イエスの墓

園の墓はエルサレムにある岩をくり抜いて作られた墓で、1867年に発掘され、当時一部のプロテスタントはイエスの墓の可能性のある場所と考えていた。イスラエルの考古学者ガブリエル・バルカイは、この墓を紀元前8世紀から7世紀のものと推定している。 ^{[ 8 ]}

タルピオットの墓（またはタルピヨットの墓）は、1980年に東エルサレムの旧市街から南に5キロメートル（3マイル）離れた東タルピオット地区で発見された岩をくり抜いて作られた墓である。そこには10個の骨箱があり、そのうち6個には碑文が刻まれていた。碑文の一部は判読不能で、その翻訳と解釈は広く議論されているものの、「イェシュア・バル・イェホセフ」（「ヨセフの子イェシュア」）と解釈されている。^{[ 9 ]}タルピオットのイエス（もしこれが本当に彼の名前だとすれば）はナザレのイエスではなく、同名の人物であると学者の間で広く信じられている。なぜなら、彼にはユダという名の息子（彼の隣に埋葬されている）がいたようで、墓は裕福なユダヤ人の家族に属していた痕跡があるのに対し、イエスはガリラヤの低階級の家族の出身だったからである。^{[ 10 ]}

ローザ・バルは、カシミールのスリナガル中心部のカニャール地区にある聖廟です。ローザは墓、バルは場所を意味します。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}地元の人々は、ここに賢者ユザサフ（別名ユズ・アサフまたはユザ・アソウフ）が、もう一人のイスラム教の聖人ミル・サイイド・ナシールディンと共に埋葬されていると信じています。

この聖地は、1899年にアフマディーヤ運動の創始者であるミルザ・グラム・アフマドが、実際にはイエスの墓であると主張するまで、比較的知られていなかった。^{[ 16 ]}この見解は今日でもアフマディーヤ教徒によって維持されているが、地元のスンニ派の聖地管理者はこれを否定しており、そのうちの一人は「イエスが地球上のどこかに埋葬されているという説はイスラム教に対する冒涜である」と述べている。^{[ 17 ]}

日本の新郷村には、イエスの最後の安息の地とされる場所、いわゆる「イエスの墓」と、イエスの最後の末裔である沢口佐治郎一家の住居がある。^{[ 18 ]}沢口一家の主張によれば、イエス・キリストはゴルゴタの十字架で死ななかった。代わりに、イエスの兄である伊勢切^{[ 19 ]}が十字架上でイエスの身代わりとなり、イエスはシベリアを越えて日本の北部の陸奥国に逃れた。日本に到着すると、彼は名前を虎井虎大天空と改め、米農家となり、20歳の日本人女性、美優子と結婚し、現在の新郷の近くで3人の娘を育てた。日本滞在中、彼は旅をし、学び、最終的に106歳で亡くなったとされている。彼の遺体は4年間丘の上に放置された。当時の慣習に従って、イエスの骨は集められ、束ねられ、イエス・キリストの墓とされる塚に埋葬された。^{[ 20 ] [ 21 ]}