショナリズム が台頭し、国家建設の過程の一部として国家の過去の構築が行われた。^[6]この過去は伝説、伝統、神話の集合体から成っていた。ヨーロッパの新興国では、遺跡や遺物が集団意識や国民的願望の注目の的となり、それが保存運動出現の重要な動機となった。^[7]これは、多くの建物、景観、記念碑が成長する国家のシンボルやアイコンとして大きな意義を獲得したためである。^{[8] [9]}そのため、これらの建物や景観は国定記念物となり、国家の出現により新たな意味を持つようになった。ライトとダンブラヴェアヌ＝アンドネは、遺産と国家アイデンティティの関係は引き続き重要であると主張している。^[7]これは、今でも世界中で見られる国家遺産の認識に関連する国家アイデンティティにも明らかである。^[3]

考古学という学問の出現は、ナショナリズムの台頭と結びついていた。^[11]考古学は、国民国家の歴史的、領土的正当性を強化するために、国民国家に奉仕するために使われると強調されることが多かった。文化史学としての考古学は、過去の社会とその環境からの遺跡の研究と保存である。 ^{[12]ここでは、景観（古代の記念碑や}遺産）や物理的な遺物などの情報源を保存することで過去を研究する。保存と修復はすべての遺産にとって重要であり、特に危険またはデリケートな状況にある古代の記念碑や考古学的な地域においては重要である。^[13]

古代の記念碑を保護、保全、管理するために、19世紀後半から20世紀にかけて多くの法律や法令が制定されました。^[14]これらには、1882年の古代記念碑保護法や1979年の古代記念碑および考古学地域法が含まれます。^[15]前述の法律は、数回の失敗に終わった試みの後に制定され、イングランドとアイルランドで古代記念碑を法的に保全および保護するための政府の関与を確保しました。これに続いて、1913年の古代記念碑整理および改正法は、保存命令と呼ばれる概念を導入することにより、既存の権限を拡張しました。^{[16]これにより、損傷の恐れがある記念碑や、不注意な取り扱いによる除去がある記念碑を、}工事委員会の保護下に分類できるようになりました。^{[17] [18]}最も重要なのは、記念碑を国家的に重要なものとみなし、保全する必要があるとした第6.2条です。さらに、国家守護者リストに含まれるものだけでなく、あらゆる古代遺跡がこのリストに含まれることが検討され、これは初めて立法による保護が公式に大規模に適用できることを意味しました。この結果、守護者リストに含まれる遺跡は、後に「指定遺跡」として定義されるものと区別されました。^[17]

さらに、1931年の古代記念物法は、通知制度を導入することで、リストに指定された記念物を含む以前の記念物に関する保護政策を拡大しました。^[19]この制度の一環として、記念物の所有者は、1979年まで使用されていた記念物に影響を与える工事について、3か月前に書面で工事委員会に通知する必要がありました。 ^[20] 1930年代から1940年代にかけて、古代記念物に関係するさまざまな組織による多くの背景戦略がありました。第二次世界大戦の直後、英国における考古学研究の現状と将来の方向性を調査するための委員会が設立されました。^{[21]その結果、} 「英国の考古学におけるフィールド調査の調査と政策」が出版され、これにより知識のギャップを埋めるための過去に関するより多くの情報が得られました。^[20]

• 1953年歴史的建造物および古代記念物法
• 1972年野戦記念碑法
• 1979年古代記念物および考古学地域法：この法律は、あらゆる種類の古代記念物に関するこれまでの法律を統合し、強化しました。^[19]これに加えて、前述の通知手続きの代わりに、指定記念物同意システムが導入されました。^[21]

