アモライム

アモライム（ユダヤ系バビロニアアラム語： אמוראים [ʔamoraˈʔim]、単数形はアモラ אמורא [ʔamoˈra] ; 「言う者」または「人々に対して話す者」、または「代弁者」） ^[1]は、口伝トーラーの教えを「語った」または「伝えた」西暦200年から500年頃のユダヤ人の学者を指します。彼らは主にバビロニアとイスラエルの地にいました。彼らの法的な議論と論争は、最終的にゲマラに成文化されました。アモライムは、古代ユダヤ人の学者の順序でタンナイムの後に続きました。タンナイムは成文化されていない口伝の伝承を直接伝えた人々であり、アモライムは口伝法が最初に成文化された後、それを解説し、明確にしました。

最初のバビロニアのアモライムは、敬愛を込めてラヴと呼ばれたアバ・アリカと、彼と同時代人で頻繁に議論を交わしたシュムエルである。イスラエルの最も初期のアモライムには、ヨハナン・バル・ナッパハとシモン・ベン・ラキシュがいた。伝統的に、アモライク時代は7世代または8世代とみなされている（どこで始まり、どこで終わるかによる）。最後のアモライムは、一般的にラヴィナ1世とラヴ・アシ、そしてラヴィナ1世の甥で西暦500年頃にバビロニア・タルムードを編纂したラヴィナ2世であると考えられている。エルサレム・タルムードとバビロニア・タルムードには、合計761人のアモライムの名前が記載されている。そのうち367人は西暦200年から350年頃にイスラエルの地で活動し、残りの394人は西暦200年から500年の間にバビロニアで暮らしていた。^[2]

タルムード自体では、単数形の「アモーラ」は一般的に講師の助手を指します。講師は自分の考えを簡潔に述べ、アモーラはそれを聴衆のために声に出して繰り返し、必要に応じて翻訳や説明を加えます。

以下は、タルムードに記載されている（数百の）アモライムのうち最も著名なものの簡略化されたリストです。より完全なリストは、以下の外部リンクのいくつかで提供される場合があります。ラビのリストも参照してください。

• アバ・アリカ（247年没）、通称ラビ、最後はタンナ、最初アモラ。ユダ・ハナシの弟子。エルサレムからバビロニアに移住（219年）。スーラのイェシバの創設者および学長。
• シュムエル(d. 254)、ユダ・ハナシの生徒らの弟子。ネハルデアのイェシヴァの学部長。
• ヨシュア・ベン・レヴィ（3世紀初頭）はロッドの学派の長であった。
• バー カッパラ

^[3]

• ラビ・フナ（297年没）、アバ・アリカとネハルディアのサミュエルの弟子。スーラのイェシバ学長。
• ユダ・ベン・エゼキエル（299年没）、アバ・アリカとネハルデアのサミュエルの弟子。プンベディタ・アカデミーの学長。
• アダ・バー・アハヴァ（3世紀と4世紀）、アバ・アリカの弟子。
• アバ・アリカの弟子、ハナン・バー・ラヴァ。
• ヒレルはガマリエル3世（3世紀初頭活躍）の息子であり、ユダ・ハナシの弟子で孫、ユダ2世の弟である。
• ユダ2世（3世紀初頭活躍）、ユダ・ハナシの弟子で孫、ナシとして知られるガマリエル3世の息子で後継者。ラビ・ユダ・ネシアと呼ばれることもあれば、祖父のようにレビと呼ばれることもある。
• シモン・ベン・ラキシュ（3世紀後半死亡）、ヨハナン・ベン・ザッカイ、ラビ・ヤナイらの学生、ヨハナン・バール・ナッパハの同僚。
• ヨハナン・バル・ナッパハ(没年 279 年または 289 年)、ユダ・ハナシとラビ・ヤナイの弟子。ティベリアアカデミーの学部長。エルサレム タルムードの主な著者。
• サミュエル・ベン・ナフマン
• ケファル・タマルタのシラ
• ラビ・アイザック・ナッパハ
• アナニ・ベン・サソン

