ヒレル2世

ヒレル2世（ヘブライ語：הלל נשיאה、ナシのヒレル）は、単にヒレルとしても知られ、イスラエルの地で5代目のアモーラであった。彼は西暦320年から385年までサンヘドリンのナシの職にあった。彼はユダ3世の息子であり後継者であった。タルムードでは単に「ヒレル」という名前が使われること があるため、彼はヒレル大王と混同されることがある。

ユダヤ法の重要な判決に関連して、ヒレルの名前が引用されている例は2つある。1つはホセ・ベン・アビンが彼に法律を解説した例であり、もう1つはヒレルが法律を確立するためにミシュナを引用した例である。 ^[1]

背教者ユリアヌス帝はヒレルに寛大で、何度もヒレルを称えた。ヒレルに宛てた自筆の手紙で、ユリアヌスはヒレルとの友情を保証し、ユダヤ人の状況をさらに改善することを約束した。ペルシアとの戦争に出発する前に、ユリアヌスはユダヤ人の会衆に回状を送り、その中で「ユダヤ人の税簿を焼き払った」こと、そして「さらに大きな恩恵を与えたいと望み、兄弟である尊敬すべき総主教「ユロス」に『送り税』と呼ばれるものを廃止するよう勧めた」ことを伝えた。^[2]

彼は伝統的に、現代の固定ユダヤ暦の創始者とみなされています。この伝承は、ラビ・ハイ・ガオンの返答書（992年執筆^[3]）に初めて登場し、ラビ・アブラハム・バー・ヒヤが著書「セフェル・ハイブール」（1123年執筆）で引用しています。^[4]この引用では、この出来事が起こった年、つまりセレウコス朝670年、つまり西暦358/9年に明示的に言及しています。

しかし、ヒレルの時代には暦が完全には決まっていなかったことを示す文書が数多く見つかっている。最も有名なのは、カイロのゲニザで発見された手紙（835/6年）で、祝日が現在の暦で予測されていた日とは異なる日に祝われていたことが示されている。^{[3] [5]}暦が現在の正確な形になったのは、少なくとも922年から924年までだった。^[6]現代の学者サシャ・スターンによると、ハイ・ガオンは19年周期の確立のみをヒレルに帰し、暦の他の詳細はヒレルには帰さなかったという。^[3]

固定された暦は、コンスタンティウス2世とその後の世代のユダヤ人に大きな利益をもたらした。ユダヤ暦は太陰太陽暦である。つまり、ユダヤ暦の月は月の満ち欠けと同期しているが、平均的な1年の長さは太陽年の平均の長さに近い。サンヘドリンは新月の観測に基づいて新しい月を宣言し、特定の年に13番目の太陰月を追加して、祭日が引き続き太陽年の同じ季節に当たるようにした。しかしコンスタンティウス2世は、ハドリアヌス帝の先例に従い、そのような会合の開催や、明らかにユダヤ的な目的の品物の販売を禁止した。世界中のユダヤ人コミュニティは、ユダヤの祭日を正しい日に祝うために、ユダヤ サンヘドリンが認可した暦に依存していた。しかし、その認可の参加者と、その決定を遠方の会衆に伝える使者を脅かす危険があった。一時的に、外国の会衆を安心させるために、フナ・ベン・アビンはかつてラバに、公式の閏日を待たないようにと助言したことがある。「冬季がニサンの16日を過ぎると確信したときは、その年を閏年と宣言し、躊躇してはならない」^[7] 。しかし、宗教的迫害が続くと、ヒレルは今後ずっと公認の暦を提供することを決定したが、そうすることで、離散ユダヤ人と母国および総主教区との絆を断ち切った。

サラミスのエピファニオス^[8]によれば、ヒレル2世は死の床で密かに洗礼を受けた。キリスト教に改宗したティベリアのヨセフは彼の弟子の一人でした。

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