現代の保存技術は、物理的計画とゾーニングから成ります。^{[22 ]}古代遺跡周辺の考古学的な遺跡の物理的計画は、車両や歩行者の交通を敏感なエリアから誘導するのに役立ちます。 [23]さらに、ゾーニングは記念碑的な遺跡の物理的計画の重要な原則です。^[23]これは、重要な資源との接触または距離のさまざまなゾーンにあるサイトの物理的な開発と保護を指します。^[23]ゾーニングにより、特定のアメニティと訪問者サービスを効果的に管理することもできます。^[23]歴史的建造物の物理的計画とゾーニングにはいくつかのアプローチがあります。各サイトには独自の環境上の懸念とニーズがあるため、ゾーニングは1つから2つのゾーン、または場合によっては複数のゾーンに分かれて、そのエリアを保護および管理します。^[23]

歴史的建造物などの古代の建造物が直面する問題は、内部および外部の環境要因に関連している可能性があります。^[24]これには、建物の内部に改善を加える可能性のある新しい変更も含まれますが、腐敗を引き起こす新しい要因につながる可能性もあります。フェイルデンが使用した例は、伝統的で歴史的な建物の建設でした。「呼吸」は「水蒸気の容易な通過」を可能にするため便利です。^[25]このような場合、蒸気チェックと環境要因のバランスの監視が必要です。他の現代的な方法には、都市計画規制による交通振動や大気汚染の削減などの行為による予防保守が含まれます。 ^[25]保守戦略として、この保守的な活動は、介入なしの重要な保護方法と見なされています。^[26]

第二次世界大戦後の大規模な脱植民地化の時期に続いて、遺跡、過去、風景を通じたアイデンティティがより一般的になり、世界的な観光が飛躍的に増加しました。[27] グローバリゼーションの台頭^により、観光は21世紀の間に発見すべき新しい場所や要素を伴う一種の商品に成長しました。^[28]これに加えて、他の「より本物の」文化を体験することに対する異国情緒とロマン主義が、遺産観光と文化観光に貢献しました。^[29]その結果、古代遺跡は、その遺跡が体現する文化的および国家的側面のために遺産観光と結びついています。遺産ツアーには、宗教観光や愛国観光など、いくつかのタイプがあります。 ^[30]古代遺跡の場合、両方のタイプの遺産観光が当てはまります。

宗教遺産観光の概念は、数世紀前から存在しています。^[31]ボンド、パッカー、バランタインによれば、人々が宗教遺産のサイトや場所を訪れるには、それぞれ独自の目的と動機があります。^[32]これには、精神的および感情的なつながりを見つけること、新しいことを発見すること、精神的に関わること、交流または帰属意識を持つこと、そしてリラックスするための平和を求めることという5つの重要な要素が含まれます。[ ^32]宗教的な場所の観光は、オーストラリアのウルル[33]、嘆きの壁、聖墳墓教会[34]、エルサレム旧市街の岩のドーム[35]などの場所を訪れる^だけでなく、巡礼^にも関連して^います。これらの場所はすべて、歴史的および文化的に重要なため、古代の記念碑と見なされています。

国家主義的または愛国的な感情に結びついた観光は、別のタイプの遺産観光です。現代の文脈では、第一次世界大戦と第二次世界大戦後、特定の場所や遺跡が国家的な場所であると主張され、愛国的な観光客が彼らの遺産と国家のアイデンティティを取り戻し再確認する目的で訪れます。そのような場所には、ガーナの砦や城、^[36]アンザック湾^[37]や万里の長城などがあります。これらのタイプの古代遺跡は、国家的および歴史的に重要なカテゴリーに分類されます。それらは、文化的な再確認と覚醒の象徴となった国家の植民地時代と暴力的な過去につながる、文化的な観光と関連しています。^[38]

ある種の観光は、歴史や古代の遺跡の持続可能性に悪影響を与える可能性があるが、考古学観光客は古代の遺跡の保全と維持につながっている。^[39]すべての考古学の分野で同じ種類の方法が適用され、その1つに物理的な遺物や遺跡の研究が含まれる。現代の世界では、ほとんどの考古学者は、住宅、道路建設、天然ガスパイプライン、空港などの活動によって損傷を受ける可能性のある考古学的痕跡を救出し、保存するための発掘に携わっている。^[40]文化遺産は、グローバル化と民族的認識の高まりによって重要な役割を果たしており、したがって、この種の管理は重要である。^[41]そのため、考古学者はいくつかの古代の記念碑や史跡を管理しており、観光の成長とともに、これはより重要になり、「遺産管理」として定義されています。^[40]