• ラバ（320年没）、ラビ・フナとラビ・イェフダの弟子。プンベディタのイェシバ学長。
• ラビ・ヨセフ（323年没）、ラビ・フナとラビ・イェフダの弟子。プンベディタのイェシバ学長。
• ラビ・ゼイラ（イスラエル）
• ラビ・チスダ（309年没）、ラビ、シュムエル、ラビ・フナの弟子。スーラのイェシバ学長。
• シモン・ベン・パジ
• ラヴ・シェシェト
• ラビ・ナフマン（320年没）、ラビ、シュムエル、ラバ・バル・アヴハの弟子。自身のイェシーバーを率いたことはなかったが、スーラとマフザのイェシーバーでの議論には定期的に参加していた。
• ラビ・アバフ(4 世紀初頭死亡)、ラビ・ヨチャナンの弟子。カイサリアのイェシヴァの学部長。
• ハムヌナ— タルムードにはこの名前を持つラビが数人いるが、最も有名なのはシュムエルの弟子（3 世紀後半活躍）である。
• ユダ 3 世(4 世紀初頭没)、ラビ ヨハナン バル ナッパハの弟子。 NASI としてのガマリエル 4 世の息子および後継者、そしてユダ 2 世の孫。
• ラビ・アミ
• ラビ・アッシ
• ハニナ・ベン・パパ
• ラバ・バー・ラヴ・フナ
• ラミバーハマ
• ラビ・シュムエル・バー・イェフダ
• ラヴ・クルスペダイ（כרוספדאי、エルサレム・タルムードではקריספאと呼ばれる）、ラビ・ヨチャナンの生徒。

• アバイエ（339年没）、ラバ、ラビ・ヨセフ、ラビ・ナフマンの弟子。プンベディタのイェシーバー学長。
• アバ・ビン・ビズナ、ハガディスト
• ラヴァ（352年没）、ラバ、ラビ・ヨセフ、ラビ・ナフマン、そしておそらくラビ・ヨハナンの弟子。マフザのイェシバの学長。
• ヒレル2世（360年頃活躍）。現代のヘブライ暦の創始者。ガマリエル4世の孫、ユダ・ネシアの息子でナシの継承者。
• 外科医アバ
• ベバイ ベン アバイ(fl. c. 4 世紀)

• ラビ・ナフマン・バー・イツハク（356年没）、アバイエとラヴァの弟子。プンベディタのイェシーバー学長。
• ラビ・パパ（371年または375年没）、アバイエとラヴァの弟子。ナレシュのイェシバ学長。
• ラヴ・カハナ、ラヴ・アシの教師
• ラビ・メシャルシヤ、ラヴァの弟子、ラビ・カハナの義理の息子、ラビ・パパの同僚。
• ラヴ・ハマ
• ラビ・フナ・ベライ・デ・ラビ・イェホシュア

• ラヴ・アシ(d. 427)、ラヴ・カハナの弟子。マタ・メハシアのイェシヴァの学部長。バビロニア タルムードの主要な編集者。
• ラヴィナ1世（421年没）、アバイエとラヴァの弟子。マタ・メハシアのイェシーバーでラビ・アシの同僚であり、バビロニア・タルムードの編集に協力した。

• マル・バー・ラヴ・アシ。

• ラヴィナ2世（475年または500年没）、ラヴィナ1世とラビ・アシの弟子。スーラのイェシバ学長。バビロニア・タルムードの編集を完了。

スタマイムとは、デイヴィッド・ワイス・ハリヴニなどの現代の学者が、タルムードの中で匿名（スタム）の声明や議論をまとめたラビを指すために使用する用語であり、その中にはアモレイムの時代に活動していた人もいるかもしれないが、ほとんどはアモレイムの時代以降に貢献した。^[4]サヴォライムも参照。

• タルムード地図のゲマラ – カルガリー大学
• アモラのユダヤ百科事典の記事