考古学者は建築家とともに、美術史家、文化地理学者、民族学者などの他の専門家が研究しているものを保存するのに協力しています。^[42]これらには、中世の教会、一枚岩の記念碑、古代の遺物、仏塔、絵画などが含まれます。たとえば、「消えゆく文化」という概念の研究は、より古い起源を持ちながらも、現在も使用されている、生きた、既存の文化の一部または一部を指します。^[43]この場合、考古学的研究を通じて伝統的な物、工芸品、記念碑を保存することは、古代の記念碑と観光産業の両方にとって重要です。^[44]

古代遺跡として分類される考古学的発掘の例:

• モアイ像 イースター島、チリ
• チチェン・イッツァ、メキシコ
• ティカル、グアテマラ
• ギリシャ、アテネのアクロポリス
• ギザのピラミッド、エジプト
• 古代ペトラ、ヨルダン

• ジャーナリスト
• 特定のサイトを研究する学生
• ボランティア
• 地域のリーダーや政治家^[45]

• 巨石記念碑：数世紀にわたって所定の場所に配置されて保存されている大きくて粗い石。^[1]これらの古代記念碑は、世界中のさまざまな国で発見された最も古い先史時代の記念碑の一部です。有名な例としては、イギリスのソールズベリー平原のストーンヘンジ、ストーンヘンジ近くのエイヴベリーサークル、チュンクォイト、オーストラリアのウルルなどがあります。^[1]
• 宮殿と城: これらの種類の記念碑は、その国のシンボルとなっているものもあり、歴史的にも国家的にも重要なものです。
• ピラミッド：重要な例としては、ファラオを崇拝するために建てられた古代エジプトのギザのピラミッドが挙げられます。^[1]
• 彫刻記念碑とモザイク：寺院などの古代遺跡には、石のレリーフ彫刻やモザイクが含まれています。パルテノン神殿などの古代遺跡には、ルーブル美術館や大英博物館などの美術館に所蔵されている彫刻が含まれています。^[46]
• 寺院: 世界には古代遺跡や世界遺産として分類されている寺院が数多くあります。例としては、アナヒタ神殿、イランのカンガヴァル、いくつかの古代ギリシャの寺院、マルタの巨石神殿などがあります。
• モスク：初期のイスラム建築には精巧な模様が含まれていました。^[1]注目すべき例としては、ダマスカスの大モスク（ウマイヤド・モスク）、アルアクサ・​​マスジド（岩のドーム）、チュニジアのケルアンの大モスクなどがあります。
• 墓: 例としては、アウラングゼーブの墓やアクバルの墓などのムガル帝国皇帝の墓、ファラオのツタンカーメンの墓などがあります。

• イングリッシュ ヘリテージ
• 歴史的保存
• 指定記念物
• 記念碑

• ダービル、ティモシー (1987)。『田舎の古代遺跡：考古学的管理レビュー』イギリス：イングリッシュ ヘリテージ。
• エメリック、キース（2014）。『古代遺跡の保全と管理：遺産、民主主義、包摂』ウッドブリッジ：ボイデル＆ブリューワー。
• ライト、ダンカン、ダンブラヴェアヌ・アンドーネ、ダニエラ（1997年3月）。「遺産と国民的アイデンティティ：ルーマニアにおける関係の探究」国際遺産研究ジャーナル。3 （1）：28–43。doi ： 10.1080 /13527259708722185。
• ティモシー・ダレン・J.（2020年）。文化遺産と観光：入門（第7巻）。ブリストル、イギリス：チャンネルビュー出版。

• イングランドの国家遺産リスト: イングランドの指定古代建造物の公式リスト